2025-2026学年（下）娄底九年级质量检测语文

1、下列语句中加点的成语使用有误的一项是（　　）

A.钟教授对工作认真负责，在平时的教学中总是吹毛求疵，一丝不苟。

B.人与人之间相处应互相体谅，相互理解，不必为了一点小事就锱铢必较。

C.我们做事都应该未雨绸缪,以免问题出现时,会措手不及,来不及应付。

D.他的这篇文章写得枯燥乏味，毫无新意，让人读过之后味同嚼蜡。

2、下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（   ）

A. 同样以母爱为主题，现代著名作家冰心在散文诗《荷叶•母亲》中借助具体形象来表达，而学者胡适在《我的母亲》中通过回忆母亲的教子方式来体现。

B. 《唐雎不辱使命》节选自西汉刘向编纂整理的编年体史书《战国策》，《隆中对》是诸葛亮与刘备在隆中的谈话内容，选自西晋史学家陈寿撰写的纪传体史书《三国志》。

C. 莫泊桑是法国著名的批判现实主义作家，他凭借300多部短篇小说被誉为世界短篇小说巨匠，其代表作有《项链》《羊脂球》《巴黎圣母院》等。

D. 鲁迅散文《阿长与<山海经>》选自《朝花夕拾》。作品里表现了长妈妈对“我”的质朴之爱，传达出鲁迅对年幼时光的深深追忆和怀念之情。此外，我们还学过他的《故乡》《社戏》，这些都选自他的小说集《呐喊》。

3、下列词语中，加点为字的读音有误的一项是（     ）

A．纤绳(qiàn)       掺杂(chān)       恶劣(liè)        喷薄而出(bó)

B．侥幸(jiǎo)       贬谪(zhé)        镰刀(lián)       抽丝剥茧(bō)

C．恪守(kè)        诓骗(kuāng)     契合(qiè)        强(qiǎng)聒不舍

D．发怔(zhèng)   惘然(wǎng)     眺(tiào)望        前仆后继(pū)

4、下列加点字的注音无误的一项是( )

A.孤帆(fán) 真挚(zhì)   朝霞暮霭(ǎi)

B.渲染(xuàn)  灵魂(hún)   富丽堂皇(táng)

C.遥望(yáo) 意境(jìng) 浮光掠影(lüě)

D.惆怅(chóu)  造化(huà)   颐和园(yì)

5、阅读下面的文段，完成后面小题

齐威王召即墨①大夫，语之曰：“自子之居即墨也毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉②言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币③事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈④，务尽其情，齐国大治，强于天下。

（选自《资治通鉴》）

【注释】①即墨：古地名，在今山东平度东南。②誉：称赞、赞美。③厚币：丰厚礼品。④饰诈：作假骗人。

【1】用“/”给下面的文字断句。（只画一处）

自 子 之 居 即 墨 也 毁 言 日 至

【2】用现代汉语翻译下面句子。

是子不事吾左右以求助也！

【3】请结合选文内容，概括齐国能“强于天下”的原因。

6、下面是学习小组古诗文复习整理成果，请你协助完成。

7、微尘有爱，微尘无声；滴水之爱，汇聚成海。在开展“让世界充满爱”的综合性学习活动中，你班上准备举办一次“向孤寡老人献爱心”的活动，请你完成下面任务。

【拟写标语】请你为班上举办的活动拟一条宣传标语，号召大家积极参与到活动中去。

__________________________________________

【活动步骤】请把下面的活动步骤补充完整，要符合实际情况。

A 商量如何帮助孤寡老人。

B  _____________________________ 。

C  ______________________________。

D 活动结束后写活动体会与感想。

【仿写表达】请你按照例句，仿写句子。

爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄莲的人尝到生活的甘甜；爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽；______________________，_________________________________

【总结建议】你认为怎样做才能让孤寡老人老有所养，老有所乐？请你向民政部门或社会写几条建议，至少两条。

_______________________________________________________________________

8、默写。

（1）______________________，风雨湿征衣。

（2）毅魄归来日，______________________ 。

（3）骊山四顾，阿房一炬，______________________ ？

（4）喇叭，唢呐，______________________ 。

（5）读史使人明智，________________，数学使人周密，________________，伦理学使人庄重，_________________________________；

9、阅读下文，完成后面小题。

给人生加个意义

那是一所很有名望的大学。从我的演讲一开始就不断地有纸条递上来。纸条上提得最多的问题是——“人生有什么意义？请你务必说真话，因为我们已经听过太多不由衷的假话了。”

我念完这个纸条以后台下响起了掌声。我说你们今天提出这个问题很好，我会讲真话。我在西藏阿里的雪山之上，面对着浩翰的苍穹和壁立的冰川，如同一个茹毛饮血的原始人，反复地思索过这个问题。我相信，一个人在他年轻的时候，是会无数次地叩问自己——我的一生，到底要追溯怎样的意义？

我想了无数个晚上和白天，终于得到了一个答案。今天，在这里，我将非常负责地对大家说，我思索的结果是人生是没有任何意义的！这句话说完，全场出现了短暂的寂静，如同旷野。但是，紧接着就响起了暴风雨般的掌声。

那是我在演讲中获得的最热烈的掌声。在以前，我从来不相信有什么“暴风雨般的掌声”这种话，觉得那只是一个拙劣的比喻。但这一次，我相信了。我赶快用手做了一个“暂停”的手势，但掌声还是绵延了若干时间。

我说，大家先不要忙着给我鼓掌，我的话还没有说完。我说人生是没有意义的，这不错，但是——我们每一个人都要为自己确立一个意义！

是的，关于人生意义的讨论，充斥在我们的周围。很多说法，由于熟悉和重复，已让我们——从熟视无睹滑到了厌烦。可是，这不是问题的真谛。真谛是，别人强加给你的意义，无论它多么正确，如果它不曾进入你的心理结构，它就永远是身外之物。比如我们从小被家长灌输过人生意义的答案。在此后漫长的岁月里，谆谆告诫的老师和各种类型的教育，也都不断地向我们批发人生意义的补充版。但是有多少人把这种外在的框架，当成了自己的标杆，并为之下定了奋斗终身的决心？

那一天结束讲演之后，我听到有同学说，他觉得最大的收获是听到一个活生生的中年人亲口说，人生是没有意义的，你要为之确立一个意义。

其实，不单是中国的年轻人在目标这个问题上漂浮不定，就是在美国的著名学府哈佛大学，有很多人在青年时代也大都未确立自己的目标。我看到一则材料，说某年哈佛的毕业生临出校门的时候，校方为他们做了一个有关人生目标的调查，结果是27%的人完全没有目标，60%的人目标模糊，10%的人有近期目标，只有3%的人有着清晰长远的目标。25年过去了，那3%的人不懈地朝着一个目标坚韧努力，成了社会的精英，而其余的人，成就要相差很多。

【1】本文的中心论点是什么？

【2】作者为什么认为“人生是没有任何意义的”？

【3】文中结尾列举的事例有什么作用？

【4】请简要阐述怎样的人生才有意义，然后举例并作简要分析。

10、品味舍得

①(百喻经》中记载了这样一段故事:昔有一猕猴,持一把豆,误落一豆在地,便舍手中,欲觅其一。未得一豆,先所含者,鸡鸭尽食。初看时只觉得小猕猴可笑,但细细品来,你能看出舍与得的辩证关系问题吗?

②常言道:“舍得,舍得,有舍才有得。”“舍得”一词最早出自《易经》,意思是愍意付出不吝惜。拆开这个词不难发现这个词有“舍”和“得”两重含义,看似矛盾,其实却是辨证统一的,有舍有得,先舍后得,小舍小得,大舍大得。

③”舍得”的精髓首先是“舍”。“舍”就是要放下、放弃。这确实有点说起来容易,做起来难。晋代陶渊明,宁愿荷锄种豆、东篱采菊,也不为“五斗米折腰”,虽“短褐穿结,箪瓢屡空”,却依然“晏如也”。他放弃了官场生活,却用自己高洁的灵魂开垦出一片千百年来让世人惊羡的世外桃源!“舍”就意味着失去,就有可能要忍痛割爱、要长期备受煎熬,要放弃眼前的全钱利益、兴趣爱好、甚至生命。“春种一粒粟,秋收万颗子”,农民只有舍得春天的汗水,才会有秋天的收获;“业精于勤,而荒于嬉”,学生只有舍得那些无聊的游戏玩耍,才会学业有成;“牺牲我一个,幸福千万家”,军人只有敢于舍得奉献自己,才会成为时代“最可爱的人”。

④舍得是一种精神,舍得是一种智慧,更是人生的一种大境界。春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、教育家,他的儒家思想是中华民族传统文化的瑰宝。然而孔子认为,无论什么人,包括他自己,都不是生下来就有学问的。所以他在《论语》中提出“三人行,必有我师焉”“敏而好学,不耻下问”,也正是因为有了这种精神,才使他学富五车,最终成为万世敬仰的圣人。就连这么有学问的人都舍得放下架子不耻下问,难道我们这些普通人还不应该效仿吗？

⑤其实,舍得与人生的追求、理想、目标有很大的关系。大禹治水,三过家门而不入,为的就是让百姓能过上安居乐业的日子;明代地理学家徐霞客,原本衣食无忧,但却有着踏遍祖国大好河山的理想,吃尽千辛万苦游历名山大川,最终写成了《徐霞客游记》;文天祥放弃高官厚禄,为的是民族气节,为的是彪炳史册的那颗丹心;一代伟人周恩来,从青少年时代起就立志报国,因为他有“为中华之崛起而读书”的雄心壮志!

⑥当然,舍得要有原则和立场的,否则就会抱恨终身。周幽王烽火戏诸侯,只为博得红颜一笑,但失去的却是江山!大贪官和珅,中饱私囊,大肆搜刮百姓钱财,后被查抄,自己也落了个一条白陵自级而亡;窃国大盗袁世凯,为了复辟帝制实现自己的皇帝梦,而不惜出卖国家主权来换取帝国主义的支持,最终落了个万人唾骂的可耻下场。每个人在作出取舍决定的时候都是需要权衡的。以舍弃青春为代价,换来的一时快乐值不值得?以放弃人格、尊严而换取的职位,又会怎样呢?以抛弃良心为代价,制造的假冒伪劣,难道就真的心安理得吗?由此可见,诚信、无私、善良、尊严等等这些人类最美好的东西,到什么时候都不能随便舍弃的。

⑦舍得微笑,得到的是友情;含得虚名,得到的是宁静;舍得宽容,得到的是尊重。人生在世,难免会有这样或那样的境遇,端正心态,就像果农修枝剪叶一样,时刻整理我们的灵魂,舍弃灵魂中那些丑陋的东西,让美德占领思想高地。舍得必须有“刮骨疗毒”“壮士断腕”的勇气,一个人如此,一个国家、一个社会亦是如此。只有舍弃那些不健康的东西,国家、杜会才能健康和谐的发展

⑧舍得是一种人生的智慧,有舍才有得,不舍不得。如果多舍少得,人生将会更有滋味。只有真正悟懂舍得的哲学道理,才能把人生经管得有声有色。

(选自《青年文摘》有删改)

【1】本文的中心论点是什么?

【2】第①段在文中作用?

【3】请分析第⑥段论证思路。

【4】以下材料作为本文论据,你认为放在哪一段最合适?请简述理由。

赵王封蔺相如为上卿,职位比廉颇高。廉颇很不服气,想给他颜色看,而蔺相如却总是躲避,并对手下人说:“只有将相和,秦国才不敢攻打赵国。”廉颇知道后,静下心来想了想,真不应该。于是,他脱下战袍,背上荆条,到蔺相如门上请罪。从此以后,他们俩成了好朋友,同心协力保卫赵国。

11、阅读下面的文章，完成下面小题。

宋朝那枚漂流瓶

秦孟婷

①我们总以为，今天的人类拥有古人没有的新技术，所以我们跟古人不一样。但情况很可能并非如此。

②1949年10月，33岁的美国作家海莲汉芙在报纸上看到一则售卖旧书的广告，有家伦敦书店宣称自己收藏了不少旧书珍本。贫穷的汉芙给书店老板写了一封信，附上一份清单，恳请老板将此函视为订购单，寄书给汉芙。此后的20年，汉芙与书店老板弗兰克·德尔经常通信，成为了朋友。老板德尔去世后，汉芙将二人来往的信件编成了一本薄薄的小书，名叫《查令十字街84号》，这书成了文艺青年的暗语，后来还拍成了电影。

③我们把时间再向前追几百年，来到宋朝，讲第二个故事。

④宋代传奇小说《流红记》中写过这样一件事。书生于祐在宫门散步，拾落叶一片，上有四句情诗：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”这首诗把宫女的生活写得太幽怨了，于祐读罢，便触动了怜香惜玉的心弦，别取红叶，回诗两句：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”他将红叶置于水上，看它漂入宫内。数年后，于祐到一位姓韩的人家做教书先生。韩家老爷见于祐生性淳朴，又未娶妻，便将自己的女儿许配给他。婚后，一日妻子整理房间时，发现了于祐所藏的红叶，正是自己做宫女时所写，于是潸然泪下，随即取出自己当年捡到的红叶，冥冥之中，“方知红叶是良媒”。

⑤这些故事很浪漫很古典，当然，在21世纪，恐怕不会有太多人愿意承受等待的煎熬或将缘分寄托给天意，选择通过信件或红叶与他人产生交集。不过，我们在做的事情与宋朝人的所为似乎有很大相同之处。

⑥《交往在云端——数字时代的人际关系》这本书认为，社交媒体的中介化交往，其实并不是21世纪的新发明，甚至我们可以说，一切媒体其实都是广义上的社交媒体。所以，汉芙的信件就是那个时代的电子邮件，于祐的红叶就是那个时代的QQ漂流瓶。

⑦再拓宽点思路，古罗马时期，著名的演说家西塞罗可以说就是一个社交媒体迷，即便没什么事儿，他也要和朋友通个信，问候一下近况。朋友们接到西塞罗的蜡板，会在空白的地方回复他——这不就是“回帖”吗？如果通信内容特别有价值，收信人还会让奴隶抄写下来，转给其他朋友阅读，激发进一步的讨论——这不就是“转发”吗？

⑧往深一层去看，从古到今，人类都有一种本能的需求——社交，不管是古罗马人，还是生活在21世纪的中国人，其实都一样。技术的精进，也不会改变人类的社交本能。

⑨有趣的是，回顾人类历史，几乎每一种全新的“社交媒体”出现时，人类都会产生极端化的应激反应，一边激起人们对道德沦丧的恐惧，一边却又不断更新技术。今天，人们一边谈论王者荣耀、抖音、今日头条会不会毁掉青年一代，一边却赞美人工智能会带来的进步。这些过于简单的憎恶和赞美都是人类历史上不断上演的，同时也反复被证伪的。

⑩比如说20世纪20年代广播出现时，还有40年代电视出现时，舆论都是夹杂着恐惧和忧虑。过去人们担心汽车会使青少年与家人隔阂，指控书籍、漫画、电影和电视会导致青少年早熟，甚至成为罪犯。再回过头去看，这些判断都难免让人笑场。

⑪在一些人的回忆中，还能清晰记得没有互联网和手机的生活是什么样子的，对这些人来说，新科技就像从天而降。而在另外一些人看来，他们与互联网和手机一同成长，新科技早就是日常环境的一部分，因此既不会对互联网和手机大惊小怪，也不会对这些新科技的使用进行批判性的反思。地球上的所有人，都在使用过去的人们批判的技术，一点也不觉得哪里不合适。更何况，新技术也会带来新的社会规范，社会规范自从几千年前首次出现时，就一直非常多样而且善变，并且只要人类仍旧存在，它就会继续进化，而技术是触发进化的恰当载体。

⑫我们开发和使用技术，为的是培养有意义的人际关系，不可否认这一路上有歧途、有错乱，有灾难也有欣喜，不过看到人们越来越迅速高效地接受数字信号，快速与彼此交流，我们依然会乐观憧憬，以创新为航标，在航行中彼此拥抱。

【1】请用直白的语言回答，④段故事中的“红叶”为什么可以被称为宋朝的漂流瓶？

【2】⑤段中“我们在做的事情与宋朝人的所为似乎有很大相同之处。”请用直白的语言回答，这里“相同之处”是什么？不同之处又是什么？

【3】⑨⑩段中，人们为什么又会一再对新的“社交媒体”产生恐惧？

【4】⑫段中，作者表达了对新的社交媒体技术的“乐观憧憬”，请结合⑧-⑪段回答作者乐观的依据是什么？

12、写作

最近，印度著名演员博曼·伊兰尼在微博晒出一张照片，照片中5位印度小朋友在玩“自拍”，每个孩子的脸上洋溢着喜乐。但他们用来“自拍”的不是手机，而是一只“人字”拖鞋！博曼·伊兰尼在微博中写道，“只有当你选择快乐时，你才会感到快乐！”

请以“我选择快乐”为题作文。

要求：①注重真情实感，文体不限，诗歌除外；②600-900字，书写端正；③文中不得出现班名和师生姓名。