东方2025学年度第二学期期末教学质量检测高二语文

1、下列各句中加下划线词语的使用，全都正确的一项是

①第二展厅的文物如同一部浓缩的史书，举重若轻地展示了先民们在恶劣的自然条件下顽强战争、繁衍生息的漫长历史。

②从文章风格看，《庄子》奇幻，《孟子》雄辩，《荀子》浑厚，实在是各有千秋。

③在座谈会上，代表们结合实际情况，广开言路，畅所欲言，为本地区的经济发展献言献策。

④就对后世的影响来说，我们一致认为《封神演义》虽然比不上《西游记》，但和《聊斋志异》是可以并行不悖的。

⑤在那几年的工作学习中，杨老师给了我很大的帮助，他的教导在我听来如同空谷足音，给我启示，带我走出困惑。

⑥我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人奉为圭臬，凡是学画，都以他们为宗，有的甚至照摹照搬。

A. ②⑤⑥   B. ①③⑤   C. ①②④   D. ③④⑥

2、下列各句中，没有语病的一项是

A. 要解决网络文学思想苍白、审美水平不高的问题，网络文学作家要不断寻找衡量网络文学的标准，体现时代精神和文学的价值。

B. 艰苦奋斗是人类生存发展的客观需要，如果一个民族丧失了艰苦奋斗的精神，尽管他暂时可能富有，仍是一个没有前途和希望的民族。

C. 两会期间陈肇雄表示，自今年10月1日起将全面取消手机长途漫游费，工信部将会同有关部委扎实落实网络提速降费工作，推动网络建设进程。

D. 中国商务部和菲律宾贸工部3月7日在马尼拉举行的第二十八届中菲经贸联委会，会上双方就进一步加强两国经贸合作达成多项共识。

3、对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是

先秦哲学家荀子的美学论文《乐论》中有这样一句话：不全不粹不足以谓之美。由于“粹”，由于去粗存精，艺术表现里有了“虚”；由于“全”才能做到孟子所说的“充实之为美，充实而有光辉之谓大”。“虚”和“实”辩证的统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。只讲“全”而不顾“粹”，这就是我们现在所说的自然主义；只讲“粹”而不能反映“全”，那又容易走上抽象的形式主义的道路；既粹且全，才能谓之美。

A.“全”而不“粹”，“粹”而不“全”，都有其局限性。

B.“虚”和“实”的出现，是艺术美形成的根本前提。

C.“全”是全面地表现生活和自然，“粹”就是更典型地加以表现。

D.“全”与“粹”辩证统一，才能形成艺术美。

4、下列各句中加成语的使用,全都不正确的一项是

①他多次跑省、县有关部门，上下其手，发动单位力量，筹措项目资金，在他的带领下，全村立即启动了16公里村道延伸建设工程。

②如果说建国初期还有过一段云谲波诡的动荡岁月，如今江山已定，昔日的敌人都已化作沟壑中的寒灰，战火与鲜血也正在被人们渐渐遗忘。

③为了规范日常管理，避免员工出现久假不归的现象,该公司即日起将对不严格履行请销假手续者予以罚款。

④自从这个小生命降临人间，小张的家里整天闹得兔起鹘落，一片狼藉，但小张依然整天忙得不亦乐乎，因为他太喜欢这个孩子了。

⑤他在家里不声不响，妻子总是觉得他木讷，把他当成个闷葫芦，但在社会上他却玲珑剔透，无论做什么事总是一点就通。

⑥一年的时间如汤沃雪，只有专心治学的人才能明白时光对于学术生命的价值，也只有在短暂时光中能把握方向的人才会有所成就。

A. ①④⑥   B. ②④⑤   C. ①③⑤   D. ②③⑥

5、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是

清秋的月亮，从东边的篱笆上升起来，在弧形的天顶上踽踽独步，遥望大地，到晨晓，月色也是微淡的了。彼时， 隐没在西天尽头的朝云里。

①鹅在河岸上吃草，伸头一啄，露水簌簌而下

②露水濡湿了瓦檐和瓦檐下的蛛网

③它自己，微淡微淡的影子

④月亮的那一点黄，那一点红，都化作露水洒给了大地万物

⑤也濡湿篱笆上朝颜花的叶和花蕾

A. ①④②⑤③   B. ②⑤①④③   C. ①⑤②③④   D. ②⑤④①③

6、阅读下面的文字，完成各题。

2018年5月，习总书记在北师大座谈会上的重要讲话指出：“‘才者，德之资也；德者，才之帅也。’人才培养一定是育人和育才相统一的过程，而育人是本。人无德不立，育人的根本在于立德。这是人才培养的辩证法。”

“才者，德之资也；德者，才之帅也”源自北宋史学家司马光“智伯才德之论”的观点。它具体何所指呢？春秋战国之际，晋卿智宣子想要立智瑶为继承者。族人智果予以反对，理由是：“瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤；如是而甚不仁。夫以其五贤凌人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”智宣子却没有听从。智瑶为政后，专权于晋国，结怨于其他权势家族，向韩、魏、赵索要领地，最后韩、魏、赵三家合谋，攻灭智氏，是为“三家灭智”。

司马光以为，智伯身亡，是才胜德导致的。他认为“聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也”。从才与德是否兼具出发，司马光把人分为四类：才德全备者为圣人，才德兼亡者为愚人，德胜才者为君子，才胜德者为小人。用人之法，若不得圣人、君子，则宁用愚人，不用小人。为什么这么说呢？司马光指出：“君子挟才以为善，而小人挟才以为恶。扶才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以逐其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！”司马光是据历史上乱臣败子多是才有余而德不足之事实得出此结论的。

“智伯才德之论”是有其思想渊源的。春秋时齐国政治家管仲就有此思想。据《史记·齐太公世家），管仲病情严重时，齐桓公曾询问易牙、开方、竖刀等三人能否继承相国之位，管仲均给予了否定。理由是此三人各自的行为均突破了人情实际，突破了人之为人的道德底线。易牙“条子以适君，非人情”，开方“倍亲以适君，非人情”，竖刀“自宫以适君，非人情”。管仲“用人以德为先、以德为本”的意见没有被齐桓公采纳，才导致了齐国的悲剧。

孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”强调的正是道德对政治生活的决定作用。孔子弟子有若说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”孟子也认为执政者应该具有良好的品德。他强调： “夫苟好善，则四海之内皆将轻千里而来告之以善；夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑之声音颜色拒人于千里之外。士止于千里之外，则谗馅面谀之人至矣。与谗馅面谀之人居，国欲治，可得乎？”

司马光“智伯才德之论”是符合《资治通鉴》编纂目的的。他希望《资治通鉴》能“嘉善矜恶，取是舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治”。

（摘自何发甦《才者，德之资也；德者，才之帅也》，原载《光明日报》，有删改）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A. 德是才的统帅，才是德的辅助，“德才”两者相互矛盾又辩证统一，而人才培养的根本在于立德。

B. 据败子乱臣多是德不足而才有余的事实，司马光认为君子有才会做尽好事，小人有才会无恶不作。

C. 司马光希望《资治通鉴》能“嘉善矜恶，取是舍非”，这一思想与其“智伯才德之论”一脉相承。

D. 孔子把“为政以德”这一观点比作众星拱卫北辰，生动形象地阐释了道德对政治生活的决定作用。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A. 文章以习总书记“关于育人育才”的重要讲话为引子，追根溯源，清晰地阐述了“智伯才德之论”的出处及思想渊源。

B. 文章引用《史记·齐太公世家》中易牙、开方、竖刀三人的史实材料，增强了论据的可信度，有力证明了作者的观点。

C. 文章介绍了“智伯才德之论”的源头，司马光用人观，管仲、孔孟为政的思想，并阐释了三者间的关系，结构严谨有序。

D. 文章围绕“智伯才德之论”的论题，运用大量理论论据，材料确凿可靠，拓展了广度，增加了深度，给人以深刻的印象。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（  ）

A. 愚人才德兼亡，作恶易于控制；小人才胜于德，如同为虎添翼，作恶难以控制，可见为政用人首选愚人。

B. 智瑶有远超他人的五方面优点，但有一个“没有仁爱之心”的缺点，其灭亡的根本原因是“才胜于德”。

C. 司马光认为用人应以德为先、才德兼备，提出的“智伯才德之论”观点源于智伯反对智瑶继位的典故。

D. 司马光据“智伯才德之论”的用人观，把德看作任用一个人的根本，今天的执政者也应该“唯德是举”。

7、补写出下面名句名篇的空缺部分。

（1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，由回忆往昔转入写眼前实景，表明沦陷区的人民已经安于异族统治的句子是“________，________，________”。

（2）韩愈《师说》中认为“学生不一定比不上老师，老师不一定比学生贤能”的原因是：“_______________，_______________。”

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》中指出自己和群小之间不可融合为一群，并认为这是自古皆然的法则的两句是“_____________________，_____________________。”

（2）《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是“_____________________，______________________”。

（3）《师说》中韩愈对当时人们只知道学习句读，却不知从师以解决疑惑的现象给予了“_____________________，_____________________”的评价。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中，屈原用“_________，_________”表明了自己始终以“好修”为乐，即使为此遭受极刑也不改变的决心。

（2）《师说》中，韩愈在总结了从师无须分贵贱、论长幼后，提出了“________，________”的择师准则。

（3）《游山西村》中，陆游观赏乡村自然风光和节日民俗后，意犹未足，便与村人相约：自己将“___________”，再次前来叨扰。

10、（1）陶渊明的《桃花源记》从老人、孩子的神态表现其恬淡、舒适、快乐的句子是“________，_______”。

（2）白居易的《琵琶行（并序）》中多处出现“月”的意象，其中“____”一句，以萧瑟秋景烘托与友人的离情别绪；“_______”一句，以景色的静寂寥廓烘托了音乐的感人魅力。

（3）辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“______”一句，写刘裕曾住之处的平凡；“_______”一句，形象地概括了他领军北伐、收复失地的气势。

11、补写出下列名篇名句中的空缺部分

人立于世，最难得的是能不忘初心。《归园田居》“少无适俗韵，①______”，陶渊明循己天性，不忘初心，终享舒展畅意人生；《荆轲刺秦王》“②________，终已不顾”，荆轲一往无前，不忘初心，得以青史留名毅然佳话；《梦游天姥吟留别》“③_______，使我不得开心颜”，李白蔑视权贵，不忘初心，释放自由洒脱傲然性情；《夜归鹿门歌》“岩扉松径长寂寥，④______”，孟浩然不忘初心，仰慕先贤，诠释隐居高士形象；《陈情表》“臣欲奉诏奔驰，⑤_____；欲苟顺私情，⑥____”，李密不忘初心，辞官奉亲，演绎人间挚爱真情。

12、补写出下列名篇名句的空缺部分。（任选其中三句）

（1）_________________，任重而道远。________________，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《论语》）

（2）_________________________，______________________，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。（孟子《寡人之于国也》）

（3）恨相见得迟，怨归去得疾。_________________，____________。（王实甫《长亭送别》）

（4）渔舟唱晚，________________，雁阵惊寒，______________。（王勃《滕王阁序》）

（5）人人尽说江南好，游人只合江南老。______________________，____________________。（韦庄《菩萨蛮》）

13、阅读下面这首词，完成小题。  

千年调① 辛弃疾

开山径得石壁，因名曰苍壁。事出望外，意天之所赐邪，喜而赋。

左手把青霓，右手挟明月。吾使丰隆②前导，叫开阊阖③。周游上下，径入寥天一。览玄圃，万斛泉，千丈石。

钧天广乐，燕我瑶之席。帝饮予觞甚乐，赐汝苍壁④。嶙峋突兀，正在一丘壑。余马怀，仆夫悲，下恍惚⑤。

注释：①本词约创作于庆元六年。其时辛弃疾因遭谏官攻击，被罢去职，隐居于江西铅山。②丰隆：古代神话中的雷神。③阊阖：指传说中西边的天门。④此句化用《史记•赵世家》中赵简子梦游天国之典。天帝赏赐赵简子，日后赵简子接连攻城掠地，成为晋国实权派。⑤末三句借用《离骚》“忽临睨夫旧乡；仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”句意。

【1】下列对本词的理解与分析，不正确的一项是

A. “左手把青霓”与“霓为衣兮风为马”两句中的“霓”都是“彩虹”的意思。

B. “径入寥天一”中“径”一词写出了词人纵横驰骋，遨游天界上下的自由。

C. “赐汝苍壁”意为“我要将苍壁赐予你”，是词人模仿天帝口吻设想的语言。

D. “嶙峋突兀”意为“气势雄伟的石壁突然出现”，给词人带来了意外与惊喜。

【2】本词运用了借助古事，委婉地抒发情感的手法，使作品意蕴丰富，表达凝练。下列诗句没有运用这一手法的一项是

A. 但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。（李白《永王东巡歌十一首（其二）》）

B. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲》）

C. 长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。（苏轼《初到黄州》）

D. 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。（毛泽东《七律•人民解放军占领南京》）

【3】本词和李白的《梦游天姥吟留别》都调动想象对神仙世界进行了描写，简述这两首诗词所描述的仙境及抒发的情感有何不同。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

吴纯甫行状

（明）归有光

先生姓吴氏，讳中英，字纯甫。先生生而奇颖，好读书。父为致书千卷，恣其所欲观，里中有黄应龙先生，名能古文。先生师事之，日往候其门。黄公奇先生，留与语。贫不能具饭，与啜粥，语必竟日还。先生以故无所不观，而其古文得于黄公者为多。先生童髻入乡校，御史爱其文，檄示有司。他御史至，悉第先生高等。开化方豪来为县，先生以名帖谒方侯，侯方少年，自谓有文学，莫可当意，得名帖，引与游，甚欢。其后方侯徙官四方，见所知识至吴中者，必以先生名告之。

然先生豪爽不拘小节。父卒，遗其赀甚厚。先生按籍，视所假贷不能偿者，焚其券。好六博、击毬、声音，散其家千金。久之，乃更折节自矜饰，顾不屑为龌龊小儒。笃于孝友，急人之难，大义落落，人莫敢以利动。令有迎馆先生者，欲有所赠遗，见先生，竟莫能出一语。先生之弟，尝以事置对，令阅其姓名，疑问之，乃先生弟、先生不自言也。与其徒考古论学，庭宇洒扫洁清，图史盈几，觞酒相对，剧谈不休。虽先儒有已成说，必反复其所以，不为苟同。后生有一善，忻然如己出，亟为称扬。里中人闻之，辄曰：“吴先生得无妄言耶？”某某者皆稚子，何知也?”然往往一二年即登第去，或能自建立，知名当世。而吴先生年老犹为诸生，进趋学宮，揖让博士前，无愠色。

年四十四，始为南都举人。先生益厌世事，营城东地，艺橋千株，市鬻财①自给。日闭门，不复有所往还，令儿女环侍几旁，诵诗而已。少时所喜诗文绝不为曰《六经》圣人之文亦不过明此心之理与其得于心者则《六经》有不必尽求者如今世之文何如哉。

嘉靖戊戌，试礼部，不第。还至淮，先生故有腹疾，至是疾作，及家二日而卒。予于先生，相知为深。

十年前，尝语予曰:“子将来不忘夷吾、鲍子之义，吾老死，不患无闻于后矣。”于是先生弟中材使予为“状”，不可以辞。呜呼！先生不用于世，予所论次大略，其志意可考而知焉。

（选自《归有光散文选注》，上海古籍出版社，有删节。）

﹝注﹞①财:同“才”，刚刚。

【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 父为致书千卷，恣其所欲观   态:听凭

B. 先生按籍，视所假贷不能偿者   按:按照

C. 尝以事置对   置对:传讯

D. 先生益厌世事，营城东地   背:料理

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A. 留与语   备他盗出入与非常也

B. 先生以故无所不观   以其无礼于晋且贰于楚也

C. 令有迎馆先生者   求人可使报秦者

D. 先生不用于世   冉有、季路见于孔子曰

【3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A. 行状，一名“状”“述”或行述，文体名称之一，文中的有司和御史分别指有关的官员和提学御史，提学御史在明代主要是考察地方生员的学业成绩。

B. 作者善于用烘托的手法写人，如用“莫可当意”的方侯和“竟莫能出一语”的县令分别来表现吴纯甫的少年有才和“人莫敢以利动”，使得人物形象更为丰满。

C. 吴纯甫孝敬父母，友爱兄弟，为学不苟同成说，为人不拘小节，焚烧“假贷不能偿者”的债券，又对后生乐于提携，中南都举人后就益厌世事，彻底淡泊功名。

D. 文章叙述和抒情相结合。作者记叙吴纯甫从少时直至去世的经历，表达了欣赏的态度并寄寓深切的同情，与朋友“相知为深”，行文饱含深情，令人动容。

【4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。

少 时 所 喜 诗 文 绝 不 为 日 六 经 圣 人 之 文 亦 不 过 明 此 心 之 理 与 其 得 于 心 者 则六 经 有 不 必 尽 求 者 如 今 世 之 文 何 如 哉

【5】把文中画横线的句子译成现代汉语。

（1）侯方少年，自谓有文学，莫可当意，得名帖，引与游，甚欢。

（2）久之，乃更折节自矜饰，顾不屑为龌龊小儒。

15、阅读下面的漫画及文字材料，根据要求写作。

要求：结合漫画寓意和文字材料的内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。