德宏州2025学年度第二学期期末教学质量检测高三语文

1、下列对“十思”理解不当的一项是（   ）

A.“知足”“知止”两条是戒骄躁，劝皇帝要勤于政事，不要劳民伤财。

B.作为一名君主，奖赏和刑罚要有尺度，不能从个人的喜好和怨怒出发。

C.“简能而任之，择善而从之”，说的是“用人”和“纳谏”的策略。

D.治理天下要任人唯贤，放手让百官自己去处理职责内务。

2、下列各句句式特点与例句相同的一项是(   )

例句：安在公子能急人之困也

A.请救于魏

B.不患人之不己知，患不知人也

C.嬴闻如姬父为人所杀

D.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉

3、下列成语的运用不正确的一项是（   ）

A. 鲁迅对阿Q的描写可谓穷形尽相，这不仅得力于他高超的写作技艺，更因为他对国民劣根性体味深刻。

B. 为避免古村落保护沦为官员的政绩，学者的研究成果，开发商的资源，冯骥才的呼吁切中肯綮。

C. 随着计算机科学技术和互联网技术的快速发展，网络写手逐渐作为一个职业发展起来，一时间网络平台的文坛泥沙俱下，多数作品难称文学之名。

D. 他坐在角落里，看着剧本全神贯注，目不斜视，仔细揣摩着自己扮演的剧中人物的心理和性格。

4、下列各组中文学常识表述正确的一项是

A.中国的文化典籍可以按照“经”、“史”、“子”、“集”分为四大部分，例如老子的《道德经》就收集在“经”部，《史记》就收集在“史”部。最大的类别是＂集＂部，收集个人作品的称为“别集”，收录众人作品的称为“总集”，梁朝萧统编的《文选》就是现存最早的诗文总集。

B.《左传》是中国第一部叙事详备的编年体史书。它的“简而要，详而博”的叙事风格成为后代的楷模。我们学过的《晋灵公不君》、《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》都选自这本书。

C.朱熹是理学的集大成者，是中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他提出“存天理、灭人欲”的口号，他的学术思想在元明清三代一直是统治阶级的官方哲学。与之相对立的则是以陆九渊、王阳明为代表的“心学”一派。

D.《天工开物》是清代宋应星编撰的一部科技著作，传到西方以后，欧洲人惊叹不已，称它是“中国17世纪的技术百科全书”，其中记载了不少在当时居于世界领先的工艺技术和科学创见。

5、下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（     ）

A．古人称“山南水北”为“阳”，如“华山之阳”指华山南面。

B．“虽无丝竹管弦之盛”中的“丝”是弦类乐器，“竹”是管类乐器。

C．陶渊明是我国古代田园诗人，其代表作有《归园田居》。

D．小说《巴黎圣母院》的作者是法国作家莫泊桑。

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

几百年来，笔墨形成了范式。自宋而下，中国画笔墨有了越来越多的规定性。不少有才能的画家文化修养越高，个性越弱。到了人笔俱老的境界，早期的新鲜的生命感也没有了，与凡人的差别仅在于他是较高层次上的平庸，而像徐渭、虚谷、林风眠、傅抱石这样的巨子却突破了范式。他们从观念层次上拓宽了中国画的笔墨语言，仍然以笔为载体，以颜色而不仅是用墨色写意，照样创造出“气韵生动”的境界。

笔与墨都是感情的记录，而且留下的是准确的轨迹。一竿修竹、一组怪石、山中烟云、四时花木都是画家表达内在精神的形式。

笔墨是中国画所特有的概念。笔墨源于中国画的规定性。中国画必须要用毛笔来进行创作，如果用油画笔则不能称为中国画。中国画和毛笔是中国几千年文化的结晶。由于毛笔所特有的形制，因此由笔所表现的轨迹各不相同。用墨及水量的不同，可以表现出墨色的浓、淡、干、湿、燥、润等效果。因此中国画正是借毛笔的特性表现出了非常丰富的精神内涵。墨也是中国画中所特有的材料。而且由于墨掺水量的不同，可以变化出千百种墨色。另外还有一种非常独特的中国画材料——宣纸。它是用一些植物纤维按比例的多少并经过非常严格的手工程序制作出来的。因此不同纤维的纸有不同的墨色效果。也正因这些各具特色的独特材料构成了中国画规定性的“材料系统”。在材料系统中，由于笔、墨、纸中所含水份的不同，产生各种各样的变化。这种变化我们称之为“笔墨话语”。不同的“笔墨话语”则有雅俗之分，高下之异，乃至人品、人格的差异皆可以从笔墨中得知。即如古人所讲的“学如其人，画如其人，文如其人”。

笔墨不仅仅是技法，还是一种精神；技法是有限的，但精神是无限的；技法是可以创造的，但精神应该是继承的。

艺术家首先要解决认识论问题。技术训练是有止境的，随着时间的推移，技术训练会有成效，所谓“人笔俱老”。但有人画了一辈子还是画匠，这大约是先天缺少感觉，或者是因为一辈子也没有解决认识论的问题。一部中国绘画发展史就是一部发展革新史。但每个时代只有少数人能超越传统，这是因为艺术的传承极易被束缚。来自社会的审美定势和个人的心理障碍是束缚艺术发展的原因。

中国画以独特的笔墨传递画家的情绪，这需要艺术灵感。灵感是修养和求索的结果，是心灵的火花，是历山川、开眼界、爱读书、多巧思的结果。有空且画，无空且止。不管成功也好，失败也好，是过程就有意义。

作画必先求意，强调先构思，然后再落笔，加入作者自身的主观情感，或疾或徐，或顿或挫，或枯或湿的笔迹、墨色，让我们在观赏时充分领味画中所描绘的物象所带给我们“含不尽之意于言外”的笔墨精神。

（摘编自程大利《谈艺》

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 笔墨不仅是一种技法，还是一种精神。精神是无限的，是可以继承的；技法是有限的，是可以创造的。

B. 每个时代只有少数人能超越传统，这是因为艺术的传承极易被来自社会的审美定势和个人的心理障碍所束缚。

C. 艺术家要具备多方面的素养要有开阔的视野。没有闲暇就不要作画，作画应是闲情逸致时的即兴行为。

D. 作画时，意在笔先要融入创作者的主观情感根据需要，恰当运用笔墨，表现出“含不尽之意于言外”的笔墨精神。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章第一段提出“笔墨”的论题，主体部分主要从理论和实践两个角度进行阐述。

B. 文章提及徐渭等人突破范式的例子，论证笔墨可以创造出“气韵生动”的境界的观点。

C. 文章第三段从三个角度进行阐述，论证“学如其人，画如其人，文如其人”的观点。

D. 文章结尾部分，提到艺术灵感，阐述产生灵感的因素和作画应有的流程，有现实意义。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. 有一些画家文化修养很高，但画作缺乏个性，这是因为岁数大了，没有了早期的新鲜的生命感。

B. 有些画家突破范式，还是以笔为载体，用颜色和墨色写意，创造出用墨色无法创造的“气韵生动”的境界。

C. 中国画所用的笔、墨、纸是各具特色的独特材料，画家借助不同的材料，表现人们的人品、人格的差异。

D. 画家对画要有新的思考、感悟，要冲破传统的束缚；不解决这些问题，拘泥于技法，有可能只能做一辈子的画匠。

7、（1）《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：___________，____________。

（2）杜牧《阿房宫赋》中秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是：___________，____________。

（3）杜牧《阿房宫赋》中“___________，____________”两句与唐太宗“以史为镜，可以知兴替”的借鉴历史经验教训的做法相反。

（4）《茅屋为秋风所破歌》诗中表现杜甫舍己为人的献身精神，博大的胸襟、至死不悔的决心的那两句诗是：___________，____________。

（5）《陋室铭》中作者认为陋室不陋的原因是：_____________________。

8、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3题）

（1）______，______，仁以为己任，不亦重乎？（《论语》）

（2）______，______，用心躁也。（《荀子·劝学》）

（3）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。______，______。（李白《蜀道难》）

（4）______，对此如何不泪垂？______，秋雨梧桐叶落时。（白居易《长恨歌》）

（5）哀斯墓之徒有其石也，而为之记，______，______。（张溥《五人墓碑记》）

9、在横线处写出诗文原句。

①身既死兮神以灵，___________！ (屈原《国殇》)

②小楼昨夜又东风，___________ 。(李煜《虞美人》)

③谢公宿处今尚在，___________。(李白《梦游天姥吟留别》)

④___________，两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》)

⑤廊腰缦回，___________。(杜牧《阿房宫赋》)

⑥___________，千载谁堪伯仲间！(陆游《书愤》)

10、（1）《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：__________,__________。

（2）《劝学》中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：__________,__________。

（3）《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：__________,__________。

11、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）故君子名之必可言也，_____________。君子于其言，_____________。（《论语》）

（2）子曰：“不愤不启，_____________。_____________，则不复也。”（《论语》）

（3）_____________，三岁食贫。淇水汤汤，_____________。（《诗经•氓》）

（4）故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，_____________，_____________。（张溥《五人墓碑记》）

（5）在天愿作比翼鸟，_____________。天长地久有时尽，_____________。（白居易《长恨歌》）

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》中，点明列子虽能御风而行，但仍然达不到逍遥游境界的原因的句子是“________，________”。

（2）杜牧《阿房宫赋》中，开篇以夸张手法，用“________，________”两句写出阿房宫占地面之广和建筑之高。

（3）李煜《虞美人》中，词人以“________，________”两句写花开月圆的美好日子已经结束，将现在和过去交织在一起，抒发了抚今追昔的感情。

13、阅读下面唐诗，完成下面小题。

青溪

王维

言①入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣②途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。请留磐石上，垂钓③将已矣。

注释：①言：发语词，无义。②趣：通“趋”。③垂钓：指严子陵隐居富春江。

【1】下列对诗中词语的理解，不正确的一项是（     ）

A．“每逐”，写出诗人常常循青溪进入黄花川游历，观赏美景。

B．“趣途”，指走过的路途，暗指诗人曲折漫长的人生坎坷路。

C．“喧”“静”二字，动静相生，描摹出青溪的清幽宁静之景。

D．“漾漾”和“澄澄”，两个叠字的运用，使该句音韵更和谐。

【2】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（     ）

A．一二句交代描写对象，引出下面对青溪景色的具体描绘。

B．三四句写青溪虽不足百里，却随山势千回万转，貌似很长。

C．五至八句，写出青溪既喧闹沉静，又幽深肃静的环境特点。

D．本诗语言清淡素雅，想象奇特，虚实结合，画面生动丰富。

【3】结合最后四句，谈谈作者是如何抒发自己情感的。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

范冉字史云，陈留外黄人也。少为县小吏，年十八，奉檄迎督邮，冉耻之，乃遁去。到南阳，受业于樊英。又游三辅，就马融通经，历年乃还。

冉好违时绝俗，为激诡之行。常慕闵仲叔之节。尝与河内王奂亲善，奂后为考城令，境接外黄，屡遣书请冉，冉不至。及奂迁汉阳太守，将行，冉乃与弟协步赍麦酒，于道侧设坛以待之。冉见奂车徒骆驿，遂不自闻，惟与弟共辩论于路。奂识其声，即下车与相揖对。奂曰：“行路仓卒，非陈契阔之所，可共到前亭宿息，以叙分隔。”冉曰：“子前在考城思欲相从以贱质自绝豪友耳今子远适千里会面无期故轻行相候以展诀别如其相追将有慕贵之讥矣。”便起告违，拂衣而去。奂瞻望弗及，冉长逝不顾。

桓帝时，以冉为莱芜长，遭母忧，不到官。后辟太尉府，以狷急不能从俗，常佩韦于朝。遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资。或寓息客庐，或依宿树荫。如此十余年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改。闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”及党禁解，为三府所辟，乃应司空命。是时西羌叛，黄巾作难，制诸府掾属不得妄有去就。冉首自劾退，诏书特原不理罪。又辟太尉府，以疾不行。

中平二年，年七十四，卒于家。临命遗令敕其子曰：“吾生于昏暗之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世济时，死何忍自同于世!气绝便敛，敛以时服，衣足蔽形，棺足周身。坟封高下，令足自隐，勿令乡人宗亲有所加也。”于是三府各遣令史奔吊。大将军何进移书陈留太守，累行论谥，佥曰宜为贞节先生。会葬者二千余人，刺史郡守各为立碑表墓焉。

（节选自《后汉书·独行列传·范冉传》有删改）

（注）闵仲叔：闵贡，字仲叔，东汉节士。建武年中，应司徒侯霸的征召做了官，上任后却因“霸不问政事”辞官而去。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 子前在考城/思欲相从以贱质/自绝豪友耳/今子远适千里/会面无期/故轻行相候/以展诀别/如其相追/将有慕贵之讥矣/

B. 子前在考城/思欲相从/以贱质自绝豪友耳/今子远适千里/会面无期/故轻行相候/以展诀别/如其相追/将有慕贵之讥矣/

C. 子前在考城/思欲相从/以贱质自绝豪友耳/今子远适/千里会面/无期故轻行相候/以展诀别/如其相追/将有慕贵之讥矣/

D. 子前在考城/思欲相从以贱质/自绝豪友耳/今子远适/千里会面/无期故轻行相候/以展诀别/如其相追/将有慕贵之讥矣/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. “三辅”又称“三秦”，指西汉武帝至东汉末年期间，治理长安京畿地区三个职官的合称，亦指其管辖地区。

B. “母忧”是指母亲的丧事。中国古代朝廷官员的父母如若去世，必须回到祖籍守丧约三年，亦称“丁忧”。

C. “闾”原指中国古代居民的基层组织，《周礼》“五家为比，五比为闾。”既二十五家为闾。文中指“里巷的大门”。

D. “谥”是对死去的帝妃以及诸侯大臣等社会地位较高人物，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 范冉特立独行，行为往往违背世俗常情，与众不同。他与河内王奂交好，却不愿在王奂升迁时饯别送行，只在路边与弟弟交谈。面对王奂邀约，拂衣而去。

B. 范冉爱慕气节之士，不愿从俗为官。桓帝时，范冉被任为莱芜长，正逢母丧，不就职赴任。后被太尉府征辟，又因政论激进不能从俗，在朝廷佩韦以自勉。

C. 范冉洁身自好，安贫自若。范冉遭逢东汉党锢之乱，他带着妻子儿女，居无定所十多年，靠捡拾东西维持生计。后结草屋自居，粮尽断炊，仍安之若素。

D. 范冉生于乱世，不喜欢邪淫奢侈的社会习俗。他临终前，叮嘱儿子入殓时只穿平时的衣服，衣服足够遮体，棺材能放下身体即可，坟墓也不要修的太高深。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）行路仓卒，非陈契阔之所，可共到前亭宿息，以叙分隔。

（2）冉首自劾退，诏书特原不理罪。又辟太尉府，以疾不行。

15、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”……不知不觉间，“燃”成为流行词。什么是“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的演讲……某种意义上，令人热血沸腾、激情澎湃的事物，都可称之为“燃”。

作为新时代的年轻人，读了上述材料，你有怎样的感悟与联想？

要求：根据材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭。