1、下列加点字的注音完全正确的一项是( )
A.色挠(ráo) 弗敢易(fú) 天下缟素(gǎo)
B.唐雎(jū) 庸夫(yōng) 以头抢地(qiǎng)
C.休祲(jìn) 韩傀(guī) 免冠徒跣(xiǎn)
D.怫然(fú) 夫专诸(fū) 寡人谕矣(yù)
2、下列加点词语的含义相同的一项是( )
A. ①我要拿点儿颜色出来给那些放出狗来到处乱跑的人看看。
②有些动物善于通过改变身上的颜色来隐蔽自己。
B. ①他是个荒唐的家伙,长官!
②在这里可以听到最荒唐的新闻。
C. ①“我早晚要收拾你!”奥楚蔑洛夫向他恐吓说。
②我来收拾残局!
D. ①(奥楚蔑洛夫)裹紧大衣,穿过市场的广场径自走了。
②他什么话也没说,拿着铁锹径自出了家门。
3、下列选项中的加点词用法与其他选项不相同的是( )
A.大道之行也(《大道之行》) B.公亦尝闻天子之怒乎?(《唐雎不辱使命》)
C.禽兽之变诈几何哉(《狼》) D.当余之从师也(《送东阳马生序》)
4、下列各句中,加点成语使用恰当的一项是( )
A. 课堂上,一位调皮的学生在讲台上模仿语文老师讲“古、典、文学”几个字时一板一眼的语气和神态,逗得大家直乐,语文老师也不以为然。
B. “应急车道”是专为交通救援或发生故障的车辆备用的,但总有人在大家众目睽睽之下,随便占用,后果就是一旦发生事故,施救人员就会陷入望尘莫及、爱莫能助的境地。
C. 一年来,特朗普公然撕破脸,磨刀霍霍要和中国打贸易战。中方不愿打贸易战,也不怕打贸易战。
D. 我国“高景一号”01组4颗0.5m分辨率的遥感卫星组网运营后,可实现对全球任意地点每天重访一次,这就意味着天气状况良好时卫星可一览无余全球任一区域。
5、阅读下面的文言文,完成小题。
送东阳马生序
宋濂
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉?
【1】下列加点字解释错误的一项是( )
A.同舍生皆被绮绣 被:同“披”
B.腰白玉之环 腰:用作动词,在腰间佩戴
C.媵人持汤沃灌 汤:汤汁
D.父母岁有裘葛之遗 遗:给予,赠送
【2】下列加点字的意义和用法相同的一项是( )
A.当余之从师也 鸣之而不能通其意
B.以中有足乐者 不以物喜,不以己悲
C.余则缊袍敝衣处其间##dot## 入则无法家拂士
D.言和而色夷 长跪而谢之
【3】下面对文章内容理解有误的一项是( )
A.本文是作者宋濂写给同乡后学马生的临别赠言。
B.作者对同舍生的豪华生活毫不艳羡,是因为精神上的富足战胜了物质上的贫困。
C.选文通过对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于天资的高下和条件的优劣。
D.作者通过介绍自己的学习经历,勉励马生勤奋学习,成为德才兼备的人。
6、下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗的赏析,不恰当的一项是( )
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
A. 首联中的“凄凉地”和“弃置身”写出了诗人被贬谪,遭弃置的境遇。
B. 颔联中用“烂柯人”的典故表达了对被贬被害朋友的怀念。
C. 颈联中的“沉舟”和“病树”是比喻久遭贬谪的诗人自己,而“千帆”和“万木”则比喻在他贬谪之后那些仕途得意的新贵们。
D. 尾联是全诗的点睛之笔,“长精神”三个字,含义深刻,表现了诗人意志不衰,坚忍不拔的气概。
7、综合性学习
阅读材料一、二,各用一句话概括你从中得出的结论。
材料一:
人类社会三次知识浪潮下的革命——第一次:计算机及其技术带来的企业经营管理的自动化革命。第二次:互联网的出现,使企业能够对全球运营系统进行紧密纬合。第三次:新一代的智能互联产品与互联网相连,他们具有超越传统产品的性能和功能。
材料二:
人类知识翻一番所需时间
次数 | 年限 | 年数 |
第一次 | 1—1500年 | 1500年 |
第二次 | 1500—1800年 | 300年 |
第三次 | 1800—1900年 | 100年 |
第四次 | 19世纪 | 50年 |
第五次 | 20世纪 | 10年 |
第六次 | 目前 | 3年 |
8、默写填空。
(1)而现在,乡愁是 ,我在这头,大陆在那头。(《乡愁》)
(2)为什么我的眼里常含泪水? 。(《我爱这土地》)
(3) , 胜作一书生。(杨炯《从军行》)
(4) ,草色遥看近却无。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)
(5)陆游《卜算子•咏梅》中赞美梅花即使化成泥土也不忘向人间播撒芳香的诗句是: , 。
(6)贫贱亦能安乐,富贵不可骄人。面对浮躁的世界,我们更需要坚守内心的安宁与从容,陶渊明《五柳先生传》中最能表明这一观点的句子是 ,
(7)李白在《月下独酌》中写自己在月下唱歌起舞的句子是 , 。
9、阅读下面短文完成后面小题。
为什么制度关不掉一盏灯
①首先分享一个故事:某企业有一个开放式的大办公室,有200人在一起办公。由于管理不到位,经常发生办公室的灯、空调彻夜未关的现象。最近,公司高层也知道了此事,指示行政部必须强化管理,尽快解决问题。
②为此,行政部想了许多办法。他们起初想到贴上一张“人走灯灭”的温馨提示,并在早会上强调了此事,效果不佳;后来,行政部发出了言辞恳切的通知,要求大家务必注意,效果也不好;再后来,干脆出台相关处罚措施,抓到“犯人”罚款100元等......总之,他们期望通过制度进行管理,而所有这些制度实施之后开始还能起到一定作用,但时间一长,由于惰性使然往往不了了之,老问题还会继续发生。看得出来,因为每每采取措施之后效果总是不如人意,管理者往往会在制度建设上不断加大力度......结果是,制度加码,管理复杂,效果不好,员工抵触。
③类似的问题也发生在酒店。酒店老板每当看到客人离开客房之后,电视和电灯都开着,很是心痛。他也曾想过用制度解决问题,但是他明白,客人不仅不会理会他的制度,甚至还可能因为这些制度坏了心情,酒店有可能因小失大。后来某酒店员工开动脑筋,想出了一个两全其美的办法来:房间钥匙(IC卡)既可以开门,还可以插卡取电。客人离开的时候取走钥匙,电源立即被切断。酒店的这个联动方法,属于机制的范畴,是防呆机制的一种(傻瓜都能做对)。它源于智慧,优于制度,管理简单,效果良好。
④从故事中,我们懂得一个浅显而伟大的道理,制度固然重要,但机制比制度更重要,更可靠。所以管理者务必充分认知机制的力量,活用各种机制,把管理做简单,改善管理效果。大到国家或社会管理,小到企业或家庭管理,都要善用机制的力量。
⑤那什么是机制呢?所谓机制,就是一种牵一发动全身的结构化方法,它会对管理对象产生远大于制度的约束力。根据约束力大小,可分为硬机制、强机制、弱机制三种。顾名思义,硬机制产生硬约束,强机制产生强约束,弱机制产生弱约束。在具体管理实践中,各种机制并不是完全等同于三者之一,而更多地介于这三者之间。下面用个例子进行说明。
⑥在一家企业,为了防止员工在装配机器过程中漏装螺丝(最容易犯的错误),人们提出了这样几种机制。第一种是,在复数个螺丝盒上安装感应器和蜂鸣器,只要作业者未按规定顺序从螺丝盒中拿取螺丝,蜂鸣器就会报警。第二种是,设计了一只有复数个手指的机械手,手指末端装有只能吸起一颗螺丝的磁铁。每个装配节拍开始的时候,机械手会自动吸起规定数目的螺丝,操作者只要把机械手上的螺丝装完就行。第三种是,事先把每台机器所用螺丝分别配送在不同工位上,各个工位作业者只要把配好的螺丝装完即可。虽然以上三种机制的约束力不同,但是都能不同程度减少员工犯错的机会。试想,如果有人试图以诸如“每漏装一颗螺丝罚款100元”这样的制度来解决问题,是十分可笑的。
⑦在诸如反腐败、减上访、防犯罪等社会管理实践中,机制同样十分重要。只要我们能够转变观念,走出制度迷信和制度依赖的误区,善用机制的力量,就可以极大地提高社会管理效率,有利于建设和谐、平安社会。
【1】本文的中心论点是什么?
【2】第一段在全文中有什么作用?
【3】简析1—4段的论证思路.
【4】第6段采用了什么论证方法,有什么作用?
【5】据新闻报道,武汉工程科技学院经管学院开始早晚自习制度,但学生迟到早退的现象较多,针对此现象,学校对于迟到早退的学生取缔传统的写检讨书的做法,而是写出自己的100个优点,还要其他同学作证是否属实,取而代之的新颖管理方式,令不少学生大呼“校会玩”,出勤率也大大增高。“以前犯了错就在网上百度一片检讨模板,稍加修改就能交差,现在犯了错还要夸自己,还得夸满一百条,真是太羞愧了。”该院的某学生说道。你觉得这种做法的好不好,请说明你的理由。
10、把自己看成一朵花,香给这个世界看!
林清玄
(1)有时会在晚上去逛花市。
(2)夜里九点以后,花贩会将店里的花整理一遍,把一些盛开着的,不会再有顾客挑选的花放在方形的大竹篮推到屋外,准备丢弃了。
(3)多年以前,我没有多余的钱买花,就在晚上去挑选竹篮中的残花,那虽然是已被丢弃的,看起来都还很美,尤其是它们正好开在高峰,显得格外辉煌。在竹篮里随意翻翻就会找到一大把,带回家插在花瓶里,自己看了也非常欢喜。
(4)从竹篮里拾来的花,至少可以插一两天,甚至有开到四五天的。每当我把花一一插进瓶里,会兴起这样的遐想:花的生命原本短暂,它若有知,知道临谢前几天还被宝爱着,应该感叹不枉一生,能毫无遗憾地凋谢了。
(5)花的盛放是那么美丽,但凋落时也有一种难言之美。在清冷的寒夜,我坐在案前,看到花瓣纷纷落下,无声地辞枝,以一种优雅的姿势飘散,安静地俯在桌边。那颤抖离枝的花瓣时而给我是一瓣耳朵的错觉,仿佛在倾听着远处土地的呼唤,闻着它熟悉的田园声息。那还留在枝上的花则是眼睛一样,努力张开,深情地看着人间,那深情的最后一瞥真是令人惆怅。
(6)每一朵花都是安静地来到这个世界,又沉默离开。若是我们倾听,在安静中仿佛有深思,而在沉默里也有美丽的雄辩。
(7)许久没有晚上去花市了,最近去过一次,竟捡回几十朵花,那捡来的花与买回的花感觉不同,由于不花钱反而觉得每一朵都是无价的。尤其是将谢未谢,更显得楚楚可怜,比起含苞时的精神抖擞也自有一番风姿。
(8)说花是无价的,可能只有卖花的人反对。花虽是有形之物,却往往是无形的象征,莲之清净、梅之坚贞、兰之高贵、菊之傲骨、牡丹之富贵、百合之闲逸,乃至玫瑰里的爱情、康乃馨的母爱都是高洁而不能以金钱衡量的。
(9)花所以无价,是花有无求的品格。如果我们送人一颗钻石,里面的情感就不易纯粹,因为没有人会白送人钻石的;如果是送一朵玫瑰,它就很难掺进一丝杂质,由于它的纯粹,钻石在它面前就显得又俗又胖了。
(10)花的威力真是不小,但花的因缘更令人怀想。我国民间有一种说法,说世上有三种行业是前世修来的,就是卖花、卖香、卖伞。因为卖花是纯善的行业,买花的人不是供养佛菩萨,就是与人结善缘,即使自己放置案前也能调养身心。卖香、卖伞也都是纯善的行业,如果不是前世的因缘,哪里有福分经营这么好的行业呢?
(11)卖花既是因缘,爱花也是因缘,我常觉得爱花者不是后天的培养,而是天生的直觉。
(12)这种直觉来自良善的品格与温柔的性情,也来自对物质生活的淡泊,一个把物质追求看得很重的人,肯定是与花无缘的。
(13)有一些俗人常把欣赏花看成是小道,其实不然,佛教两部最伟大的经典《妙法莲华经》《大方广佛华严经》就是以花来命名的,而在三千大千世界里每一个佛的净土,无不是开满美丽的花,飘扬着花香,可见爱花不是小道。
(14)佛经中曾经比喻过花香不是独立存在的,一朵花的香气和整枝花都有关系,用来说明一个人的完成是肉体、感觉、意识、自性、人格整体的实践,是不可分离的。一枝花如果有一部分败坏,那枝花就开不美;一个人也是一样,戒行不完满就无法散放出人格的芬芳。
(15)爱花的人如何在花中学习开启智慧,比只是痴痴地爱花重要。在《华严经》中有一位名叫优钵罗华的卖香长者,曾说过一段有智慧的话:“如诸菩萨摩诃萨,远离一切诸恶习气,不染世欲,永断烦恼众魔罥(juàn)索,超诸有趣,以智慧香而自庄严,于诸世间皆无染着,具足成就无所着戒、净无着智、行无着境、于一切处悉无有着,其心平等,无着无依。”长者虽是从卖香而得到智慧,与花也是相通的,我们如果能自花中提炼智慧之香,用智慧之花来使心灵庄严,还有什么能染着我们呢?
(16)花的美是无常的,世间的一切何尝不是花般无常?若能体会无常也有常在,无常也就能激发我们的智慧,我曾试写过一首偈:
日日禅定镜,
处处般若花。
时时清凉水,
夜夜琉璃月。
(17)这世间,“镜花水月”是最虚幻和短暂的,唯其如此,才使我们有最深刻的觉醒,激发我们追求真实和永恒的智慧。当我们面对人间的一朵好花,心里有美、有香、有平静、有种种动人的质地,会使我们有更洁净的心灵来面对人生。
(18)让我们看待自己如一枝花吧!香给这世界看!如果世界不能欣赏我们,我们也要沉静庄严地开放,倾听土地的呼唤,深情地注视人间!
【1】用简练的语言概括本文的主题。(不超过50字)
【2】结合选文内容说出你对第(7)段加点词语“无价”的理解。
【3】第(15)段作者引用《华严经》中一位名叫优钵罗华的卖香长者,曾说过的一段有智慧的话,有何用意?请作简要分析。
【4】举例分析本文的语言特点。
11、阅读下面的文章,完成下列小题。
①近期发布的一份“无现金趋势报告”称,现金社会的发展已经到了顶点,在不久的将来,包括中国在内的许多国家都将进入“无现金社会”(事实上,“无现金生活”并不是指整个社会完全没有现金,而是指一种以电子支付为主的经济模式,全社会现金使用率极低,人们可以无障碍地使用电子支付方式进行消费。)。传统的现金支付不再跟得上社会发展的速度。要知道,每一次现金收付平均需要26秒钟,每一张纸币平均带有18万个细菌,每生产15000张纸币要砍掉一棵树龄20年的树。为了成功实现《巴黎气候变化协定》中人类在2050年逐渐将碳足迹降至接近零的目标,人类需要一种全新的生活方式,“无现金”的生活就是其中之一。
②“92一代”是中国目前最早完成“无现金生活”的社会群体,在他们看来,问题已经不是要不要现金,而是怎样在“无现金”的世界里提升自己的信用等级。蚂蚁金服的免押金信用服务已经覆盖全国381座城市。有专家预测,在未来的“无现金生活”中,信用将会取代押金,而消灭现金支付的不是支付公司,而是信用。凭借芝麻信用的积分,人们可以免押金直接租借雨伞、充电宝或租房、租车、住酒店等。也许你觉得这些都很超前,其实,全国近两千万人已经用过各种免押金信用服务。不出几年,中国的大部分城市将成为信用城市。谁能够累积更好的信用,谁就能更好地在“无现金社会”获得更便利舒适的生活体验。
③杜莉就是一个芝麻信用的“高级玩家”。1993年出生的她,已经是杭州某互联网公司的品牌经理。作为支付宝的资深用户,杜莉意识到她的每一笔无现金支付,都是一次信用积累。杜莉现在的日常生活已经完全处于无现金的状态。每天早上,杜莉来到小区门口,这里已经整齐地停好了一排共享单车。她用手机一扫就能骑着车去上班。上班路上,顺便用支付宝在卖早点的李大妈那里买一份营养早餐。中午,杜莉和同事一起去吃饭时,连钱包也不用带。吃完饭,再也不用问半天谁有零钱,大伙儿直接用手机AA制结账,方便利落。
④其实,早在2017年2月,支付宝就号称要用5年时间把全中国推进到“无现金社会”。面对支付宝的“无现金移动支付体验活动”,另一家移动支付巨头微信支付也立刻跟进,推出直接对标的“鼓励金”活动。在互联网大并购时代之后,这样“薅(hāo)羊毛”的机会对于老百姓来说已经越来越少了。当然,有鼓励就难免带来歧视,拒收现金便是例子。
⑤商家拒收现金的新闻其实早已见诸报端,只是未受重视。随着这几年虚拟经济与实体经济的融合,阿里巴巴提出“新零售”,要用技术重构线下零售形态,重构超市,于是办起了盒马鲜生会员店。这种不收现金,只能通过APP付款的超市新业态,却在上海等地被碰壁老人屡屡投诉。很多老人别说使用盒马鲜生的App了,连智能手机都不会用。他们或与子女同行购物,或付现金给其他顾客,再由其他顾客帮助用盒马鲜生App结账付款。
⑥目前,虽然中国绝大多数人手中都有一部智能手机,但这个“绝大多数人”主要指的是中国的劳动人口,还有占总人口数35%的接近5亿的老人和小孩,他们很难享受到移动支付的便利。
⑦除了“不方便”,移动支付常年的支付补贴也让不会使用它的人在“经济上”处于不平等地位。以电影票为例,线上购票渠道的价格受补贴影响一直大幅度低于线下售票渠道的价格。马云曾说,2014年打车软件集体大战时,的士司机为了获得各打车软件提供的补贴优惠,只接通过软件打车的乘客,这导致像他母亲这样的老年人的利益受到很大损害,连基本的打车服务都享受不到。
⑧2017年8月,作为中国移动支付行业领先者的蚂蚁金服CEO井贤栋率先呼吁:“无论是使用现金,还是银行卡或电子钱包的消费者,都应被提供他们最需要的服务。我们提倡给世界带来更多的平等机会,也包括每个人在支付选择上的平等。我们一直相信,技术的进步不会剥夺这个世界的温暖。”
(选自《新周刊》总第490期)
【1】请概括本文的主要观点。
【2】阅读下列句子,结合文意,回答括号中的问题。
(1)在互联网大并购时代之后,这样“薅(hāo)羊毛”的机会对于老百姓来说已经越来越少了。(说说句中加点词语的表达效果。)
(2)这导致像他母亲这样的老年人的利益受到很大损害,连基本的打车服务都享受不到。(结合上下文,说说“这”在文中的含义。)
【3】联系上下文,指出第③段所用的论证方法并分析其作用。
【4】你怎么看待“无现金生活”?请结合全文并联系你的生活体验作具体分析。
12、阅读下面的材料,按要求作文。
如果说,你是一匹赛马,那么对手就是逐鹿场上的另一些赛马,对手之间的公平竞争和精彩对决,成就一个又一个神话;如果说,你是一双拳击手套的这一只,那么对手就是另一只,一对相称的对手可以彼此寻找到灵感和冲动;如果说,你是一枚硬币的这一面,那么对手就是硬币的另一面,二者相互依存,没有了对手自己也就失去了意义;生活中对手无处不在,正确对待对手,有助于成就人生的精彩。
请你根据对上述文字的理解和思考,写一篇文章。
要求:依据材料的整体语意立意,自拟标题,不少于600字。文中如果需要出现姓名或校名,请以化名代替。
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