商丘2025学年度第一学期期末教学质量检测高二语文

1、下列对相关词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.季父，指最小的叔叔。古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。

B.百贾，指各种行业的商人。在古代，“商”就是开店铺有固定地址卖东西的人，“贾”就是流动着贩卖商品的人，所以称“行贾坐商”。

C.督邮，官名，始置于西汉中期，郡守属吏，汉时拥有重权。«三国演义»中，曾经有位督邮向刘备索贿不成，想要陷害刘备，被张飞痛打。

D.论弃仲孙市，意思是将许仲孙在街市上处决。古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头示众，称“弃市”，后以“弃市”专指死刑。

2、中国人历来有送贺联的习惯，下面为贺新店开张所送贺联，不得体的一副是

A. 翁所乐者山水也；客所知者夫风月乎。（贺酒馆开业）

B. 遇木贼，入生地，安能独活；待半夏，进天门，定摘玉柱。（贺中药铺开业）

C. 松涛烹雪醒诗梦，竹院浮烟荡俗坐。（贺茶室开业）

D. 顺理成章堆云卷雾皆如意；得心应手截断留长皆合时（贺裁缝店开业）

3、下列句子中，选出语言最得体的一项

A. 中国政府历来主张，地区间的矛盾应以和平方式加以解决，不能两句话说不到一块儿，就动刀动枪的。

B. 毕业之后，学生感念师恩于心。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意!

C. (听说几位朋友要来访) 老王高兴得合不拢嘴:“太好了，明天我一定在府上恭候各位光临。”

D. (高三毕业赠言)希望你时刻牢记孔子“己所不欲，勿施于“人”的劝诚，争取早日成为受欢迎的人。

4、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）

医学不是万能的。对于很多重症病人来说， ① 医生拼尽全力，也未必能够达到理想的效果。而病人往往抱着无限的期待，②希望把病看好，③希望恢复如初、永不复。可见，患者的期望值和医学的局限性之间，存在着巨大鸿沟。在这样的情况下，医生通过耐心解释，可以增加医患信任，减少误解和纠纷。④医生过分相信技术力量，忽视了服务态度，⑤遇到失败的结果，很可能发生医疗纠纷。而良好的沟通和耐心的解释，⑥可以弥补技术的不足，降低患者对医学过高的期望值，增加医患之间的黏合度。

A. A   B. B   C. C   D. D

5、下列对联涉及的传统节日按一年中的时间先后排列正确的一项是（       ）

① 何处题诗酬锦句，有人送酒对黄花。② 叶脱疏桐秋正半，花开丛桂树齐香。

③ 禁火今年逢春早，飞花镇日为人忙。④ 玉宇无尘一轮月，银花有焰万点灯。

A．②④①③

B．④③②①

C．①②③④

D．④③①②

6、材料二

填空、对话与兴味

接受美学认为，文学作品完成之后，在没有和读者发生关系之前，还不能算是真正的作品，而只能被称为“第一文本”。经由阅读之后，文学作品才能摆脱孤立的“自在”存在状态，成为“自为”的存在，即作为审美对象即“第二文本”而存在。由此可见，“第二文本”是在“第一文本”的基础上，经由读者再创造的结果。

（一）填空、对话

波兰现象学美学家罗曼·英加登指出，在文学作品的诸层次结构中，语言现象中的语词－声音关系是固定的，词、句、段各级语音单位的意义及组合也是不变的，而表现的客体层和图式化方面层等，则带有虚构的纯粹意向性特征，本身是模糊的、难以明晰界说的。至于思想观念及其他形而上的蕴含，更是【丙】混沌朦胧的，因此，文学作品的最终完成。必须依靠读者自己去体验、去“填空”。正是在此基础上，德国接受美学理论家伊瑟尔进而指出，文学文本只是一个不确定性的“召唤结构”，它召唤读者在其可能范围内充分发挥再创造的才能。与之相近，德国阐释学理论家伽达默尔也早已指出，艺术存在于读者与文本的“对话”之中，作品的意义与作者个人的体验之间没什么关联，而是在读者与文本的“对话”中生成的。文本是一种【丁】吁请、呼唤，它渴求被理解；而读者则积极地应答，理解文本提出的问题，这就构成了“对话”。伽达默尔还指出，文学作品的意义并非取决于一次对话，而是取决于无限的对话。因为文本属于无限绵延着的历史，历史不断，对话便永在绵延之中。因此，文学作品的意义往往是多重的，不确定的，变动不居的。一段文本或一件艺术作品的真正意义的发现永远没有止境，是一个与历史本身相同的无限过程。所以，伽达默尔强调艺术作品是“开放”的，流动的，随着不同读者的参与对话，同一文本必会生出无数不同的“第二文本”。

（二）兴味

中国古代文论中强调的“兴味”，实际也已包含着与英加登的“填空”、伊瑟尔“召唤结构”、伽达默尔的“对话”相近的见解。孔子“诗可以兴”的见解，按宋人朱熹的解释，即为“感发志意”，也就是说，读诗可以激发人们丰富的想象和联想，并通过想象和联想，感悟体味诗中的意蕴。南北朝时的钟嵘，在《诗品序》中进而提出了“滋味说”。钟嵘所谓“滋味”，主要是指当时的五言诗言简意丰，可以“使味之者无极，闻之者动心”的特征。唐人司空图亦从阅读欣赏的角度指出，诗的高妙境界在于其“象外之象”“景外之景”“韵外之致”“味外之旨”，也就是说，在优秀的文学作品中：读者借助自己的想象和体味，可以在有限的文字中得到无限丰富的意蕴和旨趣。中国古代文论中诸如此类的“兴味”之说，与西方现代文论中的“填空”“召唤结构”“对话”等见解，显然有着相通之处。

实际上，不论英加登的“填空”说、伊瑟尔“召唤结构”说，还是伽达默尔的“对话”说，以及中国古代的“兴味”观，所揭示的都是文学作品阅读接受过程中的再创造特征，它所指明的正是文学作品构成审美价值的固有方式和特征。

从文学作品本身而言，造成这种方式和特征的根本原因是：第一，与其他艺术门类相比，读者看到的文学作品只是抽象性文字符号的系列组合，而不是可以直接构成审美对象的物质形态的形体、色彩、线条之类。文学文本中的文字符号，只有经由读者的理解、想象、体验，才能还原为可以构成审美的形象，而这种“还原”过程必会伴随读者的再创造因素。第二，与其他科学著作相比，文学作品主要使用的是描述性语言，有着明显的模糊性和不确定性，不可能像科学著作那样准确、严密和清晰。因此，文学作品的接受，只有伴随着读者在文字符号基础上展开的想象才能进行。“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”（叶绍翁《游园不值》）这诗句看起来虽是形象可感的，但实际上却隐含着文字符号难以尽述的无数“空白”：园中究竟是怎样的春色，枝头盛开着多少杏花，花儿开到怎样的程度，园墙用什么建成，有着怎样的高度，以及诗句中包含着作者什么样的思想感情，有着怎样的审美意义，……所有这些，都必须经由读者自己去“填空”，去“对话”，去“兴味”。

（取材于童庆炳《文学理论教程》）

【1】下列对材料二中名词术语的解释有误的一项是

A. 第二文本：通过不同的读者与文本“对话”，得到文本的再解读意义。

B. 填空：读者在其可能范围内发挥再创造的才能，对文本的最终完成。

C. 对话：读者自主发现其所理解的文本存在的问题，多次积极解答，构成“对话”。

D. 兴味：读者通过自己的想象和体味，在有限的诗文中得到无限丰富的意蕴和旨趣。

【2】司空图指出诗的高妙境界在于其“韵外之致”“味外之旨”，古代诗词富含“理趣”，即是一个明证。下列诗句中，不含“理趣”的一项是

A. 野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。（蔡肇《题李世南画扇》）

B. 秋来纨扇合收藏，何事佳人重感情？请把世情详细看，大都谁不逐炎凉。（唐寅《题秋风纨扇图》）

C. 四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。（郑燮《题画竹》）

D. 懒登小阁望青山，愧我年来学闭关。淡墨遥传缥缈意，孤峰只在有无间。（黄媛《为渔洋山人画山水》）

【3】给【甲】【丙】【丁】处加点的字注音，根据【乙】处的拼音写出汉字，都正确的一项是（3分）

A. 召（zhāo）唤   混（hùn）沌   吁（xū）请   简洁

B. 召（zhāo）唤   混（hún）沌   吁（xū）请   简捷

C. 召（zhào）唤   混（hún）沌   吁（yù）请   简捷

D. 召（zhào）唤   混（hùn）沌   吁（yù）请   简洁

【4】在材料二中，关于“填空、对话与兴味”的问题，中国古代文论和西方现代文论的见解有何相通之处?造成这一相通之处的原因是什么?

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是________________，________________。

（2）屈原《离骚》中借前代先贤能够坚守正道来勉励自己的句子是________________，________________。

（3）范仲淹《岳阳楼记》中，对月光下的洞庭湖进行细致描摹的诗句是________________，________________。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·劝学》以借助舆马可致千里为例，论证了君子“善假于物”的道理，文中与之相似的例证是“_________，_________，________。”

（2）《行路难》一诗中，表现李白期望施展抱负，对人生前途充满乐观自信的名句是“________，________”。

9、在横线处填写作品原句。

①杨炎正记游抒情，王安石则因游山产生理性思考：“________________，可以无悔矣，__________？此余之所得也！”

②“登高则可望远，望远而致思深。”浪漫诗人李白甚至在梦中登高观景：“脚著谢公屐，身登青云梯。___________，___________。”

③这首词与辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》同为感怀伤景之作，但辛词叙事抒情更为含蓄丰厚。辛词云：“___________，____________。西北望长安，可怜无数山。”

④你邀请好友周末外出踏青，好友担心影响复习不愿前往，需要你写一段话加以劝说。其中要引用两句古代诗文，请填写恰当的句子。

微风和煦，春意渐浓；草长莺飞，春光惹人。学业虽重，也要秉承张弛之道，注意劳逸结合。我们不妨暂别课业，寄情山水，“_____________，_____________”，以舒缓身心，再接再厉。

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）荀子的《劝学》中表明君子可以不断提高、完善自己的前提条件是“_______”。

（2）杜甫在《登高》中写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势，又抒发时光易逝、壮志难酬的句子是 _____________。

（3）欧阳修在《醉翁亭记》中描写山间春、夏之景的名句是__________。

11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）辛弃疾在《永遇乐·京口被古亭怀古》中提醒统治者北伐当有完全准备，否则会像刘义隆一样，落得“______”的结局。

（2）苏轼《水调歌头》中“______，______”，两句说与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己的清影为伴。

（3）李白的《行路难》：诗中以“______，_______”两句诗来比喻人生道路中的艰难险阻。

12、补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《诗经·氓》中作者用“_________，_________”两句，表现男主人公心愿达成后对女主人公变得粗暴无礼。

（2）《逍遥游》中用“_________，_________”两句，来说明鹏在迁徙过程中的活动范围之大。

（3）范仲淹《渔家傲·秋思》中“_________，_________”两句，写戍边将士的外貌和神态，表现他们的思乡之情。

13、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

客游

李贺①

悲满千里心，日暖南山②石。

不谒承明庐③，老作平原客④。

四时别家庙，三年去乡国。

旅歌屡弹铗⑤，归问时裂帛⑥。

注：①李贺：公元790年—816年，唐福昌（今河南宜阳）人。②南山：指李贺家乡的山。③承明庐：汉承明殿旁屋，侍臣值宿所居。④平原客：“平原”指平原君赵胜。李贺作客的潞州，是旧赵地，故称自己“平原客”。⑤弹铗：《战国策》载冯谖在孟尝君门下，不甘做下客，弹铗而歌。⑥裂帛：指写家信。

【1】下列对本诗的理解，不正确的两项是

A. 本诗标题“客游 表明诗人客居他乡，借此诗表达思乡怀人之感。

B. 首联写眼前现实，其中“悲满”一句写远行千里内心悲伤，“日暖”一句写眼见日光晒暖石头，增添思乡之情。

C. 首联中的“暖”字与“悲”字形成鲜明的对比，表明在客居他乡的游子心目中，离家是悲伤的，而故乡则永远是温暖的。

D. 颔联上句中“承明庐”指代当政者，“不谒”表面上表达自己的清高，因此只能作“平原客”其实暗含不被赏识重用、壮志难酬的郁闷之情。

E. 尾联的“屡弹铗”意为自己虽然不能返家，却可以像冯谖那样弹唱悲凉慷慨的剑歌，并且还可以“时裂帛”，在忧伤中仍不乏豪放洒脱之情。

【2】杜甫《春望》中“烽火连三月，家书抵万金”中的“书”，与本诗尾联中的“裂帛”，都指家信，请简要分析二者所表达的情感的异同。

14、（一）阅读下面文言语段，完成各题。

论项羽范增

苏轼

汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”归未至彭城，疽发背死。

苏子曰：增之去善矣，不去，羽必杀增。独恨其不早耳。然则当以何事去?增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下。当于是去耶?曰：否。增之欲杀沛公，人臣之分也，羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉！《易》曰：“知几其神乎?”《诗》曰：“相彼雨雪，先集维霰。”增之去，当于羽杀卿子冠军时也。

陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也。岂必待陈平哉物必先腐也而后虫生之人必先疑也而后谗入之陈平虽智安能间无疑之主哉。

吾尝论：义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽，识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从，中道而轼之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增，必自是始矣。

方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉?增年已七十，合则留，不合即去，不以此时明 去就之分，而欲依羽以成功，陋矣。虽然，增，高帝之所畏也，增不去，项羽不亡。呜呼，增亦人杰也哉！

【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 赐骸骨：请求恩赐保全尸骨。 B. 恨：怨恨

C. 几：事物的征兆 D. 矫杀：假冒君命杀人

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A. 增之去善矣   卒以吾郡之发愤一击

B. 当于羽杀卿子冠军时也 臣头今与璧俱碎于柱矣

C. 且义帝之立   以其无礼于晋，且贰于楚也

D. 诸侯以此服从 但以刘日薄西山

【3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

A. 文章开篇简要概述了范增令人唏嘘的结局，然后宕开一笔，横空提出疑问：范增离开项羽是正确的选择，但应该一早离开。

B. 对于范增的离开时间，作者和所有人的意见一样，认为应该在项羽杀卿子冠军时，并通过引用《易经》和《诗经》上的话论证其正确性。

C. 作者以陈胜、吴广短时间发展壮大和项羽叔侄的崛起为例，论证了道义的重要性，项羽矫诏杀死卿子冠军，是谋杀义帝的先兆，这和范增的想法相违背。

D. 这篇文章虽然看似通篇讨论范增的去留，但范增的去留却处处要依据项羽的所作所为，所以看似论范增，实则论项羽。

【4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。

岂必待陈平哉物必先腐也而后虫生之人必先疑也而后谗入之陈平虽智安能间无疑之主哉

【5】将下面的句子译为现代汉语。

（1）独遣沛公入关，而不遣项羽，识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？

（2）中道而轼之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。

15、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“仪式感”是最近网络上的热门词语，百度“仪式感”，输电网一千多万条。在我们一生中，会有很多的庄重“仪式”：生日宴会、开学典礼、毕业典礼、婚礼、结婚纪念、祭祖礼等等。也有一睦修改化的仪式，比如大学有些女生上课、上自习前要仔细地化妆，穿上礼服去听一场音乐会，喝茶时焚香默坐……对于仪式，有人认为很重要，但也有人认为它只是一种不必要的形式，显得很做作，你的看法呢？

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。