1、填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是( )
道家意境有两种基本形态:一种是物我不分的意境。庄子说:“万物与我为一。”在道家那里,真正有一种澄心观物的超越的态度,① 物与我、人与自然也真正地融为一体了。② 儒家凸显主体(我)的地位,③ 在儒家那里,人与自然的关系是单向的;④ 道家则是淡化主体(我)的地位,在道家这里,人与自然的关系是双向对话和交流的关系。另一种是无我意境。道家贵无,在他们看来,既无本体,也无主体;既无物,又无我。⑤ 在艺术中,⑥ 衍生出无我意境来了。陈来先生说,庄子、陶渊明体现了无我之境。蔡报文先生也说:“‘无我之境’就是‘庄学之意境’。”此类意境属老生常谈,故不举例。总之,陶渊明、李白等人的诗境是道家意境的杰出代表,山水诗、玄言诗、山水画中亦多有道家意境。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 因而 | 可是 | 那么 | 而 | 因为 | 所以 |
B | 于是 | 由于 | 那么 | 但是 | 但 | 所以 |
C | 因而 | 由于 | 所以 | 而 | 但 | 却 |
D | 于是 | 可是 | 所以 | 但是 | 因为 | 却 |
A. A B. B C. C D. D
2、文中涉及一些中国文化常识,下列理解不正确的一项是
A. 润例:过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔,而将所定的标准就称为润例或润格。
B. 阳文:指采用刀刻等传统技术方法,在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。
C. 金石:中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象,涉及文字、历史、书法、文学等。
D. 闲章:中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章,内容广泛,意趣盎然。
3、下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是
①这个派出所从来没有遇到什么石破天惊的大案,无非是东家丢了秤、西家牛顶人之类的小事,但就是这些小事民警也很用心地去处理。
②对防火门各搭接处的缝隙大小国家标准有明确要求,比如对钢质防火门,门扇与门框之间的两侧缝隙不得大于4mm,形象地说就是间不容发。
③离开整个社会国民财富分配的和谐而空谈工资的“增长”,即使我们不能说它是完全没有意义的,但至少可以说是意义有限、不足为训的。
④某些反腐题材的文学作品抱着消闲和赏玩的态度,采取自然主义创作方法,穷形尽相地描写暴力、畸形生活方式起不到反腐倡廉的作用。
⑤革命先烈在生与死的考验面前能前仆后继,就是因为他们对共产主义理想从一而终,就是因为他们对未来美好社会的实现充满了信心。
⑥中国封闭式小区的形成原因,从历史文化到市场运作等方面不一而足,人们的思维模式已经习惯了这样一种方式。
A. ①③⑥ B. ①②⑤ C. ②④⑤ D. ③④⑥
4、下列各句中,没有语病的一项是
A.在我居留上海期间,这里的一切经验与我以往的日常生活和工作几乎形成了极大的反差,但当我找到具体的相似之处时,又受到震动。我对在这里体验到的中国书法、建筑、艺术和美食感到敬畏。
B.主编陆梅向驻市作家们介绍了《文学报》自1981年创立后,在巴金、冰心等老一辈文学前辈关怀之下蓬勃成长,成为活跃在中国文坛,传递文学与文化讯息,深度分析文学作品与文坛现象的有生力量的过程。
C.大型音乐诗剧《血沃中华》具有强烈的现实意义,该剧以先烈们追求崇高理想、坚定思想信念、为争取国家独立和人民幸福,面对敌人的屠刀大义凛然、英勇不屈,告示我们要缅怀英烈,铭记历史,崇尚英雄,敬仰英雄。
D.美方一些人为暴力“开绿灯”,严重违背国际法与国际关系基本准则,违犯人类共同价值观,挑战人类道德与文明底线,实则为本国的未来“亮红灯”,不仅自毁信誉和形象,也将遭到暴力的反噬。
5、“悯农馆”需要张贴表现古代农人农事的诗句的书法作品,下列诗句与要求完全一致的一项是
A.卧读陶诗未终卷,又乘微雨去锄瓜。 B.舍后荒畦犹绿秀,邻家鞭笋过墙来。
C.鸡飞过篱犬吠窦,知有行商来买茶。 D.青裙老姥遥相语,今岁春寒蚕未眠。
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
“风流——上海抽象艺术大展”,汇集了上海老中青三代热衷抽象艺术实验的代表性画家,酝酿时间之久、参展画家之多、绘画形式之丰富与学术气氛之浓郁,都前所未有,引发了媒体与社会各界的关注。但同样,也未见专业的艺术评论相应地跟进。
面对类似新起的艺术样态和各种门类艺术的跨界实验,文艺评论不能视若不见,一味拒斥。相反,应克服滞后的惰性,主动进行回应,基于一种深入而充分的理解,给出精准而深刻的说明。为此,批评家需要提醒自己,尽可能地将评论建立在价值理论与交往理论相统一的基础上,并尽可能具备如瑞恰兹所提倡的基于“高度发达的事实感”的敏感。即在诠释创作现象和作品意义时,能始终基于当下的事实,使批评始终保持活跃的“现场感”和“既视感”,而不仅仅做托多洛夫所说的“教条论”或“印象主义”的空谈家。
一个好的文艺评论者,既不能一味放大评论者个人的趣味,也不能只让人听一种声音。他理应养炼自己的人生洞察力,并懂得珍视自己的“艺术初感”,以便能让自己真正深入作品的内里,由对艺术家“精神前史”的追索,而对作品产生真正的“了解之情”。但从客观现实所见,差距显然存在。有的评论家虽然写了不少东西,但很难摆脱惯常的陈词与套路。一旦隐去姓名,根本看不出是他在写;待隐去所评论的对象,又几乎看不出他在写谁。 经常什么都谈到了,就是没谈到作品本身。从这个意义上说,当下批判的失落,固然有大环境的原因,但评论家自身的原因也不能回避。
现在有些评论似乎不大在意回应大众,只知搬来主义,横向移植,玩术语、说黑话。其实好的评论固然基于学理,但不会一味贩卖与搬弄学理,更不会“以艰深文浅陋”,崖岸自高,拒人于千里之外。譬如歌德说及自己初读莎士比亚的感受,他的表述就洋溢着诗人的激情。他称自己才读了第一页,就知道了此生之所属。他以天才般的艺术感悟能力,状说自己如何觉得有一只神奇的手赋予他以视力,而那尚未习惯的光明又如何一下子刺痛了他的眼睛,让他感到自己的生活被无限地扩大了。
而高居于基础性、符号性呈现之上的作品的深层意旨,就更需要评论家作深入浅出的开显了。中国人的艺术创造与欣赏,特别讲究意会,不重言传;特别依赖神通,不求语达。 有的艺术家甚至有意营造这种亦此亦彼、或此或彼的复合语境,以回应情感表达过程中那种说不清道不明的“言外之意”和“文外曲致”,从而使作品的意义表达有多面的延展性。而所谓的“不着一字,尽得风流”,更被视为各门类艺术创作追求的最高境界。我们的艺术批评,若不能对这种复杂含蓄的语境进行有效阐释,而是一味笑大众外行,就不仅是一种不当的傲慢,还是对自己所应承担的职责的弃守。
事实也不断证明,评论家“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,常能见人所未见, 言人所未言,且一语中的、入木三分。当然,基于各种因素的干扰,有时一些批评并不中肯,甚至多有误判,以致发生了前述既不能使作家、艺术家信服,也没能让公众满意和有所得的情况。为此,我们要特别提出,评论家须知所敬畏,更要常怀诚意;既常怀戒惕之心,又秉道直言。这就是我们所讲的评论敬畏。我们并不要求批评家与现实世界脱开一切关系,在市场经济的条件下,想一概拒斥资本和商业对批评的介入也不现实,但评论家应平衡好其间的关系。总之,文艺评论自然更须遵循这一原则,既对所从事的工作心存敬畏,然后用至善之真诚,开诚布公,推己及人。
(摘自《文艺新样态涌现,评论家的“摆渡”不可或缺》, 《人民日报》2019年11月 22日,有删改)
【1】关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.文艺评论者不仅需要有“现场感”和“既视感”,还应该珍视自己的“艺术初感”, 而对作品产生真正的“了解之情”。
B.中国人讲究只可意会不可言传,因此,文艺评论者更应该追求“不着一字尽得风流”的艺术创作追求的最高境界。
C.上海画展中专业的艺术评论滞后,在一定意义上讲固然有大环境原因,但评论家的自身原因也不能回避。
D.瑞恰兹所提倡的基于“高度发达的事实感”的敏感,是作为一个文艺评论者需要时刻提醒自己的内容。
【2】下列对原文论证的相关分析,正确的一项是
A.文章开头先从上海艺术展的成功举办来引入,从而很自然地得出文章的观点:文艺评论的滞后。
B.以歌德说及自己初读莎士比亚的感受,具体形象地论证有些评论喜欢玩术语、说黑话。
C.文章运用总分总的结构方式,逐层论证作为文艺评论者所需要的几个条件,特别强调了敬畏心。
D.文章最后谈及市场经济的条件下,文艺评论不排斥现实、存敬畏、敢直言充分说明“摆渡”的不可或缺。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是
A.有些文艺评论既不能使作家、艺术家信服,也没能让公众满意和有所得,主要原因是对大众有一种不当的傲慢。
B.金圣叹评点水浒“著一‘紧’字,境界全出”的精妙恰好证明好的评论不会“以艰深文浅陋”,崖岸自高,拒人于千里之外。
C.“言外之意”和“文外曲致”使作品的意义表达有多面的延展性,这些都是文艺评论者自己的阐释导致的。
D.评论家的“摆渡”不可或缺,恰好说明了现代社会人在物质条件富足的情况下精神的匮乏和对艺术的不敏感。
7、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)既见复关,____________________。(《诗经·卫风·氓》)
(2)故不积跬步,____________________。(《荀子·劝学》)
(3)今年欢笑复明年,____________________。(白居易《琵琶行》)
(4)____________________,不知东西。(杜牧《阿房宫赋》)
(5)沙鸥翔集,____________________。(范仲淹《岳阳楼记》)
(6)马作的卢飞快,____________________。(辛弃疾《破阵子》)
(7)仁者不忧,智者不惑,____________________。(《论语•宪问》)
(8)黄钟毁弃,____________________。(《楚辞·卜居》)
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼的《赤壁赋》中用侧面烘托的手法表现洞箫之声动人心魄的句子是“__________________,______________________。”
(2)李白的《蜀道难》中“___________________,____________________”两句写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面。
(3)新冠肺炎疫情爆发以来,无数“逆行者”用大爱撑起生命的托付,为全社会树立起一座道德精神的丰碑。我们可以用司马迁《屈原列传》中“___________,___________”两句来赞美他们可比日月的精神。
9、补写出下列句子中的空缺部分
(1)柳宗元在《小石潭记》中,描写潭中的鱼儿好像在空中游动,什么依靠也没有的句子是____,_____。
(2)庄子《道遥游》借菌草不知道黑夜与黎明和寒蝉春生夏死、夏生秋死来阐释小年的句子是__,____。
(3)白居易《能琶行》_______一句是众人初闻琵琶声的反应。琵琶女听闻白居易将为她谱诗一曲,被他的话所感动站立良久,再弹琵琶。众人听后的反应是__________。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)如果要告诫人们注重细节,防微杜渐,避免“积羽沉舟,群轻折轴”之患,可以借用欧阳修《伶官传序》中“_________________,_________________________”这两句话。
(2)历史启示我们,要想使国家安定,江山永固,就必须对百姓积聚道德和仁义,正如《谏太宗十思疏》中所说“________________________,______________________________”
(3)杜甫《蜀相》中“_______________________,_____________________”一句表达了对诸葛亮事业未竟的痛惜之情,道出了千古失意英雄的同感。
11、补写出下列句子的空缺部分。
(1)在《鱼我所欲也》中,孟子认为“失其本心”的行为的句子是“________________________________。”
(2)在《逍遥游》中,庄子以“________________________________。”两句表现了宋荣子看淡世间荣辱不因外界的评级而改变自己的人生态度。
(3)在《念奴娇·赤壁怀古》中,苏轼以“________________________________。”两句抒发了对人生顿生通达洒脱之情。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼在《赤壁赋》中用“_____________,______________”两句写曹操斟酒祭江、执矛吟诗的骄态,极力渲染其不可战胜的赫赫声势。
(2)杜牧《阿房宫赋》中,运用夸张、比喻、反问的手法批判秦统治者肆意搜刮、挥霍民财的行径的句子是“_______________,_______________?”
(3)《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是_______________,_______________。
13、阅读下面这首词,完成下面小题。
满江红·安乐岩夜酌,有怀恒阳家山①
[金]蔡松年
半岭云根,溪光浅、冰轮新浴。谁幻出、故山邱壑,慰予心目?深樾不妨清吹度,野情自与游鱼熟。爱夜泉、徽②外两三声,琅然曲。
人间世,争蛮触③。万事付,金荷醁④。老生涯、犹欠谢公⑤丝竹。好在斜川三尺玉,暮凉白鸟归乔木。向水边、明秀倚高峰,平生足。
[注]①安乐岩,指诗人仕宦汴京时于庭院中所建筑的假山:恒阳,指诗人故乡河北真定府。②徽,指琴弦。③蛮触:典出《庄子》,蜗牛左右角上有触、蛮两个小国,时常“争地而战,伏尸数万”。指“蝇头微利,蜗角虚名”。④金荷:酒杯名。碌(lù):美酒。⑤谢公:东晋谢安。
【1】上阕中“云根”借代山石,“_____”比喻明月;下阕中“_____”借代音乐。
【2】全词是如何通过“虚实结合”表达情感思想的?请结合诗句简析。
14、阅读下面的文言文,完成各题。
杨伯仁字安道天性孝友读书一过成诵登皇统九年进士第事亲不求调初名伯英进太子光英改今名。
天德二年,除应奉翰林文宇。海陵尝夜召赋诗,传趣甚亟,未二鼓奏十咏,海陵喜,解衣赐之。丁父忧,起复,赐金带袭衣,及赐白金以奉母。改左拾遗。进士吕忠翰廷试已在第一,未唱名,海陵以忠翰程文示伯仁,问其优劣,伯仁对曰:“当在优等。”海陵曰:“此今试状元也。”伯仁自以知忠翰姓名在第一,遂宿谏省,俟唱名乃出,海陵嘉其慎密。孟宗献发解第一,伯仁读其程文,称之“此人当成大名”。是岁,府试、省试、廷试皆第一,号“孟四元”。
改著作郎。居母丧,服除,调镇西节度副使。入为起居注兼左拾遗,又改大名少尹。郡中豪民横恣甚,莫可制,民受其害,伯仁穷竟渠党,四境帖然。谳馆陶大辟,得其冤状,馆陶人为立祠。除滨州刺史。郡俗有遣奴出亡,捕之以规赏者,伯仁至,责其主而杖杀其奴,如是者数辈,其弊遂止。入为左谏议大夫,兼礼部侍郎、翰林直学士。故事,谏官词臣入直禁中,上闵其劳,特免入直。改吏部侍郎,直学士如故。郑子聘卒,宰相举伯仁代之,乃迁待讲兼礼部侍郎。
伯仁久在翰林,文词典丽,上曰:“自韩昉、张钧后,则有翟永固,近日则张景仁、郑子聃,今则伯仁而已,其次未见能文者。吕忠翰草《降海陵庶人诏》,点窜再四,终不能尽朕意,状元虽以词赋甲天下,至于辞命,未必皆能。凡进士可令补外,考其能文者召用之。”不数月,兼左谏议大夫,俄兼太常卿。大臣举可修起居注者数人,上以伯仁领之。从幸上京,伯仁多病,至临潢,地寒因感疾,还中都。明年,上还幸中都,遣使劳问,赐以丹剂。是岁,卒。
(节选自《金史·杨伯仁传》,有删改)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 杨伯仁字安道/天性孝友/读书一过成诵/登皇统九年进士第/事亲不求调/初名伯英/避太子光英讳改今名
B. 杨伯仁字安道/天性孝友/读书一过成诵/登皇统九年进士第/事亲不求调/初名伯英/避太子光英讳/改今名
C. 杨伯仁字安道天性孝友/读书一过成诵/登皇统九年进士/第事亲不求调/初名伯英/避太子光英讳/改今名
D. 杨伯仁/字安道天性孝/友读书一过/成诵登皇统九年进士第/事亲不求调/初名伯英/避太子光英讳改今名
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 丁父忧,遭逢父亲丧事。“丁忧”是中国古代的守孝制度,规定朝廷官员在父母去世后必须停职守制,丁忧期间不准为官。
B. 故事旧日的典章制度,先例。“故事,谏官词臣入直禁中”说明“谏官和文学侍从都要进入宫禁值班是早已有之的规定。
C. 迁,本义是“向高处迁移”,引申为移动,也可指变动官职。汉时右尊左卑,故将升官称为右迁,而左迁则是贬职的意思。
D. 幸,帝王偏爱、宠爱为“幸”,如“宠幸”;帝王去某地也叫“幸”,如“巡幸”,文中“从幸上京”是说在上京受到皇上宠幸。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 杨伯仁文思敏捷。有一次晚上,海陵王召他来赋诗,他不到二鼓的时间就做了十首,海陵王十分欣赏,特地解衣相赐。
B. 杨伯仁善于识文。他读吕忠翰和孟宗献的应试文章时大加赞赏,果然一个是状元,而另一个在随后的大试中连中第一。
C. 杨伯仁为官刚正。他任大名少尹和滨州刺史时,惩治横行霸道的土豪劣绅,杖责遣奴出亡的主人,革除了当地的弊端。
D. 杨伯仁深受皇上器重。他入朝任左谏议大夫时,因身兼数职比较辛苦,皇上特别为他打破成规,恩准他免入宫禁值班。
【4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①伯仁自以知忠翰姓名在第一,遂宿谏省,俟唱名乃出,海陵嘉其慎密。
②凡进士可令补外,考其能文者召用之。
15、阅读下面的漫画材料,根据要求写作。
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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