银川2025学年度第二学期期末教学质量检测高二语文

1、下列各句，标点符号使用不正确的一项是(        )

A．在播音员的播音中，经常会出现这样一种现象：就是把该读去声的字读成上声。

B．“这不是狗我们的狗，”普洛诃接着说，“这是将军的哥哥的狗。”

C．我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。

D．老师推荐我们阅读《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》四大名著。

2、下列句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是( )

A.见犯乃死 精思傅会，十年乃成

B.武以始元六年春至京师 以精铜铸成，员径八尺

C.因以讽谏 因宾客至相如门谢罪

D.夫赵强而燕弱 秦王与群臣相视而嘻

3、下列句子中加点词的用法与其他三项不同的一项是()

A.侧身西望长咨嗟  《蜀道难》 B.既东封郑，又欲肆其西封  《烛之武退秦师》

C.浔阳江头夜送客  《琵琶行》 D.朝避猛虎   《蜀道难》

4、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是

①他们的一些优秀作品的产生标志着中国现代戏剧文学的日臻成熟。

②剧坛上除田汉、洪深、欧阳予倩、丁西林等，又涌现出曹禺、夏衍、于伶等著名剧作家。

③曹禺1934年发表了震动剧坛的《雷雨》，翌年又创作了《日出》。

④这个阶段戏剧创作队伍更加扩大，作品质量普遍提高。

⑤曹禺这两个剧本和不久后完成的《原野》，不仅显示了剧作家向更深的社会题材开掘的努力，也标志着中国话剧创作新阶段的到来。

⑥通过家庭的悲剧或社会的悲剧，在更加宏观的角度上透视了旧中国上层社会的腐朽与罪恶，下层人民的痛苦与悲惨。

A.③⑤⑥④②① B.④②①③⑥⑤

C.⑤②①④③⑥ D.④②③①⑤⑥

5、对下列各句加线字用法归类正确的一项是（   ）

①天下云集响　②外连衡而斗诸侯　③却匈奴七百余里　④履至尊而制六合　⑤且夫天下非小弱也　⑥序八州而朝同列　⑦囊括四海

A. ①②③/④/⑤⑥⑦ B. ①⑦/②⑥/③④/⑤

C. ①⑦/②③④⑤/⑥ D. ①⑦/②③⑥/④/⑤

6、阅读下面文字，完成各题。

书院，是有别于私学与官学的一种文化、教育制度。科举制度到唐代已经得到充分与完美的发展，其制度基本定型，运作已臻于成熟，随之而来的是官学与私学科举化的完成。于是，中国教育的现实——求功名利禄，与中国教育的传统——“君子如欲化民成俗，其必由学”发生了根本性的冲突。面对教育越来越功利化的倾向，一些坚守儒家价值观与理想的学者挺身而出，办书院以拨私学、官学之偏。

书院发展到宋代，发生了巨大的变化。宋代士人大兴办书院之风，自觉地承担起化民成俗与传道（儒家之道统）的社会责任。从宋代四大书院的办学宗旨及院规等文献中，可以清楚地看到宋代书院反拨应举之学的鲜明特点：它强调的是人文与道统，它所要成就的是符合儒家价值观的人伦与人格，而不是应科举而试的器用之才。

古代书院具有明显的公益性。它不是一种营利性的机构，它的制度设计从一开始就突出了公益性的宏大格局。以宋代四大书院为例，他们的兴建或复建都有地方政府或中央政府赠书与划拨学田的记载。但政府的支持仅此而已，书院日后的运营与维护、发展等，政府不再承担任何费用，完全靠书院自己的管理与经营能力。绝大多数的书院完全靠民间捐助和乡绅、官员及士人、商人们的民间集资捐助。中国古代书院的公益性，除了表现在不以营利为目的的制度设定上，还表现在他对学员采用免费入学并予以资助的制度安排上。书院学生的伙食费一般是免费的，有的是发放伙食费。此外，还对学生发放一定的“膏火”（即津贴），相当于今天的助学金。中国的书院，由私学演变而来，它的主要功能是“传道”——传以儒家思想学说为核心的中华民族文化之道。儒学在汉武帝独尊之前的一个很长的历史时期中，主要是在民间传衍。从本质上说，它是一种来自民间的学说。但是经董仲舒的鼓吹，它取得了意识形态的独尊地位，成为官方哲学。这以后的一长段历史中，于是，它逐步走向封闭和僵化。朱子在论说儒家道统的传承时说，自孟子以后，儒家的道统就中断了，指的正是这一现象。直到北宋五子（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐）出，儒家的道统才又重新接续了下来，而朱子则构建了理学，从而使儒家的道统得以延续，一直到今天。宋代的知识分子有着强烈的使命感，他们以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的担当精神，担负起兴亡继绝的历史重任，而书院正是他们努力将儒学重新拉回民间的努力的一部分。

元代以后，作为儒学主流意识形态的朱子学，再次成为官方哲学，但是，儒学却并没有再次走上脱离民间的老路，其中书院起了至关重要和决定性的作用。元明清三代，书院成了官方意识形态与民间思想学术的纽带。元明清三代的书院，除了继续保持着化民成俗的教育功能外，讲学与研究蔚为风气。这三代的大思想家、学问家、政治家，几乎没有一个不与书院发生过这样那样的联系。加之书院编书、刻书、出版功能的完善与强化，书院成了继承传统、推动学术、酝酿和产生新思想的重要孵化器。

（摘编自朱杰人《传统书院的当代复兴》）

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．面对教育越来越功利的现实，宋代一些学者开始办书院承担起化民成俗与传道的社会责任，以拨官学、私学教育之偏。

B．科举制度在唐朝基本定型，科举制度的运作臻于成熟，并完成了对官学和私学的科举化，这促进了有别于私学与官学的书院的产生。

C．朱子说孟子之后儒家的道统就中断了是因为儒学在其发展过程中渐渐远离民间，逐步封闭和僵化，失去了化民成俗的作用。

D．古代的书院具有公益性，不但让学员免费入学，还会对学员进行资助，或给伙食费，或免其伙食费，甚至还有“助学金”。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．文章开头交代了中国古代书院的特性和产生的历史社会背景，然后按照时间顺序论述了宋代书院在道统上对儒学的接续和元明清时期书院的发展和创新。

B．书院宗旨和科举应试不同。书院办院之初就具有鲜明的传道意识，所要成就的是符合儒家价值观的人伦与人格，而不是器用之才。

C．儒学由于脱离民间，其道统一度中断很长时间，重新被接续下来主要得益于北宋五子和朱熹的贡献。

D．第三段采用了举例子和引用的论证方式，论述书院的公益性和宋代知识分子对儒学道统强烈的使命感和责任意识。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A．古代书院有明显的的公益性民间性，它完全靠民间捐助和乡绅、官员及士人、商人们的民间集资捐助兴建、复建、经营发展的。

B．中国古代的书院，由私学演变而来，它的宗旨强调的是人文与道统，它的功能是传播儒家的思想学说。

C．元明清三代的书院既传播官方意识形态，得到政府的大力支持，又汇聚了民间力量，使民间的学术思想更加活跃。

D．元明清三代的书院与以往不同，它生发出了更多地讲学和研究功能，对当时的思想、文化、政治都产生了影响。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_______，_______”两句，从形、声两句方面勾勒赤壁壮景。

（2）杜甫的《登高》中“_______”一句，点出困苦催生白发，而“_______”一句，则表达了诗人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。

（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中回想起刘裕两度挥戈北伐、收复黄河以南大片故土的历史事实，将其形象地概括为振奋人心的“_______，_______”两句。

8、阅读下面这首唐诗，完成各题。

曲江春望怀江南故人

赵嘏①

杜若②洲边人未归，水寒烟暖想柴扉。

故园何处风吹柳，新雁南来雪满衣。

目极思随原草遍，浪高书到海门③稀。

此时愁望情多少，万里春流绕钓矶④。

【注】①赵嘏，字承佑，楚州山阳（今江苏淮安）人，唐代诗人。②杜若，香草名。③海门，河流入海之处。④钓矶，钓鱼时坐的岩石。

【1】对这首诗的赏析，不恰当的一项是(   )

A．首联写“人未归”“ 想柴扉”，紧承题目“怀”字，写出作者虽身处曲江之畔，但思念江南故乡的心情。

B．“水寒”“烟暖”等意象点明初冬时节，写出作者眼中所望之景，为后三联表达感情烘托了气氛。

C．颈联作者极目远望，思念之情随离离原草而更显渺远，风浪阻隔使投递之信也愈显稀少，更增加了离情之浓。

D．尾联一问一答，以“万里春流”的宏阔气势写愁情，将愁情形象化具体化，使思乡之情更加绵长、浓郁。

【2】“故园何处风吹柳，新雁南来雪满衣”两句有何精妙之处?请简析。

9、换心记

徐芳

万历中，徽州进士某太翁，性卞急，家故饶赀，而不谐于族。其足两腓瘦削无肉，或笑之曰：“此相当乞。”翁心恨之。生一子，即进士公，教之读书，咿唔十数载，寻常书卷，都不能辨句读。或益嘲笑之曰：“是儿富贵，行当逼人。”翁闻益恚。

有远族侄某，负文名，翁厚币延致，使师之。曰：“此子可教则教，必不可，当质语予，无为久羁。”侄受命，训牖百方，而懵如故。岁暮辞去，曰：“某力竭矣。且叔产固丰，而弟即鲁，不失田舍翁，奈何以此相强？”翁曰：“然!”退而嗔语妇曰：“生不肖子，乃翁真乞矣!”趣治具饯师，而私觅大梃，靠壁间，若有所待。盖公恨进士辱己，意且扑杀之，而以产施僧寺，作终老计。母知翁方怒，未可返。呼进士窃语，使他避。

进士甫新娶，是夜合户筹议：欲留，恐祸不测；欲去，无所之。则夫妇相持大哭，不觉夜半。倦极假寐，见有金甲神拥巨斧，排闼入，捽其胸，劈之，抉其心出，又别取一心纳之，大惊而寤。

次日，翁延侄饮为别。翁先返，进士前送至数里，最后牵衣流涕曰：“恻隐之心，人皆有之。师何忍某之归而就死？”师矍然曰：“安得此达者言？”进士曰：“此自某意。且某此时，颇觉胸次开朗，愿更从师卒业。”因述夜来梦。师叩以所授书，辄能记诵，乃大骇，亟与俱返。

翁闻剥啄声，掣梃门俟。已闻师返，则延入。师具以途中所闻告。翁以为谬，试之良然，乃大喜。自是敏颖大著，不数岁，补邑诸生。又数岁，联捷成进士。报至之日，翁坐胡床，大笑曰：“乃公自是免于乞矣！”因张口哑哑而逝。

古今未闻有换心者，有之，自此始。精诚所激，人穷而神应之。进士之奇颖，进士之奇愚逼而出也。所谓德慧，存乎疢①疾者也。或曰：“今天下之心，可换者多矣，若能一一捽其胸剖之，易其残者而使仁，易其污者而使廉，易其奸回邪佞者而使忠厚正直，则天下垂拱而治矣。”愚山子曰：“若是，神之斧日不暇给矣！且今天下之心皆是矣，又安所得仁者、廉者、忠者、直者而纳之，而因易之哉？”

张山来②曰：有形之心不能换，无形之心未尝不可换。人果肯换其无形者，安知不又有神焉并其有形者而换之耶？则谓进士公为自换其心也可。

（取材于清·张潮的《虞初新志》）

（注释）①疢：chèn，热病,亦泛指病。②张山来：张潮，清代著名文学家。

【1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A.负文名，翁厚币延致 延：邀请

B.自是敏颖大著 著：显著

C.师何忍某之归而就死 就：马上

D.愿更从师卒业 卒：完成

【2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A.乃翁真乞矣   试之良然，乃大喜

B.因述夜来梦   因张口哑哑而逝

C.意且扑杀之   且今天下之心皆是矣

D.欲去，无所之   又别取一心纳之

【3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A.是儿富贵，行当逼人

这个孩子富贵，将要超过他人

B.趣治具饯师，而私觅大梃

（太翁）催促备办酒食为老师饯别，而私下寻找大棒

C.母知翁方怒，未可返

夫人知道太翁正在生气，不愿意回家

D.精诚所激，人穷而神应之

真心诚意激发的力量（能感动上天），人在困境会有神灵回应他

【4】下列对文意的理解，不正确的一项是

A.太翁因为自己年幼的儿子读书难见成效，便被人嘲笑为乞丐。

B.望子成才的太翁厚礼邀请同族一位饱学之士来教进士公读书。

C.太翁痛恨进士公不成器，有辱自己，竟意欲用大棒打死儿子。

D.重压之下，进士公梦到神人为自己“换心”，从此突然开悟。

【5】将下面的句子译为现代汉语。

①师矍然曰：“安得此达者言？”

②师叩以所授书，辄能记诵，乃大骇，亟与俱返。

【6】有人设想通过“换心”而使“天下垂拱而治”，愚山子与张山来对这一设想的态度有何不同？分别有怎样的理由？请根据文意用自己的话简述。

10、阅读下面的材料，按要求作文。

生活中我们常常听到这样一句话：“他不理解我。”你希望别人理解你么？那你就真诚地理解别人，你会意外地发现你得到的理解比过去多得多。生活中，当你抱怨别人不理解你时，先看看自己的状态如何。有这样一句话：“如果你在流泪，就看不见灿烂的星光。”理解是一座桥梁，理解是填平沟壑的石土。理解是真诚的，理解是相互的。父母之间需要理解，师生之间需要理解，同学之间需要理解。

请以“学会理解”为题写一篇议论文。要求：体现问题特征；可以写感受或认识，也可以结合社会生活谈给自己的启迪；不少于700字。