绥化2025学年度第二学期期末教学质量检测高二语文

1、下列句子中加点词意义用法相同的一项是

A.然而不王者，未之有也 何陋之有

B.尔来四万八千岁 问君何能尔

C.嗟尔远道之人胡为乎来哉 吾独穷困乎此时也

D.积土成山，风雨兴焉   斯天下之民至焉

2、下列对文学常识的叙述不正确的一项是( )

A.元杂剧的唱词是按一定的宫调、曲牌写成的韵文。元杂剧规定，每折戏唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

B.鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》、《野草》，杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》《南腔北调集》、《三闲集》等。

C.《史记》是东汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝时代到汉武帝时期长达三千多年的历史。全书共130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，表10篇，书8篇，共52万余字。

D.《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。

3、下列对文化常识的解说，有误的一项是（ ）

A.壬戌之秋，七月既望   既望：望日的后一日。望，指农历每月十五日。

B.囧卿因之吴公   囧卿：太仆寺卿的别称，掌管皇帝的车马。

C.六艺经传皆通习之   六艺：六经，指礼、乐、射、御、书、数。

D.万几宸翰之宝   宸翰：皇帝的笔迹。宸，即北极星，代指皇帝。

4、下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是（     ）

A．黜恶(chù)       壅蔽(yōng)       盘庚(gēng)       浚其泉源(jùn)

B．塞源(sāi)        强聒(guā)        膏泽(gāo)            戒奢以俭(shē)

C．殷忧(yīn)        胥怨(xù)          度义(dù)             弘兹九德(zī)

D．谬赏(miù)       懈怠(dài)          壬人(rén)            载舟覆舟(zǎi)

5、下列诗句描写的民间风俗，不是写端午的一项是（ ）

A.绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。

B.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

C.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

D.不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

在心理学中有一个心理效应和刺猬有关，被称为刺猬效应。刺猬效应是指刺猬在天冷时彼此靠拢取暖，但保持一定距离，以免互相刺伤的现象。人们在社交中如何保持合适的距离的确是一门艺术。“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾”，恰到好处是其中的真谛。

在亲密关系中，很多人认为配偶和情侣之间如胶似漆、亲子之间形影不离、朋友之间亲密无间是正确的处理方式，实际并非总是如此。心理学的研究发现，人与人之间在空间和距离上存在倒U型关系，适当的空间和心理距离会使人舒服自在，过远或过近的距离会使人压抑、厌恶和疏离。适宜的距离是夫妻双方维持稳定关系的重要因素。在信任和尊重的基础上，夫妻给对方足够的空间，个体可以专注于自己的工作和事业，有自己的朋友圈，既能保持健康的身心和良好的发展，整个家庭系统也能从中获益。家庭系统是由父母亚系统、夫妻亚系统、亲子亚系统和同胞亚系统组成的。各个亚系统之间的交互会影响整个家庭的功能结构。夫妻亚系统伴随家庭的形成而出现，双方相处需要亲密但不能形成桎梏。

随着第一个孩子出生，父母亚系统和亲子亚系统就出现了。良好的父母亚系统应该形成界限，孩子既可以跨过界限接近父母，但又不能干扰夫妻亚系统的功能。有些母亲在孩子出生后，将自己的全部精力放在孩子身上，忽略了孩子的父亲，长此以往，不但会影响夫妻之间的亲密关系，也不利于父亲参与孩子的教育。当第二个孩子出生时，会出现同胞亚系统，孩子们之间在互动中学会支持、合作、保护、竞争、反击以及协调。

在家庭系统中，亲子关系是很多父母关注的问题。在心理学和教育学中，都有“黄金十年”的说法。在这段时间年幼的孩子会愿意接受父母的建议，父母可以利用这一时期和孩子一起养成好习惯。父母要手把手地教孩子学习生活技能，一旦孩子学会后，父母就应该放手，给孩子留出发展空间，而不是继续替他们完成自己可以完成的事情。如果在10岁之前孩子已经建立了好习惯，这些习惯在10岁之后会引导和约束孩子。

除上述亲密关系之外，我们还有上下级、朋友，甚至陌生人需要相处。

在职场中，领导者要做好工作，需要与被管理者保持“亲密有间”的关系。这是一种不远不近、恰当的合作关系，领导者既要有亲和力，也要与被管理者保持心理距离，做到“疏者密之，密者疏之”。

美学上有句名言：距离产生美。人与人之间如果想和谐相处，也需要保持一定的人际空间距离。相互交往时空间距离的远近，是交往双方之间是否亲近、是否喜欢、是否友好的重要标志。人们在交往时，选择正确的距离是至关重要的。

——摘编自《从“刺猬的拥抱”看人际距离》

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 夫妻双方给对方足够的空间，可以保持彼此身心的健康，同时也可使整个家庭受益。

B. 随着第二个孩子的诞生，家庭中会出现同胞亚系统，孩子们的互动有利于彼此成长。

C. 父母在“黄金十年”中帮助孩子养成的良好习惯会在之后的时间里继续影响孩子。

D. 空间距离的远近是判断交往双方关系远近的标志，交往时保持正确的距离很重要。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章先总起引出“刺猬效应”这一话题，接着又分说了其在家庭和职场关系中的体现。

B. 引用“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾”是为了说明社交中合适的距离很重要。

C. 本文立论的前提是社交中人与人之间的关系过于亲密，没有保持合适的人际空间距离。

D. 综观全文，文章详略分明，主要论述了“刺猬效应”在家庭系统中的重要意义。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. 由父母、夫妻、亲子等关系组成的家庭系统中，亚系统间的交互会优化家庭的功能结构。

B. 心理学的研究发现，人与人之间之所以厌恶或疏离，是因为彼此之间存在着过近的距离。

C. 孩子出生后，父亲积极参与到孩子的教育中有利于父母亚系统和夫妻亚系统的巩固。

D. 职场中，领导与下属之间“亲密有间”，保持恰当的合作关系，领导就可以做好工作。

7、补写出下列句子中的空部分。

(1)《氓》善用比兴手法，比如用桑树来比兴，桑叶未落时的特点是“_______________”，桑叶凋落时的特点是“____________”。

(2)荀子《劝学》中“____________，____________”两句阐释了学与思的关系。

(3)《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“_____________，_____________”。

8、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

旅游伤春

李昌符

酒醒乡关远，迢迢听漏终。

曙分林影外，春尽雨声中。

鸟倦江村路，花残野岸风。

十年成底事①，羸马倦西东。

［注］①底事：何事。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）

A.首联紧扣“旅游”写羁旅愁怀，诗人借酒浇愁，可酒醒之后，家乡依然遥远，愁思难遣，一夜无眠。

B.“曙分林影外”句紧承首联，写漏终夜尽，诗人透过树林看到天色放白，这抹亮色冲淡了感伤情绪。

C.“春尽雨声中”明点“伤春”，以声传情，与李煜《浪淘沙》“帘外雨潺潺，春意阑珊”句意思相近。

D.颈联描写途中所见之景，江村路上倦鸟思归野外岸边风吹花残，诗人借景寓情，伤春之意更见浓郁。

【2】简要赏析尾联的表达效果。

9、阅读下面的文言文，完成下面小题。

(一)孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士、庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？”

(二)梁惠王曰：“寡人愿安承教。”

孟子对曰：“杀人以梃①与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”

曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。此率兽而食人也！兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”

(三)梁惠王曰：“晋国②，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”

(四)齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里刍荛者往焉雉兔者往焉与民同之民以为小不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里，为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？”

（节选自《孟子·梁惠王》，有删改）

【注】①梃：木棒。②晋国：韩、赵、魏三家分晋，被周天子和各国承认为诸侯国，称三家为三晋，所以，梁(魏)惠王自称魏国也为晋国。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．文王之囿/方七十里刍荛者/往焉雉兔者/往焉与民同之/民以为小不亦宜乎

B．文王之囿方七十里/刍荛者往焉/雉兔者往焉/与民同之民以为小/不亦宜乎

C．文王之囿/方七十里刍荛者/往焉雉兔者/往焉与民/同之民以为小不亦宜乎

D．文王之囿方七十里/刍荛者往焉/雉兔者往焉/与民同之/民以为小/不亦宜乎

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．惠：梁惠王死后的谥号。谥号是具有一定地位的人死去之后，后人根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予的一个带有评判性质的称号。

B．仁义：“仁”是儒家的一种含义广泛的道德观念，是各种善的品德的概括，核心指人与人相互亲爱；“义”，儒家学说指思想行为符合一定的准则。

C．大夫：先秦时代职官等级名。国君之下有卿、大夫、士三级。家：大夫的封邑。封邑是诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑(包括土地上的劳动者在内)，又称采地。

D．孝悌忠信：儒家八德中的内容。儒家八德包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是儒家倡导的做人的根本，也是中国传统文化的重要内容。其中“孝悌”指的是对父母要孝顺。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．孟子认为，一个国家如果上上下下互相争夺利益，那就危险了，并通过利害分析，进一步劝诫梁惠王只要讲仁义就可以了，不必谈利益。

B．孟子询问梁惠王用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同，是要借此提醒梁惠王施行仁政，不要使老百姓活活地饥饿至死。

C．梁惠王想洗雪魏国的耻辱，向孟子询问对策。孟子建议梁惠王对百姓施行仁政，并明确指出他让百姓生活在苦难中，必难以抵挡入侵之敌。

D．周文王方圆七十里的狩猎场，老百姓觉得小；齐宣王方圆四十里的狩猎场，百姓却认为大。孟子将两者对比，意在阐述与民同乐的思想。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。

（2）为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

“喧嚣”的常用义为“声音杂乱，不清静”。面对今天热闹纷繁、骚动不安的社会、网络、娱乐圈以及青春、人生……，很多人认为用它来概括当今世界和当前生活的特点十分恰当。而面对喧嚣，人们的态度也多种多样，耐人寻味：有人选择淡然，有人选择逃避，也有人选择融入甚或是享受，还有人……

请以“面对喧嚣”为主题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文，角度自选，立意自定。