抚顺2025学年度第一学期期末教学质量检测高二语文

1、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（   ）

①“爆款公益”项目的副作用同样不容小觑，因其覆盖面广，一旦筹款项目失实，其于民众对慈善公益的信任造成的损害也将与其覆盖的范围成正比。

②教育部近日公布的2018年工作要点显示，今年将发布高招专业选考科目指引，这个大快人心的消息对高三学子及家有考生的家长来说，无疑是个福音。

③《大爱东方》抛弃了对道德模范人物的歌颂和赞扬，大音希声，通过镜头的平实记录，还原细节，展现真实，使人们的情感在默默的叙述中受到触动。

④对于自己的处女作《过客》，吴宇森拍得十分用心，片名也再三斟酌，满心希望影片能带来可观的票房，没想到一语成谶：《过客》竟成了电影院的过客！

⑤早在去年的两会记者会上，李克强总理就明确表示，要切实落实精准扶贫工作，让处于箪食壶浆生活境况中的困难户尽快脱贫，走上致富的道路。

⑥《纽约无人是客》是基于作者的个人经历和专业背景，饱含人文关怀地阐释纽约这个五方杂处、光怪陆离却又独具特色的国际大都会的底色的作品。

A. ①③⑥

B. ②③⑤

C. ①④⑥

D. ②④⑤

2、下列各句中加点的成语，使用全都不正确的一组是( )

①2017年是西南联大建校80周年。如同被一种静默的力量推动。大家百感交集，纪念联大的文章陆续见诸报章。

②霍金早在1974年的牛津宇宙学会上就曾提出了黑洞周围的粒子很可能逃会离黑洞等可能性，这一观点骇人听闻，这就是著名的霍金辐射理论。

③北京发生了"11·18”重大火灾事故，给人民群众生命财产带来巨大损失。在现实生活中，如果我们能够曲突徙薪，那么我们就可以少看到一些火灾后的抢险救灾。

④春天的步伐踏歌而来，我校借春游活动的契机，让同学们亲近自然，感受家乡的山清水秀，领略路途的山高水低。让学生在呵护绿色的过程中，进一步增强环境保护意识。

⑤瑞典文学院于10月5日宜布，将2017年诺贝尔文学奖授予日裔英国作家石黑一雄。这样一来，日本作家村上春树又一次与诺贝尔文学奖失之交臂。

⑥电影《银翼杀手2049)刚刚上映不久，影评一下子炸开了锅，关于“人类会不会被机器人取代”的讨

论又开始了。这些危言危行，确实让人们焦虑不安。

A. ②④⑥

B. ①③⑤

C. ②⑤⑥

D. ①③④

3、下列各句中，加点的成语使用不恰当的两项是

A. 如果我们只注重经济数量的增长，而忽视质量的改善，就会对自然资源盲目开发，甚至竭泽而渔，那势必会断送可持续发展的前景。

B. 一些网友认为网络词汇是过眼云烟，也许随着时代的发展就消失了，因此没有必要把这些词汇编入字典里。

C. 由于近年钢铁产业极其萧条，重庆钢铁公司2016年巨亏25亿元，在公司业绩严重下滑的背景下，李仁生临危受命，走马上任。

D. 抗战时期，中国大学集体内迁，书写了波澜壮阔的教育实史话。狼烟哭泣，家园飘雪，西南联大却书声琅琅，弦歌不辍，培养了许多人才。

E. 阳春三月，春风徐徐，花园里杏花、桃花争芳斗艳，仙人掌也来比美，白兰花散发着淡淡醉人的清香……真是如花似锦，令人陶醉。

4、下列对联的内容与括号内的说明，不契合一项是（ ）

A. 天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。  （除夕）

B. 柳枝袅袅报春意，杏花团团念祖恩。  （清明）

C. 话旧他乡曾作客，登高佳节倍思亲。  （中秋）

D. 千载招魂悲楚仕，万人抚卷叹离骚。  （端午）

5、下列对相关词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.擢，提拔官职。如李密《陈情表》提到“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢”中的“擢”，“擢”与“拔”同义。

B.食邑，又称采邑、封地，中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内）。

C.南巡，指帝王到南方巡视。与此相对，北狩，指帝王到北方狩猎，也是帝王被掳到北方的婉辞。

D.太守是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称，汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，负责治民、进贤、决讼、检奸，但不能自行任免所属掾吏。

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

无为即无意志

——意志哲学视角下老子道性理解

李健

①老子认为，世界的本原是道，而道是无为的。历代对于无为的解释比较丰富，王弼注认为 无为即“顺自然也”，河上公注认为无为即“不造作”，当代学者有的认为无为即“不妄为”，有的认为是“不人为”。这些解释都是相通的，即事物都有一个本然状态，而意志的发动都会背离本然状态。

②无欲是无为的具体体现。欲望的彰显是意志的彰显，是一种危险。统治者的贪欲是社会危机产生的根本原因，当统治者对外在名利没有追求时，就无需与人相争，“夫唯不争，故天下莫能与之争” 老子提出“无欲”是一种哲学上的极致，是一种理想主义，在实践层面，老子其实并非主张“无欲”之禁欲主义，而是主张“少私寡欲”。

③道的无为表现为道隐而不显，即“道隐无名”。由于道不显现，故人对道的认识是无法穷尽的，凡是有语言表述的道都不是终极恒常的道，“道可道，非常道”，道是无形无象、隐而不显的，而万物是有形有象，是显现的，道可以说是万物的奥秘。道不能被人的理性认识，道亦不主动地显示于人，道只能靠人去用心体悟，这种体悟需要静穆、靜观

④道的无为表现为道无情。道无情，不分亲疏，“天道无亲”，“大道无情”，天地和圣人也无情，不分亲疏：“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗”，“故不可得而亲，不可得而疏”。当社会开始讲感情讲仁义时，是社会背离了大道的结果。所以老子主张“绝仁弃义”。

⑤道的无为表现为道不干预、主宰万物。道虽然生了万物，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，但道并不干预、主宰万物作为最完满的统治者——圣人，遵循道的法则，对人民也不采取干预和主宰，人民仅仅知道圣人的存在，而不知其作为，圣人顺应万民的本然状态，不敢发端自己的意志，“以辅万物之自然，而不敢为”。圣人不干预，不发端自己的意志，最终是为了实现人民的自化和自由，“故圣人云：我无为而民自化”。

⑥道的无为，即道“顺自然”“不造作”“不妄为”“不人为”。事物都有一个本然状态，而意志的发动都会背离本然状态。无为的具体表现是无欲，比如，道隐而不显，道无情，道不干预、主宰万物因而，笔者认为，从哲学意义上说，老子的无为是指道无意志。

⑦无意志，具体是无生命意志和权力意志。在人生论方面，老子主张顺生死、不妄求“长生不死”；在社会论方面，老子主张自发秩序、反对丛林法则的权力控制。而有意志就是意志的肯定，即有欲求，“意志的肯定就是不为任何认识所干扰的、常住的欲求本身，一般弥漫于人类生活的就是这种欲求”。老子反对“为”，即反对有意志意志。是一种欲求，是先在意义的原欲。老子之道是无意志的，也就是无欲的。

（《名作欣赏》2016年8月第22期，有删减）

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A. 老子认为，道是无为的，而无欲又是无为的具体体现，因而他本人也遵循无为的原则，在实践中追求一种无欲无为的境界。

B. 无欲是无为的具体体现。欲望的彰显是意志的彰显，是一种危险。老子提出“无欲”是一种哲学上的极致，是一种理想主义。

C. 在人生论方面，老子不妄求“长生不死”，即无生命意志；在社会论方面，老子反对丛林法则的权力控制，即无权力意志。

D. 有意志就是意志的肯定，即有欲求。老子之道是无意志的，也就是无欲的。无欲是无 的具体体现，所以说老子的道是无为的。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 王弼、河上公、当代学者对无为的理解虽不完全相同，但都证明了事物都有一个本然状态，而意志的发动都会背离本然状态。

B. 统治者的贪欲会使社会产生危机，所以当统治者对外在名利没有追求时，就无需与人相争，自然就体现了无为而治。

C. “道可道，非常道”的意思是凡是有语言表述的道都不是终极恒常的道，道是无形无象、隐而不显的，不能被人的理性认识。

D. 引用“意志的肯定就是不为任何认识所干扰的、常住的欲求本身”是为了阐释意志是一种欲求，是先在意义的原欲。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 老子认为，只有当社会不讲感情不讲仁义时，才能体现“天道无亲”，“大道无情”的道无情，才能实现道无为。

B. 圣人遵循道的法则，对人民不干预不主宰，顺应万民的本然状态，不发端自己的意志，最终是为了实现人民的自化和自由。

C. 欲望是意志的彰显，有欲望就会影响事物背离其本然的状态，无欲便可无为，所以作者认为老子的无为是指道无意志。

D. 意志是一种欲求，有意志即有欲求，老子之道是无意志的，也就是无欲的。老子反对“为”，即反对有意志。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子《劝学》中以“劣马”为例强调学习必须持之以恒的句子是；“_________，_________。”

（2）屈原在《离骚》中表现诗人以洁身自好、自我完善为习惯的一句是“___________”。

（3）宋濂在《送东阳马生序》中写自己刻苦求学、自得其乐，不以物质生活贫乏为意的两句是：“__________，___________ 。”

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《曹刿论战》中，曹刿观察战场形势后同意鲁庄公乘胜追击敌人的根据是：“______，______”。

（2）岑参《白雪歌送武判官归京》中“______，______”两句，通过武器和盔甲情状的描述侧面表现了边塞苦寒。

（3）杜甫《登高》中“______，______”两句，抒发了客居他乡、老病孤独的痛苦之情。

9、补出下列名句名篇中空缺的部分。

（1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中写元嘉年间宋文帝北伐军败后，人们忘却战败历史，在佛狸祠前频繁迎神赛社的场景的句子是：_______，_______，_______。作者想以此来提醒南宋统治者并表达隐忧。

（2）《论语》告诉我们，当别人不了解自己时，我们应该做到：_______，_______。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《泊秦淮>一诗中“____”一句承上启下，由写景转向抒情。

(2)《岳阳楼记>中“____，____”两句从时间角度描写岳阳楼景象千变万化，引人遐想。

(3)《蜀道难>中引用“五丁开山”的神话传说增添了浪漫气息的句子是：“____，____。”

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子的教育名言很多，如《论语·为政》中“________，________”两句论述了学习与思考二者之间不可偏废、相辅相成的辩证关系。

（2）在《庄子·逍遥游》中，用“________”来评价列子乘风远行时的状态；而苏轼《赤壁赋》中，则用“________”的想象来表现小船在宽广江面上自如漂流的状态。

（3）《阿房宫赋》中杜牧说“________”，认为秦国亡于自身，随后又指出这类历史悲剧一再重演的原因是“________”。出自己与群小之间不可调和的矛盾是自古皆然。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白善用衬托和夸张地手法来营造雄奇磅礴的气势，《蜀道难》中用鸟兽来衬托蜀道高峻难行的两句诗是：“________，________”。

（2）杜甫晚年漂泊异乡，身体多病且孤苦无依，《登高》一诗中“________，________”两句直接描述了他这种境况。

（3）苏轼《赤壁赋》中“________，________”两句，用小与大的对比来表现个人的渺小。

13、阅读下面这首诗，完成各题。

秋怀

欧阳修

节物岂不好，秋怀何黯然！

西风酒旗市，细雨菊花天。

感事悲双鬓，包羞食万钱。

鹿车何日驾？归去颍东田。

【1】下列对本诗的理解，不正确的一项是

A．诗人以问句形式开篇，意谓：应季节时令而产生的景物难道不好吗？

B．“西风酒旗市，细雨菊花天”这一句是对首联中“节物”的具体描绘。

C．“包羞”一词表明了诗人羞于过这种食厚禄但却于国无补的苟且生活。

D．“鹿车”喻回归田园，诗人以此“贤者避世”之想表现对权贵的蔑视。

【2】下列诗句对景色的描写手法与本诗颔联最相似的一项是

A．细雨鱼儿出，微风燕子斜。（杜甫《水槛遣心二首·其一》）

B．远村秋色如画，红树间疏黄。（晏殊《诉衷情》）

C．两水夹明镜，双桥落彩虹。（李白《秋登宣城谢朓北楼》）

D．风凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。（晏几道《鹧鸪天》）

【3】《文公语录》写道“欧阳公文字好者，只是靠实而有条理也”，“有条理”也是本诗的突出特点。请结合具体诗句对这一特点作简要阐释。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功,虞夏之际封于吕,或封于申。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。

吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓干周西伯。西伯将出猎，卜之，曰：“所获非虎非罴,所获霸王之辅。”于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’，子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。

周西伯昌与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计。故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。周西伯政平，及断虞芮之讼，而诗人称西伯受命曰文王。

文王崩，武王即位。九年，欲修文王业，东伐，以观诸侯集否。师行，师尚父①左杖黄钺，右把白旄以誓，遂至盟津。诸侯不期而会者八百。诸侯皆曰：“纣可伐也。”武王曰：“未可。”还师，与太公作此《太誓》。

居二年，纣杀王子比干，囚箕子。武王将伐纣，卜，龟兆不吉，风雨暴至。群公尽惧， 唯太公之强劝武王，武王于是遂行。十一年正月甲子，誓于牧野，伐商纣。纣师败绩。纣反走，登鹿台，遂追斩纣。明日，武王立于社，群公奉明水，卫康叔封布采席，师尚父牵牲， 史佚策祝，以告神讨纣之罪。散鹿台之钱，发钜桥之粟以振贫民。封比干墓，释箕子囚。迁九鼎，修周政，与天下更始。师尚父之谋也。

于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。太公至国修政因其俗简其礼通商工之业便鱼盐之利而人民多归齐齐为大国。周成王少时，管蔡作乱，淮夷畔周，乃使召康公命太公曰：“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。”齐由此得征伐，为大国。都营丘。

（选自《史记卷三十二•齐太公世家第二》，有删改）

（注）①周武王尊吕尚为师尚父。

【1】下列对文中画波浪部分的断句，正确的一项是（ ）

A.太公至国修政/因其俗简/其礼通/商工之业/便鱼盐之利/而人民多归齐/

B.太公至国/修政/因其俗/简其礼/通商工之业/便鱼盐之利/而人民多归齐/

C.太公至国/修政/因其俗简/其礼通/商工之业/便鱼盐之利/而人民多归齐/

D.太公至国修政/因其/俗简其礼/通商工之业/便鱼盐之利/而人民多归齐/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.卜：古人常用火灼龟甲取征兆以预测吉凶，如“尔卜尔筮”中的“卜”。后引申为用以预 测吉凶的各种活动。

B.阳：中国古代认为万物皆分阴阳，在古代地理中，山的南面或水的北面为阳，山的北面或水的南面为阴。

C.甲子：在中国古代历法中，人们用十二天干和十地支相配来纪年月日时，共六十个组合，称六十甲子。

D.九鼎：中国古代象征国家政权的传国之宝。传说中乃夏禹收九州之金，铸成九鼎，象征九州。

【3】下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.周西伯知人善任。周西伯与吕尚见面交谈后，他认为吕尚就是太公提及的“圣人”，于是与他一起乘车归去并尊吕尚为太师。

B.武王审时度势。东征商纣，前来集结的各国诸侯有八百之多，诸侯认为时机已成熟，而周武王认为时机未到，于是还师。

C.吕尚勇于决断。武王再次东征时，占卜卦象，龟兆显示不吉利。群臣惧怕周武王，只有太公强劝武王进军，武王于是出兵。

D.吕尚满腹韬略。与文王谋划倾商，后辅佐武王平定商纣；被封为齐国国君，治理齐国有方，百姓多来归附，齐国成为大国。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓干周西伯。

（2）誓于牧野，伐商纣。纣师败绩。纣反走，登鹿台，遂追斩纣。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

2019年10月1日，是新中国成立70周年纪念日。70年风雨岁月峥嵘,70年奋斗谱写华章。70年来，经过一代代人的努力，我们的祖国发生了翻天覆地的变化，进入了繁荣昌盛的新时代。为迎接中华人民共和国成立70周年，校团委面向全体学生开展“我和我的祖国”主题征文活动，征文字数不少于800字。欢迎各位同学踊跃投稿。

请你也写一篇文章,参加本次征文活动。 要求:自拟标题，自选角度.确定立意:不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息。