2025-2026学年（下）兴安盟九年级质量检测语文

1、选出短语结构相同的一项是

A. 欣喜万分  参天耸立   B. 历史悠久  襟怀坦白

C. 绞尽脑汁  曹刿论战   D. 节衣缩食  好意难却

2、把下面句子组成一段语意连贯的话，排序最恰当的一项是（ ）

①也许有人认为“手写汉字面临危机”是杞人忧天。

②主打汉字听写的电视节目《汉字英雄》惊艳荧屏，让人们不得不对提笔忘字这一现象进行深思。

③但笔者认为有必要牢记那句古训：未雨绸缪。

④很显然，要真正破解提笔忘字的尴尬，最根本的解决之道在于我们应带着敬畏之心重新发现汉字之美，重拾书写的乐趣。

⑤虽然提笔忘字是一种暂时性的“失忆”现象，但是长此以往，承载中国传统文化的汉字必将面临传承危机，人们会仅仅把汉字当作一种记录符号，而忽视了其自身造字的意义和几千年来的文化积淀。

⑥汉字听写节目爆红，让热爱汉字的人看到了解决提笔忘字问题的方法，但仅靠一两档电视节目无法逆转人们书写能力退化的现状。

A．②⑤⑥④①③

B．②①③⑤⑥④

C．①③②⑤⑥④

D．①④②⑤⑥③

3、下列表述不正确的一项是（  ）

A．戏剧通过矛盾冲突展开情节，塑造人物，往往以矛盾冲突作为情节发展的主要线索。

B．艾青的《祖国啊，我亲爱的祖国》是一首深情的爱国之歌，诗中交融着深沉的历史感与强烈的时代感，涌动着摆脱贫困、争脱束缚、走向新生的激情。

C．“铭”，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

D．苏轼，字子瞻，号东坡居土，宋代文学家，其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。

4、下列读图信息，表述有误的一项是（   ）

A. 现在使用的汉字是经过长期演变而来。

B. “廪”较早的字形是在大石上架木搭成仓库；上方有一弯新月，表示夜间要把粮食收藏起来。

C. “廪”属于会意字，但不属于象形字，它的本义是“粮仓”。

D. 汉字的字形与字义有一定关系。

5、阅读下列文言文。

【甲】秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。（选自《唐雎不辱使命》）

【乙】十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。（选自《曹刿论战》）

【1】解释下列句子中加横线的词。

①牲玉帛，弗敢加也

②公将鼓之

③虽千里不敢易也

④今日是也

【2】将下列句子翻译成现代汉语。

①君逆毒人者，轻寡人与？

②小大之狱，虽不能察，必以情。

【3】用/划出下面句子正确的停顿（限2处）。安陵君受地于先王而守之

【4】甲乙两文都记述了弱国与强国之间的斗争情况，也塑造了不同的人物，请分析两个人物性格特点的异同。

【5】学以致用才能有所收获，请问你从上述两个人物的身上学到了什么？

6、阅读下面一首词，完成下列小题。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

【1】下列对这首词的理解，不正确的一项是（  ）

A.词的首句写词人夜里酒醉后挑亮灯芯观看宝剑，“挑”“看”两个连续的动作，写出了词人渴望重上前线，英勇杀敌的愿望。

B.词的下片前四句描写了战争场面，马快弦急说明了战斗的激烈和顺利。“了却”二字直抒胸臆，道出了词人的理想。

C.词中多用典故，如“八百里”指战线很长，范围很大，“炙”指牛，“的卢”是一种快马的名字，词人用这些典故写出了军旅生活和战斗场面。

D.辛弃疾是豪放派的代表人物，本词将豪壮、劲健、悲慨融为一体，情辞慷慨，意气昂扬，具有豪迈奔放的艺术风格。

【2】请从叙事、抒情中任选一个角度，结合全词内容分析这首词“壮”的具体表现。

7、阅读下面的文字，按要求做题。

人类的很多天赋是潜在存在的，当你不把它调动出来的时候，它和根本不存在是一样的。很多年轻人有很敏锐的艺术感觉，但是没有把它调动起来，就认为它不存在，这就是错误的判断。再者，人的才能也是越用越有，往往在勤奋中提升才能。很多作家一开始写东西并没有显出多少才气，但是越写越精彩，艺术感觉也越来越敏锐。这是在勤奋的写作过程中不断调动自己潜力的结果。

请用简练的语言准确概括这段文字的主要内容。（不超过20个字）

8、默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。

（1） ，若出其里。（曹操《观沧海》）

（2）芳草鲜美， 。（陶渊明《桃花源记》）

（3） ，阴阳割昏晓。（杜甫《望岳》）

（4）持节云中， ?（苏轼《江城子》）

（5）人生自古谁无死， 。（文天祥《______________》）

（6）几处早莺争暖树， 。（白居易《钱塘湖春行》）

（7）人有悲欢离合， ，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）

（8）三人行，必有我师焉； ， 。（《论语八则》）

9、心远地自偏

①喧闹的菜市场中，充斥于耳的是菜贩的叫卖声、家禽的啼叫声，挤挤蹭蹭的是来来往往运送蔬菜的商贩、挎着菜篮且走且看的主妇们……而他，一名年轻的菜农，却在一堆蔬菜前，在一片喧闹中，埋着头安静地看着摊开于膝头的一本厚厚的书，只有在有人跟他买菜时，他才会走出书外，招呼顾客。

②看他一张黝黑的面庞、一副结实的肩膀，一双粗糙的大手就知道他是地地道道的农民。若是硬要找出他的与众不同之处，便是他那身整洁的衣裳——为他增添了几分读书人的气息。他专注地盯着膝上的书，有如圣徒阅读《圣经》，双唇翕动，似在默诵。我俯身看了看书名：嗬，《陶渊明集》？！你一位菜农，不看致富指南，不看通俗小说，竟然看古诗文？是精神出了问题，还是在虚伪扮酷？

③一连几天，我的脑海里不断地浮现出他在菜摊前埋头读书的情景，每次心底都会生出几分嘲笑，给他贴上“虚伪”的标签。

④直到我们又一次相遇——

⑤那天，我散步经过公园的广场。广场上一片喧闹，广场舞的常客在挥霍着他们剩余的精力。这时，我在广场边看到了一个很不协调的身影：他一手拎着一只水桶，一手提着拖把，正走向广场一角的一小块空地——巧了，原来又是那个“虚伪”的人！他又要干什么？ 　　

⑥我很好奇，只见他放下沉重的水桶，沾湿了拖把，水淋淋地拎出，地上留下了一摊水渍。我走上前，只见他单手握住拖把，娴熟地挥动起来，拖把在地面上嗖嗖游走，干热的地面上留下了一行龙飞凤舞的水痕。只见“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”几行大字个个遒劲有力，恢宏大气。 我这才明白，原来他在练字呀！在这样的地方欣赏到这样的“墨宝”，我真的不敢相信自己的双眼！

⑦回到家，我依然心境难平。我愧疚地收起了那枚“虚伪”的标签，找出一份我珍藏已久的西安碑林拓本，准备明天送给他——就算是表达我的歉意与敬意。

⑧第二天，我去了菜市场。菜场一如往日地喧闹，他也一如往日，自顾自地默读着。旁边的摊主有玩手机的，有拉家常的，有东张西望的……他则如一泓清泉，静静地流淌在山林深处。难得能有这样一个人，在充斥着利益与欲望的世间，坚守着心中的一份宁静。我恭敬地把拓本递给他，他一脸憨笑，犹如春日的暖阳，明媚了整个世界……

⑨他执意要回赠我些什么，邀我到他的出租屋。路上他告诉我，他是个孤儿，在郊区租了块地，种菜卖菜维持生计，而读书写字给了他别样的生活。他住的屋子，只有一张床、一套桌椅，墙上贴满了他的书法作品，床头堆满了书籍和字帖。屋角处堆放着一堆奖牌、奖杯和获奖证书。屋外，车水马龙；屋内，墨香四溢。只见他铺纸研墨，屏气凝神，提笔蘸墨，在洁白的宣纸上行云流水般写下：“此中有真意，欲辨已忘言。”他憨笑着说：“送给你！”

⑩我恍然，种菜卖菜，为的是生存；读书练字，才是真正的生活。古典诗文和笔墨纸砚滋养了他的性情，给了他“心远地自偏”的定力。

（摘自《意林》总第52卷，有删改）

【1】请仔细阅读选文第⑤⑥⑦段，根据提示填写下面表格。

【2】文章第②段画线句子除了运用动作描写，还运用了哪种人物描写方法？有什么作用？

他专注地盯着膝上的书，有如圣徒阅读《圣经》，双唇翕动，似在默诵。

【3】请品析选文第⑥段中加点词语的表达效果。

只见他单手握住拖把，娴熟地挥动起来，拖把在地面上嗖嗖游走。

【4】读选文第⑧段，文章的主人公是菜农，作者为什么还要描写其他人的活动？

【5】文章用陶渊明的“心远地自偏”做标题有哪些作用？试从结构和内容两个方面来分析。

【6】结合选文内容，请联系生活实际，谈谈你的感受。

10、议论文阅读

“人格化”是中国文化走出去的捷径

尼 三

①前几天，看到一则娱乐新闻，倍耐力2016新年年历召开面市发布会，姚晨作为其中唯一的华人面孔出席活动，也是这本全球顶级年历的首位华人封面女郎。

②我忽然想起了京剧大师梅兰芳。1930年2月，梅兰芳赴美演出，在美国一炮而红。据说，梅兰芳每次演出结束，谢幕常常要多达十几次，人们都等着和他握手。当时美国媒体评论是：“东方是东方，西方是西方，这对孪生子从未相遇过，但现在他们毕竟相遇了，这一情况体现在梅兰芳的身上。”

③当然，不必比较姚晨和梅兰芳的艺术成就，实际上，二者也不可比较。然而，从文化角度解读，这个娱乐事件也可视为中国文化走向世界的路途上又一块“人格化”基石。

④在文化传播尤其是对外传播过程中，那些具体的人物、作品或形象等文化符号，它们比抽象的理论、概念或典籍更具渗透力和传播力，往往构成文化接受更有效的“阶梯”，是我们走向世界更好的载体。

⑤2015年9月初，京剧表演艺术家张火丁在纽约林肯中心的大卫·寇克剧场分别演出京剧《白蛇传》和《锁麟囊》，演出前三天，两场票全部售罄，活动也被美国当地媒体“刷屏”，演出现场更是异常火爆，让人感到几乎重新回到了长安大戏院。此次演出，对美国普通民众的影响力是巨大的，创造了中国传统文化“人格化”对外传播的典范。

⑥我以为，文化传播最高明的境界是似盐入水、如光洒地。百姓日用而不知的“文化”才是“文化传统”，而不仅是“传统文化”意义上的“文化”，或者说，才是“活文化”“真文化”。从这个角度看，所谓中国文化“走出去”，绝不应是博物馆式的陈列，也不仅是“传统文化”的传播，而是“文化传统”之间的碰撞与互动，从而让异文化环境中的人们在各自的生活中捕获一个活泼、直观、生动的“文化中国”。

⑦这就需要一大批反映当下中国形象的文化符号，而在我们这个视听文化盛行的时代，文娱体育明星天然地在文化符号序列中占据重要位置。说起英国我们就想到贝克汉姆，说到美国就想到史泰龙、施瓦辛格，说到韩国就想到都教授……他们以及华人世界里早年的李小龙、巩俐到现在的姚晨，就是这样一组文化符号。

⑧此外，还有许多更有意义的当代中国文化符号值得挖掘和推广。比如，获得诺贝尔奖的作家莫言、药学家屠呦呦；再比如，多次复排的歌剧《白毛女》、广受好评的长篇小说《平凡的世界》等等。只有把各方面各领域具有代表性的当代文化符号充分挖掘出来，提炼其精神内涵，中国文化的传播才会更加便捷，中国在国际上的文化形象才会更加立体、更加丰满、更加富有时代精神。

(选自《科技日报》，有改动)

【1】本文的中心论点是什么？

【2】文章开头写姚晨和梅兰芳的事例有什么作用？

【3】文中的“人格化”具体指什么？

【4】概述第⑤段内容，这段文字运用了什么论证方法？有什么作用？

11、阅读下面刘亮程的散文，完成相应的题目。

住多久才算是家

刘亮程

①平常我也会自问：我是不是在一个地方生活得太久，土地是不是已经烦我了？道路是否早就厌倦了我的脚印，虽然它还不至于拒绝我走路。事实上我有很多年不在路上走了，我去一个地方，照直就去了，水里草里。一个人走过一些年月后就会发现，所谓的道路不过是一种摆设，供那些在大地上瞎兜圈子的人们玩耍的游戏。它从来都偏离真正的目的。不信去问问那些永远匆匆忙忙走在路上的人，他们走到自己的归宿了吗，没有。否则他们不会没完没了地在路上转悠。

②而我呢，是不是过早地找到了归宿，多少年住在一间房子里，开一个门，关一扇窗，跟一个女人睡觉。是不是还有另一种活法，另一番滋味。我是否该挪挪身，面朝一生的另一些事情活一活。就像这幢房子，面南背北多少年，前墙都让太阳晒得发白脱皮了。我是不是把它掉个个，让一向阴潮的后墙根也晒几年太阳。

③这样想着就会情不自禁在村里转一圈，果真看上一块地方，地势也高，地盘也宽敞。于是动起手来，花几个月时间盖起一院新房子。至于旧房子嘛，最好拆掉，尽管拆不到一根好檩子，一块整土块。毕竟是住了多年的旧窝，有感情，再贵卖给别人也会有种被人占有的不快感。墙最好也推倒，留下一个破墙圈，别人会把它当成天然的茅厕，或者用来喂羊圈猪，甚至会有人躲在里面干坏事。这样会损害我的名誉。

④当然，旧家具会一件不剩地搬进新房子，柴禾和草也一根不剩拉到新院子。大树砍掉，小树连根移过去。路无法搬走，但不能白留给别人走。在路上挖两个大坑。有些人在别人修好的路上走顺了，老想占别人的便宜，自己不愿出一点力。我不能让那些自私的人变得更加自私。

⑤我只是把房子从村西头搬到了村南头。我想稍稍试验一下我能不能挪动。人们都说：树挪死，人挪活。树也是老树一挪就死，小树要挪到好地方会长得更旺呢。我在这块地方住了那么多年，已经是一棵老树，根根脉脉都扎在了这里，我担心挪不好把自己挪死。先试着在本村里动一下，要能行，我再往更远处挪动。

⑥可这一挪麻烦事跟着就来了。在搬进新房子的好几年间，我收工回来经常不由自主地回到旧房子，看到一地的烂土块才恍然回过神。牲口几乎每天下午都回到已经拆掉的旧圈棚，在那里挤成一堆；我的所有的梦也都是在旧房子。有时半夜醒来，还当是门在南墙上；出去解手，还以为茅厕在西边的墙角。

⑦不知道住多少年才能把一个新地方认成家。认定一个地方时或许人已经老了，或许到老也无法把一个新地方真正认成家。一个人心中的家，并不仅仅是一间属于自己的房子，而是你长年累月在这间房子里度过的生活。

⑧尽管这房子低矮陈旧，清贫如洗，但堆满房子角角落落的那些黄金般珍贵的生活情节，只有你和你的家人共拥共享，别人是无法看到的。走进这间房子，你就会马上意识到：到家了。即使离乡多年，再次转世回来，你也不会忘记回这个家的路。

⑨我时常看到一些老人，在一些晴朗的天气里，背着手，在村外的田野里转悠。他们不仅仅是看庄稼的长势，也在瞅一块墓地。他们都是些幸福的人，在一个村庄的一间房子里，生活到老，知道自己快死了，在离家不远的地方，择一块墓地。虽说是离世，也离得不远。坟头和房顶日夜相望，儿女们的脚步声在周围的田地间走动，说话声、鸡鸣狗吠时时传来。这样的死没有一丝悲哀，只像是搬一次家。离开喧闹的村子，找个清静处呆呆。地方是自己选好的，棺木是早几年便吩咐儿女们做好的。从木料、样式到颜色，都是照自己的意愿去做的，没有一丝让你不顺心不满意。唯一舍不得的便是这间老房子，你觉得还没住够，亲人们也这么说：你不该早早离去。其实你已经住得太久太久，连脚下的地都住老了，连头顶的天都活旧了。但你一点没觉得自己有多么“不自觉”。要不是命三番五次地催你，你还会装糊涂生活下去，还会住在这间房子里，还进这个门，睡这个炕。

⑩我一直庆幸自己没有离开这个村庄，没有把时间和精力白白耗费在另一片土地上。在我年轻的时候、年壮的时候，曾有许多诱惑让我险些远走他乡，但我留住了自己。没让自己从这片天空下消失。我还住在老地方，所谓盖新房搬家，不过是一个没有付诸行动的梦想。我怎么会轻易搬家呢？我们家屋顶上面的天空，经过多少年的炊烟熏染，已经跟别处的天空大不一样。当我在远处，还看不到村庄，望不见家园的时候，便能一眼认出我们家屋顶上面的那片天空，它像一块补丁，一幅图画，不管别处的天空怎样风云变幻，它总是晴朗祥和地贴在高处，家安安稳稳坐落在下面。

⑪家园周围的这一窝子空气，多少年被我吸进呼出，也已经完全成了我自己的气息，带着我的气味和温度。

⑫我在院子里挖井时，曾潜到三米多深的地下，看见厚厚的土层下面褐黄色的沙子，水就从细沙中缓缓渗出；而在西边的一个墙角上，我的尿水年复一年已经渗透到地壳深处，那里的一块岩石已被我含碱的尿水腐蚀得变了颜色。

⑬看看，我的生命上抵高天，下达深地。这都是我在一个地方地久天长生活的结果。我怎么会离开它呢？

【1】对于“住多久才算是家”，作者一直在内心追寻答案。请你阅读全文，根据提示，用自己的话完成以下文脉梳理。

【2】有人评价刘亮程：“洗尽铅华的文字里又有一种沉重。”请你从下列句子中任选一句，结合加点字品味鉴赏。

（1）我在这块地方住了那么多年，已经是一棵老树，根根脉脉都扎在了这里，我担心挪不好把自己挪死。

（2）尽管这房子低矮陈旧，清贫如洗，但堆满房子角角落落的那些黄金般珍贵的生活情节，只有你和你的家人共拥共享，别人是无法看到的。

我选第( )句，_____________________

【3】作者在文末说：“这都是我在一个地方地久天长生活的结果”，请你联系全文谈谈对这句话的理解。

【4】作者以“住多久才算是家”为题，表现了对“家”多层意义的思考。读完全文，请结合你的阅读感悟和生活体验，说说刘亮程笔下“家”的内涵。

12、请从下面两题中任选一题按要求作文。

文题一：题目：我拥有

文题二：题目：成长，需要   。

一个人在成长的历程中，需要的有时很多，有时很少。有的人需要无限的鼓励、关怀、理解和空间，有的人只需要一张书桌、一个上学的机会；有的人渴望成长，无惧挫折，有的人则害怕成长所要付出的代价等。

亲爱的同学，你认为成长需要什么？请结合自己的经历、认识和感受，在上面的横线上填入一个合适的词语（如宽容、空间、挫折、历练、成功、快乐、付出、代价等）然后作文。

写作要求：(1)书写工整，卷面整洁。(2)不得引用、摘抄阅读语段。(3)文中不得出现真实的学校、姓名。(4)字数在600字以上。