那曲2025学年度第一学期期末教学质量检测高二语文

1、下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是(   )

A. 准确优雅地使用本国语言文字，对于任何一个国家任何一个时代的大学生都很重要。而这种能力的习得，不是一朝一夕的事，也不是政治课或通识课所能取代的。

B. 国际互联网传递着世界的最新消息，它沟通了各国文化，使愈来愈多的人相互了解。

C. 我国大型深水港——山东石臼港的建设进展顺利，截至九月中旬，已完成年施工计划的90%。

D. 坚决打赢脱贫攻坚战，确保让所有贫困地区迈入全面小康社会，首当其冲的是发达地区和贫困地区携手并进，埋头苦干。

2、下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是（ ）

A.其筑欲密 B.非有能硕茂之也

C.爪其肤以验其生枯 D.早实以蕃

3、下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是(   )

①湖北省远安县“董家花海”，以上千亩油菜花海而著称，阳春三月，油菜花漫山遍野，错落有致，姹紫嫣红，春意盎然。

②经过周密的前期调查，公安人员终于掌握了这几个在逃人员的行踪，然后兵分三路，按图索骥，一举将他们全都缉拿归案。

③在这辞旧迎新的日子里，我代表局领导衷心祝愿我们的老同志在新的一年里白头如新，天天都有好心情。

④历史上有名的唐太宗从善如登，可以称得上是一位肯纳谏的皇帝了。但他接受意见，并不总是那么痛快，思想斗争往往也是很激烈的。

⑤陕西考古研究院对外消息称，上官婉儿千字铭文墓志为千字楷书，记载上官昭容世系、生平、享年、葬地等信息，行文采用春秋笔法，文学色彩浓重，滥美之词较多。

⑥某高校学生王东因偷懒未叠被子，遭学校数名宿管人员殴打，被从五楼拽至一楼。学生有错，但罚不当罪，如此殴打明显欠妥。

A.①③⑤ B.②⑤⑥ C.①③④ D.②④⑥

4、下列对文体常识的解说，有误的一项是（ ）

A.六国论 论：议论，通常用以说明事理、阐发见解、宣示主张。

B.师说 说：申说事理，陈述见解，和“论”有很大的区别。

C.始得西山宴游记   记：记载，通过记事、记物、记人、写景来抒情或言志。

D.赤壁赋 赋：铺陈事物，讲求文采、韵律。《赤壁赋》为宋代文赋的代表之作。

5、下列句子中与其他句式不同的一项是（ ）

A.豫州今欲何至？

B.臣实不才，又敢谁怨？

C.若事之不济(成功)，此乃天也。

D.固一世之雄也，而今安在哉？

6、阅读下文，完成各题。

王烈：甘做乡野一画贤

罗先哲

王烈学画之初，就对竹兰情有独钟。四十余年来，他对宋代文同至清郑燮、蒲华等一百五十余位兰竹大家的作品，逐一反复研究，探索其神韵，得其精髓，力创新意，建造着属于自己的艺术殿堂。20 世纪70 年代中期，一个偶然的机会，王烈得知山东艺术学院院长于希宁教授家中有一部日文版的《支那书画大成兰竹集》。这部书在山东已是孤本，于先生视为传家宝，从不外借。一个深秋飘雨的季节，王烈从淄博赴济南于先生家登门求借。他首先做了自我介绍，又当场作画。于先生被王烈的真诚和执着所感动，破例将画集借给王烈，但与其约法三章：一是只能自己看；二是必须亲自送还，不准邮寄，不准托人捎送；三是限期七天。王烈抱起画集，如获至宝地急速赶回淄博。他买了几大包饼干，提了几暖瓶开水，把自己反锁在屋里。整整五天六夜，他未走出房门，一遍又一遍地反复看，又临摹了二百八十六张兰竹画。第七天中午，王烈赶往济南，推开于先生的家门。当于老得知他在五六天内竟然临摹了那么多兰竹画时，惊讶得半天说不出话来。王烈异常疲惫地赶回淄博，回到宿舍怎么也脱不下鞋子——脚背肿得撑破了皮，小腿肿得像牛腿。正是凭着这种执着精神，他的绘画技法越来越精。

“师从古人，师从造化，师从我心”是王烈从事国画创作以来坚定不移的信念。20 世纪70年代初到80年代中期，王烈九下江南写生。其间，同去的画友都忙里偷闲逛城市、买东西，他则一头扎进竹林里，细细观察体会，找素材、写生，一画就是几个小时。风雨雾露、春夏秋冬，不同时间不同环境不同季节竹子的变化，历历在目，颇有心得。每次从江南返回淄博后，几百张写生素材摆满了床上地下，王烈一张一张地回想着翠竹的长势与变化。一时兴起，挥毫即作，江南幽篁，亭亭立于纸上。每一张画中，都融入了他的心血和才智，韵味无穷。

在传承与变革的问题上，王烈经过多年的思索，有了自己独特的见解，并且坚定不移地实践着。一是探索画竹的构图，大胆创新，不拘泥于古人，亦不蹈今人，精、简、奇、崛；二是在题款上，善于用简洁的文字，通俗易懂的词语，使题款与画作和谐一体，珠联璧合。东营市作家协会主席在一篇散文里写道：“王烈先生的兰竹，按其功力来说，已经可以进入大师之境界，但先生的闲云野鹤孤傲不群却影响了作品的传播。”

“闲云野鹤，孤傲不群”。王烈的身上始终保持着传统文化人的这种品格。20 世纪80 年代中期，已届不惑之年的王烈，远离闹市，在颜山城南山顶一间小屋里住了下来——那原是看林人的山房，这座小山房，不足二十平方米，四周无路，全是碎石，路滑难行。他在这里一住就是三年。除非有紧急的事情他才下山到单位去，平常就在此专心致志地创作，生活非常艰苦，他却十分舒心。

1993年内退后，王烈毅然离开城市，回到老家利津县台子庄的老宅子里。干干净净的农家院落，低矮的院墙，简陋的木门，门上方镶着“兰竹苑”的牌匾，院里栽种着翠竹和兰草，满院滴翠。屋前有供来访朋友喝茶、聊天、下棋用的石桌石鼓。堂屋门口贴着他书写的一副对联，上联是：泥舍久居心自乐，下联为：篱院长守身更舒。横批：老屋隐士。

有媒体记者采访他，问他为何避居乡间，王烈坦诚地说：“我作为一个画家，在什么情况下才觉得遗憾和愧疚？决不是因为没有得到地位、金钱和荣誉，而是作品缺少激情和灵感，没有把内在的感情倾泻出来。艺术需要孤独，艺术家需要静心。”

王烈对自己的绘画要求非常严格。每次画好一幅画，总是要挂在画室的墙上自己先看。看上几天后觉得不足，心中萌生出新的章法和构思，就铺纸挥墨另画。就这样，一而再，再而三，每作一幅画他都认为不完美。“画，愈画愈难。”这是王烈经常挂在嘴边的一句话。他时常对人们说：“我画画永远从零开始，永远在起跑线上。”

王烈在艺术创造上一贯主张求真，鄙视哗众取宠，不愿包装与炒作，始终以一种平和的心态进行国画艺术的探索。不逐名利，务实自励，默默耕耘。“退掉官方协会茧，甘做乡野一画贤。写兰写竹写自我，自由自在天地间。”

(选自《名人传记》，有删改)

【1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)

A.传记开头详细记述王烈向于希宁教授真诚求借孤本的情形，突出了王烈对绘画艺术的真诚热爱和执着追求。

B.在传承与变革的问题上，王烈认为艺术家应更多地师从古人，但不能拘泥于古人，更不必借鉴今人。

C.王烈远离闹市、避居乡间的主要原因是要避开官场俗务，获得自由的创作空间，找到创作激情和灵感。

D.“画，愈画愈难”在文中的意思是当画艺达到极高境界后，再想有所突破、提升是十分困难的。

E.王烈认为画家不应因为没有得到地位、金钱和荣誉而遗憾和愧疚，而应因作品缺少 激情和灵感而感到遗憾和愧疚。

【2】王烈“师从古人，师从造化，师从我心”的具体表现分别有哪些？

【3】文章用了哪些艺术手法展现王烈的大师风范？结合文本任选两种简要赏析。

【4】王烈“闲云野鹤，孤傲不群”的文化品格，得到了人们的尊重，但也“影响了作品的传播”，对此你有怎样的认识？请结合全文，谈谈你的看法。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

⑴《劝学》中“_____”解释了见者远、闻者彰、致千里、绝江河的共同原因；以蟹为例指出其因为态度浮躁、不专一，才导致“_____”的下场。

⑵《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_____，_____”表达的感慨与“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）类似。

⑶《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王虚心纳谏，下令在全国范围内广征谏言，臣民若“_____，_____”即可领受到下赏。

8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)银烛吐青丝，_____________。(陈子昂《春夜别友人二首·其一》)

(2)玉户帘中卷不去，_____________。(张若虚《春江花月夜》)

(3)______________，玉箸应啼别离后。(高适《燕歌行》)

(4)______________，但愿长醉不复醒。(李白《将进酒》)

(5)______________，生长明妃尚有村。(杜甫 《咏怀古迹五首》)

(6)不知腐鼠成滋味，_____________。(李商隐《安定城楼》)

(7)二十四桥明月夜，_____________？(杜牧 《寄扬州韩绰判官》)

(8)______________，枳花明驿墙。(温庭筠《商山早行》)

9、把下列句子补写完整。

（1）老子在《道德经》中指出任何大的事物都是从微小开始诞生，比如合抱之木，九层之台，而达到远方也需要___，___的精神。

（2）在《论语》中，孔子谈到自己对富贵的态度，但他提到___ ，___。由此可 见他坚决反对用不正当的手段去获得富贵。

（3）在《孟子》中，他有关于忧患意识的论断，他指出___，___。这样的国家常 常会灭亡。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）古诗文中常有以酒为媒介抒发情感的名句，例如白居易的《琵琶行》用“______，______”两句表现了诗人在春日之晨和秋日之夜的孤独与苦闷。

（2）苏轼在《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“______，______”。

（3）在《师说》中，韩愈指出学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，其原因是“______，______”。

11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）李白《将进酒》中的主旨句是____________________，____________________。

（2）___________________，枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》）

（3）花径不曾缘客扫，___________________。（杜甫《客至》）

（4）名岂文章著，___________________。   （杜甫《旅夜书怀》）

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）自古以来，秦、蜀之间少有往来。李白在《蜀道难》中用“____________，____________”两句介绍了这种情况。

（2）李白在《蜀道难》一诗中用“____________，____________”两句写出了水石激荡、山谷空鸣的场景。

（3）《蜀道难》中“____________，____________”两句揭示了秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡的事实。

（4）《蜀道难》中“____________，____________”两句写山势高险，即使是善高飞的黄鹄、善攀援的猿猴都很难越过。

13、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

送秘书晁监①还日本国

王 维

积水不可极，安知沧海东。

九州何处远，万里若乘空。

向国唯看日，归帆但信风。

鳌②身映天黑，鱼眼射波红。

乡树扶桑外，主人孤岛③中。

别离方异域，音信若为通。

[注]①晁衡，日本人。开元五年，随日本遣唐使来中国留学，天宝十二载，晁衡乘船回国探亲，临行前，王维作诗赠别。②鳌（áo）：传说中的海中大龟。③孤岛：指日本国。

【1】开头四句描写了怎样的景象？在全诗中有什么作用？

【2】七、八两句中“映”“射”两个字富有表现力，请简要赏析。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王！何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’土庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？”

……

庄暴①见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”

他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”

王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”

曰：“可得闻与？”

曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”

曰：“不若与人。”

曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”

“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠之音，举疾首蹩頞②而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”

……

梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日，修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”

《孟子》有删减

注释：①庄暴：人名，即下文提到的的庄子。②疾首蹙頞（cù è）：疾首，头痛；蹙頞 ，愁貌病容。

【1】下列加点词解释不正确的一项（ ）

A.不夺不餍   餍:满足 未有仁而遗其亲者也 遗：遗弃

B.今王田猎于此   田：打猎   乐乐 乐：喜欢，欣赏

C.及寡人之身   及：等到   入以事其父兄 事：侍奉

D.坚甲利兵   甲：甲兵之士  谁与王敌 敌：匹敌

【2】下列加点词语意义和用法不相同的一项是（ ）

A.南辱于楚 架梁之椽，多于机上之工女

B.王之好乐甚 王之不王

C.臣请为王言乐 庖丁为文惠君解牛

D.何以利吾国 臣以神遇

【3】下列对文章的理解不正确的一项是（ ）

A.孟子见梁惠王阐述了治国看重仁义而轻视利益的观点，这与《论语》所说“放于利而行，多怨”的思想是一致的。

B.孟子认为一国之君过多谈论利益会导致身死国亡，因为不讲究仁义单纯追求最大利益会刺激大夫、士庶人等交相争利、抛弃仁义。

C.孟子以王好乐问，王却说不喜好先王之乐只喜欢当今的俗乐，表现出了对儒家礼乐思想的抵触。孟子却说无妨，因为古今之乐的本质都是要与民同乐。

D.兵败丧地的梁惠王要报仇雪耻，孟子建议国内兴兵革之利去征伐那些无道之君，则无人能敌。

【4】下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）

A.万取千焉，千取百焉，不为不多矣。

万乘之国被千乘之家夺取，千乘之国被百乘之家夺取，（这种情况）不是不多啊。

B.彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。

他们侵夺了人民耕种的时节，使得来百姓不能耕种供养他们的父母，父母挨冻受饿，兄弟及夫妻分离。

C.寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？

寡人认为这是很羞耻的，愿意为这些牺牲的人报仇雪耻，应该怎么办才好？

D.王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

齐王非常喜欢音乐,那么齐国治理得大概很不错了吧！

【5】根据文章概括孟子的仁政思想的具体内容。

15、阅读下面文字，根据要求作文

两支火把，奉火神之命到世界各地去考察。两支火把中有一支没有点燃，另一支是点燃的，发出很亮的光芒。过了不久，两支火把都回来了，而且都向火神提交了它们的考察报告。

第一支火把说，整个世界都陷在浓郁的黑暗中，他觉得眼前的世界情况很坏，甚至已坏到了极点。

第二支火把的报告却恰恰相反，他说他无论到哪里，总可以找到一点光明，所以，他认为这个世界是十分有希望的。

听了这两个不同的报告，派他们出去考察的火神就对第一支火把说：“也许该好好地问一问自己，有多少黑暗是我们自己造成的？”

以上文字引发你怎样的思考和感悟？请写一篇论述类的文章。

（要求）①选好角度，自定立意。②明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭。③不少于 800字。