1、下列加点字注音有误的一项是( )
A.行辈(háng) 糜子(méi) 冗杂(rǒng) 锵然(qiāng)
B.两栖(qī) 山麓(lù) 瞭望(liào) 堕落(duò)
C.萦绕(yíng) 漩涡(xuàn) 迂回(yū) 翌日(shù)
D.穹顶(qióng) 棱角(léng) 龟裂(jūn) 蕴藻(yùn)
2、下列句子排序恰当的一项是( )
①这就是完美的、民主的奥林匹克精神,今天我们要为它奠定基础。
②这其中就包括奥林匹克精神。
③当然,仅靠奥林匹克精神,并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动,分配满足物质生活的消费必需品,甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。
④人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华,用以构筑未来。
⑤但是,奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式,享受到强身健体的乐趣。
A.①②③⑤④ B.④①②③⑤ C.④②③⑤① D.①②④③⑤
3、下列句子没有语病的项是( )
A. 《老师好》这部电影广受欢迎的原因是由于演员们自然真实的表演唤醒了无数人对学生时代的美好记忆。
B. 针对美国悍然推行技术霸凌主义,“失态”又“失道”,华为表示:艰难险阻,玉汝于成。
C. 在这个具有特殊意义的历史时刻,我们在这里隆重集会,缅怀五四先驱,弘扬崇高的爱国情怀和革命精神。
D. 文明因交流而多彩。亚洲各国将凝聚共识,激发共鸣,激扬自信,打造共同繁荣的精神家园。
4、下列四幅书法作品,属于楷书书法作品的一项是( )
A.
B.
C.
D.
5、阅读下面的诗,完成下面小题。
卜算子 黄州定慧院寓居作
(作者:苏轼)
缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
孤雁
(作者:杜甫)
孤雁不饮啄,飞鸣声念群。
谁怜一片影,相失万重云。
望尽似犹见,哀多如更闻。
野鸭无意绪,鸣噪自纷纷。
注:《卜算子·黄州定慧院寓居作》写于苏轼因为“乌台诗案”初贬黄州时。苏轼在黄州贬所居住达四年多。《孤雁》这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江出川,滞留夔州。
【1】“漏断”的意思是_________
【2】上阙“缺月挂疏桐,漏断人初静”渲染了怎样的环境?
【3】两首作品都写到了“孤鸿影”,请分析表现手法和情感。
6、腹有诗书气自华,根据你的积累填写下面的诗句。
(1)浮云游子意,______________。(李白《送友人》)
(2)青青子衿,______________。(《诗经·子衿》)
(3)青树翠蔓,______________,______________。(柳宗元《小石潭记》)
7、名著阅读。
①下面关于名著《傅雷家书》内容的表述,正确的一项是
A.我国著名翻译家傅雷先生在《傅雷家书》中现身说法教导儿子,他希望儿子做一个 “德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
B.傅雷常常在儿子情绪有波动时给儿子写信,因而傅雷在家书中给儿子提出的建议涉及方面并不多,大部分只停留在关于儿子的感情、情绪处理方面。
C.《傅雷家书》首先强调的是一个年轻人如何做人、如何对待生活问题。傅雷教育儿子的信条是先为人,次为音乐家,再为钢琴家,终为艺术家。
D.傅雷教育儿子出台行礼或谢幕,面部表情要严肃,切勿像过去那样太温和。这与群众情绪大有关系,应及时注意。
②阅读下面的文字,回答问题。
“这次来信所说的痛苦,我都理会的;我很同情,我愿意尽量安慰你,鼓舞你。
A 不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?慢慢地你会养成另一种心情对付过去的事:就是能够想到而不再惊心动魄,能够以客观的现实分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。一个人唯有敢于正视现实,正视错误,理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。”
请结合语段,说说作者在家书中提到的人物A是谁?举这位艺术家的例子的用意是什么?
8、阅读《敬业与乐业》中节选的文字,完成下面小题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好来子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡幕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,。便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。
【1】选文中作者的观点是什么?( )
A.做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人
B.我们要敬业。
C.敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。
D.敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
【2】从选文来看,作者认为“敬”的含义是什么?( )
A.凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。
B.凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。
C.凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
D.敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。
【3】作者引用了庄子和孔子的名言,二者去掉一个好不好?为什么?( )
A.不好,因为作者是从正反两方面加以论证的,如果去掉一个,就少了一层意思,论证不严密。
B.不好,因为作者是从事实、道理两方面加以论证的,如果去掉一个,就少了一个方面,论证不严密。
C.好,论据如此充足,去掉一个,不影响论证的力度。
D.好,两个并用,多此一举。
【4】“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量,不属于天地间第一等人的。( )
A.每天起早贪黑,不怕苦、不怕累看大门的师傅。
B.兢兢业业,一心扑在工作上的老教师。
C.默默无闻地每日辛勤打扫街道清洁工。
D.名牌大学毕业后,不安心从基层做起,梦想一夜暴富。
9、作文。
有一个盲人,小时候深为自己的缺陷而烦恼沮丧,认定这是上帝在惩罚他,自己这一辈子算完了。后来一位教师开导他说:“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果,都是有缺陷的人。有的人缺陷比较大,是因为上帝特别喜爱他的芬芳。”他很受鼓舞,从此把失明看作是上帝的特殊钟爱,开始振作起来,向命运挑战。若干年后,他成了一个著名的盲人按摩师,为许多人解除了病痛,他的事迹也被写进当地的小学课本。
这件事至少让我们明白这样一些道理:人应该正确认识自己;要以乐观积极的心态面对生活;要学会换个角度看问题。
请根据以上材料,自选角度,写一篇文章。
要求:①所写文章主旨必须从所给材料中提炼,但不要对材料扩写、续写和改写。②立意自定,题目自拟,文体自选诗歌,戏剧除外。③不少于600字。④文中不得出现真实的人名、校名。
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