2025-2026学年（下）固原九年级质量检测语文

1、以下历史文化，说法有误的一项是（ ）

A. 梅、兰、竹、菊是花中四君子。

B. 中国的文房四宝指：笔、墨、纸、砚。

C. 汉字的形体演变：甲骨文—金文—小篆—大篆—隶书—楷、草、行书。

D. 稽首、顿首（叩头），都是古代的拜礼，为“九拜”之一。

2、下列句子翻译有误的一项是（   ）

A.不敢稍逾约（不敢稍微超过约定的期限）

B.寓逆旅，主人日再食（寄居在旅店里，店主人每天让我吃两顿饭）

C.既加冠，益慕圣贤之道（既然到了成年，更加仰慕古代圣贤的学说）

D.辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷（文辞很顺畅通达。同他论辩，言辞谦和，脸色平易）

3、下列加点字的注音全都正确的一项是（   ）

A.隐匿（nì）   擀面（gǎn）   断壁残垣（huán）

B.腌臜（za） 剜肉（wān）   呱呱坠地（guā）

C.驾驭（yù）   荆棘（jí） 如坐针毡（zhān）

D.温驯（xùn）   捯气（dáo）   咬文嚼字（jué）

4、下列句子中,没有运用比喻的修辞手法的一项是

A. 我是你河边上破旧的老水车/数百年来纺着疲惫的歌

B. 是“飞天”袖间/千百年来未落到地面的花朵

C. 我是你雪被下古莲的胚芽/我是你挂着眼泪的笑涡

D. 我是你的十亿分之一/是你九百六十万平方的总和

5、（三）

南辕北辙

今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾①，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用②多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。

【注】①持其驾：拿着缰绳，驾着他的车子。 ②用：资用，即路费。

【1】解释下列加点的词。

（1）我欲之楚   欲：（2）吾御者善   善：

【2】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

马虽良，此非楚之路也。

【3】这则故事告诉我们一个什么道理？

6、阅读下面这首古诗，完成下列小题。

樵夫词

（清）朱景素

白云堆里捡青槐，惯入深林鸟不猜。

无意带将花数朵，竟挑蝴蝶下山来。

【1】前两句体现环境清静的景物有____、____。

【2】请赏析“竟挑蝴蝶下山来”一句的精妙之处。

7、走进博物馆，孔庙内的“乾隆石经”受到同学们的关注。下面是班长的一段解说词。完成下列小题。

“乾隆石经”亦称“十三经刻石”，是乾隆年间镌刻的十三部儒家经典刻石的统称。经文628000余字，全部为雍正年间江苏贡生蒋衡手书，历时12年。乾隆五十六年（1791）钦命动工刻石，历时三年刻成，全部刻石189块，加上一块御制告成碑，共190块。

（1）班长在向同学介绍这十三部儒家经典时有意漏掉了两个，请你根据班长的提示将其补充完整。_______  _______

十三部儒家经典包括：《周易》、《尚书》、《①》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《②》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

提示：①“蒹葭苍苍，白露为霜” ②“一鼓作气，再而衰，三而竭”

（2）面对“乾隆石经”，宣传委即兴写了一段感言。请同学们为他补写结尾。（要求运用一种修辞方法，字数不超过20字________________

汉朝以来，十三部儒家经典一直是中国读书人的必读之书。一代代的读书人从中汲取了无尽的营养，它孕育了李白、杜甫，它孕育了范仲淹、苏轼，它孕育了梁启超、鲁迅……“十三经”所代表的精神和气质，已经深深地刻划在我们这个民族的骨骼上，已经深深地融化在我们这个民族的血脉里。那一百九十块石头， 。

8、根据提示补写名句或填写课文原句。

①盛名之下， 。 

②   ，患不知人也。

③长风破浪会有时，   。 

④   ，不求闻达于诸侯。

⑤鸟儿将巢安在繁华嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，     ，     。

⑥孔子在《论语·卫灵公》中说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”孟子在《鱼我所欲也》中进一步阐述孔子的思想，表明儒家的生死义利之辨的句子是： ，   。

9、阅读下面的文章，回答小题

写给母亲

贾平凹

①算一算，再有20天，我妈去世就三周年了。

②三年里，我一直有个奇怪的想法，就是觉得我妈没有死，而且还觉得我妈自己也不以为她就死了。我妈跟我在西安生活了14年，大病后医生认定她的各个器官已在衰竭，我才送她回棣花老家维持治疗。每日在老家挂上液体．她也清楚每一瓶液体完了，儿女们会换上另一瓶液体的，所以便放心地闭了眼躺着。到了第三天的晚上，她闭着的眼再没有睁开，但她肯定没有意识到从此再不醒来．因为她躺下时还让我妹把给她擦脸的毛巾洗一洗，梳子放在了枕边．系在裤带上的钥匙没有解，也没有交代任何后事啊。

③三年以前我每打喷嚏，总要说一句：这是谁想我呀？我妈爱说笑，就接茬说：谁想哩，妈想哩！这三年里，我的喷嚏尤其多，喷嚏一打，便想到我妈了，认定是我妈还在牵挂我哩。我更是觉得我妈还在，尤其我一个人静静地待在家里，这种感觉就十分强烈。我常在写作时，突然能听到我妈在叫我，叫得很真切，一听到叫声我便习惯性地朝右边扭过头去。从前我妈坐在右边那个房间的床头上，我一伏案写作，她就不再走动，也不出声，却要一眼一眼看着我，看得时间久了，她要叫我一声，然后说：世上的字你能写完吗，出去转转嘛。现在，每听到我妈叫我，我就放下笔走进那个房间，心想我妈从棣花来西安了？当然房间里什么也没有，我却要立上半天，自言自语我妈是来了又出门去街上给我买我爱吃的青辣子和萝卜了，或许，她在逗我，故意藏到挂在墙上的她那张照片里，我便给照片前的香炉里上香，要说上一句：我不累。

④整整三年了，我给别人写过十多篇文章，却始终没给我妈写过一个字，因为所有的母亲，儿女们都认为是伟大又善良，我不愿意重复这些词语。我妈是一位普通的妇女，缠过脚，没有文化，户籍还在乡下，但我妈对于我是那样的重要。已经很长时间了，虽然再不为她的病而提心吊胆了，可我出远门，再没有人哆哆唆唆地叮咛这叮咛那，我有了好吃的好喝的，也不知道该送给谁去。

⑤在西安的家里，我妈住过的那个房间，一切摆设还原模原样，我一次又一次难受着又跟自己说，我妈没有死，她是住回乡下老家了。今年的夏天太湿太热，每晚被湿热闹醒，恍惚里还想着该给我妈的房间换个新空调了，待清醒过来，又宽慰自己，我妈在乡下的新住处里，应该是清凉的吧。

⑥三周年的日子一天天临近，我准备着香烛花果，回一趟棣花了。但一丢坟上，现实告诉我我妈是死了，我在地上，她在地下，阴阳两隔，母子再也难以相见，顿时热泪肆流，长声哭泣。

（选自《青年文摘》2010年第21期，略有改动）

【1】本文的记叙顺序是什么？有什么作用？

【2】文章多处前后照应，结构严谨。仿照示例，再举一例。

前文：算一算，再有20天，我妈去世就三周年了。

后文：三周年的日子一天天临近。

前文：

后文：

【3】母亲去世已经三年，可“我”“就是觉得我妈没有死”，这是为什么？

【4】文末作者“热泪肆流，长声哭泣”，他的泪水里包含了哪些情感呢？

【5】整篇文章语言朴实，没有任何华丽的辞藻，却句句都能打动人心，请任选一个能感动你的细节，作简要赏析。

10、阅读下面的材料，完成小题。

建筑要有人文之根

石羚

①最近，中国某地模仿法国风格建筑的小镇在网上热传。大到埃菲尔铁塔。小到路灯、雕塑、植被，让人真假难辨。有网友直呼，和巴黎相比，这里就差一条塞纳河了。

②这一现象并非孤例。据统计，中国至少已有6座“凯旋门”，10余座“美国国会大厦”，3座埃菲尔铁塔……徜徉其中觉得很“洋气”，“摆拍”出来像置身异域，让人不出国门就能体验世界风情。这些建筑的出现，固然有其出现的土壤，但“全心全意搞山寨”，总归是附在别人文化表层的一贴“狗皮膏药”。国内的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中国的巴黎”“东方佛罗伦萨”，做到极致也不过是赝品，失了本国本土的文化精神，有皮没瓤。

③（1）  A 。关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识。比如，北京的前门大街，就是一个融合了中西风格，呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区。而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。

④与“模西建筑热”同样遭受诟病的，还有“仿古建筑热”。有的地方，本来并没有什么前朝风土，却乐于以古街古巷为名，雕梁画栋，青砖粉墙，小饰品假古董齐出，臭豆腐烤肉串并售。（2）    B  无论是抄袭西方，还是效颦传统，建筑设计与规划的盲从背后，是对文化根底不自知、对文化传统不自信。

⑤建筑，既是文化的表现，也是生活的沉淀。每个地方的建筑，都植根于自己的历史脉络之中。千姿百态的开平碉楼，集防卫、居住功能于一体，体现了中西合璧的民居风格；作为中国获得普利兹克奖的第一人，王澍让每一层的每一户都有自己的小院和植物，“出则繁花似锦，入则清净悠远”。房子可模仿，文化难复制，只有立足于“一方水土养一方人”，才能找到创新式融合的思路。

⑥“求木之长者，必固其根本”，我们的文化与历史，已经给建筑留下了丰富的馈赠。（3） C 。北京如今大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护和申遗，就是因为那是老城的灵魂，中华民族“内和外安”的文化基因、“左右对称”的营城理念、“天人合一”的哲学思想，都集中体现在这里，在人们记忆中挥之不去。缺了非物质文化的滋养，建筑即使再雄伟也缺少一条脊梁；而有了乡愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成为精神家园。

（《人民日报》2018年02月06日05版）

【1】请将下列语句分别放到文中最恰当的位置。

（1）如果前者是对西式风格的盲目崇拜，后者则是复古思维的畸形生长，

（2）立足文化本体，深挖地域特色，根深方能叶茂。

（3）事实上，中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的，并不一味拒绝“洋建筑”。

【2】下面这段文字能与文中哪一段形成对比论证？请具体阐明理由。

法国的巴塔兰克剧院作为当当代音乐史上的圣地，建筑虽也融合了中国无素，但并没有因此而去失自己的文化属性，而恰是因为其承载的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不减。

【3】结合全文简要概括本文的中心论点。

11、阅读下文，完成小题。

择高处立，向宽处行

  ①宋朝时，蔡州有一道人善棋。每与人对局，总是让对方先走一步。即便如此，他也从没输过。有诗云：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春自出洞来无敌手，得饶人处且饶人”

  ②饶人”即“让人一步棋”，后来慢慢演变成了“宽容、忍让”之意。

  ③饶，在汉语里还有丰足的意思。丰足，无论是物质还是精神，都需以积极的姿态去进取，也需适当“退一步”来回味。一味向前、向前、向前，马不停蹄，无休无止，定有山穷水尽时。略停停，送后一步，放开视野，让思想回旋一下，世界呈现给你的常常是惊喜。

  ④饶，饶人，都贵在这退后一步

  ⑤饶人，不是一种姿态，而是一种情怀，是那种立在高处、视野涵容八方的自信，是游刃有余的大智。就像那位宋朝道人，身有绝技，可骄矜，可效旷，可目中无人、藐视四野，但他宽落落地让人先行。这饶人处，使多了一重人格之“美”。

  ⑥法国作家雨果有句话：“世界上最宽闲的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”人心，宽阔在哪？必有一个饶人处。饶人，不是一种表演，而是一种宽宏的内在。

  ⑦饶人者，目光高远，思绪恒定，心无杂念，因此心间可摔船、可奔马、可容得人性万千。心宽了，就厚了，就暖了，自个儿暖和，拢一块儿暖和，抱在一起更暖和。饶人是一种人性之暖。

  ⑧饶人，还是一种智慧。按说，得理不饶人，是不逾矩的，属个人权利。得理且烧人呢，境界更为超模。它是一种原谅，一种放下，一种人生大智慧。人一得理，往往会理直气壮，有声势，要讨个说法，喧嚷、焦躁、振振有词；但是，任何事，过犹不及。不讲理，是缺点；硬讲理，是盲点。

  ⑨不管什么时候，留一点余地，便可以让棘手的事情回旋自如。这饶人之处，像那雨

过天睛，人情与霞光共散成绮，相映生辉。

  ⑩人这一生，走万里路，修百年身，难得的是一帆风顺。饶人，便是一叶扁舟，乘风

破浪，载你到一个开阔地，柳暗花明，月朗风清。这正应了左宗棠那半个联儿：择高处立，寻平处往，向宽处行。

【1】选文的中心论点是什么?

【2】下面的表述不符合原文意思的一项是（   ）

A. 选文第⑤段中“这饶人处”指宋朝道人身有绝技，不骄矜，宽容让人一步棋。

B. 饶人，是一种情怀，是一种宽宏的内在，展现人格之美、人性之暖、人生大智慧。

C. 物质及精神层面的丰足，需以积极的态势努力获取，适当时候需“道一步”来反思。

D. 清代儒将左宗棠那半个联儿意为做学问要高屋建甄、做人应低调处世、做事该留有余地。

【3】下面事例，最适合放在文中哪个段落?请简要阐述理由。

唐朝时，秋仁杰千方而计排挤秦师德。可秦师德心胸宽宏，以德报怨，上表“十许

道”，两力向炎则天推荐秋仁杰，赞资他的治国才能。秋仁杰看了荐表后道境难密，祈服于去拓德的包密之心。

【4】结合语境，请简析第⑩段划线句子的表达效果。

12、   相遇是一首诗，诗中有欢声笑语，也有悲情愁绪；相遇是一首歌，歌中有高昂激越，也有轻柔含蓄。相遇，让生活色彩斑斓；相遇，让人生丰富深刻……

请以“与      相遇”为题写一篇文章。

要求：（1）在横线上填入恰当的词语作为作文标题。

（2）不得抄袭，不得出现真实的校名或师生姓名。

（3）根据要求写一篇不少于700字的记叙文。