河源2025学年度第二学期期末教学质量检测高二语文

1、下列诗句中，描写二十四节气中“惊蛰”的诗句是

“惊蛰”，古称“启蛰”，是二十四节气中的第3个节气，更是干支历卯月的起始；我国自古就有“到了惊蛰节，锄头不停歇”的民间谚语。

A. 天将化雨舒清景，萌动生机待绿田。

B. 一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染紫红。

C. 时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。

D. 四时天气促相催，一夜薰风带暑来。

2、下列各句中，没有语病的一句是

A. 进口博览会时世界上第一个以进口为主题的国家级博览会，举办这样的博览会在国际贸易史上是一大创举，在当今世界贸易领域也算独树一帜。

B. 对于历史的价值问题，早就引起鲍鹏山的重视，他认为，历史给我们提供生活的参照系，提供一种判断的标准和方法，这才是它的价值。

C. 清河镇是一个新开发的旅游区，这里保留了明清时期的一些建筑，有独特价值，来这里旅游的人很多，日均游客每天在500人以上。

D. 是消极等待机会来临还是主动去寻找机遇，往往是一个企业成功的决定性因素，这不是聪明不聪明的问题，而是敢不敢的问题。

3、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 弱冠，古代男子20岁行冠礼以示成年，但体格尚未强壮，故称“弱冠”。

B. 太常，封建时代官职名称，后称为太常卿，主掌祭祀、朝会等礼仪事务。

C. 吏部，古代六部之一，主管官吏任免、考课、升降、调动、科举等事务。

D. 致事，本指将治事权力交还给君王，表示辞去官职或到规定年龄而离职。

4、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是

①鹿岛鹿角近来的火热状态与球队更换主教练有关系，在换帅之后，鹿岛鹿角便一发不可收拾，联赛做客战绩9胜1平，胜率惊人。

②当年扫平六国的秦王朝，为何却仅仅只存在了短短的15年，我认为这一切都是秦王朝咎由自取。

③关于中甲呼和浩特小草队欠薪的新闻闹得沸沸扬扬，虽然该队主帅已出来辟谣，但是网友相信无风不起浪。

④苏格兰猎鹿犬曾一度是苏格兰贵族炙手可热的爱犬，并成为苏格兰皇家御用犬，伯爵阶衔以下不能拥有此犬。

⑤“保安”望文生义就是保护人身和财产的安全，但仍有保安看到堆积如山的钢管就起了贼心，连夜搬走当废铁卖掉。

⑥日前，《经济日报》记者来到美丽的华中农业大学，采访了这位德高望重又和蔼可亲的院士傅廷栋。

A. ②③⑥   B. ①④⑤   C. ②③⑤   D. ①④⑥

5、下列各词中加点字的注音，不完全正确的一项是（ ）

A. 譬如(pì)   蜷缩(quán) 嗔怪(chēn)  浅尝辄止(zhé)

B. 倩影(qiàn)  驰骋(chěng)  漱口(shù) 亘古不变(gèn)

C. 堤坝(dī)   信札(zhá)   坍圮(pǐ)   百舸争流(kě)

D. 积攒(zǎn) 娴熟(xián) 伺候(cì)   凶神恶煞(shà)

6、阅读下面的文字，完成各题。

孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”所谓家国天下，乃是以自我为核心的社会连续体。每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之中，从自我出发，逐一向外扩展，从而在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。

中国的古代社会政治关系，不是用以契约为核心的法来调节，而是以伦理性的礼乐制度构成基本的社会框架。家国一体的礼乐制度，来自西周的分封制。天子封诸侯为立国，诸侯分封土地和人民给卿大夫为立家，进而形成金字塔形的封建等级制度。所谓家国天下，就是由这种宗法分封制联为一体的卿大夫、诸侯与天子。天子代表天下（相当于现代意义上的国），诸侯代表列国（相当于现代意义上的地方），卿大夫代表采邑（相当于现代意义上的家乡）；家国天下之间，通过层层分封与效忠而形成血缘——文化——政治共同体，既是亲戚，又是君臣，如同一个大家族。春秋战国之际礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。到汉武帝之后，法家的郡县制与儒家的礼乐制合流，董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心，宗法家族的父子、夫妇伦理与国家的君臣之道高度同构，王朝的政治关系是家族伦理关系的放大，伦理与政治高度一体化。

家国与天下，是肉身与灵魂的关系。天下代表了至真、至美、至善的最高价值，这一价值要在人间实现，必须通过宗法家族和王朝国家的制度肉身，这些制度是由将伦理与政治合为一体的名教、典章制度和风俗组成，由此，天下价值不远人，就在人间的礼法秩序与日常生活之中。离开了家国的肉身，天道将沦为无所依傍的孤魂。另一方面，宗法秩序的正当性、国家秩序的合法性，无法自证其身，只能从超越的天下意识，从更高的天命、天道、天理中获取。家国对于中国人来说之所以神圣，之所以具有不可撼动的现实权威性，乃是因为它是天下价值的人间体现。

在以自我为出发点的家国天下连续体之中，家国不过是中介物，最重要的乃是自我和天下这两极。天下在古代中国有两个密切相关的含义：一个是普遍的宇宙价值秩序，类似于西方的上帝意志，与天命、天道、天理等同，是宇宙与自然最高之价值，也是人类社会和自我的至善所在；另一个含义是从小康到大同的礼治，是人类社会符合天道的普遍秩序。前一个天下，因为作为价值体等同于天命、天道、天理，所以不必经过家国的中介，自我便可以与其沟通，孟子有“天民”之说，此说以后为宋明理学特别是阳明心学发扬光大。一个人的内心因为先天拥有良知，可以直接与天理打通，良知即天理，天理即良知，自我与天下有直接的通道，不必经过家国的转手。后一个天下，乃是现实世界中的文化伦理秩序，个人若要与天下打通，必须经过“齐家治国”，才能达致“平天下”，因而家国成为从自我到天下不可缺少的中间环节。而与出世的佛教、向往天国的基督教不同，儒家的个人良知之实现，必须通过在家族与王朝的公共事务之中从事道德实践。所谓致良知中的“致”，不仅是对天理的领悟，更是对天理的践行。

（节选自许纪霖《家国天下：现代中国的个人、国家与世界认同》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A. 家国天下推崇自我至上，并从家国到天下的等级性有机关系中获得同一性。

B. 自西周的分封制而来的家国一体的礼乐制度在后来的历史中已不复存在。

C. 天下代表的最高价值要在人间实现，必须依托于宗法家族和王朝国家的制度。

D. 自我与天下有直接的通道，人们不必经过家国的中介，就能达致“平天下”。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A. 文章先揭示了家国天下的内涵，接着阐明了自我、家族、国家和天下之间的关系。

B. 文章借助具体的历史事实，论述了家国天下与中国古代社会政治之间的联系。

C. 通过“天下”两种含义的辨析，论证了家国天下连续体之中天下和自我的重要。

D. 文章开头和尾部都引用孟子的言论，突出了“孟子推重家国天下”这一中心论点。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A. 中国古代社会治理只重视伦理性的礼乐制度，一贯无视以契约为核心的法律制度。

B. 董仲舒“三纲思想”提出后就成了中国封建帝国的意识形态核心，政治伦理化更明显。

C. 中国人认为家国是天下价值的人间体现，觉得它具有神圣而不可撼动的现实权威性。

D. 儒家“致良知”是在从事家国事务的行动中实现良知，知行合一，不只是对天理的领悟。

7、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)

(1)蟹六跪而二螯，_____________________________。(《荀子·劝学》)

(2)母孙二人，_______________________________。(李密《陈情表》)

(3)_________，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，______________。(李白《蜀道难》)

(4)雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。_________________________。(李煜《虞美人》)

(5)桂棹兮兰桨，_______________________，望美人兮天一方。(苏轼《赤壁赋》)

8、（1）___________________________________________________________。真实再现了陶渊明回归后的悠闲生活，饮酒自酌，倚窗闲坐，小屋陋室亦是安乐。

（2）今天，我们常用荀子关于雕刻的故事勉励自己：__________________________________________________。没有坚持，再简单的事也难成；只要坚持，难事也一定可成。

（3）战士们即使战死沙场，永不能回到故乡，也义无反顾，他们为国捐躯的精神永不改变：_______________________________________________________________。

（4）现代人在城市中打拼，疲惫、辛苦，“压力山大”，有许多人渴望过上陶渊明描绘的田园生活：_________________________________________________________________________________________________________________________________。

（5）齐威王也是从善如流的开明君主，他接受了邹忌的规劝后，下令广开言路，并设立奖项奖励纳谏者：“_________________________________________________________________________________________________。“

（6）当李白在梦中登上天姥山时，呈现在他眼前的是迷茫的山路，是猛兽泉水的吼叫、轰响，这动人心魄的语句是：“_______________________________________________________________。”

（7）人们常用杜甫的诗句比喻对别人的关怀真切而无私，比喻给人的教导亲切自然：“________________________________________________________________。”

（8）人与人相交往，很快便度过一生。不同的人有不同的生活方式：“_________________________________________________________________。“

（9）“山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩”，从高耸的滕王阁向下望去，“__________________________________________________________________”，真是一派富庶景象。

（10）同是写友情，王勃的《送杜少府之任蜀州》写出了只要朋友间有共同志向，即使分别也如在身边的道理：“_________________________________________________________________________________________________________________________________。”

（11）杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮才智和功业的诗句是：“____________________________________________________________________________________________________________。”

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《石钟山记》中“_________，________”两句采用比喻手法描摹了绝壁旁千尺高巨石的样子。

（2）李贺《李凭箜篌引》中分别用以声写声、以形写声的手法来描写音乐的激越清脆、婉转、悲伤、欢乐的两句是“_________，__________”。

（3）陆游《书愤》中“___________，___________”两句表明自己老骥伏枥、壮心不已，渴望效法诸葛亮至死不忘恢复中原，一展平生的抱负。

10、补写出下列句子中的空缺部分

（1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借刘义隆的典故，批判南宋朝廷草率北伐的行为：_____________________，_______________________，_______________________。

（2）范仲淹在《岳阳楼记》中，运用动静结合的手法，描写洞庭湖月夜美景是：_______________________ ，__________________________。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中“______，______，______”三句选取细节显示江景，正面勾勒古战场景象。

（2）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》里用“_____，______”两句，深情回忆了往昔“沙场秋点兵”的雄壮场景。

12、补写下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《赤壁赋》中，“_______________，_______________”两句以比喻来哀叹人生的短暂，又通过“羡长江之无穷”一句表达了对永恒的羡慕。

（2）《劝学》中用“蚓”和“蟹”作比，前者既没有锋利的爪牙，也没有强健的筋骨，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“六跪而二螯”，却“____________________”。原因在于前者“用心一也”，后者“_______________”。

（3）陆游《游山西村》中“_______________，_______________”两句写出了山村社日迎神祭祀的热闹风俗，洋溢着浓厚的、古朴的乡村气息。

13、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

醉中出西门偶书（注）

陆游

古寺闲房闭寂寥，几年耽酒负公朝。

青山是处可埋骨，白发向人羞折腰。

末路自悲终老蜀，少年常愿从征辽。

醉来挟箭西郊去，极目寒芜雉兔骄。

（注）本诗作于淳熙四年（1177年），此时作者免官闲居成都。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（  ）

A．首联交代了作者在古寺之中赋闲，借酒消愁、极度颓废的生活状况。

B．颔联中的青山、白发，色彩对比鲜明，给人强烈的视觉和情感冲击。

C．颈联今昔对比，诗人借追忆少年时的抱负突出自身不被重用的无奈。

D．全诗集记叙、描写、抒情的表达方式于一体，用质朴语言抒发心志。

【2】同为出猎场景，本诗尾联与苏轼《江城子·密州出猎》中的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”所抒发的情感有何异同？

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

李至，字言几，真定人。七岁而孤，鞠于飞龙使李知审家。幼沉静好学，能属文，及长，辞华典赡。举进士，释褐将作监丞，通判鄂州。太平兴国八年冬，拜右谏议大夫、参知政事。会建秘阁，命兼秘书监，选三馆书置阁中，俾至总之。至每与李昉、王化基等观书阁下，上必遣使赐宴，且命三馆学士皆与焉。至是升秘阁，次于三馆，从至请也。至道初，真宗初正储位，以至与李沆并兼宾客，诏太子事以师傅礼。真宗每见必先拜，至等上表，不敢当礼。诏答曰朕旁稽古训肇建承华用选端良资于辅导藉卿宿望委以护调盖将勖以谦冲故乃异其礼数勿饰当仁之让副予知子之心至等相率谢。真宗即位，拜工部尚书、参知政事。一日，上访以灵武①事，至上疏曰：“河湟之地，夷夏杂居，是以先王置之度外。继迁异类，骚动疆場，然脐不足弭其患，擢发不足数其罪。然圣人之道，务屈已含垢以安亿民，盖所损者小，所益者大。望陛下以元元为念，不以巨憝介意。料彼胁从亦厌兵久矣，苟朝廷舍之不问，啖以厚利，縻以重爵，亦安肯迷而不复讫于沦胥哉？今若复禁止不许通粮，恐非制敌怀远、不战屈人之意。昔唐代宗虽罪田承嗣而不禁魏盐，陛下宜行此事，以安边鄙。今灵州不可不弃，非独臣愚以为当然，若移朔方军额于环州，亦一时之权也。或指灵州为咽喉之地，西北要冲，安可弃之以为敌有；此不智之甚，非臣之所敢知也。”后灵武卒不能守。咸平元年，以目疾求解政柄，授武信军节度，入辞节制，不允。居二年，徙知河南府。四年，以病求归本镇，许之。诏甫下，卒，年五十五。赠侍中。至尝师徐铉，手写铉及其弟锴集，置于几案。又赋《五君咏》，为铉及李防、石熙戴、王祐、李穆作也。至刚严简重，人士罕登其门。

（节选自《宋史•李至传》）

[注]①灵武：即灵州。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．诏答曰/朕旁稽古训/肇建承华/用选端良/资于辅导/藉卿宿望/委以护调/盖将勖以谦冲/故乃异其礼数/勿饰当仁之让/副予知子之心/

B．诏答曰/朕旁稽古/训肇建承华/用选端良/资于辅导/藉卿宿望/委以护调/盖将勖以谦冲/故乃异其礼数/勿饰当仁之让/副予知子之心/

C．诏答曰/朕旁稽古/训肇建承华/用选端良/资于辅导/藉卿宿望/委以护调/盖将勖以谦冲/故乃异其礼数勿饰/当仁之让/副予知子之心/

D．诏答曰/朕旁稽古训/肇建承华/用选端良/资于辅导/藉卿宿望/委以护调/盖将勖以谦冲/故乃异其礼数勿饰/当仁之让/副予知子之心/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．孤，文中指幼年光父，如《光武帝纪上》“光武年九岁而孤，养于叔父良”。

B．宾客，春秋、战国时期多用来称他国派来的使者。文中指贵族的门客、策士等。

C．元元，意思是善良可怜的众人，古时用以称庶民百姓，和“黎元”同义。

D．节度，官名，吴国孙权始置，掌管军粮，唐以后为领兵之官，即节度使。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．李至出身孤苦，文才出众。李至七岁成为孤儿，小时候就擅长写文章，长大之后文辞华美，用典丰富。考中进士，开始做官，曾任参知政事。

B．李至为人端良，深受倚重。朝廷组建秘阁，皇帝让他兼秘书监，主管选书事务，并诏令太子以师傅之礼对待李至和李沆，李至谦逊上表不敢当礼。

C．李至直言上书，谋略深远。皇上访求灵州战事，李至上书主张屈己安人，怀柔远方，认为禁止通粮是错误的，不赞成调动北方军队在环州驻防。

D．李至拜师学习，性情简重。李至曾拜徐铉为师，为感念师恩，手写徐铉及其弟弟的文集。因为人刚强严谨、简朴厚重，有名望的人很少登门拜访。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）然圣人之道，务屈已含垢以安亿民，盖所损者小，所益者大。

（2）昔唐代宗虽罪田承嗣而不禁魏盐，陛下宜行此事，以安边鄙。

15、阅渎下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

你能想象一个土豆卖到8美元（约合人民币51．2元）吗?美国得克萨斯州24岁的小伙亚历克斯·克雷格靠送“土豆包裹”成为月入1万美元（约合人民币6．4万元）的企业家。亚历克斯的经营模式非常简单，那就是通过在土豆上刻上如“父亲节快乐!”、“爱你的安东尼”、“恭喜获得晋升，我们太为你骄傲了!”等等信息，送给任何用户想要送达的人。当初克雷格萌生这个想法时，却遭到家人的强烈反对，认为他是异想天开，白白浪费时间，又担心他失败后会被别人嘲笑为幼稚。克雷格的成功给了众多想创业的人一个启示：大胆设想，果断行动，丢弃失败的恐惧和浪费时间的忧虑，你就能大有作为!

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。