丽江2025学年度第二学期期末教学质量检测高二语文

1、下列对联与“古代先贤”板块里展示的人物，对应全部正确的一项是  （   ）

①宰相状元余事之，文章义节两兼之。

②两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足六出，成德咸孚足千秋。

③定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。

④歌咏总带忧民泪，颠沛仍怀爱国心。

A.①诸葛亮②文天祥③孔子④杜甫 B.①杜甫②诸葛亮③文天祥④孔子

C.①文天祥②诸葛亮③孔子④杜甫 D.①孔子②文天祥③诸葛亮④杜甫

2、将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（  ）。

         ，         ，         ，         。因此，价值论意义上的中国文化走出去，目的在于让其他国家的人们理解和接纳中国文化的价值观念。

①文化的核心是价值观念

②拒斥一种文化就是拒斥它的价值观念

③所以不同文化之间的交往实质上是不同价值观念之间的交往

④而理解和接纳一种文化关键也就在于理解和接纳它的价值观念

A．②④③①

B．①③②④

C．②①④③

D．①③④②

3、下列对古代文化常识的解说，有误的一项是

A. 在古代，除了有封地的贵族以封地作姓氏之外，还有以国名、官职、居住地、职业技艺或自己的祖先的字作为姓氏的。司马迁、东郭先生、庖丁分别是以官职、居住地、职业技艺作为姓氏的。

B. 干支纪年法是古代常用的一种纪年法，以天干和地支各一位组成一个纪年，依次循环相配，如公元2017年是农历丁酉年，那么2018年应该是戊戌年。

C. 古人对于官职变动有多种说法，“予除右丞相兼枢密使”“予左迁九江郡司马”“屈原既黜”“上书乞骸骨”等句子，说的分别是授予官职、降低官职、罢免官职、求取官职。

D. 古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。

4、下列各句中，加点成语的使用恰当的一项是

A. 航天员们以无所不为的勇气，攻坚克难，他们是在实践中现出来的时代楷模，是新时代革命军人的杰出代表和光辉典范。

B. C919大型客机飞上蓝天，量子计算机研制成功，首次海域可燃冰试采成功……中国创造的辉煌连西方各国也要望其项背。

C. 小巷逼仄，靠着运河的一侧，各种小店铺鳞次栉比，间隔不远就会有一家餐馆，弥漫着咖啡的香味和食物煎炒煮蒸的味道。

D. 在台湾花莲地震救灾期间，蔡英文却不顾民众生死，连篇累牍地发表让人生厌的不刊之论，遭到海内外华人的挞伐。

5、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）

道家意境有两种基本形态：一种是物我不分的意境。庄子说：“万物与我为一。”在道家那里，真正有一种澄心观物的超越的态度，① 物与我、人与自然也真正地融为一体了。② 儒家凸显主体（我）的地位，③ 在儒家那里，人与自然的关系是单向的；④ 道家则是淡化主体（我）的地位，在道家这里，人与自然的关系是双向对话和交流的关系。另一种是无我意境。道家贵无，在他们看来，既无本体，也无主体；既无物，又无我。⑤ 在艺术中，⑥   衍生出无我意境来了。陈来先生说，庄子、陶渊明体现了无我之境。蔡报文先生也说：“‘无我之境’就是‘庄学之意境’。”此类意境属老生常谈，故不举例。总之，陶渊明、李白等人的诗境是道家意境的杰出代表，山水诗、玄言诗、山水画中亦多有道家意境。

A. A   B. B   C. C   D. D

6、一、阅读下面的文字，完成下面小题。

孟子的政治思想主要表现在两个方面：一是“王道”，一是“民本”。孟子崇尚“王道”政治，以“王道”为最高政治理想，而贬黜“霸道”。他分别以尧舜禹、“春秋五霸”为“王道’’和“霸道”的代表。孟子所说的“王”，就是“以德行仁”，让人“中心悦而诚服”；他所说的“霸”是“以力服人”，结果是“非心服”。孟子要求行“仁政”，讲“民本”，其落脚点都在“王道”上。他向往尧舜禹先王之治，实质上是希望道德主体与政治主体合一，即以尧舜禹等圣王实践过的理想政治的“类型”，作为自己的精神支柱，通过对圣王历史与业绩的诠释，批判他所处的纷乱的战国时代，目的是引导历史的走向。

孟子的政治思想体系以“民本”为基础，这与两千多年来中国以“君本”为基础的政治传统是形同水火的。如朱元璋读《孟子》至“草芥”“寇雠”之语而大怒，于洪武三年(1370)废黜孟子祠，并于洪武-十七年命大学士刘三吾删节《孟子》，就是明显的水火不相容的例子。两千多年来，《孟子》成了为苦难民众伸张正义的书，它召唤着历代读书人的良心，如“诗圣”杜甫的“致君尧舜上”，为民呐喊，忧国忧时。

要讲“仁政”，就要以民为本，这就是传统的“民为邦本，本固邦宁”的理念。从这一理念出发，孟子阐述了自己的“仁政”学说。这一学说，简单说来，包含礼贤下士和保民爱民这两方面的内容。孟子说：“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”就是说，君主若能行仁政，那他的臣民就会拥护君王，会为长官丢拼命。孟子一直以为，国君和社稷都是可以变换的，就是改朝换代，而民众是不变的，民心向背与政权的稳定与否直接相关，这是孟子民本思想的核心内容。可是，孟子以民为本的“王道”理想与现实之间毕竟存在着很大的落差，孟子其人其书对专制政治的冲击力之大，后世的不少帝王望盂生畏，《孟子>成“经”之难可见一斑。

孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子这一思想，是对春秋以来“以民为本”的人文主义思潮的继承和发展，在中国思想界是破天荒的，对中国政治思想和文化思想的影响都是不可估量的。

如果说孟子言心言性是侧重于哲学思想的话，那么他谈君谈民就是偏重于政治思想了，二者密切相关。因为孟子的理想是道德主体与政治主体的合一，也就是“王道”。

孟子“仁政”说的哲学基础是“性善论”。“性善论”，简言之就是：“人之初，性本善；性相近，习相远。”孟子以为，仁爱基于善性，这个善性是人与生俱来的天性。孟子“道性善，言必称尧舜”，其目的是要为他的“仁政”说找依据。他说“道性善”，即善性人皆有之，应当不断加以扩充，达之于天下，那么“仁政”说就不是无源之水，无本之木，而是深植于人的本性之中。这样一来，“仁政”学说就有了一种天然的合理性、普遍的可行性。他“称尧舜”，是称道尧舜的德治天下，不失为仁义之道。德治天下是人们的理想政治，孟子的机智之处就在于把自己的“仁政”说，托制于人们理想中的圣王，这样说服力、可信度都会增强。然而，孟子虽然为“仁政”说找到了“性善论”这个内在依据，不过在当时崇尚“霸道”的形势下，这种“性善论”“仁政”说是很难有市场的。难怪到西汉，司马迁在《史记·孟子荀卿列传》中就说孟子的“仁政”说“迂远而阔于事情”了。

（摘编自郑杰文等主编《经学十二讲》）

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )

A. 孟子将“王道”作为最高政治理想，他把尧舜禹等圣王实践过的理想政治的“类型”作为自己的精神支柱。

B. 孟子反对“霸道”，他借助诠释圣王的历史与业绩来批判他所处的纷乱的战国时代，其目的是为了引导历史的走向。

C. “民本”是孟子政治思想体系的基础。而“君本”是两千多年来中国政治传统的基础，二者之间尖锐对立，势同水火。

D. 孟子认为“霸”就是“以力服人”，其结果是“非心服”，如朱元璋废黜孟子祠、下令删节《孟子》的行为就是典型的“霸道”。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A. 《孟子》一书虽然能为苦难民众伸张正义，但因为对专制政治有很大的冲击力，后世不少帝王对孟子其人其书是厌恶和排斥的。

B. 孟子提出的“民贵君轻”主张，是对春秋以来“以民为本”思想的继承和发展，对中国的政治和文化都产生了不可估量的影响。

C. 孟子的仁政学说包含“礼贤下士”和“保民爱民”两个方面的内容，它与“民为邦本，本固邦宁”的传统理念是一脉相承的。 ”

D. 孟子认为，民心的向背直接关系到政权是否稳定，君主如果能够行仁政，就会得到臣民的拥护，从而赢得民心。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A. 孟子的“仁政”说以“性善论”为哲学基础，有严密的思想体系，但在当时‘普遍崇尚“霸道”的形势下，提出这样的学说是毫无意义的。

B. 孟子把自己的“仁政”说托制于人们理想中的尧舜禹等圣王，既迎合了人们渴望理想政治的心理，也增强了自身学说的说服力和可信度。

C. 孟子追求道德主体与政治主体合一的“王道”理想，因此，他的言心言性与谈君谈民之间有着密不可分的联系。

D. 孟子认为，仁爱基于善性，而善性是人与生俱来的天性，如能将其不断扩充和推广，那么，“仁政”学说就能植根于人的本性之中。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道难》中以浪漫主义的手法，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川。如“______”写出了漩涡飞转，瀑布飞泻的猛势。

（2）往事不堪回首，纵回首已是怅然，李商隐在《锦瑟》中表达这种感受的两句是：______？______。

（3）《虞美人》作者李煜面对江山易主，人事皆非的现实却不敢明言，勾起无穷幽怨之情的句子是：______，______。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》中，通过车马、舟楫的类比论证，最终想阐明的道理是 。

（2）刘禹锡《酬乐扬州逢席上见赠》中运用典故表达物是人非、沧桑变迁的悲凉、哀伤的两句是 ， 。

（3）范仲淹《渔家傲·秋思》中表现戌边将士既思念家乡又渴望建功立业矛盾心理的句子是 ， 。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》中“____，____”句用比兴手法，表达什么事物都有一定的限度，反衬男子的变化无常。

（2）《琵琶行》中“____，____”两句，借用设问句式和借景抒情的手法，以在谪居地所闻动物呼号声来表情达意。

（3）王湾《次北固山下》的颔联“____，____”，写景优美，富含哲理。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中，在投机取巧、违背准绳的世俗面前，屈原烦闷失意、走投无路，但他以“__________，__________”两句表明自己不以中正之性为邪淫之态的决心。

（2）在《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆因为行事草率，最终“__________”，未能像西汉名将霍去病一样“__________”，建立伟业。

（3）《出师表》中，与“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一词相呼应的语句是：“__________，__________。”

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)苏轼《江城子·密州出猎》中“___________，___________，___________”三句表现出作者心系国家安危、渴望赴边建功的豪情壮志。

(2)韩愈在《师说》中认为古代圣人更加圣明的原因是“___________，___________”。

12、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)

(1)巫医乐师百工之人，________________，________________，其可怪也欤！(韩愈《师说》)

(2)亦欲以究天人之际，________________，________________。(司马迁《报任安书》)

(3)________________________，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，________________。

(白居易《琵琶行》)

(4)恨相见得迟，________________。______________，恨不倩疏林挂住斜晖。

(王实甫《长亭送别》)

(5)夫子循循然善诱人，________________，________________，欲罢不能。(《论语·高山仰止》)

13、（一）阅读下面诗歌，完成下列小题。

远怀舍弟颖、观等①

杜甫

阳翟空知处，荆南近得书②。积年仍远别，多难不安居。

江汉春风起，冰霜昨夜除。云天犹错莫③，花萼尚萧疏。

对酒都疑梦，吟诗正忆渠。旧时元日会，乡党羡吾庐。

【注】①舍弟：对自己弟弟的谦称。杜甫有四弟：杜颍、杜观、杜丰、杜占。②阳翟，今河南禹州； 荆南，今湖北荆州。杜甫安史之乱后曾流落荆州。③错莫：纷乱昏暗。

【1】下列对本诗的理解和赏析，不正确的两项是（  ）

A. 第一、二句“阳翟”对“荆南”，以空间的远隔写出了诗人与弟弟们天各一方。

B. 第三句中的“仍”字表现出兄弟分隔时间之久，空间之远，写尽诗人内心的无奈。

C. 第五、六句写春风又起，冰霜消融，物候变换中暗寓着时光流逝、老去无为的感慨。

D. 第七、八句写云天昏暗，属远景；花萼稀疏，属近景。两句写出诗人愁情无所不在。

E. 全诗诗意蕴藉，真挚感人，虽无一字写思念之情，却处处紧扣题中的“怀”字来写。

14、阅读下面的文言文

王汉忠，字希杰，徐州彭城人。少豪荡，有膂力，形质魁岸，善骑射。节帅高继冲欲召至帐下，汉忠不往。因殴杀里中少年遂亡经宿复苏其父遣人追及于萧县汉忠不肯还西至京师太宗在藩邸召见奇其材力置 左右即位，补殿前指挥使，累迁内殿直都知。从征太原，先登，流矢中眸，战益急，上壮之，迁东西班指 挥使。刘继元降，以所部安抚城中。师还，改殿前左班指挥使，三迁右班都虞候、领涿州刺史。雍熙中， 改马步军都军头。端拱初，出为宾州团练使，历冀、贝二州部署，徙天雄军。二年，入为侍卫马军都虞候、 领洮州观察使、高阳关副都部署。契丹南侵，汉忠合诸军击败之，斩馘甚众。真宗即位，自中山召归。俄 复出为高阳关都部署，进领威塞军节度。成平三年，又为泾原、环庆两路都部署兼安抚使，迁侍卫马军都 指挥使，改镇、定、高阳关都部署、三路都排阵使。契丹掠中山，汉忠率诸将阵于野，契丹遁，追斩甚众，获其贵将。加殿前副都指挥使，改领保静军节度。五年，罢西面经略使，命汉忠为邻宁、环庆两路都部署，李允正、宋沆为钤辖，领戍兵二万五千人，委汉忠分道控制。数月召还，坐违诏无功，责为左屯卫上将军、 出知襄州，常奉外增岁给钱二百万。未上道，暴得疾卒。赠太尉，以其长子内殿崇班从吉为阁门祗候，次 子从政、从益为左右侍禁。汉忠有识略，军政甚肃，每行师，诘旦，必行香祝曰：“愿军民无犯吾令，违 者一毫不贷。”故所部无益。性刚果，不务小节，轻财乐施。好读书，颇能诗，喜儒士，待宾佐有礼，名 称甚茂，以是自矜尚，群帅不悦。

（节选自《宋史•王汉忠传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A. 因殴杀里中少年／遂亡／经宿复苏／其父遣人追及于萧县／汉忠不肯还／西至京师／太宗在藩邸／召见／奇其材力／置左右／

B. 因殴杀里中少年／遂亡／经宿复苏其父／遣人追及于萧县／汉忠不肯还／西至京师／太宗在藩邸／召见／奇其材力／置左右／

C. 因殴杀里中少年／遂亡／经宿复苏其父／遣人追及于萧县／汉忠不肯还／西至京师／太宗在藩邸／召见／奇其材／力置左右／

D. 因殴杀里中少年／遂亡／经宿复苏／其父遣人追及于萧县／汉忠不肯还／西至京师／太宗在藩邸／召见／奇其材／力置左右／

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）

A. 即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。

B. 刺史是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，在这里仅是虚衔。

C. 端拱是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。

D. 赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A. 王汉忠身材出众，年少豪放不羁。他膂力甚强，身形魁梧高大，面对高继冲的征召，他却不肯前往应召，最后因为斗殴杀人而跑到京城。

B. 王汉忠作战勇敢，得到皇帝赏识。他在攻打太原的战斗中，受伤不下前线，受到太宗皇帝的赏识，皇上将其由内殿直都知升为东西班指挥使。

C. 王汉忠受到重用，英勇抗击契丹。他在两次抗击契丹入侵的战斗中，表现出色，杀敌甚多，并在第二次战斗中，活捉了契丹地位显要的将领。

D. 王汉忠爱好读书，军队纪律严明，他爱好读书，喜欢读书人，并且还能作诗，但是因为对待将士们要求严格，所以将领们都不太喜欢他。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

爆发于2020年之初的新冠肺炎疫情是一场非同寻常的“考试”。上到国家，下到每一个中国人，都是这场考试的参与者。“考场”设在医院，也设在每一座城市、每一个乡村、每一个社区和每一个家庭。“考试”中，很多人交出了满分的“答卷”，有些人也许可以勉强及格，也有少数人只能得零分甚至负分。你也正身处这场特殊的“考试”中，你所经历、见闻的也将对你日后发展产生深远影响。

以上材料引发你怎样的联想与感悟？请你结合自身体验或见闻，写一篇文章，谈一谈你对这场“考试”的认识与思考，并给同龄人提出希望和建议。

要求：结合材料，自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不少于800字。