南充2025学年度第二学期期末教学质量检测高二语文

1、下列各组句子中词语的解释，不正确的一项是(   )

（1）木直中绳，輮以为轮   中：合乎

（2）虽有槁暴 有：通“又”

（3）君子生非异也 生：生命

（4）假舆马者，非利足也   假：借助，利用

（5）故不积跬步，无以至千里 跬：跨两脚为跬

（6）务耕织，修守战之具   务：要务

（7）假舟楫者，非能水也，而绝江河   绝：横渡

A.(3)（5）（6） B.（1）（4）（6）

C.（2）（3）（7） D.（1）（5）（7）

2、下列各句中加点字的词类活用相同的两项是(　　)

A.臣闻求木之长者，必固其根本 B.将有作，则思知止以安人

C.简能而任之，择善而从之 D.总此十思，宏兹九德

3、从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（ ）

A.蚓无爪牙之利，筋骨之强

B.计未定，求人可使报秦者

C.乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者

D.自书典所记，未之有也。

4、下列对课文中相关古代文化知识的解说，不正确的一项是（ ）

A.古代表示官职任免升降的术语有很多，其中“授”“拜”“转”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”是关于调动职务的。

B.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。

C.“斋戒”是古代的一种礼仪，古人在祭祀或行大礼等严肃庄重的场合前沐浴更衣、洁身清心，以示虔诚。

D.“节”，旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，即“持节”。

5、下列各句中的词语，与例句中列出词语的用法相同的一项是( )

例句：歌以赠之 歌

A.浔阳江头夜送客 夜

B.遂命酒 酒

C.问君西游何时还 西

D.西望夏口，东望武昌 东 西

6、阅读下面的文字，完成各题。

目前，随着中国传统美学研究的不断深入，中国传统美学思想的创新弘扬问题现在显得尤为重要。这里所说的创新弘扬，是把激活中国古代有价值的美学思想资源，加以阐释和发扬光大。中国古代的美学思想是当代美学建设的重要资源，这正是我们中华美学精神在当下应当发扬光大的原因。

美学作为人文价值学科，应当重视中国传统美学思想的价值。因此，我们不能心存偏见，依然怀抱全盘西化的那种矫枉过正的态度，总是误以为只有古希腊、文艺复兴以来的西方传统才对当下的美学思想发展有启示，而中国孔孟老庄、宋明理学以来的思想传统就不值得继承和发扬光大。我们既不粗率地鄙视和否定中国的传统美学思想，也不能盲目地迷信和简单地移植西方美学。实际上，即使在西学东渐、甚至有人主张全盘西化的时代，中国的传统文化也并没有被全盘否定，并没有完全断裂。

中国传统美学思想中承载着丰富的审美经验，由这些经验归纳和总结出来的理论，乃至审美经验本身，值得中国当代美学和世界美学加以继承。这些传统的美学思想已植根于我们民族的生活方式之中，千百年来深刻地影响着我们的价值观念、审美趣味以及艺术心理。因而，对于它们的继承与弘扬，是当代学人之使命所在。古代传统与当下发展的关系，是一种源与流的关系。譬如脍炙人口的唐诗宋词，在当下依然让我们获得审美的享受；古代的戏曲小说和历史题材的文艺作品，可以在当代新媒体艺术中得以再现；古代的器物造型等可以为当下的设计提供启示和灵感，等等。

中国传统美学思想，包含着启迪学者智慧、引领未来发展的思想资源。中国传统思想中有一个重要传统，就是“返本开新”。这也是我们继承和发扬民族传统的重要途径。我们应追溯中国传统美学的源头，切实把握其中有价值、有活力的资源，从而使当代美学别开生面。诸如我国古代“天人合一”的思想、和谐的宇宙观、“立象言意”的传统、物趣人情浑然为一的艺术境界等等，都值得我们继承和发扬光大。中国艺术的抒情传统虽然不能涵盖全部的艺术作品，但它确实是中国古代艺术具有独特民族特征的贡献，同样也值得我们珍视和发扬光大。

当然，我们也不能因为中国传统美学思想中有优秀的传统，就无限夸大其内容，或者固守中国传统美学中僵死的教条。中国传统美学资源在学科形态上、研究方法上确有诸多的不足，我们应当客观对待其中的生机和活力，客观地对待这批遗产。

（节选自朱志荣《中国传统美学的传承弘扬》，有删改）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．中国传统美学思想的创新弘扬，重在对中国古代美学思想资源加以激活、阐释和发扬。

B．在有人主张全盘西化的时代，中国的孔孟老庄、宋明理学以来的思想传统被完全否定。

C．优秀的传统美学思想对我们有着长期而深刻的影响，当代学人应当对其加以继承弘扬。

D．“返本开新”是中国传统美学思想中的重要传统，返本溯源有助于当代美学发展创新。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后提出我们要客观对待传统美学思想的观点。

B．文章从中国传统美学的人文价值、审美经验以及其作为思想资源等层面论证了传统美学思想在当下具有重要意义。

C．在论述的过程中，文章列举了一些有一定典型性的事例，具体而有力地证明了论点，使文章的观点更具说服力。

D．文章第三段举唐诗宋词、古代戏曲以及古代器物造型的例子证明了传统与当下发展的关系是一种源与流的关系。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．西方的美学思想，诸如古希腊、文艺复兴以来的西方传统对我们当下的美学思想的发展起到了一定的积极作用。

B．不止我们的民族生活受益于传统美学的审美经验，世界美学也能够从中国传统美学思想的审美经验中汲取养分。

C．中国古代艺术的抒情传统是我国古代艺术的民族特色所在，因此继承这一抒情传统是发扬民族传统的必要前提。

D．我们如果对中国传统美学的思想全盘照搬，不加以甄别筛选，势必会给中国当代美学的发展带来一些负面影响。

7、默写

（1）无边落木萧萧下， ______________。

（2）________。__________，分明怨恨曲中论。

（3） __________，相逢何必曾相识。

（4）沧海月明珠有泪，__________ 。

（5） 江间波浪兼天涌， __________。

（6） __________，孤舟一系故园心。

8、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

行色

司马池

冷于陂①水淡于秋，远陌初穷到渡头。

赖是②丹青不能画，画成应遣一生愁。

[注]①陂：池塘。②赖是：亏得：幸好。

【1】下列对这首诗的理解与赏析，不正确的项是

A.次句照应题目，点明行迹匆匆，长途跋涉刚结束却又到渡口，于是新的行程又得开始。

B.第三句中“丹青不能画”的主要是指沿途繁杂的景物，其次是行人复杂的神态与情感。

C.这首诗将叙述和议论融为一体，将难以描摹的“行色”表现得具体可感，如在眼前。

D.诗歌以“行色”为题，却不以写景为主，处处流露出行人羁旅疲倦、劳累与愁怨之情。

【2】试结合全诗，简要分析诗人是如何表现“行色”丰富内涵的。

9、阅读文言文，完成各题。

苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣。嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。徙知徐州。

河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

初，太祖时，差役行久生弊。王安石相神宗，改为免役。司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光忿然。轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。

建中靖国元年，卒于常州，年六十六。轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。

(节选自《宋史•苏轼传》)

【1】对文中加横线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见口/未能言/今见/是书得吾心矣

B.比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见是书/得吾心矣

C.比冠/博通经史属文/日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见口/未能言/今见是书/得吾心矣

D.比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见/是书得吾心矣

【2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.“字”是古时对一个人的称呼，一般应该是男子二十岁行冠礼时由乡中长老或贵宾所取，可以与名的意思一致，也可以相关，甚至相反。

B.礼部是中国古代官署之一，掌管吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。长官为礼部尚书。

C.举子即举人，授予通过乡试者。乡试在省城举行,每三年一次，皇帝亲派主考官，因在八月举行故称“秋闱”，乡试第一名称为“解元”。

D.《春秋》是由孔子修订的中国现存最早的一部编年体史书。它与《乐经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》合称“五经”。

【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.苏轼才华出众。欧阳修在梅圣俞面前很是推崇苏轼，听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦，很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话。

B.苏轼勤政爱民。黄河决口，徐州城将要被洪水冲毁，苏轼说服卒长带领手下人尽力筑堤，自己住在城墙上，过家门不入，最终保全了徐州城。

C.苏轼敢于直言。苏轼和司马光就差役制和免役制的利弊争论不休、各执己见，司马光很愤怒，苏轼用司马光做谏官时的事情对他进行反驳。

D.苏轼仕途坎坷。苏轼自从中举以来，一直以爱戴君王为本，其忠心耿直、正直无畏远在群臣之上，但被小人嫉妒和排挤，不能安然在朝廷中任职。

【4】将下列句子译成现代汉语。

（1）均之二策，宁许以负秦曲。

（2）事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。

（3）衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽。

10、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

《中国青年报》“八卦红楼”上有一篇文章：晴雯有一半是“比”死的。其基本内容如下（摘录）：晴雯美丽能干、风流灵巧，是大观园里的俏丫鬟，她抱屈冤死，这是众所周知的。但笔者认为：晴雯有一半是“比”死的。

她与平级同事袭人比地位，她与下级丫头麝月、小红、芳官在宝玉面前争宠，她还与跨部门的上级领导黛玉、宝钗比聪明……她的拌嘴吵架、争强好胜，多源于这种比较。总在比较中生活，难怪晴雯不快乐，动不动就恶语相向……

但“比”也有另一面：比，展示了青年毛泽东“欲与天公试比高”的豪情；比，展示了奥运赛场上健儿们更高更快更强的风采；展示了学习上你追我赶、齐头并进的良好氛围……

你对“比”有怎样的认识和感悟呢？请联系现实，以“比”为题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。要求立意自定，不得套作或抄袭。