2025-2026学年（下）马鞍山九年级质量检测语文

1、下列句子中，加点成语使用正确的一项是（  ）

A．全面建成小康社会时不我待，青年一代要勇立潮头，只争朝夕，放飞青春梦想。

B．家风是一种软约束，在潜滋暗长中，有效地约束着家庭成员的行为、作风和操守。

C．“沉睡三千年，一醒惊天下”，三星堆新发现六座祭祀坑，惊艳世界，振聋发聩。

D．在观众震耳欲聋的助威声中，张华首当其冲，率先跑过终点，夺得百米比赛的冠军。

2、下列句子变换不符合要求的一项是（     ）

A．邓稼先是中华民族核武器事业的奠基人和开拓者。改为反问句：谁说邓稼先不是中华民族核武器事业的奠基人和开拓者？

B．《水浒传》中的李逵是一个耿直暴躁、疾恶如仇的英雄好汉。改为强调句：《水浒传》中的李逵不是一个英雄好汉，耿直暴躁，疾恶如仇？

C．中华民族是一个历史悠久、勤劳勇敢、富于创造精神的民族。改为短句：中华民族，一个历史悠久的民族，一个勤劳勇敢的民族，一个富于创造精神的民族。

D．不在春天辛勤地耕耘，哪有金秋的硕果累累？改为陈述句：只有在春天辛勤地耕耘，才会有金秋的硕果累累。

3、下列句中加点词语使用不正确的一项是（ ）

A.为了缅怀先烈，弘扬爱国主义精神，新安街道组织开展了清明扫墓活动。

B.每到上下班高峰期，拥挤的车辆把道路堵得严严实实，令人叹为观止。

C.当萧敬腾的歌声戛然而止的时候，会场先是出奇地寂静，接着是口哨声、掌声。

D.发展我们国家自己的航空航天工业，这是近代中国人孜孜以求的梦想。

4、下面词语中加点字的注音有误的一项是（   ）

A.笔砚(yàn)   惦记(diàn)   不屑置辩(xiè)

B.荣膺(yīnɡ) 诓骗(kuānɡ) 一气呵成(hē)

C.乖巧(ɡuāi) 隧洞(suì) 千钧之力(jūn)

D.栈桥(zhàn) 遵循(zūn) 自惭形秽(suì)

5、阅读下面文言文，完成小题

亮尝自校簿书，主簿杨颙直入，谏曰：“为治有体，上下不可相侵。请为明公以①作家譬之：今有人，使奴之耕稼，②婢典炊爨，③鸡主司晨，④犬主吠盗，牛负重载，马涉远路，私业无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。岂其智之不如奴婢鸡狗哉？失为家主之法也。是故古人称‘坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。’……今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不亦劳乎！”亮谢之。及颙卒，亮垂泣三日。   

（选自《资治通鉴》）

〖注释〗①作家：治家之道。②婢典炊爨（cuàn）：女仆生火烧饭。③鸡主司晨：雄鸡负责报时。④犬主吠盗：狗负责看家防盗。

【1】下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（  　　  ）

A. 忽／一旦尽欲以身亲其役   B. 亮／尝自校簿书

C. 形疲／神困   D. 今／明公为治

【2】解释下列句子加点的词。

（1）劳其体力   （2）及颙卒 （3）乃躬自校簿书

【3】翻译文中画线句子。

（1）为治有体，上下不可相侵。

（2）坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。

【4】选文中的主簿杨颙与《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌在劝谏方式上有何异同点

6、（二）诗歌鉴赏

辋川闲居赠裴秀才迪

王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

【1】诗中哪一联最能体现诗题“辋川闲居赠裴秀才迪”中的“闲居”之意？

【2】诗的第一和第三联着意写景，描绘了一幅怎样的画面？

7、根据要求，完成任务。

春天，万物复苏，有很多同学外出踏青了。有的去博物馆参观，有的清明去扫墓，有的去公园放风筝，有的去山间挖笋……如果让你把你春天踏青的经历编辑一下，发布一条朋友圈，你会选择写什么景色抒发什么样的感受呢？

请将你的踏青所见所感，运用借景抒情的手法，写一段话，不少于50字。

8、默写古诗文名句。

（1）采菊东篱下， 。（陶渊明《饮酒》）

（2） ，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

（3）呜呼！ ，吾庐独破受冻死亦足！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

（4） ，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

（5） ，秋天漠漠向昏黑。（杜甫《茅屋秋风所破歌》）

（6）所以动心忍性， 。（《〈孟子〉二章》）

9、现代文阅读

林清玄:心美一切皆美

（人物扫描）

林清玄,著名作家、散文家,笔名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等,1953年出生于台湾省高雄旗山,毕业于中国台湾世界新闻专科学校。他17岁开始发表作品,20岁出版第一本书之后一发不可收,走上了文学之路,30岁前就已经得遍了台湾所有文学大奖,是获得各类文学奖最多的一位。 作品有报告文学、文艺评论、剧本等,最有成就的是散文创作,被誉为“当代散文八大家”之一。

（作者访谈）

记者：您30岁之前得遍了台湾所有的文学大奖,直到不再参赛，此外，您还是台湾最高产的作家，除了众人以为的文思泉涌，还有别的诀窍吗？

林清玄：我很喜欢一句古诗：书到今生读已迟。就是说，这辈子你要读书已经来不及，都是上辈子的积累。我想这种积累重要的是怎么坚持，每天写一点，一个月以后回头看，会觉得性情上有变化，这种慢慢积累的过程是快乐的。

记者：从乡下奋斗到台北，您的经历也是比较坎坷的。小时候，您随父兄在田间地头流汗受苦，这段经历对您今后的成长有何影响？

林清玄：有很大的帮助，使我什么情况都能适应。从出生到现在，我没有一个晚上睡不着觉，没有一餐饭吃不香，随时都能笑得出来。因为小时候在大山中长大，生活很苦，心思也单纯，天黑上床马上睡觉，你不会有欲望，有欲望也没用，根本不可能实现，所以慢慢久了，你对欲望就不会太敏感。

记者：在您的环境里面，显然没有成为作家的条件，但您成功了。

林清玄：的确，我家代代都是耕农，可是我对文字有非常深刻和敏锐的感受。记得有位文人叫张潮，他讲，“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，你把地上的东西看清楚了，那就是一篇文章。我小时候的成长不可能像一般人所说的，学富五车，而是一门深入。我记得小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。小学三年级以后，每天我要抱着一本书，才睡得着；每天一定要读到一篇好文章，才肯睡觉。

记者：在经历5000年未有之变局之后，拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显，在这样光怪陆离的时代，怎样才能活出真正的优雅？

林清玄：其实这是一个向欲望倾斜的时代，全世界都是这个样子，有时候你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100万人民币，荒唐！但大家已经习惯了，不以为怪，它是名牌，就值这个钱，那是因为你已经迷失了对事物的真实判断。

人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一边是心灵的满足，你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。人在中间，一边是一个人加一个山谷的“谷”，一边是一个人加一个山谷的“山”，俗和仙如果能够平衡，你就能做一个平正的人。

当然，要想不被欲望捆绑，就应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界，比如文学。

记者：对于生在这个时代有着多种价值可供选择的青年来说，文学在他们生活中应该是一个怎样的存在？

林清玄：第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。因为如果有内涵，你会觉得什么事情都美。我有两句话，“心美一切皆美，情深万象皆深”，你的心灵美丽了，你看到的世间一切都美；如果你的情感深厚，你会觉得世间万物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、气质变得更好，你的心就要美，你的情就要深，文学正好是容易进入的途径。

（文章呈现）

木鱼馄饨

林清玄

⑴深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧，虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。

⑵四年多以前,我客居在临沂街,夜里时常工作到很晚。每天凌晨一点半左右,一阵清越的木鱼声,总是响进我临街的窗口。 那木鱼的声音非常准时,天天都在凌晨的时间敲响,即使在风雨来时也不间断。刚开始的时候,木鱼声带给我一种神秘的感觉,往往令我停止工作,出神地望着窗外的长空,心里不断地想着:这深夜的木鱼声,到底是谁敲起的?它又象征了什么意义?难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗?在民间,过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣,每日黎明将晓,他们就穿着袈裟、草鞋,在街巷里穿梭,手里端着木鱼滴滴笃笃的敲出低沉雄长的声音,一来叫人省睡,珍惜光阴；二来叫人在心神最为清明的五更起来读经念佛,以求精神的净化；三来僧侣借木鱼报晓来布施化缘,得些斋衬钱。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情,是中国佛教与民间生活相契一种极好的佐证。

⑶冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的金刚经，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。

⑷那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆的穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆的从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。

⑸一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。

⑹老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不下于他手中敲的木鱼。

⑺后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客。和老人熟了以后，才知道他选择木鱼做为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。

⑻我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。

⑼老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。

⑽那一天遇到老人，他还是一袭布衣、还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了，我想，岁月在他只是云淡风清的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角，一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。

⑾木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。

（选自《读者》，有改动）

（网友评论）

林清玄的散文平直朴实,清新易读,引人思考,有正能量。从书中读到的信息可以看出,他是一个典型的中国旧式文人,国学底子厚重,字里行间诗词掌故、禅宗智慧、机锋接引,信手拈来。他热爱传统国学,汉语言文学之美深深地融化在他的血统中。

他的写作套式并不新颖,基本上都是以小见大,或类似于比兴手法,即由此物到彼物,逐渐衍生出禅意或哲理。面也较窄,多如花鸟虫鱼、吃喝品茗、民间杂艺、修佛类,绕来转去即成人生顿悟,机杼自见。文风太过清丽、矫情,个别地方显得圆滑、世故、牵强,然而,哪怕世上最知名的写手,写出的不一定篇篇可读。挑可看的看。 毕竟生命很宝贵。

——知乎网友评论(2017年9月4日)

林清玄的散文多取材身边的小人物,有流浪汉、街头艺人、小商贩、种树人等,用他独特的视角关注这些小人物,从他们身上发掘人间的真善美。

林清玄正是用他独特而真实的笔触和眼光来写这些普通的小人物,呼唤起人们内心最美好的感情,从而引领读者感悟人间最真最淳最美的人情,享受人间醇美真情带来的温暖。

——瑞文网网友评论(2017年6月12日)

【1】细读（作者访谈）,说说林清玄取得成功的主要因素有哪些,请简要概括。

【2】下列对（作者访谈）有关内容的分析和概括,最恰当的一项是 ( )

A. 林清玄引用“书到今生读已迟”的古诗,意在说明天赋的重要性,此生再如何努力读书都不会有大的效果。

B. 林清玄认为,要达到俗与仙的平衡,需要心灵的寄托,因此文学是必不可少的。

C. 林清玄所说的“心美一切皆美”的含意是一个人心美了,他就可以用一种积极乐观的心态去看待一切,因此一切都会美起来。

D. 林清玄引用张潮的话,说“文章是案头之山水,山水是地上之文章",很形象地说出了他的成长环境与他的创作的关系,也说出了生活与创作的关系。

【3】结合语境,品味下列语句。

(1)木鱼在他,在吃馄饨的人来说,都已成为生活里的一部分。(联系上下文,说说你对这句话的理解。)

(2)我离开的时候这样想着,有时读个读经都是无关紧要的事。(为什么说读不读经是无关紧要的事?)

【4】（网友评论）中提到“以小见大”是林清玄散文表达上的一大特点,请结合下面知识卡片中的相关知识,从文中举出一例加以简析。

知识卡片

以小见大指从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。在写作中指对形象进行强调、取舍、浓缩,以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大,以更充分地表达主题思想。

【5】（作者访谈）中林清玄曾说过:“所有美的感受都要穿过心灵,就好像海岸溪边的卵石,一切杂质都已经流去,只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心了。"结合《木鱼馄饨》一文内容说说你对这句话的理解。

【6】探究标题“木鱼馄饨”的好处。

10、阅读下文，完成小题。

造  心

毕淑敏

蜜蜂会造蜂巢，蚂蚁会造蚁穴。人会造房屋，机器，造美丽的艺术品和动听的歌。但是，对于我们最重要最宝贵的东西──自己的心，谁是它的建造者？

孔雀绚丽的羽毛，是大自然物竞天择造出的。白杨笔直刺向碧宇，是密集的群体和高远的阳光造出的。清香的花草和缤纷的落英，是植物吸引异性繁衍后代的本能造出的。卓尔不群坚韧顽强的性格，是秉赋的优异和生活的历练塑造出来的。

我们的心 ，是长久地不知不觉地用自己的双手塑造而成。

造心先得有材料。有的心是用钢铁造的，沉黑无比。有的心是用冰雪造的，高洁酷寒。有的心是用丝绸造的，柔滑飘逸。有的心是用玻璃造的，晶莹脆薄。有的心是用竹子造的，锋利多刺。有的心是用木头造的，安稳麻木。有的心是用红土造的，粗糙朴素。有的心是用黄连造的，苦楚不堪。有的心是用垃圾造的，面目可憎。有的心是用谎言造的，百孔千疮。有的心是用尸骸造的，腐恶熏天。有的心是用眼镜蛇唾液造的，剧毒凶残。

造心要有手艺。一只灵巧的心，缝制得如同金丝荷包。一罐古朴的心，淳厚得好似百年老酒。一枚机敏的心，感应快捷动如狡兔。一颗潦草的心，疏可走马。一滩胡乱堆就的心，乏善可陈。一片编织荆棘的心，暗设机关处处陷阱。一道半是细腻半是马虎的心，好似白蚁蛀咬的断堤。一朵绣花枕头内里虚空的心，是心界假冒伪劣的次品。

造心需要时间。少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不绝的谨小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。

……

造心是一项艰难漫长的工程，工期也许耗时一生。通常是父母的手，在最初心灵的模型上，留下永不消退的指纹。所以普天下为人父母者，要珍视这一份特别庄重的义务与责任。

当以我手塑我心的时候，一定要找好样板，郑重设计，万不可草率行事。造心当然免不了失败，也很可能会推倒重来。不必气馁，但也不可过于大意。因为心灵的本质，是一种缓慢而精细的物体，太多的揉搓，会破坏它的灵性与感动。

造好的心，如同造好的船。当它下水远航时，蓝天在头上飘荡，海鸥在前面飞翔，那是一个神圣的时刻。会有台风，会有巨涛。但一颗美好的心，即使巨轮沉没，它的颗粒也会在海浪中，无畏而快乐地燃烧。

【1】文章开头写“蜜蜂会造蜂巢，蚂蚁会造蚁穴……”，怎样理解作者这样写的用意？  

【2】通读全文，用自己的语言概括文章的中心。  

【3】这篇散文语言优美、精练，且包含哲理。请从文中划线的A．B处任选一句，从语言表达的角度赏析其表达效果。

【4】阅读第⑦节，理解“心的质量就是人的质量”一句中的 “心”的包含哪些内涵？

【5】作者认为“通常是父母的手，在最初心灵的模型上，留下永不消退的指纹。”请你结合生活实际，谈谈你的理解。（不少于50字）

11、阅读下面文章，完成下面小题。

冬天，去触摸乡村

李丹崖

⑴周末回老家去看父母，坐城乡专线列车从公路上下来，我就没有乘车，我想在乡野里走一走，感受一下深冬田野的广袤和空旷。

⑵刚一下车，鼻孔里旋即飘满一种泥土的香，这是最踏实的香味，也是最安稳的香味，这些浮游在空气中的小颗粒，我每次闻到它，总会想起“脚踏实地”这个词，宛如一棵大树扎稳了根，不是吗？我们每个人都是一棵树，不管我们走到哪里，我们的根依然扎在乡村。

⑶在城市里呆久了，人人都想到乡村去转一转，人是大自然的产物，在时光的河道里漂泊久了都需要适时的回归。生在农村的孩子去乡村是为了了却自己的还乡梦，是一种亲情的维系在佐使，他们是乡间田野上放飞的风筝，飞得再高再远，线还拴在故乡门前的桑梓上。在城市里长大的孩子去乡村是为了踏青，呼吸一下新鲜空气，是去农家乐，看起来形式上是为了图个新鲜，其实，也是为了进行一次心灵的洗礼。

⑷冬日里，乡间的田野有一些薄雾，但是可见度还是非常高的，薄雾像围巾一样围在村庄的上端，村庄静默如同老人，摇曳生姿的树木像一些扎堆顽皮的孩子，不同地在向着村庄的方向招手。乌鸦在田野上空盘旋，累了就落在树杈上歇脚，黑压压的一片，总让人想起梵高的名画。在老家农村，乌鸦是有些迷信色彩的，它和灰喜鹊形成了一对强烈的反义词，灰喜鹊象征着喜庆，乌鸦则有着不祥之兆，主要体现在乌鸦的叫声，乌鸦在谁家门口叫了，谁家都要遭殃，所以，乡村的孩子从来不敢用弹弓打乌鸦。迷信毕竟是讹传，我们不妨把此讹传看成是农人对鸟雀的一种敬畏。

⑸乌鸦在天空连翩滑翔，时而俯身飞下，落在田野里，它们在觅食。土地是隐忍的，任由乌鸦细爪的翻挠，依然敞开怀抱迎接万物的皈依和支取，土地是乡村的银行，冬天是储蓄的季节。清晨走在田间地头，田野里会冒出一层热气，如同酒池发酵一般，昭示着自己的富足。

⑹麦苗是冬日田野里少有的青绿，这些脆嫩的小东西在冬季的怀抱里内敛而害羞，一丛丛地挤在一起，一副合抱取暖的意思，静待苍茫大雪的到来。这时候，乡野里的树是最性感的，性感在它们的裸露，性感在它们的坦白，像极了姜文的电影，坦荡而达观，从不给自己的观众玩阴的，一层层，一枝枝，敞开自己的脉络给这个世界看。

⑺路是乡村的动脉，大路供给着乡村，也支付着乡村，冬日里的乡村如同一个能量站，买卖交易是最常见的事情，马达声轰鸣，机动三轮车来回穿梭在大路上，换回的是农人们丰收的笑靥。阡陌如网，织在田野的肌肤上，干草纷乱在阡陌的周围，像极了海明威的胡须。

⑻沿村多沟溪，有水，也是澄澈冰凉的，小草鱼也不敢翻花，枯白的水草浸泡在溪水里，任由小鱼的吞噬。每每走在村落的外沿，看到这些沟沟水水，我总想起夏天里，在宽沟里扎猛子的玩伴，此刻，他们的孩子也已长大，他们不屑于在这里扎猛子，而是活跃在都市的温泉游泳池，他们不像我们当初那样穿粗布短裤，而是穿比基尼，花花绿绿的，像极了这个时代孩子们斑斓的思想。

⑼村庄一直是质朴的，每每走进村口，听着几声遥远的犬吠，看着烟囱里的袅袅炊烟，闻到冬日里谁家锅灶里大白菜粉丝的清香，走在村子里如掌纹一样的小路上，我的思维开始退化，脑子也变得简单，喝一口土锅灶里稍带有草木灰的开水哟，甜在舌尖丝绸一般穿过，这种压水井里抽出来的水，经由母亲烧开，喝一口，全身都有了温暖祥和的味道……

【1】阅读全文，说一说作者在冬日回乡，“触摸”到了哪些景，这些景有什么特点？试找出三处。

【2】阅读⑵⑶两段，概括作者要去触摸乡村的原因。

【3】阅读第⑷⑸两段，试分析作者为什么描绘冬日田野中的乌鸦。

【4】阅读下列句子，按要求赏析。

（1）刚一下车，鼻孔里旋即飘满一种泥土的香，这是最踏实的香味，也是最安稳的香味。（如何理解“安稳”一词？）

（2）麦苗是冬日田野里少有的青绿，这些脆嫩的小东西在冬季的怀抱里内敛而害羞，一丛丛地挤在一起，一副合抱取暖的意思，静待苍茫大雪的到来。（从修辞角度分析该句的表达效果）

【5】下面两个片段都写到了“故乡”的景色， 请比较两个片段中写景的方式和表达的情感有什么不同。

【甲】村庄一直是质朴的，每每走进村口，听着几声遥远的犬吠，看着烟囱里的袅袅炊烟，闻到冬日里谁家锅灶里大白菜粉丝的清香，走在村子里如掌纹一样的小路上，我的思维开始退化，脑子也变得简单……

【乙】我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

   (鲁迅《故乡》)

12、我从_____________中走过

要求：①先把题目补充完整，然后作文。

②除诗歌外，文体不限。600字左右。

③文中不得出现真实的人名、校名、地名。