2024-2025学年（下）通化九年级质量检测语文

1、下列加横线成语使用错误的一项是（   ）

A.央视著名节目主持人寥寥数笔即兴勾勒出的漫画人物，不仅惟妙惟肖，而且生动传神。

B.金融风暴席卷全球时，全球各行业经济损失严重，这其中以银行业首当其冲。

C.近日，85岁的中国药理学家屠呦呦获得诺贝尔奖的消息路人皆知，这一奖项是第一位中国公民凭借在中国的研究成果获得的诺贝尔科学类奖项。

D.汉语具有抑扬顿挫的音韵之美和简洁优雅的意义之美。

2、下列解说有误的一项是   （ ）

A. 大国责任   中美贸易战   扫黑除恶   点赞之交

——解说：这四个短语的结构类型都相同。

B. 中华文化是尚群的文化。小到家庭、大到国家、民族，都是群，而群就是公。

——解说：这一句的标点符号使用错误。

C. 由扬州市体育局、高邮市人民政府主办的第八届环高邮湖自行车越野赛圆满落幕。

——解说：这一句的主干是“越野赛落幕”。

D. 上海作为金融中心的定位是明确的，而北京则承担了太多的非首都功能。

——解说：句中的“而”表示转折关系。

3、下列对古诗理解和分析不正确的一项是（   ）

蒹葭

《诗经·秦风》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

A．这首诗以景物起兴，写深秋季节一片萧条，又衬托出诗人凄婉的感情。

B．全诗写得扑朔迷离、烟水苍茫，在模糊的意象中，展现出一种朦胧美。

C．“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”采用重章叠句的方法暗示了地点的变化，写出了追求者的深情执着。

D．第一章的韵脚是“苍”“霜”“方”“长”“央”，即第一句入韵，其余是偶句押韵，奇句不押韵。

4、下列加点字注音全都正确的一项是（ ）

A.阔绰（chuò） 涨红（zhǎng）   羼水（chàn）

B.荤素（yūn）   暂时（zàn） 颓唐（tuí）

C.蘸酒（zhàn） 舀水（yǎo） 间或（jiàn）

D.附和（hé）   绽开（zhàn） 门槛（kǎn）

5、阅读下列文言文，回答小题。

（甲）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

（节选自诸葛亮《出师表》）

（乙）齐桓公见小臣稷①，一日三至弗得见。从者曰：“万乘②之主，见布衣之士一日三至而弗得见亦可以止矣。”桓公曰：“不然，士骜禄爵者③，固轻其主，其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸④敢骜霸王乎？”遂见之，不可止。

（《吕氏春秋下贤》）

[注释]①稷（jì):人名。②乘（shènɡ):量词。古时一车四马叫乘。③骜禄爵者：指看轻功名利禄的人。④庸：怎么。

【1】解释下列句中加点的词。

（1）躬耕于南阳 躬：   （2）固轻其主： 轻：

【2】用现代汉语翻译下面的句子。

（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（2）齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。

【3】请用“/”为下面的句子断句（断两处）。

见 布 衣 之 士 一 日 三 至 而 弗 得 见 亦 可 以 止 矣。

【4】下列句中加点词语的含义、用法相同的一项是（ ）

A.一日三至而弗得见 至于负者歌于途(《醉翁亭记》)

B.不然,士骜禄爵者   欣然起行(《记承天寺夜游》)

C.固轻其主 其真无马邪(《马说》

D.不可止   不可知其源(《小石潭记》)

【5】结合文意,从对待人才方面,说说（甲）文中先帝和（乙）文中桓公的相同之处是什么。

6、阅读下面的诗，完成第下面小题

黄鹤楼

崔 颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

【1】请用一个四字成语概括首联诗的内容_______________________。

【2】对诗中流露的思想情感理解不正确的一项是          

A. 怅然若失之感

B. 岁月沧桑之慨

C. 忘我陶醉之情

D. 思乡念家之意

7、《枣儿》一文发出了对亲情的深切呼唤,歌曲《常回家看看》也表达了父母对子女亲情回归的渴望,中央电视台公益广告中那位做好了饭菜等儿女回家的老妈妈孤独的身影,更让我们感受到了人们对亲情的企盼。请你围绕“亲情”这一主题拟一句公益广告词。

8、（1）____________，________________。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！

（2）浊酒一杯家万里，________________。

（3）羌管悠悠霜满地，____________，________________。

（4）____________。鬓微霜，________________！

（5）俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。____________？________________！

（6）马作的卢飞快，____________。____________，赢得生前身后名。

9、阅读下文，完成下面小题。

①近日，哈尔滨“天价鱼”事件几经反转，终被政府部门认定为“一起严重侵害消费者权益的恶劣事件”，涉事饭店营业执照被吊销并处罚款，当地形象在几度反转中受到严重损害。海南三亚在被曝光“天价厕所”事件后，有关部门查处坚决，认定该厕所为违章建筑，并迅速予以拆除，有效遏制了负面影响的发酵。

②□□□□的效果充分说明了相关部门“态度”的重要性：一个试图遮掩问题，一个直面并解决问题。以掩盖问题的方式片面追求问题“零发生”，甚至为此弄虚作假，到头来只会使问题越拖越大、越积越多，积重难返、不可收拾。纸包不住火，问题是摁不下去、也捂不住的。事情发展的逻辑就是这样，任何道德风险都可能被成倍放大，成为一个行业、一个城市的形象污点。

③问题无处不在、无时不有，绝对的“零发生”根本不可能。对待问题我们应当秉持实事求是的科学态度：坚决零容忍，力求少发生。不追求问题“零发生”，而是对发生问题零容忍，不掩盖、不回避、不推脱，发生一起解决一起，进而吸取教训、举一反三、防患未然。这样才能真正减少问题的发生，甚至使问题趋近于“零发生”。这就是事物发生发展的辩证法。

④这些年，正是得益于利剑高悬、严惩重处，我国食品抽检合格率已从十多年前的60%上升到现在的95%以上，2018年的抽检合格率更是高达99.2%。毒大米、瘦肉精、地沟油、苏丹红、三聚氰胺奶粉等让人触目惊心的重大食品安全问题，近年来已鲜有耳闻，执法“零容忍”的治理效果正在显现。可以说，公正严明不是在表态中树起来的，质量合格也不能寄望于打包票，只有“零容忍”的执法态度，才是负面问题的灭火剂、公众信心的推进器。

⑤“零容忍”不仅体现在凌厉的监督执法中，也体现在法律的法治的滴水不漏上。对问题所暴露出来的每一处不足、每一点瑕疵也要“零容忍”，从中吸取教训，找出弥补改进的方法，编织出疏而不漏的恢恢法网，方能把丢掉的“分数”一点点找补回来。不在同一个地方摔倒两次，不让同样的问题重复发生，靠的就是法治的托底力量。

⑥“零容忍”如烧红的炉子，要具备以下几个特征：一是警示性，人人都知道炉子会烫人，因而都不敢碰；二是权威性，只要有人碰，就一定会被烫伤；三是即时性，一旦触碰，立即会被烫伤，绝没有通融时间，绝不拖泥带水；四是公平性，无论碰的人是谁，都一样烫伤。

⑦中央一再强调要增强问题意识、坚持问题导向。对待问题不求“零发生”、坚决“零容忍”，才是合乎事理和法治的正确问题导向和问题意识。

（选自2019年3月2日《人民日报》，有删改）

【1】（1）请从下面四个词语中选出一个最合适的词语，填在第②段的空格处。

差强人意  大相径庭  大同小异  无独有偶

（2）联系上下文，分析文章第①段的作用。

【2】分析文章第④⑤两段的论证过程，按要求填空。

作者首先以____________________（不超过25个字）为例，论证了_________________________（不超过15个 字）；然后又阐明_________________（不超过20个字），并指出其作用。

【3】下面一则材料放在文章什么位置比较合适？请选择后并简述理由。

世界各国无论发达与否，食品安全问题都有发生。美国曾发生“毒菠菜事件”，席卷全国26个州；欧洲在2013年爆发“马肉冒充牛肉”丑闻，英法德等国无一幸免；日本也曾曝出某大型食品公司生产的冷冻食品中，农药残留超标百万倍。虽然食品安全问题让这些国家的监管部门颜面扫地，但凭借有过必改、违法必究的高压治理，人们对食品安全的信心得以重建。

【4】本文的中心论点是_________________________。

10、阅读下面的文段，完成以下小题。

望星空

莫言

不久前，一串彗星的碎片(每片都有数公里之巨)，撞击了木星。在那颗神秘的星球上，发生了"惊天动地"的大事件。如果那里有什么生物，那它们的命运将会十分悲惨。在彗木相撞的那些日子里，全世界亿万双眼睛盯着天上这颗与地球息息相关的星球。据说西方国家的电视台一天二十四小时滚动着播出有关彗木相撞的消息，是绝对的新闻热点。但在我国，媒体保持着足够的冷静，以近乎麻木的口吻向国人转述着国外的科学工具获得的资料。好像彗木相撞是在某个大洋深处的小岛上发生的一次小小的自然灾害一样。

在那些日子里，我一直在想，假如有一天，同样的命运落在了地球上，人类该怎么办?过去，杞人忧天是讽刺某些人的，现在，是否应该学习那些忧天倾的杞人，有那么点忧天的意思呢?彗星的碎片既然可以"亲吻"木星，谁又敢担保它不会"亲吻"地球呢?这样的"亲吻"是真正的天崩地裂，不是闹着玩的。

有一位名叫王红旗的人，写了一本文采飞扬的奇书《神秘的星宿文化和游戏》，在彗木相撞的那些日子里，这本书陪伴着我，给了我很多的教益。王红旗认为：在不太久远的古代，小行星的碎片或者彗星的碎片，确曾光顾过地球，并造成了几乎毁灭人类的巨大灾难。王认为我国古代那几个著名的神话传说如女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日等，都与那时代的一次巨大的天文事件有关。

那是一颗足够大的天外星体与地球相撞的事件，当该星体进入地球的大气层后，剧烈的摩擦使它发出了灼目的光芒，发出了难以形容的巨响，并且极有可能分裂成了多块碎片(十日并出)，然后是风云突变、石破天惊、地动山摇、山呼海啸、天地变色——这些巨大的字眼就是事实的写照，后来变成了大形容词。这次事件，极大地震惊了处在混沌状态中的远古人类，使他们抬起了仰望星空的眼睛。这次天文事件开启了他们的心智，历史的意识由此产生，哲学也由此及彼地产生了。

《淮南子·天文训》曰："昔者共工与颛顼争为帝，怒而撞不周山，天柱折，地微缺，天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。"不周山正是这次撞击事件造成的巨大陨石坑。据王的解释，"不周"，是不完全的圆形。可能是那个天体带有一个棱角吧?这次事件的可怕后果就是"天倾西北，故日月星辰移焉"，英国著名学者李约瑟敏锐地指出，这是中国古代关于地球自转轴倾角的最早知识，当然也是人类历史上最早的关于地球自转轴倾角的知识。王认为如非亲身经历，绝难编造出来。忧郁地球自转轴倾角的变化，以及撞击过后的巨量尘埃("黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤做大雾弥漫三月")，不排除破碎的高温天体落入大海后引起的海啸("扶桑之东，有一石，方圆四万里，海水注之，莫不焦尽")、陨石落地引起的森林大火等，远古人类的生存环境发生了突然的巨变，相当一部分人在事件过程中和事件过后的洪水、火灾、恶劣的环境中死去，活下来的人，都是与大自然顽强斗争后的胜利者。所以，远古神话传说，既是那场巨大灾难的记录，也是我们的远古祖先为了生存与大自然顽强斗争并最终取得了胜利的记录。

我想，所谓的盘古、女娲、后羿、嫦娥、夸父、精卫，应该是我们的远古祖先的英雄群体的名字或者是他们心造的英雄。盘古开天地是祖先们的集体行为，女娲炼石补天、后羿举弓射日、夸父持杖逐日、精卫衔石填海亦当如是解。嫦娥奔月则被王红旗理解为对月亮(亦或是那发光的天体碎片)的献祭。这使我联想其英国作家劳伦斯的著名小说《骑马出走的女人》，印第安人用女人祭奠月亮的行为应该是远古巫术的延续吧?当然，这些美妙的传说肯定是产生于那次大事件后的若干年，发生在新的自然环境形成若干年、人类重新安居乐业后。那场大灾难是通过一代代的传说甚至是形成了一种潜意识遗传给将历史事件神话化了的后代的，一直到文字产生，才被记录到《山海经》里。想想《山海经》这本奇妙无穷的天书的创作者和流传者也是一桩令人心驰神往的事情。

世界上所有民族的古老神话传说都惊人地相似，都有开天辟地、十日并出、洪水滔天之类的内容，这恐怕很难说是偶然的。地球毕竟很小，那次天文事件所产生的后果，并不仅仅影响到女娲们、后羿们、嫦娥们，那时候人类是否就形成了体征鲜明区别的种族也未可知，人类是不是由一种猿进化来的也很难说。我想"远古神话传说"是一个复杂的概念，神话和传说本不是一回事。尽管传说久远了就具有了神话的色彩，这也不完全是祖先们对科学知识了解不够所造成的现象。传说本身就是个添油加醋的过程，如果再有文人一加工，那更要乱套，非搞得光芒四射不可。就连司马迁也是如此。根据考古发现，汉朝人的身材普遍比今人矮小，可那项羽在司马迁笔下，已经是巨无霸了。神话应该是比较近代的产物，是理想的产物，现实的折射，如牛郎织女之类。而传说，即便是被传神了的，也总是有一个真实的事件为内核。所以，看起来神乎其神的女娲补天、嫦娥奔月、羿射九日等远古传说，反倒具有了历史的价值，而牛郎织女、仙女下凡之类，则一般地只有文学的和伦理学的价值。

彗木相撞的情景(已经观测到的)与《山海经》、《淮南子》等古籍中所记载的有惊人的相似之处，如：无法用语言形容的光亮、突破了木星深厚的大气层矗立数千公里的巨大烟柱等。木星尽管比地球大一千三百多倍，但这次撞击，也令它哆嗦了良久(油然想起"石油工人一声吼，地球也要抖三抖"的豪言壮语，心中泛起难言的凄凉)。据王红旗说，近年来在地球上发现了几个巨大的陨石坑(烟波浩渺的太湖也有陨石坑之嫌)。由上述推想，地球确是遭受过类似彗木相撞的浩劫的，这说明，地球并不是安全的，所以，杞人忧天是有道理的，新的杞人忧天的时代，应该开始了。

那场远古浩劫，也许可以算作人类的一个转折点，而彗木相撞，该不该算作一个新的转折点呢?这是真正的"上天示警"。我想人类应该认识到：地球本以很小，国与国的疆界、社会制度的差异、阶级之间的争斗，与彗木相撞比较起来，简直是荒唐可笑了。假如有一天哪一颗一直在流浪的小行星之类的天体亲近了地球，即便它撞在了纽约，上海也不会舒服。人类实在是应该大度一点。多一点豁达大度，少一点鸡肠小肚;多一点襟怀坦白，少一点阴谋诡计;多一点堂堂正正，少一点蝇营狗苟。我想，当年美国宇航员站在月球上时，他代表的并不仅仅是"美帝"。假如有一天，中国人改变了一颗对着北京撞来的小行星的轨道，让它与地球擦肩而过，我们所拯救的也不仅仅是北京的市民和中国的首都。由此推想，我们这些平民百姓也应该想开一些，最名贵的钻石也是石头，在沙漠里，它的价值还不如一块西瓜皮。至于争权夺利、投机倒把、打小报告修理朋友、为了头上的乌纱帽媚上欺下、卖友求荣等等，就更加没有意思了。

当然一切还会照旧。彗木相撞的观测和研究使我感到人类的伟大也使我感叹人类的不可救药。即便明天就会有天外来客撞击地球，日本的大米也不会白送给朝鲜，美国的边境也不会对全世界开放。一般的百姓会好一点，但顶多也就像《编辑部的故事》里的那些人，多吃一碗盒饭——还是先顾自己的肚子，死到了临头还是难改自私的天性。至于各个国家的元首们会干些什么就很难想象了。据我的一个很有些见识的朋友分析，说一旦地球面临着灭顶之灾，各国的元首，就会坐上火箭飞上月球去找嫦娥玩耍。我知道他这是戏言。几十个总统，呆在一个荒凉的月球上干什么?尽管早就为他们储备了足够的水和氧气以及美味食品，但没有足够的子民供他们领导，他们很快就会感到没有意思。所以我想，当地球面临危机时，这些大人物不会往月球上飞，他们要做的大概是这样两件事：一是严密地封锁消息，不让老百姓知道，二是发射飞弹之类的东西拦截撞向地球的天体。

写到此处，突然想起了离我的老家不远的潍坊市寒亭区双杨镇华潼村的村民栾来宗和他的孙子栾巨庆。栾氏祖孙是有名的"星痴"，穷毕生精力研究太阳系五大行星运动轨迹和地球气象、地壳运动的关系，并写出了《行星与长期天气预报》、《星体运动与长期天气、地震预报》两部专著，取得了令世人瞩目的成果。两个朴素的农民，并没受过学校教育，吃着地瓜干子喝着凉水，能有如此高远的目光和辽阔的胸襟，并且在神秘莫测的天文学领域仅仅靠着悟性和肉眼的观测就获得了丰厚的知识，的确令锦衣玉食者汗颜。在爷爷栾来宗的时代，潍坊出过很多举人和进士，其中获得了高官厚禄者也不少，但从对人类的贡献和人的价值的角度看，他们加起来也比不上一个乡巴佬栾来宗。他们的眼睛望着金银财宝和官帽上闪烁的顶子，栾来宗的眼睛却在仰望着灿烂的星空。

链接1：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

链接2：在2004年，一颗1950年发现的名为1950DA的小行星成为美国航空局科学家们关注的焦点，他们预测，该小行星可能将在2880年3月16日与地球目撞。 对于科学家和逻辑学者来说，这是一个触目惊心的数字，因为一旦变为事实，就意味着整个地球和人类的一场大灾难！回顾一下相对于无穷无尽的宇宙，极为短暂和年轻的地球的历史吧！人们不会淡忘发生在这颗蓝色的星球上的两件大事：6500万年之前，那时候，也许还没有我们人类，一颗直径在10～20千米之间的小行星撞击了墨西哥尤卡坦来岛。那次空前的撞击掀起的尘云，笼罩在空中经久不散，地面至少有6个月处于黑暗状态，并由此开始了长达10年“核冬天”一般的寒冷岁月，地球上的大量生物遭到灭顶之灾。当时主宰地球的庞然大物——恐龙没能度过那个“冬天”，消失殆尽。 或许又有人会说：恐龙灭绝的事件太过久远，况且那时还没有人类，没有谁亲眼目睹过，今天所知的一切不过都是科学家们的推测。  

链接3：两位美国宇航员在月球荒凉的表面上，为一块牌子揭幕，两位美国宇航员在月球荒凉的表面上，为一块牌子揭幕，那牌子上写着：公元一九六九年七月，地球人类初次在此登陆月球，我们代表全人类和平而来。从某种意义上说，美国人树立在月球上的纪念碑，他开阔了人类的视野，使人类又一次抬起头仰望星空，唤起了人作为人的光荣感觉。

【1】下列说法符合文意的一项是（  ）

A. 人类历史上最早的关于地球自转轴倾角的知识，是由英国著名学者李约瑟记载的。

B. 彗木相撞产生的光亮和烟柱与《山海经》《淮南子》等记载的有惊人的相似之处。

C. 作者认为，彗木相撞不是“上天示警”，与人类社会的纷争相比，简直是荒唐可笑。

D. “星痴”栾氏祖孙写了《行星与长期天气预报》《神秘的星宿文化和游戏》两部专著。

【2】下列关于“地球遭到撞击”的描述，符合文意的一项是（ ）

A. 共工怒触不周山造成“天倾西北”，这个远古的传说是地球遭到撞击的一次记录。

B. 近年来发现了几颗巨大的陨石，王红旗由此推测地球曾遭受类似彗木相撞的浩劫。

C. 科学家断定人类将要面临一场大灾难，1950DA小行星将在2880年与地球相撞。

D. 6500万年之前，彗星的碎片撞击尤卡坦来岛，使得地球上的庞然大物恐龙濒临灭绝。

【3】下列关于人类探索星空的理解与分析，不正确的一项是（ ）

A. 作者认为，我国媒体对彗木相撞消息的冷静报道，充分显示出其对星空探索的理智。

B. 我国古代著名的神话传说如女娲补天、夸父逐日等，反应了远古人类探索星空的愿望。

C. 栾氏祖孙穷尽毕生精力仰望星空，获得了丰厚的天文学知识，的确令锦衣玉食者汗颜。

D. 美国人在月球上竖立了纪念碑，开阔了人类的视野，激发了人类继续探索星空的热情。

【4】结合文本，谈谈你对下面这句话的理解。

他们的眼睛望着金银财宝和官帽上闪烁的顶子，栾来宗的眼睛却在仰望着灿烂的星空。

【5】有人认为地球是不安全的，杞人忧天是有道理的；也有人认为，地球将被亲吻，只是猜测，不必杞人忧天，你同意哪一种说法，请结合材料谈谈你的看法。

11、（18届福建省福州市春季与福州屏东中学九年级联考）阅读下面文章，回答问题小题：

话说诗经之风

风本是地球大气层内的空气涌动，它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。那么， 孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢?孔子自己有一段很好的解释：

季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善，而民善

矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”

这就是“风气”。孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。所以，要 建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”。由此也形象的说明了“风”的含义，也就是说， 风俗、风情、风致等等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式。

换言之，《诗经》之“风”，即是各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中，我们称为“风俗 习惯”，在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”。《诗经》中的 十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的 价值观、思想感情。与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现 象。火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重； 风火人家，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。……周文王用“风”的各种景象论述了人世间 不同的社会情状。

在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法!而这 些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则， 你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼” 的作用的真正含意。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其它书籍 了吗?不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是： 人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁， 最后落个失败的人生；能认识社会就能游刃有余，利用社会。

风俗的形成，是经历了很长时间的，是大部分人“约定俗成”的，人们在实际生活、生产中，认识到 只有这样做才能更好地生存，所以就形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的，我们重读《诗经》， 一是要了解古代人们的风俗习惯，二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯，如春节团聚、清明祭祖等，三 是创造我们今天的新风俗，使生活更加日新月异，更加幸福。我们生活中的点点滴滴，不可能都有法律约 束和指导，而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规，那么还要依靠什么呢?就是风俗习惯、“礼”、“社 会行为规范”等，依靠良好的社会风气，才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所以出现混乱，一 是由于法律法规不健全，第二个原因就是社会风俗混乱，一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯，便会导致 争斗打闹，甚而引发战争。所以，入乡随俗，懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯，才能建立起人与人

之间相互亲爱的关系。

（选自“国际儒学网”，有删改）

【1】通读全文，请你说说《诗经》之“风”指什么？孔子把《诗经》作为教材的目的是什么？我们重读《诗 经》有什么意义？

【2】．文章第4 段举《周易》中的十五卦之风的例子用意是什么？

【3】下列关于原文内容的表述和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A. 在自然界中，因为大气内空气涌动而形成的风使大地万物不断接受新鲜空气，从而保持生机；人类社会 亦如此，没有正常风气，就没有美好生活。

B. 孔子把君子之德喻为风，把小人之德喻为草，草随风动，强调百姓在领导者的影响下，自然会形成一种普遍的风气或社会风貌。

C. 在现实生活中，人们每做一件事往往把亲友们的看法放在优先考虑的位置，因为这些看法代表着一种社 会行为规范，而符不符合法律法规并不重要。

D. 由于风俗习惯的冲撞而引发的摩擦甚至战争，在当今世界也并不鲜见，只有彼此尊重，互相适应，才能 实现民族和解与世界和平。

12、写作

我们的祖国经历了一次次的考验，每一次我们都能彼此珍惜，我们都能携手同心。“奉献、友爱、互助、进步、亲情……”如一盏灯，在黑暗中照亮我们脚下的路，又如一簇火，温暖我们生命中的每一个寒冬，让我们的人生蜂飞蝶舞，四季如春。

请以“我沐浴在春风中”为题目，写一篇作文。

要求：（1）除诗歌外，为题不限；（2）不少于600字的作文；（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。