2025-2026学年（下）齐齐哈尔九年级质量检测语文

1、下列词语书写完全正确的一项是（     ）

A．鼎胜     窝囊     冤枉     达官显贵

B．喧哗     衣襟     伺候     商贾名流

C．标致     隶属     能耐     珠联壁合

D．规矩     憋闷     麻利     百年好和

2、下列句子排列顺序恰当的一项是（   ）

①画面着墨不多，却收到耐人寻味的效果。

②中国画在构图、画面、造型以及色彩技法方面吸收西方的绘画，但又具有自己独特的特点。

③中国画，简称国画，素以“画中有诗，诗中有画”的独特风格，闻名世界。

④如：中国画的画面效果不像西洋画那样强调立体感，也不像西洋画那样讲究光照方向，而是强调“传 神”。

⑤如《李白行吟图》，人物头部较具体，衣服则寥寥数笔，抓住了诗人在构思诗篇、斟字酌句中微末动 态的一刹那，把李白豪爽洒脱、浮想联翩的神态勾画出来，其他的细枝末节都极其省略。

A.③②⑤④① B.③②④⑤① C.②③⑤④① D.②①③④⑤

3、下列句子加点的词语使用正确的一项是： （ ）

A. 计算机应用范围越来越广，但拥有了它并不意味着一切工作都会轻而易举，一挥而就。

B. 小说《热爱生命》的结尾别有用心，既在情理之中，又在意料之外。

C. 丰子恺的漫画《瞻瞻的脚踏车》将瞻瞻活泼有趣的神态画得惟妙惟肖。

D. 在这次考试中，他受到了沉重的打击，便开始妄自菲薄自己了。

4、下列加点词语使用不正确的一项是(    )

A. 小狗丢失后，他心急如焚，倒数张贴“寻狗启示”。

B. 今年五一假期，前来长沙县金井镇“茶文化基地”游玩的人络绎不绝。

C. 书法爱好者提供了一场叹为观止的文化盛宴。

D. 世上无难事，只怕有心人，长沙磁浮快线的建设者们克服了重重困难，付出了巨大努力，终于按时完成了建设任务。

5、阅读下面的文言文，完成小题。

湖心亭看雪

张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰："湖中焉得更有此人！"拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰："莫说相公痴，更有痴似相公者！

【1】解释加点词的意思。

（1）湖中人鸟声俱绝

（2）余拏一小舟

（3）湖中焉得更有此人

（4）是金陵人，客此

【2】用现代汉语翻译下面的句子。 

（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

（2）莫说相公痴，更有痴似相公者！

【3】下面对文章理解分析不正确的一项是( )

A. 文章用白描手法描写景物，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，传达出景物的形与神，颇有韵味。

B. “独往湖心亭看雪”的“独”字，写出了作者独赏雪景的悲凉和不随流俗的生活方式。

C. “大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句，通过视觉来写大雪后一片安静的恬淡情境。

D. 文章条理清楚：首先交代看雪的时间、目的地、天气状况，接着记叙赏雪的具体经过，最后叙及在湖心亭的奇遇。

【4】这篇文章可谓是痴人赏奇景，你认为奇景“奇”在哪里?痴人“痴”在何处?请分别概括。

6、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

《暮春归故山草堂》

钱 起

谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。

始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。

【1】诗歌前两句中“__________”“_________”等词语渲染出暮春时节冷寂的氛围。

【2】诗人运用什么手法来刻画“幽竹”的形象？表达了作者怎样的思想情感?

【3】下列诗句理解有误的一项是（   ）

A.作者既以“春残”二字概括点题，又用“黄鸟稀”“辛夷花尽”和“杏花飞”来具体表现花落鸟稀、春光逝去的暮春之景。

B.一“稀”、一“尽”、一“飞”，三字一气而下，渲染出春光逝去、了无踪影的调零空寂的气氛。

C.诗中的竹具有不从世俗、坚忍不屈、忠贞不渝的品性节操，内在美与外在美共处一身。

D.这首诗描绘的是百花盛开,万紫千红,杨花榆荚,如雪花漫天飞舞的热闹繁丽之景。

7、阅读材料，回答问题。

“成都一高校学生在保卫处认领自己丢失的机，居然还要缴费10元才能领走。”2017年4月3日，出于对四川某高校保卫处的这一做法不满，该校一名当事学生将此事的经过发在微博上，迅速引起关注。

（2017年4月5日 澎湃新闻网）

（1）对于上述新闻事件中某高校保卫处的做法，你是怎么看的，理由是什么？

（2）请你以“拾金不昧”为主题，依次设计分别适合在班级、学校和社区进行的宣传教育活动。

班级：   学校：   社区：

8、“舍生而取义”“杀身以成仁”是古代志士仁人推崇的一种生死观，这首诗中的“________”一句就是这种生死观的真情表白。

9、记叙文阅读

心灵的花粉

祥子

美国费城大学是享誉世界的著名高等学府，然而这所占地近百亩的综合性大学最初营建时，仅仅付出了57美分的采购地皮价。如今人们慕名前来费城大学参观时，选择的第一个目标就是主楼的展览大厅，在那里悬挂着一个衣衫褴褛、面黄肌瘦的小女孩画像，而这个不知姓名、年龄和出生地的小女孩，居然被公认为是这所著名学府的始建者。

故事发生在1803年，那时候的美国刚刚摆脱殖民统治赢得独立，百废待兴，经济凋敝，下层人民生活苦不堪言。在这种状况下，一位体弱多病的母亲牵着女儿的手来到了费城，但是她们找不到任何营生的活儿，被迫靠四处乞讨来打发困苦的日子。

初夏的一天午后，母女俩来到城郊一所学校大门外，蹲在墙根处晒太阳。从墙里传出的琅琅读书声和弹奏钢琴的音乐声深深吸引了母亲身旁的小女孩，她不解地问母亲这是什么声音，为何会如此动听？母亲愁苦地一笑，随后告诉女儿，那是一所贵族学校，是专门供有钱人家的小孩子读书和弹奏钢琴的地方。

从此，小女孩一有机会就跑到学校围墙外倾听里面传出的悦耳声音。有一次学校礼堂内举行音乐会，小女孩实在按捺不住强烈的好奇心，就恳求看门人放自己进去，却被看门人拒绝了。

就在小女孩泪水涟涟地要走开时，一位老师恰好从旁边经过。他问清缘由后，以自己的名义作担保带小女孩进到校园里。小女孩疑惑地问那位老师：“既然富人和穷人家的小孩都喜欢这里，那么为何只接纳富人子弟而拒绝穷人家的孩子进入校园呢？”老师也许是为了保护小女孩那颗脆弱的自尊心，用善意的谎言笑着答道：“哦，因为这所学校太小了，小到只能容纳下富人家的孩子。如果等到学校扩建的时候，一定也会欢迎穷人家的孩子来读书的。”

小女孩此后一边憧憬着美好的读书梦，一边继续随母亲在城市里乞讨。但是就在第二年，母亲不幸染病身亡，只留下孤苦伶仃的小女孩。一个寒雪飘飞的冬日，有人在学校围墙外发现了这个被冻死的小女孩，于是通知流浪者管理中心的收容人员。收容人员赶来处理小女孩尸体时，意外地从其口袋里翻出57美分硬币和一张字迹歪歪扭扭的纸条：“为了能把这所学校扩建得更大，使所有的穷孩子都能进到里面读书，我已经忍饥挨饿足足攒了57美分啦……”

人们读过字条后，才晓得那些文字是小女孩母亲生前教给她的。小女孩为了实现心中渴盼已久的夙愿，整整乞讨了一年时间才攒下57美分。但她不是把这些钱留给自己，而是想捐给学校用来扩建校舍以便全城穷人家的孩子都能被收纳进去。

小女孩和57美分的凄婉故事被媒体报道后，人们无不为之动容落泪，同时纷纷把这种感动付诸行动。首先是一个房地产富商主动请求把近百亩土地出售给那所学校以扩建校舍，而且售价仅仅是57美分；接着有木材商、砖石经销商等各个商贾巨头更是倾其全力捐献建材用品，继而有无数能工巧匠到学校报名，甘愿义务出工扩建校舍。那所本来小得不能再小的贵族学校就这样逐渐扩大为占地近百亩的大型公立高等教育学校，并更名为费城大学。

费城大学从正式建校至今已二百余年，它与美国其他名牌高等学府迥然不同的是，对待家境贫寒的优秀学子一直是减免费用和实行经济补贴的。这都因为当年那个不知姓名的小女孩，是她把天真的爱散落成心灵的花粉，并传播给更多心灵的花朵，因此酿造出人间最甘甜的花蜜。

摘自《甘肃日报》2012年12月17日

【1】本文的标题也作“57美分的故事”，你认为哪个标题更好？请说出理由。

【2】选文第二段中划线句子的作用是什么？

【3】请概括第八段文字所叙写的内容。

【4】简要分析下面加着重号词语的表达效果。

小女孩为了实现心中渴盼已久的夙愿，整整乞讨了一年时间才攒下57美分。

【5】如果你有机会到费城大学参观，听到这个凄美的故事，你在留言簿上会写下怎样的留言？

10、阅读下面文章，完成下列小题。

中国古代灯文化

高蒙河

①2019年元宵节，故宫举办了“紫禁城上元之夜”元宵灯会活动。灯会上既有现代高科技射灯，也有传统红灯笼灯彩，一时间引发国内外亿万人的关注。

②灯彩不是日常的实用性灯具，而是元宵节上专门使用的一种以装饰性为主的观赏灯具，它始于汉代，至隋唐宋元时期渐成社会风俗，广为流行于民间和宫廷之中。到了明清乃至近现代，各地仍保留着这一古老传统风俗，成为人们节庆期间的重要活动内容，形成了灯节文化现象。

③灯彩是在节庆时才短时间使用的观赏灯，而在日常生活中，更多的则是实用性更强的照明灯具。所以，中国的灯文化自古以来就形成了日常实用灯和节庆观赏灯两个系统，并行演化，相映生辉，极大地丰富了我国灯具种类和体系，为我国乃至世界灯具史写下了独具特色的辉煌篇章。

④说起来，中国是世界上最先发明灯具的国家之一，比如宁夏海原新石器时代洞遗址里，就发现了用来照明的松枝遗存，距今已有4000多年历史。据考古发现报道，在窑壁距居住面5-130厘米的范图内，分布着50多个残留的圆形插孔，插孔上方有青灰色的火苗状烧灼痕迹，插孔里面留有松枝残迹，经鉴定，这些松枝应为松含量很高的红松。

⑤研究人员通过实验复原发现，在插孔中斜插上松枝，点燃后即可取亮，一根长20厘米的松枝可燃烧近1小时，若将50多处插孔内的松枝全部点燃，差不多就能达到100瓦电灯的亮度。

⑥灯具是人类不断改善生活，生产条件的产物，它的发明和创新，无不凝聚着人类的技术和智慧。中国传统灯具素有设计合理、功能完善、结构科学、造型生动、装饰瑰丽等特点。

⑦河北满城汉墓出土的汉代皇室贵族使用的长信宫灯，便是其中的典型代表。这件取宫女执灯之意而造型的铜质鎏金灯具，不但把人与灯融为一体，还设计出能调亮挡风的灯罩，并安装了能消烟除尘的排烟导管，在灯具发展史上最早解决了灯烟所带来的室内环境污染问题。

⑧无须讳言，在几千年中一直以自身特色著称的中国古代灯具，在近代以来的灯具创新发明中，有些落伍了。当以电光源为标志的电灯从西方进入中国之初，人们一时还不能接受这一新鲜事物。

⑨据《清稞类钞》记载，清光光绪八年（1882年），英国人李德立提出在上海安装电灯。“创议之初，华人闻者以为奇事，一时谣诼纷传，谓为将遭雷击，人心汹汹，不可抑制”。后来，经过多方协调，才得以试装15盏英制弧光灯。据当时的《申报》报道，是年7月26日下午7时，15盏电灯同时发光，“其光明竟可夺日”，“内外各物历历可见，无异白昼”，“凡装电灯之处，观者来往如蚁”，试装成功后，人们发现电灯非但无害，反而有益，上海这才开始陆续安灯。

⑩时光荏苒，岁月如梭。而今，社会早已发展到了采用光声电等高科技手段举办灯会装饰家居的阶段。近年来，让建筑物亮起来的灯光景观工程，美化了城市的人文环境。各地推陈出新，举行各种灯会，灯节活动，也极大地丰富了人们的节假日生活，又把古老的灯文化推向了传承中国传统文化的新高度。

（选自《科学画报》2019年第4期，原文有删改）

【1】下列表述符合文章内容的一项是（  ）

A.灯彩既是日常的实用性灯具，也是元宵节上专门使用的一种观赏灯具，隋唐宋元时期广为流行于民间和宫廷之中。

B.长信宫灯是汉代百姓普遍使用的灯具，它身上集中体现了中国传统灯具设计合理、功能完善、结构科学、造型生动、装饰瑰丽等特点。

C.中国古代灯具以其自身特色著称了几千年，到了现代才有些落伍。

D.“创议之初，华人闻者以为奇事，一时谣诼纷传，谓为将遭雷击，人心汹汹，不可抑制”表明电灯从西方进入中国之初不能为人们所接受。

【2】文章④⑤两段介绍在宁夏海原新石器时代洞遗址里发现的用来照明的松枝遗存，有什么作用？请简要概括。

【3】请结合文章内容与链接材料思考：在当今这样一个高科技时代，研究古灯文化有哪些意义？

链接：福州著名收藏家张祖仁酷爱收藏古灯，他谈到：“古灯给我的快乐，远胜于其本身。战国古灯材质多为陶质，汉代古灯材质多为青铜，唐宋瓷质古灯较多，明清古灯上开始出现青花，清末民初开始出现受国外影响的玻璃灯。古代的器型有的古朴、有的粗率，所用的燃料从动物脂、植物油到工业油，这些均和所处的时代丝丝相扣、互相印证……”

摘自《大古玩收藏》

11、阅读下面的文章，完成下列小题。

昆仑山的树

王宗仁

①昆仑白雪有着人人都能感受到的纯净和尊严，戈壁沙漠的幻影折射着丰富多彩的现实生活。昆仑山下格尔木转盘路口、山中纳赤台兵站那一片片枝叶茂密的白杨林，记载着高原城镇从诞生到繁荣的历程。我每次重返昆仑山都要看看那些支撑着满天风云的老树，以及后来长起的新苗，每次来我都会放轻脚步。

②昆仑树绝不自傲，总是保持着永恒的崇高。它们的枝叶上挂着一位开国将军沉重的美好梦境，是他最早泼洒心血在莽原上培植了第一缕春色。

③这位将军就是被人尊称为“青藏公路之父”的慕生忠。天安门广场响起开国大典礼炮后的第四年，他带领着由军人、驼工、民工组成的筑路队伍，开拔格尔木，开始修筑穿越世界屋脊的青藏公路。当时格尔木只有撑在荒原上的6顶军用帐篷，是筑路人的营地。冻土地上第一次蒸腾着震撼雪山的热力。慕将军的远见不仅在于他和他的队伍要打通穷山恶水把路修到拉萨，还在于他为高原描绘出了公路修成以后明天的新景。奔赴格尔木之前，他特地在日月山下的湟源县城买了100棵杨树柳树苗。修路队伍在荒原一落脚，他就和大家把这些树栽在了帐篷一侧的戈壁滩上。两大片，杨柳分栽。将军拄着镢把，跨步走上一个堮坎，深情地对大家说：“公路修成后，我们要把昆仑山建成大花园，咱们共产党员要带头在这里扎根、安家，种树养花，还要生娃娃！”

④小苗落地生根。一场春风卷着细雨吹过，枝头的鹅黄嫩芽就探头露脸地拱出了荒原。亘古戈壁变得翠生生的撩拨人心，好像画家抹出一幅动感的水彩画。树苗一天一个样地疯长着，给它喝一盆水，它蹿一节个头。给它喂一撮肥，它会添一片叶。蛮荒了千百年的土地一旦逮住苗儿就受活得巴不得一夜长成材！时间在一明一暗的开合中扫净了高原人脸上的笑容。夏天还没过完，绝大多数树苗就在一场突降的六月雪中枯萎而死。勉强活下来了10多棵树，也遍体鳞伤的缺胳膊少腿。但它们顽强地站立着，凛然傲气！很有意思，活下来的树杨柳各5棵。老天爷竟然这样不偏不倚地平分秋色！将军在收拾残枝败叶打扫战场时，用低沉的声音告诉大家：所有死去的树一片叶子也不许糟蹋，给每一棵挖一个坑，把它们埋起来。它们总算给咱们绿了一回，是有功之臣呀！大家照此办理，荒原上凸起了一片小土丘，那是树坟。将军带头给这些土丘浇水，三天两头地浇。戈壁滩太干燥，怕它们渴着呀！奇迹出现，来年有些土丘上竟然冒出了嫩芽，死去的树复活了！大都是杨树。今天成荫林那一片杨树里就有一些是经过生死之洗炼挺过来的。

⑤昆仑的第二代树，是在上世纪80、90年代出现于山中的纳赤台兵站，是红柳。这是生长在戈壁滩上的一种灌木，枝条硬中有柔，每年春秋两季绽放出淡红色的米粒碎花。人称它“三春柳”，意思是说一年中除冬季外对它都是春天。栽植红柳的人是总后勤部模范共产党员、纳赤台兵站教导员赵国瑞。为了给寸草不生的纳赤台添一丝绿色，他带着兵们从老远的诺木洪红柳滩地挖来一丛丛带着原地土质的红柳，小心地移栽在兵站门前的青藏公路两边。夏浇纯净的雪水，冬灌暖暖的不冻泉水，像伺弄娃儿一样让红柳度过了客居兵站的第一年，又度过了第二年。红柳终于由客人变主人，和兵们厮守在昆仑山。至今那些红柳繁衍的后代，依然蓬勃在纳赤台的山上、河边和路旁。特别值得一提的是，这些红柳的年轮里记载着一位军嫂的心血和功劳，她就是赵国瑞的妻子、共产党员蓝伟华。开初她每次从家乡来昆仑山探亲时，总会给红柳带些肥料什么的，喂养它们。后来她等不到丈夫回转内地，就索性卖掉房子、家具来昆仑山下安家，更方便地照管这些高原花木树丛。其中有一丛红柳被兵们称为“夫妻柳”，让人们永远记着赵国瑞和蓝伟华的故事。

⑥第三代树是纳赤台兵站门前的两排“党员树”，100棵白杨。上世纪末的一年“七一”前夕，站长姚万清少校带着20名党员栽下了这些献礼树。每人5棵，100棵树代表着20名党员扎根高原奉献祖国的宏愿。这时兵们已经积累了在冻土地上育树的一些经验，这年还没等卷着雪粒的北风降临，他们就给白杨树“穿靴戴帽披袍”全副武装起来。所谓穿靴戴帽披袍就是用棉纱或草秸把树根、树冠和树干保护起来。还好，第一年大部分杨树成活了，他们又补栽。第三年再补栽，一直保持着100棵杨树。

⑦今年夏天，我到昆仑山深入生活，特地看望了这些将军树、夫妻树、党员树，并一一和它们合影留念。

【1】解释文中画横线的句子在文中的含意。

（1）冻土地上第一次蒸腾着震撼雪山的热力。

（2）红柳终于由客人变主人，和兵们厮守在昆仑山。

【2】几代昆仑树分别栽在什么地方？分别寄托了栽树人怎样的意愿？

【3】请从修辞的使用及其表达效果两方面对段中描写昆仑树的文字作简要尝析。

【4】作者为何要“特地探望”昆仑树“一一和它们合影留念”？

12、阅读下面的文字，按要求作文。

当下这个时代，单车可以共享，阅读可以共享，运动可以共享，甚至传统行业建筑业也在考虑共享……共享经济正在逐渐改变中国人的生活方式。人心人情何尝不能共享？有一份快乐，和他人共享，快乐就有两份了。有一份烦恼，和他人共享，烦恼就剩一半了。共享是快乐的，共享好时光是美好的。

请你以“与共享好时光”为题，写一篇文章。

要求：①可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论；②除诗歌外，文体不限；③文中不得出现真实的姓名、校名和地名；④不得抄袭，字数不少于600字。