黄冈2025学年度第一学期期末教学质量检测高二语文

1、下列各项中对诗歌作品的赏析，表述有误的一项是

A. 《长相思》中，“夜深千帐灯”既是上片感情酝酿的高潮，也是上、下片之间的自然转换，起到承前启后的作用。

B. 韦庄《菩萨蛮（其二）》的主旨是在描写江南好的背景上，述说作者漂泊异乡、有家难归的痛苦感情。

C. 《越中览古》前面所写的战士着锦、宫女如花的繁华与后面所写的现在的冷落，对照极为强烈，前面写得愈着力，后面转得也就愈有力。

D. 《蜀相》中“英雄”指那些壮志未酬而含恨终身的英雄人物，诗人自然谈不上英雄，但他郁郁不得志，一生坎坷，自与他们有共通处。

2、下列诗句所写的历史人物，与其他三项不同的一项是(   )

A. 三闾一去湘山老，烟水悠悠痛古今。(唐·刘威)

B. 托孤既尽殷勤礼，报国还藏忠义心。(唐·白居易)

C. 灵均去后楚山空，澧阳兰芷无颜色。(宋·苏轼)

D. 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。(宋·张耒)

3、下列是我市青果路街区的广告语，与它们的经营场所不对应的是

A. 朵朵时光，真情芬芳——朵夏美发

B. 驻足一刻，玩足千年——博印古玩

C. 火边世界，炉上乾坤——食尚餐厅

D. 今夜无眠，相约明珠——明珠歌城

4、下列有关文化常识的表述，不正确的一组是（　 ）

A. “他日趋庭，叨陪鲤对”，“趋”是古代一种礼节，即走过长者尊者面前，要小步快走，表示恭敬。

B. 古代男子有名有字，名是出生后几个月父亲起的，字是二十岁举行加冠仪式后才起的，字是对名的解释和补充。

C. 黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。

D. 《陈情表》中“孝廉”、“秀才”，是汉代以来选拔人才的一种察举科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思，秀才是优秀人才的意思。

5、下列文化常识表述不正确的一项是

A. 诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体。

B. 《陶庵梦忆序》中“鹿鸣宴”指唐代会试后州县长官宴请考中举子的宴会。明清时，于会试放榜次日，宴请主考以下各官及考中的举人，称鹿鸣宴。

C. “视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致仕”则指官员退休。

D. 古人对人身故有多种描述方式，最常见的是“卒”，早亡一般用“殇”，“崩”指帝王之死。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

①综观人类的文明史，实际上就是人类不断抗击灾难的历史。不同的灾难对人类文明的意义也不一样。作为一种精神生产方式，文艺也在对灾难的表现中不断为人类和社会的进步贡献力量。优秀的灾难文艺总是能超越局部灾难的表现，接通人类有关灾难的思想传统，不断攀升精神与审美的高度。所以，如何真实地描绘灾难，刻画灾害中的人物，挖掘特殊情境中人性的复杂性，并进而对灾害进行反思，从而丰富人类的精神世界，更理性地面对自然和人类自身，是文艺家们应该长久探索的问题。可以想见，此次新型冠状病毒肺炎灾害将长久地留在中国和世界人民的记忆中，对它的书写也将继续下去。

②如果对世界文艺史上优秀的灾难文艺进行考察，它们大概体现出如下的特点，可以作为此次抗疫文艺创作的参照。

③首先是强烈的现场意识。现场感最能体现出文艺在灾难面前的人类担当意识。在富于现场感的灾难文艺作品中，灾难仿佛就发生在自己的身边，它们以逼真的方式将灾难告诉世界，为人们的记忆提供了完整的灾难地理坐标，复现出真实的灾难场景，特定的事件、人物、气氛如在眼前，从而给人以身临其境的强烈震撼。当然，这一切要经过精心的选择、剪裁，力求将有代表性的、具有典型意义的人物与事件呈现出来，从而构成完整的灾难叙事。优秀的灾难文艺总是能提供令人难忘的人物与故事，尤其是那些堪称中流砥柱的英雄，他们可能本身就是杰出人物，但也可能是平头百姓。许多作品都将镜头对准了“草根”阶层，普通的、来自各行各业的平头百姓，在日常生活中平凡得让人无法记得住他们的面孔，但当灾难来临时，却迸发出令人难以置信的力量和智慧。人民创造历史，正是他们在灾难中的人生轨迹、性格命运，灾难中的生存与死亡、希望与绝望，彰显出人类社会发展生生不息的力量。

④其次是自觉的超越意识，在发现与反思中建构人文精神。在优秀的灾难文艺中，反思型的作品令人瞩目，它们常常从一些新的角度去把握，去打量，将灾难中的一切作为思考对象去反思，以忏悔之心检讨错误与教训，以善良的愿望祈祷人类的平安，以建设性的态度呼吁社会的改革，帮助社会成员树立自觉的灾难意识。对此次新冠肺炎而言，可以预见，我们的文艺将会从人与自然、生命，自我与他人，个人利益与公共关系，疾病与病毒的意义，药物与医疗的本质，国家制度与卫生防控体系及其国民安全保障体系，国际间的救助合作机制，业科技创新与科研伦理，直至社会的文明水平等方面作出思考。它应该，也必将会把十几年前的非典文艺的灾难美学提高到一个新的层次。

⑤最后，优秀的灾难文艺总是能对灾难文艺本身的发展做出贡献。它们不断丰富世界文艺史上灾难美学的含义，使灾难文艺成为有别于一般文艺的特殊类型。从题材、主题、情节结构、人物塑造、思考方式、抒情手段等诸多方面，灾难文艺已经形成和积累出属于自己的艺术表达方式。作为重大题材，优秀的灾难文艺从不以为题材就能决定一切，更不会企图只以悲情换取眼泪，它们时刻警惕以浅薄的心灵鸡汤拉低精神的天际线，杜绝以虚假和恶劣的个性化哗众取宠、博人眼。唯有坚持艺术良心与艺术理想，椎心泣血，精益求精，才会创作出感天动地的优秀之作。正因为志存高远，伟大的灾难文艺常常因为其无可比拟的独特性超越其自身，站到了人类思想与艺术的巅峰。

⑥客观地说，中国的灾难文艺总体水平并不高，与中国多灾多难的历史与现实相比，中国为世界贡献出的优秀灾难文艺作品还不多。现在，中国的文艺家们又一次站在了灾难面前。相信我们的文艺家们一定会以高度的责任感和使命感，坚持以人民为中心，继承灾难文艺的优秀传统，创新创造，奉献出无愧于时代、无愧于历史，能与世界灾难文艺经典对话的作品。

(摘自汪政《我们需要怎样的“抗疫文艺”？》原载：《文艺报》有删改)

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．优秀的灾难文艺总是能超越局部灾难的表现，接通人类有关灾难的思想传统，不断攀升精神与审美的高度，从而为人类和社会的进步贡献力量。

B．灾难文艺作品以逼真的方式将灾难告诉世界，复现出真实的灾难场景，给人以身临其境的强烈震撼。

C．新冠病毒丰富了世界文艺史上灾难美学的含义，定会把十几年前的非典文艺的灾难美学提高到一个新的层次。

D．从客观地角度看，与西方相比，中国的灾难文艺总体水平并不高，中国为世界贡献的优秀灾难文艺作品还很少。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．文章采用总一分一总的结构，对应于提出问题，结合优秀灾难文艺特点解决问题，最后结合现实发出呼吁三步骤。

B．文章概括分析了世界文艺史上优秀的灾难文艺的三个特点，旨在探讨“如何书写抗疫文艺”的中心问题。

C．第⑤段拿灾难文艺与一般文艺进行了正反对比论证，以证明优秀的灾难文艺作品能为其自身的发展做出贡献。

D．文章结尾处明确指出我国虽然有着多灾多难的历史，但优秀的灾难文艺作品并不多的现状，分析客观且有警醒作用。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．面对新冠疫情，文艺家们应长久探索如何挖掘特殊情境中人性的复杂性，对灾害进行反思，而不能随着疫情的停止而停止对疫情的书写。

B．许多作品都将镜头对准了“草根”阶层，普通的、来自各行各业的平头百姓，可见这些平民英雄比杰出人物更值得书写。

C．伟大的灾难文艺常常凭借其在题材、主题、情节结构、人物塑造等诸方面无可比拟的独特性超越灾难文艺自身，从而站到了人类思想与艺术的巅峰。

D．灾难面前，我国的文艺家，应以高度的责任感和使命感，守正出新，力争创作出能与世界灾难文艺经典对话的作品。

7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（只选3小题）

（1）西当太白有鸟道，__________________________，________________________然后天梯石栈相钩连。（李白《蜀道难》）

（2）子曰：__________________________，无求生以害仁_________________________。（《论语·卫灵公》）

（3）间阎扑地，__________________________；舸舰迷津，_______________________。（王勃《滕王阁序》）

（4）____________________________，_______________________。寄蜉游于天地，渺沧海之一粟。（苏轼《赤壁赋》）

（5）_________________________，用之如泥沙？使负栋之柱，_____________________。（杜牧《阿房宫赋》）

8、补写下列句子的空缺部分。

（1）《陈情表》中，李密用“________________，________________”两句表明了母孙二人命运一体、实难相离的请辞原因。

（2）《陈情表》中，李密从年龄的角度说明可以暂时不奉命入朝的原因的两句是“________________，________________”。

（3）《陈情表》中，李密运用晋成公绥《乌赋•序》中的典故表明人应尽孝心的两句是“________________，________________”。

（4）归有光在《项脊轩志》中描绘自己好学，在项脊轩安居，休息，长啸或吟唱的句子是“________________，________________。”

（5）归有光《项脊轩志》中祖母持象笏的勉励“________________，________________”，生动地表现了老祖母对孙子的疼爱与厚望。

9、补写下列句子中的空缺部分。

（1）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因用香蕙作佩带而遭到贬黜，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：________________ ，___________________。

（2）《短歌行》中借用《诗经》中的诗句表达曹操对贤才雄才渴求之情的诗句是：____________，_____________。

（3）《论语》中通过与“小人”对比，说明君子光明磊落，无忧不惧的一句是:________________ ，___________________。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)孔子表达“严于己，宽于人”的句子：“________________，__________________”。

(2)《庄子·逍遥游》指出，“________________，__________________”这就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子。

(3)《孟子·寡人之于国也》一文，写上层统治者不顾人民死活的句子是：________________，__________________。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《观刈麦》中“___________，_____________”两句，通过描写村妇孩童送饭的场景侧面表现了麦收时节的农忙景象。

（2）《师说》中点明老师的职责或作用的句子是： “____________，___________”。

（3）杜甫在《登高》中“_________，_______”一联，用了六个意象，写出了夔州秋天萧瑟的景色。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中直抒胸臆，表达人生短暂，寄情江月，凭吊古人的句子是：“__________，_______________。”

（2）辛弃疾在《水龙吟·登建康赏心亭》中运用细节和动作描写，表达内心报国无门的强烈愤懑的句子是“__________，__________。”

（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中表达像孙权一样的英雄人物，在历史舞台终将随着岁月的风雨流逝而不复存在的句子是“____________________，____________________。”

13、阅读下而的诗歌，完成下面小题。

拟行路难（其四）

鲍照

泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁？

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

登柳州城楼寄漳汀封连四州

柳宗元

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百越文身地，犹自音书滞一乡。

虞美人

李煜

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

【1】下列对这三首诗歌的赏析，不正确的一项是（ ）

A.鲍诗以水泻地面、四方流滴这一现象起兴，比喻人的命运因门第而不同的现实。

B.鲍诗三、四句看似用人生有命的宿命论自我宽慰，实际上言语间蕴含不平之气。

C.柳诗尾联紧扣“愁”字，进一步抒发自己被贬蛮荒之地、离乡别友的凄楚之情。

D.李词五、六句写词人眼见南唐的宫殿依旧，宫女青春已逝，突出物是人非之感。

【2】下列有关这三首诗歌的说法，不正确的一项是（ ）

A.鲍诗是一首杂言诗，既有民歌语言质朴的特色，又有文人乐府诗蕴藉的优点。

B.《拟行路难》是鲍照模仿南北朝民间歌谣之作，歌咏人世优患，寄寓悲愤之情。

C.柳诗是一首七言律诗，幽思苦语，深得《离骚》精髓，是柳宗元律诗代表作。

D.李煜亡国后，眼界始大，感慨遂深，他的词作改变了五代词狭小的题材空间。

【3】柳诗和李词都运用了“江水”这一意象，其作用有何异同？请简要分析。

14、阅读下面的文言文，完成下列小题。

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

（欧阳修《伶官传序》）

【1】对下列句中加点的词，解释不正确的一项是

A.方其系燕父子以组 组：丝带、丝绳，这里泛指绳索

B.其意气之盛，可谓壮哉 壮：雄壮

C.抑本其成败之迹 本：本来

D.逸豫可以亡身，自然之理也 理：道理

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.①与其所以失之者       ②与尔三矢

B.①而皆背晋以归梁      ②因人之力而敝之，不仁

C.①尔其无忘乃父之志      ②其意气之盛，可谓壮哉

D.①方其系燕父子以组      ②则天地曾不能以一瞬

【3】下列有关文化常识的解说，不正确的一项是

A.伶官，封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，称伶官。

B.谥号，是朝廷对帝王、贵族、大臣、平民等死后依其生前事迹所给予的或褒或贬的称号，如诸葛亮谥为“忠武”，岳飞谥为“武穆”。

C.宗庙，天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋，但庶人不能设庙；也是王室或国家的代称。

D.禁内，即宫禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁。

【4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

15、根据以下材料，进取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

花鸟虫鱼，山川河流，是自然方物的姿态；琴棋书画，蓝图梦想，是社会万象的姿态。姿态不仅仅是外在的容貌、体态、举止，也体现着内在的格调、品质、境界。