玉溪2025学年度第二学期期末教学质量检测高三语文

1、对《琵琶行》中的诗句鉴赏不正确的一项是(   )

A.“添酒回灯”表现了诗人的兴奋喜悦；“千呼万唤”四字充分表现了诗人的热情相邀与急于相见的心情。

B.诗人“千呼万唤”，对方“始出来”是因为琵琶女不想见但又盛情难却，“半遮面”是因为琵琶女腼腆。

C.“转轴拨弦三两声”是琵琶女校弦试音，“未成曲调先有情”则显示出琵琶女演奏的才能 和丰富的感情。

D.“低眉信手”是琵琶女演奏时的神态，“轻拢慢捻抹复挑”则写出了琵琶女指法的娴熟，演奏技艺精湛。

2、在下列各句的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（  ）

中华文明经历了几千年，______了先人的聪明智慧和宝贵经验，我们今天需要下大力气学习、研究和总结。面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”______的时代，我们需认真思考怎么办。全盘接受、盲目排斥都不是好的办法，我们应该用一种______的、稳健的心态去审视它，而不是用轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。

A. 集聚纷纷扬扬理智

B. 集聚纷至沓来明智

C. 积聚纷纷扬扬明智

D. 积聚纷至沓来理智

3、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接恰当的一组是

咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。 。 ， 。 ， 。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。

(1)就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练

(2)咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量

(3)但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严

(4)文学借文字表现思想情感，文字上面有含糊

(5)实际上就是调整思想和情感

A. (2)(4)(1)(5)(3) B. (3)(4)(1)(2)(5)

C. (2)(5)(3)(4)(1) D. (3)(2)(5)(4)(1)

4、下列选项中，加点词的解释全都正确的一项是(       )

A．寡人之民不加多(更加)；秦人拱手而取西河之外(极言轻易)；谷不可胜食也(禁得住)；秦无亡矢遗镞之费(损失)；学不可以已(停止)

B．作《师说》以贻之(赠送)； 金就砺则利(接近)； 奋六世之余烈(勤奋)；声非加疾也，而闻者彰(清楚)；隳名城，杀豪杰(毁坏)

C．假奥马者，非能水也(借助)；而绝江河(横渡)；杜赫之属为之谋(一类人)；秦人开关延敌(迎、请)；狗彘食人食而不知检(检查)

D．赢粮而景从(担负)；试使山东之国与陈涉度长累大(衡量)；数罟不入湾池(深)；弟子不必不如师(不一定)；涂有饿莩而不知发(开仓赈济)

5、下列选项中加点词的解释，全都正确的一项是

A. 爱而不见，搔首踟蹰（内心爱慕）

左右免胄而下，超乘者三百乘（跳跃上车）

纵一苇之所如，凌万顷之茫然（越过）

因坐法华西亭，望西山，始指异之（感到……奇异）

B. 塞上长城空自许，镜中衰鬓己先斑（期望）

不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完（保全）

日与其徒上高山，入深林，穷回溪（随从）

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（直，伸直）

C. 秦伯素服郊次，乡师而哭（向着）

惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中（趁机）

使负栋之柱，多于南亩之农夫（承载）

四十三年，望中犹记，烽火扬州路（宋代行政区划名）

D. 天下云集响应，赢粮而景从（担着）

士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善（体念）

自牧归荑，洵美且异（归还）

修我甲兵，与子偕行（往、去）

6、阅读下面文字，完成各题。

孔子是先秦文化的集大成者，删述“六经”，创立了以仁礼学说为核心的儒家学派，将仁义礼智作为立德树人的基本要素，将修身、齐家、治国、平天下，走向天下大同作为立国的必由之路。儒学在汉代定于一尊，这绝非汉武帝与董仲舒的私相授受，而是历史的必然选择。“六经”被尊为“王教之典籍，先圣所以明天道、正人伦，致至治之成法”，奠定了中国文化的底色。

经过漫长的历史发展，“六经”扩展为“十三经”，它们彼此支持，相互烘托，成为中国文化中特有的学科——“经学”。经学是中华民族价值观体系的载体．是人生理念、国家制度、社会发展模式的理论形态，是中国传统文化的灵魂与核心，在中国历史上的作用无可比肩。皮锡瑞说：“自天子以至于士庶，莫不读孔子之书，奉孔子之教。天子得之以治天下，士庶得之以治一身。有舍此而无以自立者。此孔子所以贤于尧舜．为生民所未有，其功皆在删定六经。”梁启超说，宋元之后，《四书》成为全社会最基础的读物，故而成为大众“一般常识之基础，且为国民心理之总关键”。经过漫长的探索，确定以经、史、子、集为中国文献分类的总纲，而以经部文献为万籍之冠，学者奉若圭臬，“视为天经地义，未敢推翻另创”。

近代以来，中国引进西方大学学科体系，无疑具有积极意义。不过，西方人文社会学科的体系，是基于当地历史文化的产物，而人类文明是多元的，人文科学领域最具区域特色。引进西方学科体系，理应经过必要的消化，充分兼顾本国固有的学术特点。可惜前人削中国文化之足，适西方文化之履，用西方学科体系来“规范”中国既有的文化体系，仓促而粗暴地将最重要的经学逐出了大学。

值得注意的是，充分肯定孔子与经学的知识精英依然大量存在。梁启超《国民必读基本书目》的第一本即是《论语》。当年在清华，王国维亲自为学生讲授的课程是《尚书》《仪礼》《说文》。马一浮更声言，全部中国文化都可以统摄于“六艺”之中：“国学者，六艺之学也。”2001年，发表关于“新经学”的演讲，旗帜鲜明地指出，“经书对推进现代精神文明的建设，有积极性的重大作用”。

近几年来，国家领导人在很多讲话中表彰的道法自然、天人合一的思想，以民为本、安民富民乐民的思想，为政以德、政者正也的思想，仁者爱人、以德立人的思想，以诚待人、讲信修睦的思想等，大多出自儒家经典，彰显了儒家经典的当代价值。

在举国倡导民族自信、文化自信的今天，经学的历史贡献与时代价值正被越来越多的人认识，而在当代的大学学科目录中，经学学科依然缺位，这不公平，亦不正常。反思百年以来盲目追随西方文科体系的迷悟，在大学中重建具有中国特色的经学学科，推动中国传统文化的深入发展，该是提上议事日程的时候了。

(摘编自彭林《重建中国特色的经学学科》，《光明日报》2018年12月日第11版）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 孔子创立了以仁礼学说为核心的儒家学派，将立德树人和治理天下紧密联系，对后世产生了深远的影响。

B. 在汉代从先秦诸多文化中脱颖而出的儒学，获得最高权威，既是君臣私相授受，又是历史的必然选择。

C. “经学” 奠定了中国文化的底色，承载着中华民族价值观体系，是中国传统文化的灵魂与核心。

D. “经书对推进现代精神文明的建设，有积极性的重大作用。”饶宗颐的这个观点表明他对儒学的高度评价。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章依次从中国经学的渊源、沿革、危机和当代价值等角度论证了重建中国特色的经学学科的重要性、必要性和迫切性。

B. 文章第二段借助皮锡瑞和梁启超的论说，进一步分析学者奉经部文献为万籍之冠若圭臬的原因。

C. 文章第三段既肯定了引进西方大学学科体系具有积极意义，又提出削中国文化之足，适西方文化之履的观念。

D. 文章第四段列举梁启超、王国维、马一浮、饶宗颐等事例，充分论证孔子与经学的知识精英依然很多的现象。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 人类文明是多元的，引进西方学科体系时，应经过必要的消化，充分兼顾本国固有的学术特点，忌削足适履。

B. 从盲目的迷悟到自主的觉悟，在举国倡导民族和文化自信的今天，重建我国特色的经学学科刻不容缓。

C. 为政以德、仁者爱人、以民为本等儒家思想多次在国家领导人的讲话中得到表彰，彰显了儒家经典的当代价值。

D. 很多国家领导人认识到经学的历史贡献与时代价值，但经学依然缺位于当代大学学科目录，值得反思。

7、补写出下面句子中的空缺部分。

（1）《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是：__________，__________。

（2）陆游《游山西村》中__________，__________既描写了农村变化万千的自然风光，又具有一定的哲理。

（3）苏东坡在《赤壁赋》中，从变化的角度来观察宇宙人生，表现眨眼之间万事万物都在变化的语句是：__________，__________。

（4）《念奴娇 赤壁怀古》中的“________ ，_______ ”两句，作者凭吊英雄人物，以一杯清酒祭月，抒发自己壮志难酬的苦闷心情。

（5）李清照《醉花阴》中,既写出了时间漫长,又烘托出了环境的凄寂,更写出词人百无聊赖的愁的两句是:“________ ，_______”

8、阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

踏莎行

贺铸①

杨柳回塘②，鸳鸯别浦③。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。

返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。

[注]①贺铸:北宋词人，少年时就怀有戍边卫国、建立军功的雄心壮志，然“终生不得关官，悒悒不得志”，②回塘:曲护回环的水塘。③别浦:江河支流的入水口。

【1】下列对这首词的赏析，不正确的一项是

A.上片前三句描写杨柳环绕，鸳鸯休憩，绿萍涨浮，交代了荷花生长的清幽偏僻的环境。为下文写无人欣赏作铺垫。

B.下片开头三句紧承上片，写荷花屡经朝暮，饱历阴晴，而始终无人采摘，于是摇曳着向骚人诉说衷肠。

C.词的最后两句生动形象地写出荷花不肯在春天开放，只在夏日盛开，最终在秋风中凋零的凄凉命运。

D.本词采用借代的手法。借荷花的形象表达了词人不愿趋时附势的高雅节操以及怀才不遇年华虚度的苦闷。

【2】这首词最突出的表现手法是什么?请结合“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦”简要分析。

9、阅读下文，完成下面小题

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

【1】下列句中加点的词，是意动用法的一项是（ ）

A.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 B.况吾与子渔樵于江渚之上

C.侣鱼虾而友麋鹿 D.哀吾生之须臾

【2】比较下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（ ）

①相与枕藉乎舟中②则物与我皆无尽也，而又何羡乎

③自其不变者而观之④是造物者之无尽藏也

A.两个“乎”字相同，两个“之”字也相同 B.两个“乎”字相同，两个“之”字不同

C.两个“乎”字不同，两个“之”字相同 D.两个“乎”字不同，两个“之”字也不同

【3】作者用曹操的典故，其用意是（ ）

A.赞颂曹操横槊赋诗的英雄气概。 B.同情曹操不遇于时。

C.慨叹人生无常。 D.借曹操自比，表明自己被贬的心志。

【4】下列关于这段文字的理解，分析不正确的是（ ）

A.作者借主客问答的形式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。

B.“月明星稀”两句从当前江月之景联想而得，由此推展开去，写目中所见之地形，进而塑造了曹操的形象，借此感叹现实人生。

C.世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，作者想到自己贬谪黄州，青春虚度，不禁悲从中来。

D.作者引出曹操、周瑜两个英雄人物，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是议论。

【5】翻译文中画横线的句子

（1）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，

（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，

（3）且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

①培根：“读书足以怡情，足以博采，足以长才。读书使人充实，读史使人明智，读诗使人灵秀。”

②理·巴克斯特：“要成为智者和贤者的人，就必须认真地读通几本经典著作。”

③莎士比亚：“书籍是全世界的营养品。生活中没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。”

④高尔基：“书籍是人类进步的阶梯”。

请以“读书”为话题写一篇不少于800字的演讲稿。