宣城2025学年度第二学期期末教学质量检测高二语文

1、下列有关文学文化常识的解说，有误的一项是(　　)

A.青莲居士、四明狂客、少陵野老、香山居士、六一居士、东坡居士、白石道人，依次是指李白、贺知章、杜甫、白居易、欧阳修、苏轼、姜夔。

B.我国历史上的四大美女是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，“沉鱼”所指为王昭君。

C.歌行是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》。

D.莎士比亚，文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家，他创作的“四大悲剧”是《哈姆莱特》《奥塞罗》《李尔王》《麦克白》。

2、下列对诗句中有关意象的解读，不正确的一项是（ ）

A.《蜀道难》“又闻子规啼夜月，愁空山”，李白借“子规啼”渲染攀爬蜀道时的凄清氛围，抒发似望帝般忧虑朝廷的爱国情怀。

B.晏殊《蝶恋花》“罗幕轻寒，燕子双飞去”一句，以成双成对的“燕子”反衬女主人公的孤单寂寞。

C.《声声慢》“雁过也，正伤心，却是旧时相识”，词人主观地认为南飞的大雁曾传递过她和丈夫的书信，表达对亡夫的思念。

D.柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚”中“长亭”是负责给驿传信使提供馆舍、给养等服务的地方，后来逐渐演变为送别地的代名词。

3、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）

A.“出为河间相”中的“出”，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年” 。

B.“五经”：这五部经典著作的全名依次为《诗经》《书经（即《尚书》）》《论语》《易经（即《周易》）》《乐经》。

C.“兼” “领”均表示兼任官职，“行” “守”均表示代理官职，“署” “权”则表示暂代官职。

D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。

4、加点成语使用不正确的一项是（ ）

A.我们不能拿一所学校美轮美奂的建筑来衡量这所学校是否优质，应该要看学校师生的生活质量，学校所培养出来的人才规格。

B.假期返校，学生课内学习的状态无比糟糕，就像身处迷雾之中目无全牛，看不清自己的目标。

C.曹叔喜欢古诗古词，有点艺术家的作派，但未免胶柱鼓瑟，给女儿取名字选字过于生僻拗口了。

D.他是个闻名全国的画家，但非常乐意扶助年轻人，经常有金针度人之举，把自己的作画技巧毫无保留地传授给年轻人。

5、下列各句中加点词语的解释，全都正确的一项是

A.①秦贪，负其强   负：倚仗，凭借

②不顾恩义，畔主背亲   畔：通“叛”，背叛

③衡下车，治威严   下车：从车上下来

B.①相如引车避匿   引：牵，拉，引申为掉转

②羝乳乃得归   乳：名词做动词，生子

③一时收禽   禽：通“擒”，捉拿，擒拿

C.①且庸人尚羞之   羞：形容词使动用法，使……为差耻

②方欲发使送武等   发：打发

③京师学者咸怪其无征   征：应验

D.①于是相如前进缶   前进：向前行动或发展

②副有罪，当相坐   坐：连坐

③大将军邓骘奇其才   奇：形容词意动用法，以……为奇

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

断代为史，并不意味着与通史绝缘相反，断代史也可以当成通史来写，从而称某断代史。例如清史为通史，只不过这种断代史须具有“通”的精神，或者说要赋予断代史著作以贯通、旁通、联通与圆通的精神，才能变断代史为通史

断代史要有“贯通”精神。“贯通”着眼于史事的时序，为上下之通、古今之通，学界或称“纵通”。若把断代史当作通史来看待，就必须赋予这种贯通精神。所谓断代史之贯通的精神，最具象的是指不以年代为标志作机械的断代。例如，清朝断代史要体现贯通精，时间上就不能仅仅上至1636年皇太极建立清朝，下到1912年清帝溥仪退位，而是往上至少要追溯到建州女真的发展史，往下要延续到1917年张勋等人策划的清帝复辟。特别要注意的是，清朝在中国多民族国家发展史中承上启下，因此从各民族文化融合、传承的视角来认识清朝在中国历史上的地位，是必须赋予的视角。

断代史要有“旁通”精神。“旁通”着眼于史事类别与交互之序，是左右之通、部类之通，断代史若成为通史，旁通也是不可或缺的精神。所谓断代史之旁通精神，简言之就是汇集各专门史，对某朝代历史不作孤立的而作通盘的考察。例如，清朝断代史要体现旁通精神，就必须将其整体历史细分为经济、政治、军事、学术等专门史，每个大类又可以分成若干小类别，但是又必须跳出这些大大小小的类别，汇合起来加以考察。事实上，这些专门史之间相互影响，甚至交织在一起，著史者要有意识地梳理这些复杂的关系，以达到全盘而通畅的认知效果。

断代史要有“联通精神。“联通”着眼于地域之序，就是东西南北相互之通、中外之通，断代史若要成为通史，联通实为不能忽视的精神。所谓断代史之联通精神，一言以蔽之，就是不对民族乃至国家作孤立而是做互动的考察。仍以清朝断代史为例。在国内，清朝境内有汉族、满族、蒙古族以及其他少数民族，各民族分布在一定的区域，各民族之间发生过各种往来，清朝断代史的联通精神，就要试图对这些相互交往和影响作全盘、通透的梳理，在国际上，清代的中国没有孤立于世界，即使在闭关锁国状态下，也没有完全隔断与域外政府或社会的联系。清代中国与俄罗斯、日本、乃至欧美主要国家往来众多，其中既有和平的又有战争的，既有经济的又有文化的。清朝断代史的联通精神，就是要在这些方面作全局而通透的考察。

断代史要有“圆通”精神。“圆通”着眼于史家主体修养，是坚守与创新相容之通、史料与理论相洽之通、形式与内容相配之通。所谓断代史之圆通的精神，就是史家著史中成一家之言的创新精神。依然以清朝断代史为例。清史研究同研究其他历史问题一样，要吸纳前人研究成果，在坚守可靠而优秀的著述前提下，实现新突破，终成一家之言。这就是坚守与创新相容之通。著史无论使用什么史料和理论观点，都有一个最基本要求，那就是自圆其说，这就是史料与理论相洽之通。还有，清史著作的内容和框架要匹配，否则有失圆通之义，这即是章学诚《文史通义·书教下》最后所关心并打算讨论的问题：“创立新裁，疏别条目，较古今之述作，定一书之规模。”这就是形式与内容相配之通。

（摘编自李勇《断代史要有“通”的精神》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A.清朝断代史体现贯通精神最具象表现是不以清朝兴旺的年代为标志机械断代。

B.断代史的旁通精神就是要将某朝代的历史细分为专门史或小类别进行考察。

C.清朝断代史的“联通”精神即对各民族的交往与影响做全盘、通透的梳理。

D.清朝断代史的“圆通”精神不必体现在史料与理论的相洽之通这一方面。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A.文章以断代史可以当成通史来写为理论前提，分析了如何将断代史当成通史来写。

B.文章论证断代史要有“圆通”精神时采用并列结构，主体部分论证也是并列结构。

C.文章末段运用章学诚的话直接论证断代史要有“圆通”精神，才能成为通史。

D.文章在具体论证的过程中，都先对概念进行界定，随后进行举例论证，透彻易懂。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A.只要我们对某断代史赋予“贯通”、“旁通”、“联通”与“圆通”的精神，那么它就可能具备通史的特征。

B.在国际层面上的旁通精神，与今天十分流行的全球史视域下的中国历史的全球意义的著史思路，是吻合的。

C.清朝断代史要体现联通精神，需要著者对清代中国与域外政府或社会的交往与影响做全局而通透的考察。

D.要达到全盘而通畅的认知效果，著者必须重视着眼于史事类别与交互之序的“旁通”精神，理清其复杂关系。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说：“__________________，________________”。

（2）《师说》中总结“师道不复”的原因，揭示士大夫不愿从师心理的句子是：“_____________，________________”。

（3）白居易《琵琶行》中，用鸟语和流水声来生动状写琵琶声的句子是：“____________，__________ ”。

8、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

关山月

鲍君徽

高高秋月明，北照辽阳城。

塞迥光初满，风多晕更生。

征人望乡思，战马闻鼙惊。

朔风悲边草，胡沙暗虏营。

霜凝匣中剑，风惫原上旌。

早晚谒金阙，不闻刁斗声。

（注）辽阳城，唐时边防要地，戍卒很多。鼙，古代军中所击的小鼓。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（  ）

A．一二句描写了边地辽阳城笼罩在一片月光中的景象，点明了具体的时间和地点。

B．三四句描写因为边地有风雨使月亮周围生成月晕，表现了风凄月昏的惨淡景象。

C．五句直抒胸臆，用“望”描写戍卒抬头看天的动作，用“思”表达戍卒的思乡之情。

D．六句侧面描写，用战马听到鼓声而震惊后退来表现战争带给百姓的灾难之深。

E．最后两句卒章显志，诗人希望能建功立业，在班师回朝时谒见天子、获得奖赏。

【2】诗歌的七到十句使用了哪些手法？描写了边地怎样的艰辛生活状态？请结合诗句简要分析。

9、阅读下面的文言文，完成下面小题。

劝学(节选)

荀　子

学恶乎始？恶乎终？曰：其数①则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没②而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法之大分③，类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。

君子之学也入乎耳箸④乎心布乎四体形乎动静。端而言，蝡⑤而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲⑥；问一而告二谓之囋⑦。傲，非也；，非也；君子如向⑧矣。

学莫便乎近其人。《礼》《乐》法而不说，《诗》《书》故而不切，《春秋》约而不速。方⑨其人之习君子之说则尊以遍矣周于世矣故曰学莫便乎近其人。

[注]　①数：术，即方法、途径。②没：同“殁”，死亡。③大分：大的原则、界限。④箸(zhù)：通“著”，明。⑤蝡(rú)：微动。⑥傲：浮躁。⑦囋：形容言语繁碎。⑧向：通“响”，回音。⑨方：通“仿”，仿效。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的是 ( )

A.君子/之学也入乎/耳箸④乎/心布乎/四体形乎/动静

B.君子之学也/入乎耳/箸④乎心/布乎四体/形乎动静

C.君子/之学也/入乎耳/箸④乎心/布乎四体/形乎动静

D.君子之学也/入乎耳/箸④乎心/布乎四体形/乎动静

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的是 ( )

A.经，指经书，先秦“六经”包括《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。但《乐》后来亡于秦末战火，只剩五经。

B.“君子”一词，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调政治地位的崇高。而后孔子为“君子”一词赋予了道德含义，自此“君子”一词有了道德性。

C.小人，通常指儒家定义的“君子”的反义词。儒家对小人的定义，指像小孩子那样说翻脸就翻脸，说变脸就变脸，出自孔子“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”说。

D.学者，“学”者，觉也，指通过学问觉悟之人，即专门从事某种学术体系研究而通达智慧之人。

【3】下列有关文意的理解，不正确的一项是( )

A.荀子认为，从学习的途径来说，是有尽头的；但如果从学习的意义来说，人应该终身学习。

B.学习不应该停留在表面，不是为了向别人炫耀，应该入耳入心，贯彻到行动中，表现在举止上。

C.在荀子看来《礼》是基础，《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》涵盖了天地之间所有要学习的内容。

D.最好的学习方法是接近贤师，这样能够养成崇高的品德并获得广博的知识，也就能通晓世事了。

【4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）故学数有终，若其义则不可须臾舍也。

（2）君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

（3）学莫便乎近其人。

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

最近，昵称为钟美美的13岁学生凭借模仿老师而走红网络．面对“少年网红”现象，有人说：过早成为网红，会让孩子沉迷娱乐，影响成长；有网友说：少年成为网红，可以让孩子发挥特长，增强自信……  

  对此，你们班准备召开主题班会进行讨论。请你结合材料内容，写一篇发言稿。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。