1、下列各句中,加点成语使用不恰当的一项是( )
A.《红楼梦》对贾府这个贵族家庭的饮食起居各方面的生活细节进行了真切细致地描写,表现了这个钟鸣鼎食的诗礼之家“树倒猢狲散”的没落过程。
B.堂吉诃德把风车当巨人、把羊群当敌人等笑话,令人忍俊不禁,可他同情弱者、嫉恶如仇的品格,却让人敬佩。
C.巴尔扎克通过他那深邃的眼光看到当时封建贵族社会已经日薄西山,取而代之的是新兴的资产者统治的社会,金钱取代一切成了人们的上帝。
D.《三国演义》中关羽,“过五关斩六将”的果敢之举,将他排除万难、矢志于义的信念表现的无微不至。
2、下列各句中加点词的活用类型与例句相同的一项是( )
例句:风乎舞雩
A.曾皙后 B.比及三年,可使足民
C.比及三年,可使有勇 D.赤也为之小,孰能为之大
3、下列各句中,加点词不是偏义复词的一项是( )
A.便可白公姥
B.我有亲父兄
C.昼夜勤作息
D.否泰如天地
4、下列句子按句式特点归类,正确的一项是( )
①吾长见笑于大方之家 ②王尝语庄子以好乐 ③贤哉回也
④今王田猎于此 ⑤何以能鼓乐也 ⑥然而不王者,未之有也
A.①④/②/③/⑤⑥ B.①④/②/③⑤/⑥
C.①/②④/③⑥/⑤ D.①/②④/③/⑤⑥
5、下列词语解释有误的一项是( )
A. 无端:没有来由地,无缘无故地。 B. 觉解:觉悟和了解。
C. 不期而遇:没有时间遇见。 D. 姗姗:形容赶路缓慢从容的姿态。
6、阅读下面的文字,完成各小题。
艺术和实际人生之间有距离,但艺术和人生并不是漠不相关的两件事。
人生是多方面而却相互和谐的整体,某部分是实用的活动,某部分是科学的活动,某部分是美感的活动,完满的人生见于这三种活动的平均发展,它们虽是可分别的而却不是互相冲突的。“实际人生”比整个人生的意义较窄狭。一般人误以为它们相等,以为艺术对于“实际人生”既是隔着一层,它在整个人生中也就没有什么价值。有些人又想把艺术硬纳到“实际人生”的小范围里去。这是误解艺术,也没有认识人生。我们把实际生活看作整个人生之中的片段,所以在肯定艺术与实际人生的距离时,并非肯定艺术与整个人生的隔阂。离开人生便无所谓艺术,因为艺术是情趣的表现,而情趣的根源就在人生;反之,离开艺术也便无所谓人生,因为创造和欣赏都是艺术的活动,无创造无欣赏的人生是自相矛盾的。
人生本来就是较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的,也可以不是艺术的,正如同一顽石,这个人能把它雕成伟大的雕像,而另一个人却不能使它“成器”。知道生活的人就是艺术家,他的生活就是艺术作品。
过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章应有的美点。
一篇好文章一定是一个完整的有机体,其中全体与部分都息息相关,不能稍有移动或增减。一字一句都可见出全篇精神的贯注。陶渊明诗本来是“采菊东篱下,悠然见南山”,后人把“见”字误印为“望”字,原文自然与物相遇相得的神情便完全丧失。这种艺术的完整性在生活中叫做“人格”。最完美的生活都是人格的表现。大而进退取与,小而声音笑貌,没有一件和人格相冲突。不肯为五斗米折腰向乡里小儿,是陶渊明生命史中应有的一段文章,否则便失其为陶渊明。下狱不肯脱逃,临刑时还嘱咐还邻人一只鸡的债,是苏格拉底的生命史中所应有的一段文章,否则他便失其为苏格拉底这种生命史就是一种艺术的杰作。
“修辞立其诚”是文章的要诀,一首诗或一篇美文一定是至性深情的流露,存于中然后形于外,不容有丝毫假借。情趣本来是物我交感共鸣的结果。景物变动不居,情趣亦自生生不息。每人在某一时会所见到的景物和另种景物在某一时会所引起的情趣,都有它的特殊性,断不容与另一人在另一时会所见到的景物和另一景物在另一时会所引起的情趣完全相同的。在这种生生不息的情趣中,我们可以见出生命的造化。把这种生命流露于语言文字就是好文章;把它流露于言行风采,就是美满的生命史。
文章忌俗滥,生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。捧心颦眉在西施是创作,东施效颦则是滥调。滥调起于生命的枯竭,也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”,克罗齐已经说过。“风行水上,自然成纹”,文章的妙处如此,生活的妙处也是如此。怎样的人,感到怎样的情趣便现出怎样的言行风采,叫人一见就觉其谐和完整,这才是艺术的生活。
艺术的生活是情趣丰富的生活,所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。“学得有趣味”就是欣赏。许多人在这车如流水马如龙的世界过活,无暇流连风景,这世界便成为了无生趣的囚牢。因此,我用阿尔卑斯山路上的标语奉赠:“慢慢走,欣赏啊!”
(节选自朱光潜《慢慢走,欣赏啊》有删改)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.人生作为整体是多方面的,完满的人生中各个方面是可以分别的而却不互相冲突。
B.把艺术硬纳到“实际人生”里的想法不但误解了艺术,而且没有认清人生的实质。
C.好文章整体与部分息息相关,生活亦然,人在生活中的言行举止都是人格的表现
D.生活不能俗滥,若生活没有本色,总是蹈袭别人的陈规旧矩就失去了生活的意义。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章开门见山提出观点,阐释了艺术和人生的关系,倡导人们要学会欣赏生活。
B.文章取譬设喻,把过生活比作写文章,层层深入地论证了艺术的生活的本质。
C.第五段举陶诗被误印的例子,证明好文章作为有机体,不能稍有移动或增减。
D.第七段紧扣论点,运用举例论证、对比论证和引用论证等多种方法,说理充分。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.离开人生无所谓艺术,离开艺术无所谓人生,只有有情趣、有创造、懂欣赏的人生才是实际的人生。
B.作者认为人生是一种广义的艺术,又说生命史可以是艺术的,也可以是不艺术的,这显然自相矛盾。
C.李清照感叹“人比黄花瘦”体现的是闺阁之思状态下的特有情趣,所以能够让人一读就觉和谐优美。
D.艺术的生活是情趣丰富的生活,因此,只要我们放慢节奏,就能够富有生活情趣,生活就会艺术化。
7、(1)温庭筠《菩萨蛮》中运用反衬的笔法,表现主人公触景生情、自怜孤独的句子是:_________,_______。
(2)苏轼在《江城子(十年生死两茫茫)》中假设见面的情形,把现实与梦幻混同起来,将个人的遭际和痛苦融入其中的句子是:_____________,______________。
(3)姜夔在《扬州慢》(淮左名都)中推想假如多情的杜牧今日重游扬州,他也必定会为今日的扬州城感到吃惊和痛心的句子是:_________________,________________。
8、(1)岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看,色彩鲜明,红白映衬的两句是:________,________。
(2)白居易《观刈麦》中,描写妇女儿童支援农忙场景(或从侧面表现农民劳动繁忙)的句子的诗句是:________,________。
(3)李贺在《雁门太守行》中从声和色两个方面勾画了一幅激烈的战斗场面,渲染了沉重、紧张、肃杀的氛围的诗句是:________,________。
9、补写下列句子中的空缺部分。
(1)刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,用典故表达了作者怀念故友的感情,暗示了自己因世事变迁而怅惘的诗句是:“___________,___________。”
(2)岑参的《白雪歌送武判官归京》中以细致的描摹写飞雪入幕之后,用反衬手法写天气寒冷的句子是“__________”,用夸张手法描写出大漠奇寒的雪景的句子是“__________”。
(3)白居易的《观刈麦》中,描写妇女儿童支援农忙场景,从侧面表现农民劳动繁忙的诗句是:“__________,_________。”
10、补出下列空缺部分。
(1)《论语》里“吾日三省吾身”前“两省”是:________________?________________?
(2)《逍遥游》中说,风聚积的力量不雄厚,它便无法托负巨大的翅膀,这两句是_________________,________________。
(3)《劝学》中强调空想不如学习的句子是“_____________________,_____________________”。
(4)“杜鹃”是古典诗歌中的一个重要意象,《锦瑟》写杜鹃的句子是________________;《琵琶行》写杜鹃的句子是________________ ;《蜀道难》写杜鹃的句子是________________,愁空山。
(5)《寡人之于国也》中孟子提出的发展生产的三项措施是:“不违农时”,“_____________________”,“_____________________”。
(6)《登高》借落叶和江水来抒发光阴易逝、壮志难酬的感伤的句子是___,不尽长江滚滚来。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》中用比喻的手法,写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是_____,_____。
(2)《短歌行》中“_____,_____”两句是曹操化用《诗经》中姑娘思念情人的诗句,以此来表达自己对人才的渴望。
(3)《归园田居(其一)》中,作者从视听角度描写朴实的田园景象的句子是_____,_____。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《琵琶行》中“______________ ,________________”两句描写了琵琶女与贵族子弟奏乐饮酒时的奢华欢愉场面。
(2)《过秦论》中“______________ ,________________”形象地描写了始皇派遣得力的将士守卫要塞,盘问过往行人的情景。
(3)《答司马谏议书》中,“______________ ,________________”可以说是王安石的行事准则,也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。
13、阅读下面这首唐诗,回答问题。
长安遇冯著①
韦应物
客从东方来,衣上灞陵②雨。
问客何为来?采山因买斧。
冥冥③花正开,飏飏④燕新乳。
昨别今已春,鬓丝生几缕?
[注]①冯著:韦应物友人,他约在大历四年应征赴幕到广州。十年过去,仍未获官职。②灞陵:长安东郊山区。③冥冥:形容造化默默无语的情态。④飏飏:形容鸟儿飞行的欢快。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.全诗融叙事,抒情,议论为一体,以问答方式渲染气氛,语言生动活泼,又真挚感人。
B.首联写冯著从长安东边赶来,一路风尘,身上还带着灞陵雨水的情景。
C.颔联表面上写冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其实寓意冯著谋仕不遇,心中不快。
D.尾联写作者感叹,相逢的时候正是春天,你的鬓发并没有白几缕,意在勉励冯著还处盛年,大有可为。
【2】诗的颈联有何含意?请简要分析。
14、阅读下面一段文言文,完成下面小 题
高登,字彦先,漳浦人。少孤,力学,持身以法度。绍兴二年,廷对,极意尽言,无所顾避,有司恶其直,授富川主簿,复命兼贺州学事。学故有田舍,法罢,归买马司,登请复其旧。守曰:“买马、养士孰急?”登曰:“买马固急矣,然学校礼义由出,一旦废,衣冠之士与堂下卒何异?”守曰:“抗长吏耶!”曰:“天下所恃以治者,礼义与法度尔,既两弃之,尚何言!”守不能夺,卒从之。满秩,士民丐留不获,相率馈金五十万,不告姓名。白于守曰:“高君贫无以养,愿太守劝其咸受。”登辞之,不可,复无所归,请置于学,买书以谢士民。
授静江府古县令,道湖州,守汪藻馆之。藻留与修《徽宗实录》,固辞,或曰:“是可以阶改秩。”登曰:“但意未欲尔。”遂行。广西帅沈晦问登何以治县,登条十余事告之。晦曰:“此古人之政,今人诈,疑不可行。”对曰:“忠信可行蛮貊,谓不能行,诚不至尔。”豪民秦琥武断乡里,持吏短长,号“秦大虫”,邑大夫以下为其所屈。登至,颇革,而登喜其迁善,补处学职。它日琥有请属登谢却之琥怒谋中以危法会有诉琥侵贷学钱者登呼至面数琥声气俱厉叱下白郡及诸司置之法忿而死,一郡快之。
帅胡舜陟谓登曰:“古县,秦太师父旧治,实生太师于此,盍祠祀之?”登曰:“桧为相亡状,祠不可立。”舜陟大怒,摭秦琥事,移荔浦丞康宁以代登,登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记,且诬以专杀之罪,诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登,属登母死舟中,藁葬水次,航海诣阙上书,求纳官赎罪。故人有为右司者,谓曰:“丞相①云尝识君于太学,能一见,终身事且无忧,上书徒尔为也。”登曰:“某知有君父,不知有权臣。”既而中书奏故事无纳官赎罪,仍送静江狱。登归葬其母,事讫诣狱,而舜陟先以事下狱死矣,事卒昭白。
登谪居,授徒以给,家事一不介意,惟闻朝廷所行事小失,则颦蹙不乐,大失则恸哭随之,临卒,所言皆天下大计。其学以慎独为本,有《东溪集》行世。
(《宋史列传第一百五十八》,有删节)
【注】①丞相,指秦桧。
【1】下列各组句子中,加点的词的意义错误的一项是
A. 守不能夺 夺:改变
B. 属登母死舟中 属:适逢
C. 盍祠祀之 盍:何不
D. 守汪藻馆之 馆:住在宾馆、客舍里
【2】对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是
A. 它日/ 琥有请/ 属登谢却之/ 琥怒/ 谋中以危法会/ 有诉琥侵贷学钱者/ 登呼至/面数琥/声气俱厉/叱下/白郡及诸司置之法/
B. 它日/ 琥有请属/ 登谢却之/ 琥怒谋/ 中以危法/ 会有诉琥侵贷学钱者/ 登呼至面数/ 琥声气俱厉叱下/ 白郡及诸司置之法/
C. 它日/ 琥有请属/ 登谢却之/ 琥怒/ 谋中以危法/ 会有诉琥侵贷学钱者/ 登呼至/ 面数琥/声气俱厉/ 叱下/ 白郡及诸司置之法/
D. 它日/ 琥有请/ 属登谢却之/ 琥怒谋/ 中以危法会/ 有诉琥侵贷学钱者/ 登呼至面数/ 琥声气俱厉叱下/ 白郡及诸司置之法/
【3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A. 上任古县县令的途中,湖州太守汪藻挽留高登一起修订《徽宗实录》,并告诉他这可以改变社会秩序,但高登却坚决予以回绝。
B. 在古县任职期间,高登因不满秦桧的所作所为,拒绝为给秦桧立祠,因而得罪上司。上司就借他处置秦琥一事诬陷他,他又不肯媚俯权贵,终致入狱。
C. 高登兼任贺州学事一职时,力劝上司恢复州学的田舍;任期结束后,他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建设中,可见他对学校教育的重视。
D. 高登被贬官闲居期间,靠教授学生维持生计,但他的注意力却丝毫不在生计上,还是一如既往为国事担忧,连死前的遗言都是国家大计。
【4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)满秩,士民丐留不获,相率馈金五十万,不告姓名。
(2)登归葬其母,事讫诣狱,而舜陟先以事下狱死矣,事卒昭白。
15、学校举办戏剧节,拟将经典名著《红楼梦》《呐喊》搬上舞台。作为戏剧社成员,请就你最想饰演的某一人物的个性化语言,说明你的表演设想及理由。要求:选例典型,说明具体,理由充分。180字左右。
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