淮安2025学年度第二学期期末教学质量检测高三语文

1、下列各句中加点的成语或熟语使用不恰当的一项是

A.嚼过的馍不香，你如果真有才能，也搞出点自己的东西来，那才叫人佩服。

B.继马德里遭恐怖袭击以后，伦敦可能将成为“基地”组织的下一个袭击目标，这种说法绝不是危言耸听。

C.七股大水,从水库的桥孔跃出,飞短流长,仿佛七幅闪光的黄锦，直铺下去。

D.发展学生的智力，必须与培养学生的非智力因素结合起来，因为二者相辅相成。

2、下列文言句式不同于其他三项的一项是（  ）

A. 会于会稽山阴之兰亭

B. 申之以孝悌之义

C. 蚓无爪牙之利

D. 非尊于齐

3、第三十九回，贾母笑道: “凤丫头别拿他取笑儿，他是乡屯里的人，老实，那里搁的住你打趣他。”“他”指的是

A.刘姥姥 B.周瑞家的 C.来旺家的 D.林之孝家的

4、下列各句中加点的词语，意思与现代汉语基本相同的一项是（   ）

A.学不可以已 B.木直中绳，輮以为轮

C.非蛇鳝之穴无可寄托者 D.上食埃土，下饮黄泉，用心一也

5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）

①昆虫们最善于使用这种“香水”。

②动物们都有自己的特定气味，有些气味人类闻得到，有些则闻不到。

③接收这一信号后，往往会有许多“宅男”不辞辛劳地前来，释放外激素与雌性呼应。

④这些气味可以标记领地，留下关于个体的特征信息，当然这些信息中，也包括是否单身。

⑤每到繁殖季节，雌性昆虫便会分泌出外激素，向异性释放明确的信号：此地有“女神”一名，先到先得。

⑥我们可以将这些或浓烈或隐形的气味，统称为化学信号，这就是单身动物们的特制“香水”。

A.①④③⑤⑥② B.①⑤③④⑥②

C.②④⑥①⑤③ D.②④①⑤⑥③

6、漫说姓名文化

当我们热热闹闹地讨论非物质文化遗产时，我以为，其实遗忘了最大的一笔遗产，这就是姓名文化。汉族的姓名文化经数千年积累演变，形成了一整套独特的文化系统，蕴涵着丰厚的人文信息、民俗资源、历史积淀、社会符号、文明指向、思想意趣、家族身份、修养成果。这一文化系统不但影响了其他民族，也辐射至周边地区。

人人都有自己的原初之根、文化之根，这个根是民族、国家和省籍、家乡不能替代的。在我们的五千多个姓氏中，大多源于上古，几乎都存有自己的起源故事和嬗变历史。从先秦姓与氏的“别婚姻”“别贵贱”，到秦汉的姓氏合一，再到中华民族大家庭内许多民族纷纷采用汉姓，每个姓就是一部历史。

根的意识曾是我们民族历史文化的组成部分，根的文字载体就是绵延不断的谱牒，根的终极意义是宗亲归属感。从前，谱牒和宗亲的广博关怀可以让人千里之外也互为依托；现在，宗亲仍可以令个人与家庭在茫茫人海中，在生疏的大千世界里，在冷漠的现代社会内，寻求到一份精神的慰藉。这宗亲早已不是血缘之亲，而是一种天然存在的横向联系。

在浓浓的姓氏文化熏陶下，不管走在哪里，仰望“四知堂”的匾文，我们知道了主人姓氏的归属；远远看见“陇右名望”，我们也明白了这一村的大姓是什么。有形的物质文化遗产寄身于无形的非物质文化遗产之中，无形的姓氏文化则保存在有形的匾额和石刻里。

我们的人名文化历史也很悠久，包涵更为丰富。从商代的干支入名，到后来的“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以牲畜，不以器币”入名的禁忌；由春秋战国时期打破禁忌，好以贱丑隐疾为名，再到西汉以后尊崇圣洁文雅为风尚；从新莽禁用双字，到南北朝盛行二字；由唐宋时代形成的以辈次命名，再到清乾隆钦定孔子后裔辈次用字三十个，非但组成了绵延不绝的人名历史，也在人名的走向转变中显示了我国历代官风民俗、文学礼仪。人名文化还包括字、号，还有学名、小名、诨名，互补互衬，传递出长辈的期待，自己的志向、性情和旨趣。

我们的人名文化最讲究避讳，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”，是避讳的基本原则，反映了我国文化传统的道德观念。其中，家讳、内讳是家庭之避讳，国讳、宪讳、圣讳，属于社会之避讳。在避讳中，嫌名，即避字音同或字音近之讳，最为普及。避讳的方法可以改字、空字、缺笔、换音，当然也有嫌名不讳、二名不偏讳、已祧不讳、诗书不讳、临文不讳等不予避讳的规则。那个时代，家讳这一显示民族伦理精髓的避讳最为顽强。 

姓名文化，作为最大的非物质文化遗产，必须是一种活的传承，而这传承就在我们每个人的身上。我们所有人都是这传承的载体，我们所有人都应该对其兴衰负责。如何传承我们的姓名文化，这个问题需要我们每个人思考。

【1】下列对文章内容的理解，符合原文意思的一项是（   ）

A.我们源于上古的五千多个姓氏中，都存在着自己的起源故事和演变历史。

B.绵延不断的谱牒上的文字记录的是人们的原始之根、文化之根、它能给人一种宗亲归属感。

C.人名文化比姓氏文化历史更悠久，所包含的内容更丰富，它传递着长辈的期待和自己的志向旨趣。

D.人名文化中的避讳包括家庭避讳和社会避讳，显示了民族伦理精髓。

【2】下列对“姓名文化”的理解和表述，不正确的一项是（   ）

A.几乎每个姓氏都有自己的起源故事，每个姓都是一部历史。

B.姓名文化是最大的一笔非物质文化遗产，经过数千年的积累和演变，蕴含着丰富的内容。

C.每个人都是姓名文化的传承者，都应对它的兴衰负责。

D.“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”是姓名文化避讳的基本原则，反映了我国文化传统的道徳观念。

【3】根据文中信息，以下理解和推断不正确的是（   ）

A.现今社会，宗亲仍可以让人们在茫茫人海中和生疏世界里获得一份精神的慰藉，这在某种程度上体现了现代社会里人们对自己原始之根和文化之根的认同。

B.春秋战国前期，有“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币，入名的禁忌,如今这种禁忌在人名文化中消失。

C.人名的走向转变正显示了我国历代的官风民俗，由乾降钦定孔子后裔辈次用字三十个这一现象可看出，清朝是我国古代最尊崇儒家思想的一个朝代。

D.姓名文化之所以是我国最大的非物质文化遗产，其主要原因是没有任何一种文化遗产像姓名文化那样与所有人都息息相关。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《念奴娇·赤壁怀古》中具体描写赤壁景象的句子是：“__________，__________，__________。”

（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，回想起刘裕挥师北伐、收复中原故土的历史事实，把其形象地概括为振奋人心的“__________，__________”两句。

（3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“封狼居胥”，但由于行事草率，最终却“________”。

（4）苏洵在《六国论》中认为，如果六国礼遇贤臣，爱护子民，并力西向，则或许能避免“________，________”的命运。

（5）《阿房宫赋》中，直接表现作者借古讽今的句子是：“________，________。”

8、阅读下面这首唐诗，回答各题。

惜   花

韩偓

皱白离情高处切，腻红愁态静中深。

眼随片片沿流去，恨满枝枝被雨淋。

总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。

临轩一盏悲春酒，明日池塘是绿阴。

【1】下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（       ）

A．首联“煞白”“腻红”均指代花朵，“离情”、“愁态”写残花的心理。前者用“高处切”形容那种紧迫的危殆感，后者用“静中深”传达那种脉脉无语的愁思。

B．颔联以诗人感受写景，寓情于景。眼睛追随着坠落的花瓣顺流而去，再抬头望见残留在枝上的花朵还在遭受风雨推残。这满目狼藉的景象，怎不教人满怀怅恨？

C．颈联设想落花的两种遭遇:青苔遮蔽和污泥沾染。两句诗一放一收，波澜顿挫，委婉含蓄地表达了诗人对落花命运的深切关怀和悼惜。

D．全诗虚实结合，层次分明地展现了春去花落的过程。诗人借花寄慨，将咏物、抒情融为一体，具有较强的感染力。

【2】全诗围绕“惜”字，唱出一曲春去花落的挽歌。请从内容上加以分析。

9、   朱熹，字元晦，中绍兴十八年进士第。孝宗即位，诏求直言，熹上封事言：“帝王之学，必先格物致知，以极夫事物之变，而可以应天下之务。”隆兴元年，复召。入对，其一言：“今日所当为者，非战无以复仇，非守无以制胜。”洪适为相，主和，论不合，归。淳熙元年，始拜命。五年，史浩再相，除知南康军，降旨便道之官，熹再辞，不许。明年夏，大旱，诏监司、郡守条其民间利病，遂上疏言：“今宰相、台省、谏诤之臣皆失其职，而陛下所与亲密谋议者，不过一二近习之臣。名为陛下独断，而实此一二人者阴执其柄。”上读之，大怒曰：“是以我为亡也。”熹以疾请祠，不报。熹以前后奏请多所见抑，幸而从者，率稽缓后时，蝗旱相仍，不胜忧愤。复奏言：“为今之计，独有君臣相戒，痛自省改。其次惟有尽出内库之钱，诏户部免征旧负，遴选贤能，责以荒政，庶几犹足下结人心，消其乘时作乱之意。”光宗即位，改知漳州。奏除属县无名之赋七百万，减经总制钱四百万。以习俗未知礼，采古丧葬嫁娶之仪，揭以示之，命父老解说，以教子弟。土俗崇信释氏，男女聚僧庐为傅经会，女不嫁者为庵舍以居，熹悉禁之。宁宗即位，有旨修葺旧东宫，为屋三数百间，欲徙居之。熹奏疏言四方之人但见陛下亟欲大治宫室六军万民之心将有扼腕不平者矣前鉴未远甚可惧也疏入不报，然上亦未有怒熹意也。始，宁宗之立，韩侂胄自谓有定策功，居中用事。熹忧其害政，数以为言，在讲筵复申言之。赵汝愚既相，收召四方知名之士，中外引领望治，熹独惕然以侂胄用事为虑。汝愚方谓其易制，不以为意。及汝愚亦以诬逐，而朝廷大权悉归韩侂胄矣。庆元四年，熹以年近七十，申乞致仕，五年，依所请。明年卒，年七十一。

(节选自《宋史·朱熹传》)

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.熹奏疏言/四方之人但见陛下亟欲大治/宫室六军/万民之心/将有扼腕不平者矣/前鉴未远/甚可惧也/

B.熹奏疏言/四方之人但见陛下亟欲大治宫室/六军万民之心/将有扼腕不平者矣/前鉴未远/甚可惧也/

C.熹奏疏言/四方之人但见陛下/亟欲大治宫室/六军万民之心/将有扼腕不平者矣/前鉴未远/甚可惧也/

D.熹奏疏言/四方之人/但见陛下亟欲大治宫室/六军/万民之心将有扼腕不平者矣/前鉴未远/甚可惧也/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.封事，是指密封的奏章，古时臣下上书奏事时，为防止有泄漏，用皂囊封缄，故称。

B.台省，代表皇帝发布政令的中枢机关，汉代尚书办公地点叫中台，在禁省中，故称。

C.内库，是皇宫(皇家私人)的府库，与国库有所不同，国库出纳的是国家财政资金。

D.讲筵，是帝王为讲论经史而特设的御前讲席，讲官只能传授知识而不能论及朝政。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.朱熹屡次进谏，竭尽一片忠心。他规劝孝宗格物致知，主张当前应出战复仇，又认为皇帝与少数宠臣过于亲近，建议面对旱灾君臣自省。

B.朱熹体恤百姓，教化百姓风俗。朱熹治理漳州时，减免多种赋税费用；安排父老解说礼来教导当地百姓；抑制当地崇尚释氏的风俗。

C.朱熹重视历史，反对大兴土木。宁宗即位后要修葺东宫房屋三百多间，朱熹指出应吸取历史教训，防止军民愤怒，皇帝因被激怒没有答复。

D.朱熹见识深远，洞察侂胄居心。韩侂胄居功用事，朱熹深以为忧，先后向皇帝和赵汝愚进言提醒，赵汝愚不以为意， 终遭诬谄驱逐被夺权。

【4】翻译

(1)彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

(2)遴选贤能，责以荒政，庶几犹足下结人心，消其乘时作乱之意。

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

西南联大旧址立有“国立西南联合大学纪念碑”。碑之阳记述西南联大建校始末及历史意义，有“自沈阳变，我国家之权威逐渐南移，惟以文化力量与日本争持于平津，此三校实为其中坚”“联合大学初定校歌，其辞始叹南迁流难之苦辛，中颂师生不屈之壮志，终寄最后胜利之期望；校以今日之成功，历历不爽，若合符契”等内容。碑之阴是联大学生投笔从戎，征战沙场的八百多学生名单。

读了上述材料，你有何感想？请写一篇文章。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。