攀枝花2025学年度第二学期期末教学质量检测高三语文

1、下列句子加点字的词类活用，不同于其他三句的一项是

A. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

B. 安能屈豪杰之流

C. 项伯杀人，臣活之

D. 且庸人尚羞之

2、下列各句中加点成语的使用，正确的一项是

A.打败了上海队的广东队如今得陇望蜀，充满信心地期待着与新疆队的决赛。

B.教育部门责无旁贷地要对创造良好教育环境负责，做好各方面的引导工作。

C.无论时代如何变迁，也不应把传统美德束之高阁，而应让其润泽更多心灵。

D.本场辩论赛上，双方辩手振振有词，展现了他们出色的逻辑与过人的口才。

3、下列各句中没有语病的一句是（ ）

A.传统具有两面性，它在形成和发展过程中，既因新的参照系与之相摩擦而不断更新自己，又因其偏执性而抗拒磨擦，力图使自身永恒化。

B.自中央做出部署以来，无论从遏制“舌尖上的浪费”到清理“车轮上的腐败”，从整治会所中的歪风，到肃清节日里的不正之风，都使铺张浪费得到有效遏止，也使党风、政风为之一清。

C.教育在综合国力的形成中处于基础地位，国力的强弱越来越多地取决于劳动者素质的提高，取决于各类人才培养的质量与数量。

D.“中国好歌曲”因原创特色而备受关注，尤其是霍尊的《卷珠帘》视频微博在不到24小时的时间里被转发超过了6万次以上，受欢迎程度惊人。

4、下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（       ）

A．在屠呦呦手中，青蒿素这一抗疟药物，治愈了无数疟疾患者。但青蒿素的发现，并不意味人类抗疟可以一劳永逸。

B．峨眉山景区迎来了入冬后的第一场大雪，沸沸扬扬的雪花把峨眉山装点得格外美丽。

C．英国的一项科学研究显示，在客人就餐时播放一些古典音乐能促使食客情不自禁地慷慨解囊。

D．联想集团以雄厚的科技实力和先进的经营理念为依托，亦步亦趋，紧跟世界电子产业发展潮流，取得了骄人的业绩。

5、下列各句中，没有语病的一句是（   ）

A. 中方认为通过外交谈判，和平解决伊朗核问题是最佳选择，而且符合国际社会的共同利益。

B. 江苏代表团经过一天的热烈讨论，一套要坚持科学发展观、强化执法为民理念的议案终于产生，表达了广大人民的心声。

C. 在海拔3000米以上的地区，由于高原低氧环境引起的人体低氧性疾病，统称为“高原病”。专家指出，感冒、发高烧、过度疲劳等都是造成“高原病”的诱发因素。

D. 从《失恋33天》到《小时代》等,业内人士虽一直在诟病它们缺乏电影的叙事强度和视听强度,但正是这些“电视剧化”电影成为去年票房最成功的几部中小成本电影。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

在中华文明中，足以担当精神价值之任的是中、和、乐三种价值。也就是说，中华道术、道德及艺术所体现的对人的精神生命最具关切性和重要性的属性分别是：道术中，道德和，艺术乐。

在中华文明中，道术主要表现为对人道的探索，而“中”便是中国人人道真理观的最高体现。“中”即不偏不倚、适中、中庸。从《论语·尧曰》篇看，平在尧舜高时代，“中”就被当作核心价值与最重要的政治智慧代代相传。

《论语·尧曰》对尧、舜、禹传道过程的记述，已经充分表明儒家对“中”的重视，其提出“中庸”“中和”等观念绝非偶然。至于老子的“守中”、庄子的“养中”等学说，无疑也是对早期“中”思想的继承与弘扬。还有，佛家以中道为最高真理，大大丰富了中华中道观。

“和”即和合、协同、合作、亲和，是中华文明中的最高道德理念。在先秦早期，“和”的价值是在与“同”的比较中凸显出来的。“和”即不同事物和美整合，“同”是同一事物简单积累。后来，孔子进而将“和”“同”引中为道德范畴：“君子和而不同，小人同而不和。”所谓“和”，是指不同的事物、观念结合，又处于一种和谐的状态。所谓“同”，是指同一种事物或观念的相加，显得十分单调。因而，和而不同又意味着兼容并包与追求平和。

“和”也是道家和佛家的基本价值范畴。老子一方面以“和”为宇宙法则，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”；另一方面又以之为常道，即最高道德法则，“知和日常，知常日明”。“六和”观念，则体现了佛法的基本道德原则。

至迟在夏、商、周三代时期，中国人就赋予了音乐以道德意义和教化功能，甚至将其与“礼”并称，因而中国早期的艺术精神主要体现在音乐之中，而音乐之“乐”与快乐之“乐”又是密不可分的。音乐的功用是让人快乐，正如《礼记》所说“乐也者，圣人之所乐也”。

鉴于音乐之“乐”与快乐之“乐”的这种密切关系，对音乐的重视必然带来对快乐的追求，这从早期典籍中大量出现的“乐”字可以窥见端悦。以《诗经》为例，如“方究淑女，钟鼓乐之”“鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”等等。由此可见，“乐”为中华最高艺术价值。

“乐”也是儒家、道家、佛家的共同价值。见于《论语》的“孔颜乐处”一直为后儒所称颂，《庄子·至乐》中的“至乐”“天乐”则是一种与道买合的超然之“乐”，更不用说佛教所描绘的西方极乐世界了。

（摘编自郭沂《中和乐：中华文明的精神价值》，有副改）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.中、和、乐集中体现着中华文明的精神价值，其对于人的生命最具关切性和重要性。

B.早在尧舜禹时代，儒家的“中”就被当作核心价值与最重要的政治智慧而代代相传。

C.“和”意味着和谐，“同”则显得单调，“和而不同”意味着兼容并包与追求平和。

D.音乐之“乐”即快乐之“乐”，两者密不可分，对音乐的重视必然带来对快乐的追求。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是。

A.文章开门见山，先提出了中心论点，然后进行论证，采用了“先总后分”的论证思路。

B.第四段通过先秦早期“和”“同”的比较及孔子对二者的论述，旨在论证两者截然不同。

C.文章四、五两段从儒家、道家、佛家三个层面，论证了“和”是中华文明的最高道德理念。

D.文章在论述“中、和、乐”是中华文明最高精神价值的体现时，都运用了引证的方法。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是。

A.从文章内容看，儒家的“中庸”“中和”思想，是对尧舜禹关于“中”的思想的继承发展。

B.中国早期的艺术精神主要体现在音乐之中，是因为早期音乐被赋了道德意义和教化功能。

C.“中”侧重人道观，“和”侧重道德理念，“乐”侧重教化，由此可知三者功能各有不同。

D.在中华文明中，“中”是最高真理，“和”是最高道德理念，而“乐”是最高艺术价值。

7、填写下列句子中的空缺部分。

（1）《寡人之于国也》中，能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和谐社会的句子是 _______________，____________________ ，_________________。

（2）《过秦论》中贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于 _________________________。

（3）《师说》韩愈倡导以能者为师的理由的句子是___________，_________，如是而已。

8、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

声声慢

李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

【1】下列对这首词的赏析，不正确的一项是

A．全词艺术地表现了作者晚年的生活状况和失落、孤单、凄凉、悲哀的心灵世界。

B．词的上片写秋天里气候多变、酒难御寒和北雁南飞等，是对开头的阐释与补充。

C．词的下片写菊花“如今有谁堪摘”，表现作者因郁闷已不再为花凋谢感到惋惜。

D．作者的生活遭遇，能让人产生深深的理解与同情，这是本词动人的重要的原因。

【2】请赏析词的开头：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”

9、阅读下面的文言文，完成下面小题。

泗州先春亭记

欧阳修

①景祐二年秋，清河张侯①以殿中丞来守泗土。既至，问民之所素病，而治其尤暴者。曰：“暴莫大于淮”。越明年春，作城之外堤，因其旧而广之。度为万有九千二百尺，用人之力八万五千。泗之民曰：“此吾利也，而大役焉。然人出于州兵而石出于南山作大役而己不知是为政者之私我也不出一力而享大利不可。”相与出米一千三百石以食役。堤成，高三十五尺，土实石坚，捍暴备灾，可久而不坏。

②既，曰：“泗，四达之州也，宾客之至者有礼。”于是，因前蒋侯堂之亭新之，为劳饯之所，曰“思邵亭”。且推其美于前人，而志后人之思也。又曰：“泗，天下之水会也，岁漕必廪于此。”于是治常丰仓西门二夹室，一以视出纳，曰某亭；一以为舟者之寓舍，曰“通漕亭”。然后曰：“吾亦有所休乎！”乃筑州署于东城上，为先春亭，以临淮水，而望西山。

③是岁秋，予贬彝陵，过泗上，于是知张侯之善政也。昔周单子聘楚而过陈，见其道秽而川泽不陂梁②，梁客至不授馆，羁旅无所寓，遂知其必亡。盖城郭、道路、宾客寄寓，皆三代为政之法，而《周官》尤谨著之，以为御备。今张侯之作守也，先民之备灾，而及于宾客入来，然后私自休焉。故曰知为政也。

④先时，岁大水，州几溺。前司员外郎张夏守是州，筑堤以御之。今所谓因其旧者是也，是役也，堤为大。予记其大者详焉。

（注）①侯：旧时对地方行政长官的尊称。②陂梁：防水的小堤、小桥。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.然人出于州/兵而石出于南山/作大役而己不知是/为政者之私我也/不出一力而享大利/不可

B.然人出于州/兵而石出于南山/作大役而己不知/是为政者之私我也/不出一力而享大利/不可

C.然人出于州兵/而石出于南山/作大役而己不知/是为政者之私我也/不出一力而享大利/不可

D.然人出于州兵/而石出于南山/作大役而己不知是/为政者之私我也/不出一力而享大利/不可

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.景祐二年，是用年号纪年。年号纪年法、干支纪年法是中国古代常用的纪年法。

B.宾客，即门客。古代贵族为了巩固其地位专门招收的人才，又称门下客、食客。

C.三代，夏商周三个朝代的合称。三代之治被儒家当作理想社会模式的典范。

D.员外郎，中国古代官职之一。原先指设于正额以外的郎官，为各司之次官。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.张侯是清河人，他以殿中丞身份来泗州做太守。他把民生疾苦放在心上，把治理淮河作为自己的首要任务。

B.张侯在调查的基础上，利用已有的堤防加固拓展。工程浩大，耗费众多，但质量优良，可以长期发挥效用。

C.先春亭是泗州官署，位于泗州东城，是州官办公休憩之所。邻水望山，风景秀丽，透露出张侯的胸襟不俗。

D.泗州曾遭遇洪水灾害，差点儿全城淹没。张夏主管该州时，筑堤防护，未雨绸缪，实在是三代以来的善政。

【4】把下列的句子翻译成现代汉语。

⑴既至，问民之所素病，而治其尤暴者。曰：“暴莫大于淮”。

⑵人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。（《谏太宗十思疏》）

⑶石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）

10、20年后的你，会在什么地方？生活会是什么样子？20年后的你，值得今天的你想些什么、说些什么呢？请以《写给20年后的自己》为题，给那时候的自己写一封信。不少于700字。要求：感情真实，有时代感；恰当运用相应的表达方式。