台北2025学年度第二学期期末教学质量检测高三语文

1、下列对《林黛玉进贾府》选段的理解和分析，不正确的一项是

宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”

A. 《林黛玉进贾府》一文主要以黛玉的视角来写，但该选段视角转换，变成以宝玉的眼光来写他与黛玉初次见面的感受。

B. “细看”“笑道”可以看出宝玉的童言无忌、天真憨厚的性格，也能侧面表现宝玉在贾府中的得宠地位。

C. 选段对黛玉的描写主要运用了外貌描写、神态描写，刻画出一个美貌多情、体弱多病又小心谨慎的人物形象。

D. 选段运用了对偶、比喻等修辞手法，语言生动形象，典雅丰富；又以“比干”“西施”和黛玉进行比较，突出人物特点。

2、下列各句从句式角度看与其他三项不同的一项是(   )

A.某则以谓受命于人主 B.议法度而修之于朝廷

C.客之美我者，欲有求于我也 D.至于怨诽之多

3、下列句子中的特殊句式分类正确的一项是（     ）

①未之有也        ②求人可使报秦者       ③大王来何操                     ④为天下笑

⑤验之以事        ⑥拜送书于庭                ⑦臣诚恐见欺于王而负赵   ⑧君何以知燕王

⑨汉天子我丈人行也                                ⑩马之千里者

A．①⑨/②③⑩/④⑦/⑤⑧/⑥

B．①⑨/②③⑩/④⑥/⑤⑦⑧

C．①③⑧/②⑩/④⑦/⑤⑥/⑨

D．①④/②③⑩/⑥/⑤⑧/⑦⑨

4、下列各句的用语，使用不得体的一项是（ ）

A.李辉为爷爷六十大寿写对联：花甲岁神清气朗，耳顺年体健身康。

B.小王把自己的作文用邮件发给出版社编辑并留言“请您多多斧正”。

C.欣闻母校百年校庆，本人忝列为校友，因事不能莅临，甚为遗憾！

D.小明向大家介绍自己的弟弟时说：“这是舍弟，请大家多多关照。”

5、下列相关内容的解说，正确的一项是（   ）

A.古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期，为守护坟墓而盖的屋舍。 叫做“庐冢”。“庐”屋舍；“冢”，坟墓。 慧空禅院，就是慧褒的庐冢。

B.《诗经》按乐曲分为“风”“雅”“颂”三部分，“风”大都是民间歌谣；“雅”分大雅，小雅，是宗庙祭祀的乐歌；“颂”分周颂、商颂，是宫廷乐歌。

C.《孔雀东南飞》中的“寂寂人定初”，“人定”的意思为：夜已很深，人们已经是停止活动、安歇睡眠了。是亥时，相当于现在的晚上7点到晚上9点。

D.“永和九年，岁在癸丑”，“癸丑”也就是永和九年，古人常用“天干”（子丑寅卯等）十二个字，“地支”（甲乙丙丁等）十个字，循环相配来表示年月日的次序。

6、望春风

王韵

路边的大树开始褪去了枯黄，和田间的桃枝一起绽出新叶。我也受到了感染，心情顿时明媚了许多。路上行人明显多了起来，渐渐恢复了往日的喧嚣。不时看到戴着口罩、装备齐全的骑行者，他们塌下身子，双手稳稳地攥住把手，如一尾尾灵活的鱼儿，在车流的汪洋中穿行。

第一批被春天唤醒的，总是乡间的农人。在乡村，春风是人们最好的朋友。它把山坡吹绿，把枝头的新芽催绽，与田野上每一个守护着土地的人不期而遇，带来花的清香与叶的肥嫩。

疫情逐渐缓解，卡口渐次开放。农民陆续走入田中，土豆已经种上了。麦子地里，农业站的技术管理员在查看麦苗长势，指导农民除草施肥、喷洒农药。苹果地里，果农们在为果树剪枝、开沟、追肥。度过了这一个多月焦灼的日子，农民们终于回到那片一生难以割舍的土地，扑向那地毯般铺张开来的田野，不错过惊蛰前后的每一个日子。

郊外田畦都齐齐整整，荠菜花满坡满地，不时能看见三五个人戴着口罩在麦地里挖野菜。那些肥嫩的荠菜、苦菜子被人们摘下，收进随身带来的布袋、提篮中。在挟裹着乡土气息的清风里，他们带着满心的喜悦回家，品尝这大自然恩赐的美味。

姜地里，一家家姜农戴着口罩，扛犁带锨，拉着竹竿和塑料薄膜，提着推着正月里在土炕上生的姜芽，开始下地种姜了。干活干得起了兴，他们脱掉了羽绒服外套，忙得满头大汗。很快，白花花的塑料膜包上地畦，一大块黄土地就这样落了一层亮亮的白雪。

村庄路口，一个穿深绿棉衣的老太太正拉着一个穿暗红外衣的老太太的手，隔着彼此的口罩，絮絮地嘱咐着什么。两位老太太都是70多岁的年纪，干瘦矮小的身体，核桃般沟壑纵横的面孔，灰白的头发。两人拉扯了一会儿，红衣老太终于离开绿衣老太，走向马路对面，步子缓慢，但是很沉着，稳稳的，没有回头。春天的风依然凛冽，吹着老人灰白的头发、瘦小的身子。绿衣老太一直站在那里，目光始终追随着红衣老太。终于走到了路南侧的人行道上，红衣老太默契地回首，仰起菊花般的笑脸，挥舞着胜利的手势，向对面的老太太大声喊着什么。隔着一条路的距离，只能看到口罩在动。绿衣老太也挥起了手，大声地喊着什么，那笑容也如菊花般，层层叠叠。然后，红衣老太转过身，步子似乎轻盈了很多，继续向前方走去。路北侧的绿衣老太突然意识到了寒冷，肩膀缩了起来，搓着两只手，缓缓转身离去。

她们应该是一对老友吧。疫情阻隔多日不见，红衣老太一定是惦记着闺蜜，于是穿过村庄路口去看望。离别时，绿衣老太不放心，执意要送老友，红衣老太摆脱了她拉扯的手，安慰说自己能走。老人过马路时故意走得镇静而从容，因为她知道，老友温暖的目光正陪伴着她前行。

（节选自《光明日报》2020年3月20日第15版）

【1】下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A.文章由乡村春景着手，移步换景，远近结合，形象地描绘了疫情缓解后乡村中的一幅幅生机勃勃的景象。

B.文中用菊花来比喻两位老奶奶的笑容，生动形象地描摹出了两张因老友重逢而喜悦绽放的被岁月侵蚀而沟壑纵横的脸庞。

C.结尾处，绿衣老太太在老友温暖的目光中走得镇静而从容，体现了老友间浓浓的情谊，展现了疫情逐渐退去，人情不减的浓浓的人情美，深化了文章主旨。

D.文章通过一幅幅朴实自然的劳动、生活画面，塑造了一个个勤劳、淳朴、乐观、对生活充满希望的农人形象。

【2】请试分析作者是如何刻画这两位老人形象的。

【3】请你结合你对文章的理解，试分析本文题目的含义。

7、补写出下列句子中空缺部分。

（1）《赤壁赋》用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“______，______”。

（2）《诗经·氓》中的“______，______”两句，女主人公自诉婚后早起晚睡、日日辛劳，与受到氓的“凶暴”形成对比，表达内心的不满。

（3）屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是:“______，_____。”

8、阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

自  咏

陆  游

朝衣无色如霜叶，将奈云安①别驾②何！

钟鼎山林俱不遂，声名官职两无多。

低昂未免闻鸡舞，慷慨犹能击筑歌。

头白伴人书纸尾，只思归去弄烟波。

（注）①云安：地名，夔州云安。②别驾：官职名，即通判，掌管兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事。乾道六年(1170)十月二十七日，陆游从水路入蜀，正式上任夔州通判。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）

A.首联使用比喻的修辞手法，将“朝衣”比作“霜叶”，写出了“朝衣”的黯淡无色。

B.颔联用“钟鼎”代指富贵，用“山林”代指隐逸，传递出“鱼与熊掌不可得兼”的痛苦。

C.颈联用典抒情，使用了“祖逖闻鸡起舞”“易水送别”两个典故，格调昂扬慷慨。

D.尾联中“头白”点明了诗人的年龄，“书纸尾”交代了诗人的工作是处理各种文书。

【2】本诗的题目是“自咏”，请结合全诗分析诗人表达了哪些情感态度。

9、阅读下面一段文字，完成小题

王(齐宣王)曰：“吾惛不能进于是矣愿夫子辅吾志明以教我我虽不敏请尝试之。”

曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈无不为已。及陷于罪，然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。

“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼仪哉？

“王欲行之,则盍反其本矣？五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 吾惛/不能进于是矣/愿夫子辅吾志/明以教我/我虽不敏/请尝试之

B. 吾惛不能进/于是矣/愿夫子辅吾/志明以教我/我虽不敏/请尝试之

C. 吾惛不能进/于是矣/愿夫子辅吾志/明以教我/我虽不敏/请尝试之

D. 吾惛/不能进于是矣/愿夫子辅吾/志明以教我/我虽不敏/请尝试之

【2】下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是

A. “夫子”指对年长而学问好的人的尊称；妇人对丈夫的尊称；特指孔子;后世亦沿称老师为夫子 。这里用第一个意义。

B. “不敏”不明达，不敏捷。《国语·晋语二》：“款也不才，寡智不敏，不能教导，以至于死。”此处用作谦词。

C. “庠序”指古代的贵族学校，后也泛称学校或教育事业。设庠序以化于邑，学子愤慨于庠序，商贾喧噪于廛市。商朝曰庠，周朝曰序。

D. “孝悌”,孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。简言之：孝敬父母、友爱兄弟。

【3】下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是

A. “无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心,孟子这番话有美化士人贬低人民之意。

B. 有恒产才有恒心，所以要先足衣食后治礼仪。这就是《管子·牧民》所谓“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的道理。

C. 文中提到英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活牲畜妻子儿女;年成好时能丰衣足食，年成不好也不至于饿死。这样之后督促他们做好事。

D. 文章最后一段几乎与他在梁惠王那里所展示的一样。从中可以体会到孟子为救世济民而不辞辛劳,周游列国推行主张的积极入世的精神，

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)此惟救死而恐不赡，奚暇治礼仪哉？

(2)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

10、阅读下面的材料，根据要求写篇文章。

在一次关于中学生文明礼仪的班会上，同学大伟发言说，生活中有一种现象让他感到很困惑:街上一位阿姨借给他手机打电话，他说“谢谢”，阿姨夸他有礼貌；晚上妈妈递给他一杯热饮，他说“谢谢”，妈妈脸一沉，说“一家人客气什么”。他在超市撞了一位叔叔一下，忙说“对不起”，叔叔笑着说“没关系”；他在教室碰掉了同学的书，忙说“对不起”，同学很不高兴，说“好朋友还跟我来这一套”。

大伟的话在同学中引起了一番争议。有的说大伟讲礼貌没有任何错，错的是妈妈和朋友；有的说大伟讲礼貌不分亲疏远近，难怪妈妈和朋友不高兴；也有的说，不管跟谁说话，与有礼貌比起来，态度真诚都是最重要的。

  请结合材料内容，以同学的身份给大伟写一封信，阐述你的观点与思考，并提出你的建议。

  要求，自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。