克拉玛依2025学年度第二学期期末教学质量检测高二语文

1、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。廷臣自杨最、杨爵得罪后，莫敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名闻其上疏时自知触忤当死市一棺诀妻子待罪于朝僮仆亦奔散无留者是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。尝曰：“此人可方比干，第朕非纣耳。”

A．此人素有痴名闻/其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/无留者/是不遁也

B．此人素有痴名/闻其上疏/时自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/无留者/是不遁也

C．此人素有痴名/闻其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也

D．此人素有痴名闻/其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也

2、下列句子所用修辞手法与其他三项不相同的一项是（ ）

A．问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 （李煜《虞美人》）

B．其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 （白居易《琵琶行》）

C．采之欲遗谁？所思在远道。 （《古诗十九首•涉江采芙蓉》）

D．曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ （毛泽东《沁园春•长沙》）

3、下列各句加点成语的使用，全都不正确的一项是

①湖北宜昌袁裕校家百余年来舍不得扔掉的旧物件以及翻山越岭淘来的3万余件“宝贝”终于登堂入室。

②近年来朋友圈微商、微店方兴未艾，有着1300多年种植历史的南丰蜜桔也开始插上了互联网的“翅膀”。

③消防安全与广大百姓休戚与共，尤其是在高楼林立的大城市，高层建筑的灭火问题一直是消防的难点。

④一旦用户点击了不明链接，手机就可能感染木马病毒，原本固若金汤的安全系统也许顷刻间就会崩溃。

⑤演员在演奏期间看手机，看似具体而微，但积少成多就会对整个演秦造成大的影响，因此必须防微杜渐。

②硬科技大会上很多琳琅满目的产品正走进人们的生活，无论是医疗运输、新医手段，还是新能源领域。

A. ①③⑤   B. ①④⑥   C. ②③⑥   D. ②④⑤

4、以下四组词语中，没有错别字的一项为哪一项（ ）

A.隐晦/毫无隐讳题名/金榜提名扶养/抚养子女

B.大义/微言大意窜改/篡改历史处事/为人处世

C.侦查/侦察敌情祈求/乞求施舍反应/反映问题

D.拳术/玩弄权术驱除/祛除鞑虏退化/蜕化变质

5、下列句子中加点成语的运用，不恰当的一项是

A.与核裂变发现失之交臂的费米踌躇满志，带领一批科学家在美国艺加哥大学的一个室内网球场建起了世界上第一座反应堆——芝加哥一号(CP-1)。

B.十几株竹子，一簇成团，不见平日迎风招展、清新高雅、高耸挺拔、摇摇欲上的风姿，由于雨水压迫，弯腰甩头，借助风力，奋劲抛撒减负，表现出虚怀若谷，坚贞不屈的品格。

C.古人说:“行年五十，方知四十九之非。”我在漫画写作上，也有今是昨非之感，我的笔应当从人生转向自然，寻求更深刻的画材。

D.这种貌似深邃的问题背后，无疑激荡着一股倔强的、舍我其谁的浩然之气。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

马克思说过，最一般的抽象总是产生在最丰富的、具体的、发展的地方，在那里，一种东西为许多东西所共有，为一切所共有。列宁也说，当思维从具体的东西上升到抽象的东西时，它不是离开——如果它是正确的——真理，而是接近真理。物质的抽象、自然规律的抽象、价值的抽象等，一句话，一切科学的抽象，都更深刻、更正确、更完全地反映着自然。

语文广大无边、丰富无比、庞杂无比，它能不能经过“科学抽象”，有一个“更深刻、更正确、更完全地反映”语文全部的“具体的东西”，成为语文的“一切所共有”的“真理”？

语文一切所共有的真理，其实就是哲学的原理。王国维说：“知识之最高之满足，必求诸哲学。”古希腊哲学家亚里士多德把形而上学称为“第一哲学”，德国哲学家康德把形而上学称为“科学的女王”，德国哲学家胡塞尔把形而上学称为“科学皇后”。形而上学是对世界的终极关怀，是超越经验之上的追问，属于本体论。本体论作为世界终极存在的追问，不属于经验世界，而属于超验世界。《易经》有言，“形而上者谓之道”。那么，语文形而上的本体之道是什么？笔者认为，就是言意关系。它就是对各种语文现象（言语及文本）进行科学抽象后而为语文的“一切所共有”的“真理”。

语文之道作为“道一”，生出“言—意”——“言—象—意”——各种言语作品，其中文学就是通过“言”塑造“象”来表“意”的。所以，言意关系就是语文之母、之本，各种言语作品是语文之子、之末。

不要认为形而上学、本体、道是孤立、静止、陈旧的教条。对于一种知识而言，如果缺乏形而上学思维，缺乏本体论建构，就无法超越经验事实和实践理性，就没有一个统摄整个知识体系的东西，因而就难以做到高屋建瓴、势如破竹地论述问题。宋代文学家欧阳修《易或问》云：“得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也。”宋代思想家朱熹《四书集注》说：“器者，各适其用而不能相通。”意大利哲学家维柯认为，哲学语句愈升向共相，就愈接近真理。康德说，形而上学便是知性世界的知识形式。“言意关系”语文之道，就是语文的最高知识形式。德国哲学家海德格尔说，道，很可能是，那种使所有那些我们由此才能思考的东西活跃起来的途径。……在“途径”亦即道的这个词中，也许隐着思想进行着说的所有秘密的秘密。

言意关系之道意味着对人生之道的探索和追求。人总是通过对生活世界的认识、解读和表达，以达到对现实生活的理想超越，不断地为人类寻找精神的最高支撑点，使人类对未来充满美好的希望。任何意义的表达都不可能是一次完成的，都不是终极的在场，都永远在叩问的路上不断延伸。表达之道——语文的本体，永远处于艰苦卓绝的寻求和发现之中，永远处于无与伦比的认识和发展之中。

需要指出的是，言意关系作为语文的形而上之道，与古代“文道之争”中的“道”是不同的。“文以明道”“文以载道”……的“道”指的是孔孟儒家之道，属于道德哲学，是阐述怎样成为“君子”的学问，不是阐述语文内在生成及规律的学问。而语文言意关系之道，是一种科学哲学，阐述的是语文生成发展内在规律的学问，言意关系就是语文的“自然”（道法自然）之道、科学之道。“文道之争”千多年来绵延不已、难成定论的根本原因，就在于这两种“道”一直没有分辨清楚。

(摘自朱学坤《玩味语文的言意关系》)

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.当思维从具体上升到抽象，就会接近真理，并能更深刻、更正确、更完全地反映着自然。

B.语文形而上的本体之道是言意关系，语文通过“言”塑造“象”来表“意”，言意关系是语文之母本。

C.形而上学可能曾被看成孤立、静止、陈旧的教条。但对语文这种知识而言，形而上学思维极其重要。

D.言意关系作为语文的形而上之道，与古代“文道之争”中的“道”并无关联，后者属于道德哲学。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章开篇引用马列对“抽象”的阐释，引出本文议题：语文可否通过“科学抽象”形成个语文“一切所共有”的“真理”。

B.第三段中，作者先指出形而上学属于本体论，再提出“语文形而上的本体之道就是言意关系”这一中心论点。

C.第五段中，作者旁征博引中外名家名言，是为了指出我们对形而上学、本体道存在着认知上的错误。

D.文章结尾指出语文言意关系之道和孔孟之道的区别，让文章的论点更加鲜明，说理更加完整。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.语文具有其特殊性，这使得我们在寻找语文的一切所共有的真理时相对可能更为艰难。

B.言意关系之道意味着对人生之道的探索和追求，如果我们不断寻求和发现，终将找到表达之道——语文的本体。

C.作为本体论的形而上学是对世界的终极关怀，它不只是源于我们的现实经验，更是超越经验之上的追问。

D.如果能辨明语文的形而上之“道”和“文以明道”“文以载道”中的“道”，或许就不会有长期的“文道之争”。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语》中，孔子强调无论是遇到比自己贤能还是不如自己贤能的人，都要学习和反省的两句话是：___________________，______________。

（2）《念奴娇·赤壁怀古》中描写赤壁古战场壮观景色的三句是“___________，_________，________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》中表达自己孤独失意、走投无路的现实处境的句子是：______， _____。

（2）《曹刿论战》中，阐述“逐齐师”原因的句子是：_________，______，_______。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是“________，________”。

(2)杜甫《登高》中“________，________”两句用落叶、江水抒发了时光易逝、壮志难酬的伤感。

(3)《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“________，________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《无衣》中从“________________”至“修我矛戟”，到最后“________________”，描绘士兵磨砺兵刃、整装待发的情景。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙问孔子“何哂由也”，孔子以“________________，________________”两句回答了曾皙的问题。

（3）“扁舟”是我国古典诗文中常见的意象之一，古人用他寄托漂泊羁旅的愁思或悠然自得的情怀，如“________________，________________。”

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)李白《行路难》一诗经过大段的反复回旋，最后境界顿开，用“_______________，______________”两句表达了诗人的乐观和自信。

(2) 陶潜在他的《归园田居（其一）》一诗中说自己出仕那是“误落尘网中，一去三十年”，在他的《归去来兮辞》中，作者说“______________________，______________________。”

（3）杜牧的《阿房宫赋》中，作者向当朝统治者敲响警钟，提醒他们不要重蹈秦朝灭亡的历史覆辙的句子是：“___________________________，________________________。”

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）庄子在《逍遥游》中为了说明任何事物都有所凭借，列举现实生活中很小的实物也需要依凭外物的实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比的句子是“ ， ，   。”

（2）岑参在《白雪歌送武判官归京》中描写筵席上乐器繁多，将士们开怀畅饮，表现送别的热烈与隆重的两句是“ ， ”。

13、阅读下面这首唐诗，完成小题。

杨生青花紫石砚歌（节选）

李贺

端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。

佣刓①抱水含满唇，暗洒苌弘②冷血痕。

干腻薄重立脚匀，数寸光秋③无日昏。

圆毫促点声静新，孔砚④宽硕何足云！

（注）①佣刓：均匀地削磨。②苌弘：周朝人，传说他死后三年，血化为碧玉。③光秋：秋日光洁的天空。④孔砚：孔子出生地为尼山，好事者取尼山石为砚，借以”尊圣”，实不堪用。

【1】下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.诗人由石砚采制者写起，石工技艺高超，砚石色彩鲜明，紫云紧扣题目。

B.石砚制成之后注上水，砚台里隐约出现的青花纹理，在水中显出它的美。

C.诗歌描写了试墨过程，轻磨之后，发墨均匀，目的是突出墨的品质极佳。

D.“数寸”表明砚体不大，但砚磨出的墨色泽明净，没有丝毫的昏暗朦胧。

【2】这首诗歌的最后一句学者陈迩冬认为“称人称砚，都是有所轻重的”，请分析诗歌最后一句诗人对杨生和砚分别有怎样的评价？

14、阅读下面的文言文，完成各题。

李吉甫字弘宪，以荫补左司御率府仓曹参军。贞元初，为太常博士，年尚少，明练典故。昭德皇后崩，自天宝后中宫虚，恤礼废缺。吉甫草具其仪，德宗称善。李泌、窦参器其才，厚遇之。宪宗立，以考功郎中召，知制诰。俄入翰林为学士，迁中书舍人。刘辟拒命，帝意讨之，未决。吉甫独请无置，宜绝朝贡以折奸谋。时李锜在浙西，厚赂贵幸，请用韩滉故事领盐铁，又求宣、歙。问吉甫，对曰：“昔韦皋蓄财多，故刘辟因以构乱。李锜不臣有萌，若益以盐铁之饶、采石之险，是趣其反也。”帝寤，乃以李巽为盐铁使。吐蕃遣使请寻盟，吉甫议：“德宗初，未得南诏，故与吐蕃盟。自异牟寻归国，吐蕃不敢犯塞，诚许盟，则南诏怨望，边隙日生。”帝辞其使。复请献滨塞亭障南北数千里求盟，吉甫谋曰：“边境荒岨，犬牙相吞，边吏按图覆视，且不能知。今吐蕃绵山跨谷以数番纸而图千里起灵武著剑门要险之地所亡二三百所有得地之名而实丧之陛下将安用此？”帝乃诏谢不纳。元和二年，杜黄裳罢宰相，乃擢吉甫中书侍郎、同中书门下平章事。吉甫外迁十余年，究知闾里疾苦，常病藩镇强恣，至是为帝从容言。帝然之，出郎吏十馀人为刺史。德宗时，义阳、义章二公主薨，诏起祠堂于墓百二十楹，费数万计。会永昌公主薨，有司以请，帝命减义阳之半。吉甫曰：“德宗一切之恩，不可为法。昔汉章帝欲起邑屋于亲陵，东平王苍以为不可。故非礼之举，人君所慎。请裁置墓户，以充守奉。”帝曰：“吾固疑其冗，减之，今果然。然不欲取编民，以官户奉坟而已。” 吉甫再拜谢。帝曰：“事不安者第言之，无谓朕不能行也。”自蜀平，帝锐意欲取淮西。方吉甫在淮南，闻吴少阳立，上下携泮，自请徙寿州，以天子命招怀之，反间以挠其党。会讨王承宗，未及用，会暴疾卒，年五十七。帝震悼，赙外别赐缣五百恤其家。及葬，祭以少牢，赠司空。

（节选自《新唐书·列传第七十一》有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 今吐蕃绵山跨谷/以数番纸而图千里起/灵武著/剑门要险之地所亡二三百/所有得地之名/而实丧之

B. 今吐蕃绵山跨谷/以数番纸而图千里起/灵武著/剑门要险之地/所亡二三百所/有得地之名/而实丧之

C. 今吐蕃绵山跨谷/以数番纸而图千里/起灵武/著剑门要险之地/所亡二三百/所有得地之名/而实丧之

D. 今吐蕃绵山跨谷/以数番纸而图千里/起灵武/著剑门/要险之地所亡二三百所/有得地之名/而实丧之

【2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 荫补，指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫，封建时代子孙因先世有功而得到封赏或免罪。

B. 考功郎中，在吏部总掌百官功过善恶之考法及其行状,并详加簿录。郎中职位次于尚书，高于侍郎、员外郎。

C. 翰林，古代官名，始设于唐代，由文学侍从中的优秀人才充任翰林学士，担当诏书的起草乃至机密文件的制定工作。

D. 中书侍郎，中书省的长官，是从汉朝开始设置的官职，地位次于中书令，协助中书令管理中书省事务。

【3】下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（  ）

A. 李吉甫明达典故，熟习礼仪。昭德皇后去世，从天宝以后皇后位置空缺，恤礼废弃缺失。李吉甫起草制定恤礼的礼仪，得到德宗的称赞和李泌、窦参的器重。

B. 李吉甫洞悉时弊，建言献策。刘辟抗拒命令，皇帝想要讨伐他，但还没最终决断。只有吉甫请求皇帝不要这样处置，而是应该断绝朝贡来挫败他的奸谋。

C. 李吉甫心系国事，深谋远虑。吐蕃派遣使者请求结盟。李吉甫认为现在和德宗初年的形势不同，如果答应结盟，会招致南诏的怨恨，使得边境矛盾一天天加深。

D. 李吉甫通晓典礼，善于劝谏。皇帝要为永昌公主修建规格为义阳公主一半的祠堂，李吉甫用汉章帝的事例劝皇帝不可。他的建议也得到皇帝的肯定和鼓励。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)李锜不臣有萌，若益以盐铁之饶、采石之险，是趣其反也。

(2)吉甫外迁十余年，究知闾里疾苦，常病藩镇强恣，至是为帝从容言。

15、微写作

如果请你从《荆轲刺秦王》里的荆轲，《廉颇蔺相如列传》里的廉颇、蔺相如《烛之武退秦师》里的烛之武之中，选一个人物，依据课文及相关材料，为他设计一尊雕像，你将怎样设计呢？请用180字左右文字阐释。