1、将下列关联词语依次填入语段横线处,完全恰当的一项是
青蛙的眼睛非常特殊,看动的东西非常敏锐,看静的东西 很迟钝。 虫子在飞, 飞得多快,往哪个方向飞,它 能分辨清楚。
A.却 只有 尽管 都
B.却 只要 无论 都
C.都 只要 尽管 却
D.都 只有 无论 却
2、下列加点词的活用现象归类正确的项是( )
①赤也为之小,孰能为之大 ②三子者出,曾皙后 ③是以君子远庖厨也 ④为肥甘不足于口与 ⑤弱固不可以敌强 ⑥然后从而刑之 ⑦王无异于百姓之以王为爱也 ⑧五亩之宅,树之以桑 ⑨然而不王者,未之有也 ⑩老吾老,以及人之老
A.①④⑤/②⑥⑧⑨/③⑦⑩ B.①④⑤⑩/②⑥⑧⑨/③⑦
C.①④⑤/③⑩⑦/②⑥⑧⑨ D.①③④⑤⑩/②⑥⑧⑨/⑦
3、下列各项句子没有使用修辞手法的一项是( )
A.她是那么的信任地瞧着你,那洁如水晶的眼睛告诉你,站在车窗下的女孩还不知道什么叫受骗。
B.她们的言谈举止,一个眼神,一声轻轻地笑,好像都是为了叫香雪意识到,她是小地方来的,穷地方来的。
C.火车停了,发出一阵沉重的叹息,像是在抱怨台儿沟的寒冷。
D.圆规很不平,显出鄙夷的神色。
4、下列对课文中相关内容的引用与解说,正确的一项是
A.《锦瑟》诗人从“追梦”中醒来,知道梦已远去,流露出无可奈何的情怀的是:此情可待成追忆,只是当时已罔然。
B.《师说》中的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与《劝学》中的“青取之于蓝,而胜于蓝”这句话观点相同。
C.诸葛亮忠心辅佐刘备父子,鞠躬尽瘁,死而后已,得到了极高的赞誉,这可借用辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的词句“了却君王天下事,赢得生前身后名”来概括。
D.韩愈在《杂说(四)》中描绘千里马惨遭埋没的句子是“千里马常有,而伯乐不常有”。
5、对下列句子中相关文化常识的理解,不正确的一项是( )
A.梨园:中国唐代训练乐工的机构。我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”,称戏曲演员为“梨园子弟”,把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”,戏剧界称为“梨园界”等等。
B.妃嫔媵嫱:妃,皇帝的妾,或太子、王侯的妻;嫔、嫱,都是古代宫廷中一种女官,实即皇帝的妾,地位比妃要低;媵,古代统治阶级嫁女时随嫁的人(陪嫁的侍女),也可能成为嫔、嫱。
C.古代祭祀所用牺牲(古代祭典用的豕、牛、羊等),行祭前需先饲养于牢,故“牢”本为养牲畜的圈,也指祭祀用的牲畜;有太牢、少牢之分,少牢只有羊、牛,没有豕。天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。
D.“椒房阿娇青娥老”椒房指后妃所住的宫殿,用花椒籽和泥涂壁,取其香暖兼有多子之意。
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
新冠肺炎疫情发生后,文艺工作者积极投入文艺创作,诗歌、绘画、书法、舞蹈等呈现井喷之势,形成了特殊时期的“抗疫文艺”现象。
如何深化“抗疫文艺”书写?笔者认为应向中国美学精神礼敬,继承和弘扬中华民族直面灾难的大智大勇、顽强抗争的人文情怀;向抗疫现实靠拢,深入观察和把握党中央坚决打赢疫情防控阻击战的决策部署和显著成效,了解抗疫一线和身边可歌可泣的抗疫事迹,以及普通老百姓的悲欢离合故事;向灾难书写的纵深掘进,努力探寻“抗疫文艺”独特的内在美学意味和特定表达形式,在艺术追求中凸显当代中国“抗疫文艺”的风格特征和艺术气派。因此,应从“国本、人本、事本、文本”四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平。国本,即一国之本,是中国特色社会主义根本制度。“文变染乎世情,兴废系乎时序。”
在观察感悟和艺术反映防控阻击新冠肺炎疫情现实时,应自觉摒弃轻信谣言、恶意抹黑等创作歪风邪气,书写和记录这场举国上下同仇敌忾的疫情防控阻击的人民战争,彰显中国人民“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”“同时间赛跑、与病魔较量,坚决遏制疫情蔓延势头,坚决打赢疫情防控阻击战”的中国精神,为国家抗疫奉献艺术力量。
人本,即以人为本,把人民生命安全和身体健康放在第一位。这次疫情来势凶猛、波及面广,直接影响到每个人的生命安全。艺术触角须与生命关怀、人性美善融入,才可能发现患者、医护人员、志愿者以及隔离在家中普通老百姓的生存状态和思想情绪,尤其是对逝者及其家庭成员的情感抚慰和精神激励,是文艺搭建安抚疏通渠道和体现人道情怀的特殊价值所在。 “抗疫文艺”创作应以人民群众利益为重,关心群众疾苦,通过“抗疫文艺”特有的感染力影响力,做到知民情、解民忧、纾民怨、暖民心,凝聚起全民族众志成城抗疫情的磅礴力量。
事本,即以客观事实为本,真实反映这次新冠肺炎疫情防控现实。这次疫情影响之广前所未有。艺术的深度书写需要广泛采信、明白就里,许多事情尚在过程之中,切不可捕风捉影、罔顾事实、不求甚解。没有现场感,就难有艺术真实的感染力和穿透力,不能以偏概全、一叶障目。金代著名文学家、历史学家元好问在《论诗三十首》中写道:“眼处心生句自神,暗中摸索总非真。画图临出秦川景,亲到长安有几人?”“抗疫文艺”创作需要宏大的真理叙事与细微的客观描述完美结合,以一部部具体抗疫作品,反映整个国家和全体中华儿女在疫情防控阻击战中团结一心、同舟共济的民族精神风貌。离开或曲解甚至为了所谓艺术虚构而挑战真实底线,这不是“抗疫文艺”的内涵规定性和美学基本要求,是难以做到“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实”的。
文本,即以文艺作品为本。目前“抗疫文艺”出现激情有余而审美不足、表象叙事多于沉淀表达的问题,缘于创作者在疫情暴发特别是居家隔离之后,急于通过艺术创作尽快进入防控阻击战之中,表达创作者情系疫区、加油鼓劲的强烈愿望和关切之情。这种激情澎湃的创作现象与阶段,一般来看,在灾难到来之初都会经历。在持续和沉淀阶段,却需要理性思考和艺术思维的贯通。一场灾难对人民生命财产、经济社会发展的破坏及其给人们心理造成的负面影响是极其深重的。灾难题材的特殊性,隐含着书写方式的独特性。需要艺术家对灾难本身的突发性、破坏性、震荡性等展开综合性系统性观察,对人类抗击灾难的信心和意志于以思考,对人类在与灾难的抗争中所体现出的自救互救、防控阻击的伟力和精神进行表现,把笔触深入到民众生活状态之中,深入到人性的各种表现情势之中,深入到家国关系与民族命运之中。只有这样,才会创作出能够触及人的灵魂、引起人们思想共鸣的,能够温润心灵、启迪心智的,传得开、留得下,为人民群众所喜爱的优秀作品。
“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”我们期待“抗疫文艺”讲好中国抗疫故事,涌现出更多生动反映抗疫一线感人事迹、书写中华民族不为任何艰难困苦所屈服的恢宏史诗。
选自李明泉《我们需要怎样的抗疫文艺》 (《光明日报》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.新冠肺炎疫情暴发后,文艺工作者积极投入文艺创作,是因为他们具有中国美学精神,能够弘扬中华民族直面灾难的大智大勇、顽强抗争的精神。
B.作者认为,要想进行“抗疫文艺”创作,需要从“国本、人本、事本、文本”四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平。
C.“抗疫文艺”扎根于现实生活,其创作必须客观描述、真实反映,不能因为艺术虚构而对客观事实有丝毫改动,否则就是罔顾事实。
D.在灾难刚刚来临的时候,文艺工作者因急于抗击灾难而创作的作品,会存在激情有余而审美不足、表象叙事多于沉淀表达的问题。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章整体采用总——分——总的结构,先提出问题,主体部分则运用并列结构提出解决问题的办法,最后发出呼吁。
B.“文变染乎世情,兴废系乎时序”强调了社会和国家对文艺创作的巨大影响。抗疫文艺宣传中国精神更是证明了这一点。
C.文章从政策倾向、创作核心、创作原则、创作使命四个角度为提高“抗疫文艺”书写水平指明了发展之路,论证有理有据,说服力强。
D.第5段引用元好问《论诗三十首》,从正面论证了抗疫文艺创作必须以客观事实为本,否则就会失去艺术感染力。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.抗疫文艺要以人为本,关注生命安全和身体健康,关心百姓利益,在作品中融入生命关怀和人性美善,才能发挥文艺作品特有的感染力和影响力。
B.艺术创作既需要以客观事实为木,书写符合生活的真实,也要遵循文艺创作的规律,可以在一定程度上“酌奇”“玩华”。
C.灾难题材与其他题材的艺术创作不同,它需要更深层次的思考。如在抗疫创作中,只有将个体感受融入到对国家与民族命运的思考中,才能讲好中国故事。
D.新冠肺炎疫情对我国经济发展、人民生命财产和群众心理都造成了巨大的伤害,抗疫文艺创作不应只停留在表象书写上,更应进行深度思考,创作出优质作品。
7、(1)孔子在《论语·为政》中用“ ____________ , ___________”两句话,精辟地阐释了学与思的辩证关系。
(2)《论语·卫灵公》中,孔子用“ ____________ , ___________”两句话阐明人与道的关系,告诫我们要重视自身的道德修养。
(3)子曰:人而无信,不知其可。 ____________ , ___________,其何以行之哉?”(《论语·为政》)
(4)______,______ ,天下可运于掌。(《孟子·梁惠王上》)
8、按要求填空。
(1)欧阳修在《蝶恋花》一词中用叠词写女主人公内心孤寂幽深的一句是 。
(2)张先在《天仙子》一词中写影的名句是 。
(3)苏轼在《定风波》中写自己面对人生风雨不畏坎坷的超脱情怀的一句是 。
(4)李煜在《虞美人》中将愁化无形为有形的两句是 ,_____。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦,壮志难酬的感叹的句子是 :“___________,______________”。
(2)《永遇乐·京口北固亭怀古》中用 “___________,______________”。描写庙宇下神鸦社鼓的热闹景象,意在指出人们早已忘却亡国的耻辱。
(3)《廉颇蔺相如列传》中写舍人甘心追随蔺相如的原因的句子是:“_____________,__________。”
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《琵琶行》中描写琵琶女拧转轴子,拨动了两三下丝弦,还没有弹成曲调,已经充满了情感的两句是:“_________________________,___________________。”
(2)庄子《逍遥游》中,“_________________________,___________________”两句表现宋荣子在一定程度上摆脱了世人毁誉的牵制,有较高的境界。
(3)屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的名句是:“_________________________,_______________________。”
11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)曾记否,到中流击水,________。
(2)________,壮士一去兮不复还。(《战国策·荆轲刺秦王》)
(3)还顾望旧乡,___________。(《古诗十九首·渉江采芙蓉》)
(4)___________,依依墟里烟。(陶渊明《归园田居》)
(5)千载琵琶作胡语,_________。(杜甫《咏怀古迹(其三)》)
(6)羽扇纶巾,谈笑间,________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白在《蜀道难》中用“___________,__________”两句来描写蜀道山势的高危和人们无可奈何的神态。
(2)古人非常重视反省。比如《论语•学而》中曾子“_____”一句强调要经常反省自身,荀子在《劝学》中还用“________”一句强调反省重要作用。
(3)白居易《琵琶行》中以“______”写被贬后独自饮酒,借酒消愁;苏轼《念奴娇(大江东去)》中“______”写词人把酒洒在地上祭奠江月以抒发情感。
13、阅读下面这两首古诗,完成下列小题。
九日蓝田崔氏庄
杜 甫
老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落,玉山高并两峰寒。明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看。
九日置
宋 祁
秋晚佳晨重物华,高台复帐驻鸣笳。邀欢任落风前帽,促饮争吹酒上花。
溪态澄明初雨毕,日痕清淡不成霞。白头太守真愚甚,满插茱萸望辟邪。
【1】下面对这两首诗的赏析,不正确的一项是
A. 第一首诗为杜甫七律中的代表作。首联诗句宛转自如,诗意层层变化,错落有致。
B. 第一首诗的颈联色泽浓丽,空间开阔,用“落”“寒”稍加点染,标出深秋的时令,不作愁语,气局一新。
C. 第二首诗的首联破题。起句点明节令,音调高扬。绚丽的物华,宜人的秋色,令诗人为之神驰。一个“重”字流露出诗人流连光景之意,领起全诗。
D. 第二首诗的颈联以景语出之,写登高所见。诗人把酒临风,游目骋怀,只见上下天光,一片清明,境界开阔,气象恢宏。
【2】两首诗都写到了风吹帽落、老去白发、遍插茱萸,题材极其相似,抒发情感是否相似呢?请结合诗句谈谈你的理解。
14、阅读下面的文字,完成问题。
冷泉亭记
白居易
东南山水,余杭郡为最;就郡言,灵隐寺为尤;由寺观,冷泉亭为甲。
亭在山下,水中央,寺西南隅。高不倍寻,广不累丈,而撮奇得要,地搜胜概,物无遁形。春之日,吾爱其草薰薰,木欣欣,可以导和纳粹,畅人血气。夏之夜,吾爱其泉渟渟,风泠泠,可以蠲烦析酲,起人心情。山树为盖,岩石为屏,云从栋生,水与阶平。坐而玩之者,可濯足于床下;卧而狎之者,可垂钓于枕上,矧又潺湲洁澈,粹冷柔滑。若俗士,若道人,眼耳之尘,心舌之垢,不待盥涤,见辄除去。潜利阴益,可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也。
本文第二段文辞兼美,请就其语言特点,举出一例进行赏析。
15、阅读下面的材料,根据要求写作。
①日前,新冠疫情吹哨人李文亮去世。他向身边人发出疫情早期预警时,知道这样做有风险,是医者仁心的担当意识,让他鼓起勇气吹出预警疫情的哨音。此后,他坚守在抗疫一线,并不幸感染新冠肺炎。在病床上他对记者表示,希望尽快治愈,重返前线战场。——《中国青年报》
②有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。有的人骑在人民头上:“啊,我多伟大!”有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头,想“不朽”;有的人情愿作野草,等着地下的火烧。——臧克家《有的人》
③为众人抱薪者,不可使其冻毙于风雪。为人民开道者,不可令其困厄于荆棘。——网络格言
新冠疫情牵动着亿万人的心。通过以上三则材料,你可以联想到什么,请恰当引用三则材料,以“致敬这样的人”为副标题,写一篇文章,不少于800字,诗歌除外,文体自定。
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