1、下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( )
A.也许有人认为唐代王维除了作诗之外身无长物,其实,王维的画也是作得不错的。
B.我狙击部队经过三天三夜的浴血奋战后,伤亡十分惨重,而敌人的攻势却更加猛烈,眼看阵地就要失陷,就在这间不容发的时候,增援部队终于赶到了。
C.奥运火炬在南通传递时,热情的市民纷纷到大街上去观看火炬接力的盛况,很多居民小区都十室九空了。
D.在国产动画电影《风云决》的首映典礼上,任贤齐坦言配音过程“很困难”,无独有偶,其他演员也表达了“比演戏更难”等相似看法。
2、下列各句中,加点成语的使用,全部正确的一项是
①现在有钱的人越来越多,花钱的方式也五花八门,但是能像张文枢那样将自己所得的工资用来资助失学儿童的人却并不多见,能够持之以恒数十年如一日地支持、资助这些特困儿童成长的人更是凤毛麟角了。
②从那以后,施特劳斯圆舞曲才登堂入室,从普通舞会的通俗伴奏舞曲成为正统的新年音乐会的主要旋律。
③我攀过陡峭的崖壁,历尽艰辛,登上绝顶,放眼望去,天无涯际,顿觉自己渺小,登高自卑之感油然而生。
④他对市场发展趋势洞若观火,在市场竞争中游刃有余,这与他曾在国企和外企工作、后来又自己创业的经历有关。
⑤在一定的语言环境中,如果所用成语的固有意义与语境中有的词语表示的意义重复,就会出现“叠床架屋”的毛病。
⑥教师要改变简单粗暴的做法,要耳提面命,耐心开导,多与学生沟通,做到平等、民主。
⑦邬老太太年轻时就常常帮同事和街坊邻居缝制衣服,耳濡目染之下,她的女儿从小就认为助人为乐是理所应当的事情。
⑧辛弃疾继承并发扬了苏东坡的豪放风格,以翻云覆雨的笔力,激昂跌宕的气势,抒情言志,针砭时弊。
A.①②⑤ B.③④⑥ C.①④⑦ D.②⑥⑧
3、下列对课文相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 《品质》以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景,客观描写手工业者的生存危机,赞扬鞋匠格斯拉恪守职业道德,宁可饿死也不偷工减料的高尚品质,表现出对底层劳动者的尊重。
B. 《烛之武退秦师》赞扬了烛之武在国家危难之际,能够临危受命,不避险阻,只身去说服秦君, 维护了国家安全的爱国主义精神。同时也反映了春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性。
C. 《寡人之于国也》中孟子针对梁惠王的疑问,巧用比喻释疑,说理非常形象,环环相扣,逻辑明晰,使梁惠王明白小恩小惠“无望民之多于邻国”,体现了孟子“仁政”“民本”的治国思想。
D. 《谏太宗十思疏》魏征认为总结“十思”,发扬“九德”,选拔人才,文武并用,则人君就不必“劳神苦思”,而国家就可以“垂拱而治”,从而像老子的“无为而治”,消极而治,不治而治。
4、下列说法中不正确的一项是
A.贾母王夫人等吃螃蟹的时候,凤姐忙里忙外没有吃尽兴,就派平儿来取几只大的回去吃。李纨等人一向喜欢平儿模样好,又能干,就留平儿多呆一会儿,大家又由夸说平儿进而夸赞了鸳鸯、袭人,还有太太屋里的彩霞。
B.薛宝钗待人处事,有时会显出很深的城府。有年芒种,姐妹们在园内玩耍,薛宝钗一路扑蝶来到滴翠亭,无意间听到小红给芸儿私传信物。她就故意说是在找林黛玉,“金蝉脱壳”,使小红不怀疑她。
C.由于贾母王夫人等要给湘云还席,大家又齐聚大观园。刘姥姥也有幸参与了这些活动。首先是在秋爽斋,刘姥姥被凤姐插了一头菊花,接着在潇湘馆布满苍苔的小路上滑了一跤,幸无大碍。
D.宝玉挨打,袭人向王夫人汇报宝玉情况,趁机进言“怎么变个法儿,以后竟还叫二爷搬出园外来住”。王夫人听后,对袭人越发感爱不尽,甚至把她的月例提高到与赵、周两位姨娘同样的水平。
5、下列各句中加点的词语使用不恰当的一项是( )
A.莎士比亚在1588年前后开始写作,或是改编老剧目,或是独立创作,几年后便声名鹊起,后来他效力的剧团还建了闻名遐迩的环球剧场。
B.无奈他的老斗阔,要抬举他做统领,那些兵弁(biàn),就只好对他站班唱名了,他自己也就把那回身就抱的旖旎风情藏起来,换一副冠冕堂皇的面目了。
C.今日大家既来祖饯,都是休戚相关的人,将来假设有危急,岂有袖手旁观之理。
D.小李在这次县级乒乓球比赛中得了冠军,尾巴就翘到天上,对朋友也侧目而视了。
6、阅读下面选文,完成小题。
在信息化时代,体能与机械能不再成为生产的主要动力,智能成为发展的决定性因素和权威性标准,而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。
信息是什么?通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲,信息是事物存在方式和运动状态的属性,是客观存在的事物现象,但是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。
从历史唯物主义的立场来看,信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通。客观世界所包含的各种信息通过与人的感官的相互作用进入人的意识,并在人的大脑中进行加工和处理,被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种被意识到的信息存在的唯一载体。因此,信息与人的关系的本质可以表述为,人是信息的主宰者,信息为人所控制,为人服务。然而,这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战。
从人的发展的角度来说,人们,包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础。有了这样的共识,人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋滴的快感。而恰恰是这种人对信息逐渐形成并且巩固的心理依赖,将信息与人的本质关系置于了深刻的矛盾之中。
如前所述,现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。信息化时代生了一种特殊的语言,这种语言就是用以再现被人脑加工处理后的信息,并使之能够被认识、被理解、被获取、被保存、被利用以及被再造的计算机语言。计算机语言虽然也是人类创造,并且也逐渐被广泛使用,但是其背后支撑它的强大的计算机技术却掌握在少部分专业人士手中,公众被远远地甩到了高科技发展的边缘,他们只能按照少数人事先设定的程序和规则在仅有的范围内去选择,成为数字化产品的被动接受者。数字化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活,我们就越严密地被少数人的思维所控制,且这种控制最终会表现为信息对人的控制。
现代信息及其技术形态能够广泛参与人类的知觉活动、概念活动甚至情感性活动,形成对人的智能的精确模拟,这使它以摆脱对人的依赖性,成为与人对立的异己力量。这种科学技术与人的矛盾关系,是否意味着,随着信息化社会的发展,人及其社会的深刻信息化与人工智能超越人脑的对信息处理的强大功能,将把人类推向被奴役者的终极命运?
面对网络普及和信息泛滥,我们要从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现象当中超拔出来,确立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被控制的合理关系。
(节选自张志宏《信息化时代人的精神困境与文化救赎》,有删改)
【1】下列对“信息”相关内容的理解,与本文不相符的一项是( )
A. 信息通常的意思是音讯消息及其内容和意义,现实中的信息以人类语言作为自己的唯一载体。
B. 信息是由主体主观认知反映、揭示出的事物存在方式和运动状态的属性。
C. 信息通过与人的感官的相互作用进入意识,并被大脑加工处理为可交流的语言再现出来。
D. 信息与人的关系实质是客观世界与主观世界的沟通,人的主宰地位始终不会动摇。
【2】下列表述,符合本文文意的一项是( )
A. 计算机语言是一种特殊语言,用以再现由人脑加工处理后的信息,并使之能够被认识,被理解,被保存,被利用,被再造。
B. 信息化实现了人自由全面发展,正是因为有了这样的共识,所以人们开始沉醉于数字化信息带来的快感。
C. 在信息化时代的今天,公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语言的少数专业人士奴役。
D. 随着现代信息技术的纵深发展,科学技术与人类最终会形成不可调和的三元对立格局。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经•氓》批评男子反复无常、感情不专一的句子是______________,_____________。
(2)《赤壁赋》中“________________”一句写了要与动物为伴侣作朋友,展现了人与自然和谐的愿望;还有一句“_________________”,也是借助动物作喻,说明天地广阔,慨叹生命何其短促。
(3)王安石《游褒禅山记》中“___________________,_________________”与“无限风光在险峰”有异曲同工之妙。
8、阅读下面一首唐诗,完成下面小题。
蜀先主庙①
刘禹锡
天地英雄气,千秋尚凛然。
势分三足鼎,业复五铢钱②。
得相能开国,生儿不象贤。
凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。
注释:①先主庙在夔州(今四川奉节),此诗是刘禹锡任夔州刺史时所作。②五铢钱:汉武帝时的货币。王莽代汉时,曾废五铢钱,光武帝时又恢复五铢钱。
【1】下列对本诗的赏析不恰当的两项是( )
A.这首诗是凭吊古迹的咏史诗,主要目的在于讥贬刘禅。诗的首联写刘备在世时是叱咤风云的英雄,有力地衬托了后文刘禅的昏庸不才。
B.首联高唱入云,突兀挺拔。“天下” 两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。
C.颔联咏功业,对仗难度大,却自成巧思。上句化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始”表现刘备的英雄气概:下句化用“汉末童谣‘黄牛白腹,五铁当复’”表现刘备的雄心壮志。
D.颈联说人事,转接之间,富于变化。 这联嘲讽刘备长于择相,短于教子,从而导致嗣子不肖,后业不继。两句词意互相抗衡、声情顿挫美妙。
E.全诗前一半写盛德,后半写业衰, 在盛衰对比中,道出一个古今兴亡的教训。“天下”“千秋”等字眼写出了“英雄气”至无垠,万古长存。这样遭词用语显示诗人吞吐日月、俯仰古今的胸臆。
【2】本诗表达了诗人哪些情感?请结合诗句简要分析,
9、阅读下面文言文,完成下面小题。
范乔宇伯孙。年二岁时,祖馨临终,抚乔首曰:“恨不见汝成人!”因以所用砚与之。至五岁,祖母以告乔,乔便执砚涕泣。九岁请学,在同辈之中,言无媒辞。弱冠,受业于乐安蒋国明。济阴刘公荣有知人之鉴,见乔,深相器重。友人刘彦秋夙有声誉,尝谓人曰:“范伯孙体应纯和,理思周密,吾每欲错其一事而终不能。”
光禄大夫李铨尝论扬雄才学优于刘向,乔以为向定一代之书,正群籍之篇,使雄当之,故非所长,遂著《刘杨优劣论》,文多不载。乔好学不倦。父粲阳狂不言乔与二弟并弃单业绝人事侍疾家庭至粲没足不出邑里。司隶校尉刘毅尝抗论于朝廷曰:“使范武威疾若不骂,是为伯夷、叔齐复存于今。如其信笃,益是圣主所宜衷衿。其子久侍父疾,名德著茂,不加叙用,深为朝廷惜遣贤之讥也。
元康中,诏求廉让冲退覆道寒素者,不计资,以参选叙。尚书郎王琨乃荐乔曰:“乔禀德真粹,立操高洁,儒学精深,含章内奥,安贫乐道,栖志穷巷,箪瓢咏业,长而弥坚,诚当今之寒素,著厉俗之清彦。”时张华领司徒,天下所举凡十七人,于乔特发优论。又吏部郎郗隆亦思求海内幽通之士,乔供养衡门,至于白首,于是除乐安令。辞疾不拜。
乔凡一举孝廉,八荐公府,再举清白异行,又举寒素,一无所就。初,乔邑人腊夕盗斫其树,人有告者,乔阳不闻,邑人愧而归之。乔往喻曰:“卿节日取柴,欲与父母相欢娱耳,何以愧为!”其通物善导,皆此类也。外黄令高顽叹曰:“诸士大夫未有不及私者,而范伯孙恂恂率道,名讳未尝经于官曹,士之贵异,于今而见。大道废而有仁义,信矣!”其行身不秽,为物所叹服如此。以元康八年卒,年七十八。
(节选自《晋书·范乔列传》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 父粲阳狂不言/乔与二弟并弃学业/绝人事/侍疾家庭/至粲没/足不出邑里
B. 父粲/阳狂不言/乔与二弟并弃学业/绝人事侍疾/家庭至粲没/足不出邑里
C. 父粲/阳狂不言乔与二弟/并弃学业/绝人事侍疾/家庭至粲没/足不出邑里
D. 父粲阳狂不言/乔与二弟/并弃学业绝人事/侍疾家庭/至粲没/足不出邑里
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 弱冠:男子二十岁为成人,要行加冠礼,即带上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”。
B. 刘向:西汉经学家、目录学家、文学家。他编订的《战国策》是我国第一部国别体史书,我们熟悉的《荆轲刺秦王》即为其中的名篇。
C. 元康:西晋惠帝年号。中国是历史上最早使用年号纪年的国家。自汉武帝建元元年开始,历代皇帝都立年号,如贞观、康熙等。
D. 除、拜、举、荐,都指官职变化,文中均指授予官职。“孝廉”“寒素”在文中都是指汉晋时期选拔士人的科目。
【3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A. 范乔孝顺懂事。他两岁时,他的祖父范馨临终前因为遗憾自己看不到他长大成人,就把自己用过的砚台留给了他,五岁时,祖母告诉他这件事,他就拿着砚台哭。
B. 范乔沉稳持重,他九岁入学,在同辈人中从来不说轻慢、玩笑的话。曾随乐安蒋国明学习,受到济阴人刘公荣的器重和友人刘彦秋的称赞。
C. 范乔好学普思。光禄大夫李荃认为扬熊才学优于刘向,范乔对此并不赞同,并写了一篇文章《刘扬优劣论》阐述自己的观点,很多文献都有记载。
D. 范乔宽容大度,范乔的同乡除夕晚上偷砍他家的树,有人告诉他,他装作没听见。同乡人很惭愧,就把偷砍的树还给了他,他反而去劝解对方不要在意。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其子久侍父疾,名德著茂。
(2)诸士大夫未有不及私者,士之贵异,于今而见。
10、以“不该失去的记忆”为题,写一篇文章。
要求:
(1)自选角度,自定文体。
(2)不少于800字。
(3)不要写成诗歌,不得透露个人相关信息。
邮箱: 联系方式: