阿坝州2025学年度第二学期期末教学质量检测高三语文

1、下列文学常识表述不正确的一项是( )

A.《左传》是一部叙事详细的纪传体史书，《烛之武退秦师》记叙了烛之武凭借高妙的说辞说服秦国撤军，解秦晋之围的经过。

B.《阿房宫赋》的作者是唐代的诗人杜牧，文章探讨了秦国速亡的原因，艺术上注重铺陈，夸张扬厉，具有震撼人心的感染力。

C.《林教头风雪山神庙》选自元末明初施耐庵的《水浒传》，文章以疏密有致的叙述展示了林冲由“忍”到“狠”转变的过程。

D.曹禺，现代戏剧家.代表作《雷雨》是中国话剧艺术由发展走向成熟的标志，塑造了周朴园、周繁漪、鲁侍萍等典型形象。

2、下列对联或诗句与括号中内容不能对应的一项是

A. 臣心一片磁针石,不指南方不肯休（文天祥）

B. 刚正不阿留得正气凌霄汉幽而发愤著成信使照尘寰（司马迁）

C. 何处招魂香草还生三户地当年呵壁湘流应识九歌心（屈原）

D. 秋天一鹄先生骨,春水群鸥野老心（张溥）

3、下列各句中，没有语病的一句是（   ）

A.中国印章已有两千多年的历史，它已经逐渐发展成为一种具有独特审美的艺术门类，受到了文人、画家和收藏家的大力推崇。

B.丝绸之路传递着人类文明，也形成了像疏勒城这样的文化遗址，扼守着天山北麓咽喉要道，正越来越受到考古学者的青睐。

C.张秉贵不仅重视细节，还苦练技术。他每周理发，每天刮胡子、换衬衣、擦皮鞋，注重仪表、容光焕发，他认为“站柜台就得有个干净利落的精神劲儿”。

D.《地心引力》用3D特效完成背景画面，将电影拍摄科技提高到了一个全新的高度，被称为“年度神作”。

4、下列各句对加点词的解释不正确的一项是

A.引赵使者蔺相如  引：延请 B.游于三辅  游：游学

C.汉亦留之以相当  当：抵押 D.会论虞常  论：讨论

5、《红楼梦》第八回“比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸”中的故事。

黛玉磕着瓜子儿，只抿着嘴笑。可巧黛玉的小丫鬟走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！” 道：“ 姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”

林黛玉所说的“也亏了你倒听她的话。我平日和你说的，你全当耳旁风，怎么她说了你就依，比圣旨还快呢！”这句话中，“你”和“他”表面上分别指① 、② ，实际上分别指③ 、④ 。

A．①紫鹃②雪雁③宝钗④宝玉

B．①鸳鸯②紫鹃③宝玉④湘云

C．①雪雁②鸳鸯③宝玉④紫鹃

D．①雪雁②紫鹃③宝玉④宝钗

6、阅读下面的文字，完成各题。

在酒楼上

我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡，就到了S城。我午餐没有饱，又没有可以消遣的事情，便来到先前有一家很熟识的小酒楼。狭小阴湿的店面和破旧的招牌都依旧，但从掌柜以至堂倌却已没有一个熟人，我在这儿也完全成了生客。然而，我竟不料在这里意外地遇见朋友了，——假如他现在还许我称他为朋友。那上来的分明是我的旧同窗，也是做教员时代的旧同事，面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了。

“阿，——纬甫，是你么？我万想不到会在这里遇见你。”

“阿阿，是你？我也万想不到……”

我就邀他同坐，但他似乎略略踌躇之后，方才坐下来。我起先很以为奇，接着便有些悲伤，而且不快了。细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神很沉静，或者却是颓唐；又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采。

“我们，”我高兴的，然而颇不自然地说，“我们这一别，怕有十年了罢。我早知道你在济南，可是实在懒得太难，终于没有写一封信。……”

“彼此都一样。可是现在我在太原了，已经两年多，和我的母亲。我回来接她的时候，知道你早搬走了，搬得很干净。”

“你在太原做什么呢?”我问。

“教书，在一个同乡的家里。”

“这以前呢？”

“这以前么？”他从衣袋里掏出一支烟卷来，点了火衔在嘴里，看着喷出的烟雾，沉思似的说，“无非做了些无聊的事情，等于什么也没有做。”

“我一回来，就想到我可笑。”他一手擎着烟卷，一只手扶着酒杯，似笑非笑地向我说。“我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么？”

“这难说，大约也不外乎绕点小圈子罢。”我也似笑非笑地说。“但是你为什么飞回来的呢?”

“也还是为了无聊的事。”他一口喝干了一杯酒，吸几口烟，眼睛略为张大了。“无聊的。——但是我们就谈谈罢。”

堂倌搬上新添的酒菜来，排满了一桌，楼上又添了烟气和油豆腐的热气，仿佛热闹起来了；楼外的雪也越加纷纷地下。

“你也许本来知道，”他接着说，“我曾经有一个小兄弟，是冬岁上死掉的，就葬在这乡下。今年春天，一个堂兄就来了一封信，说他的坟边已经渐渐的浸了水，不久怕要陷入河里去了，须得赶紧去设法。母亲一知道就很着急，几乎几夜睡不着，——她又自己能看信的。然而我能有什么法子呢？没有钱，没有工夫：当时什么法也没有。“一直挨到现在，趁着年假的闲空，我才得回南给他来迁葬。我在城里买了一口小棺材，带着棉絮和被褥，雇了四个土工，下乡迁葬去。到得坟地，果然，河水只是咬进来，离坟已不到二尺远。我站在雪中，决然的指着他对土工说，‘掘开来！’待到掘着圹穴，我便过去看，然而出乎意外！被褥，衣服，骨骼，什么也没有。”

“其实，这本已可以不必再迁，只要平了土，卖掉棺材，就此完事了的。但我不这样，我仍然铺好被褥，用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土，包起来，装在新棺材里，运到我父亲埋着的坟地上，在他坟旁埋掉了。因为外面用砖墩，昨天又忙了我大半天：监工。但这样总算完结了一件事，足够去骗骗我的母亲，使她安心些。一阿阿，你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样子，敷敷衍衍，模模糊糊。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。”

他又掏出一支烟卷来，衔在嘴里，点了火。

“这些无聊的事算什么，只要模模糊糊。模模糊糊地过了新年，仍旧教我的‘子曰诗云，去。”

“你教的是‘子曰诗云’么？”我觉得奇异，便问。

“自然。你还以为教的是ABCD么？我先是两个学生，一个读《诗经》，一个读 《孟子》。新近又添了一个，女的，读《女儿经》。连算学也不教，不是我不教，他们不要教。”

“我实在料不到你倒去教这类的书，……”

“他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。这些无聊的事算什么？只要随随便便，……”

“你借此还可以支持生活么？”我一面准备走，一面问。

“是的。一我每月有二十元，也不大能够敷衍。”

“那么，你以后预备怎么办呢？”

“以后？——我不知道。你看我们那时预想的事可有一件如意？我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道，连后一分……”

堂倌送上账来，交给我；他也不像初到时候的谦虚了，只向我看了一眼，便吸烟，听凭我付了账。

我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了。我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。

(选自鲁迅《彷徨》，有删改）

[注]小说写于1924年，当时中国社会正处于“五四运动”落潮时期。

【1】下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）

A.“看见蜂子或蝇子……不过绕了一点小圈子”，吕纬甫的这番自述，充满着对自己变化的自责与无奈。

B.吕纬甫为弟弟迁坟这一情节，主要表现了他做事死板、迂腐的性格，同时也反映出他对母亲的孝敬。

C.小说中的“我”叹惋吕纬甫的衰颓，但又没能力帮助他走出困境，这与《祝福》中的“我”有相似之处。

D.小说从过去、现在、未来三个维度依次向读者展示了热血的吕纬甫、无聊的吕纬甫、迷惘的吕纬甫。

【2】下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A.小说的主要情节借助“我”与吕纬甫的对话来展开，这样写，既便于展现人物之间的感情交流，又有助于展示主人公吕纬甫的内心世界。

B.小说运用对比手法，塑造了一个悲剧式的新知识分子形象，意在表达作者对逐渐沉沦的知识分子的批判，并对当时的知识分子予以警醒。

C.小说刻画人物简练传神。如在刻画吕纬甫这一人物时，用“格外迟缓” “颓唐”“失了精采”等描写，深刻反映出人物内心世界的变化。

D.小说故事情节简单，只写了与朋友相遇后的对酌言谈，既无扣人心弦的悬念，也无激烈的矛盾冲突，这在一定程度上削减了批判现实的力度。

【3】鲁迅的作品语言具有“简新、精深”的风格，请简要赏析下列句中加点词语的“精深”之处。

(1)仿佛热闹起来了

(2)然而我现在就是这样

【4】结尾段划线处的景物描写有何作用？请简要分析。

7、填空。

（1）孔子说“三人行，则必有我师。”韩愈在《师说》中也非常赞同这种向他人广泛学习的态度，认为学习不必拘泥于身份，原因是：________，________。

（2）在《寡人之于国也》一文中，孟子高瞻远瞩地指出施行王道必须认真办好学校教育，做好教民的措施：“________，________。”

（3）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“_________，_________。”

8、阅读下面这两首诗，完成下面小题。

夜上受降城闻笛

高适

雪净胡天牧马还，明月羌笛戍楼间。

借问梅花何处落①，凤吹一夜满关山。

塞上听吹笛

李益

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

[注]①梅花落：乐曲名。

【1】对两首诗歌的赏析不恰当的一项是（   ）

A.高诗首先展现出大地解冻、牧马晚归的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声。

B.高诗三四句妙在将“梅花落”拆用，构成梅花开满关山的实景，让人看到落梅的花瓣洒满关山的奇异景象。

C.李诗前两句描写了一幅边塞月夜图，远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。

D.李诗由视觉形象引动绵绵感情，进而由听觉形象把感情的暗流引向滔滔的感情的共波。

【2】两首诗都写月夜闻笛，感情基调有何异同？

9、阅读下面的文言文，完成下面小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

【1】在下列句中与例句句式相同的句子是（ ）

例：句读之不知，惑之不解

A.道之所存，师之所存也 B.蚓无爪牙之利，筋骨之强

C.李氏子蟠……不拘于时 D.古之人不余欺也

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A.巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。

B.百工：各种工匠。

C.六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。又称作“六经”。传，指人物传记。

D.句读：古人指文辞休止和停顿之处。文辞语意已尽处为句，未尽而需停顿处为读。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极的意义。

B.作者连用三个对比，尖锐地批判了“今之众人”“土大夫”“君子”耻于从师的不良风气。

C.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。

D.第二段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。

【4】翻译下列句子

（1）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

10、阅读下面文字，根据要求作文。

日前，针对中小学招生现状，教育部发文明确要求：逐步压缩特长生招生规模，直至2020 年前取消各类特长生招生。

有人认为，特长生招生是学生多元化生长的重要途径，取消“特招”不利于个性学生的发展；

有人认为，在教育资源不平衡的情况下，“特招”破坏了教育公平；还有人认为，“特招”作为招生考试制度的补充，有其先进性，教育部应该关注的是如何完善措施，而非取消制度。

对材料提出的问题，你有怎样的思考？请写一篇文章，阐述你的观点。

【注意】1．角度自选，立意自定。2．标题自拟。3．不少于800 字。4．不得抄袭、套作。