2025-2026学年（下）抚州九年级质量检测语文

1、下列句子中加点的词语运用不正确的一项是（ ）

A.随着我市创建国家文明城市工作的推进，莲花山景区变得更加漂亮，那些巧夺天工的自然美景让游客流连忘返，赞不绝口。

B.《朗读者》《见字如面》《经典咏流传》等文化类节目如一股股清泉，沁人心牌。

C.获得2018年度“世界杰出女科学家奖”的张弥曼是蜚声世界的古鱼类学家。

D.前不久发射升空的中继星“鹊桥”，名称源于家喻户晓的民间故事《牛郎织女》。

2、下面加点词语运用不恰当的一项是（  ）

A．在这个瞬息万变的时代，阅读，特别是深度阅读，是人们保持判断力和思想定力的不二法门。

B．杨绛先生为人谦逊低调，做学问孜孜不倦，钱钟书先生评价她：最贤的妻，最才的女。

C．只要有坚韧的耐心和永恒的信心，勤奋刻苦，就能在学习上取得丰功伟绩。

D．孔子文化影响深远，根深蒂固，如同一棵千年老树，深深地根植在人们心里。

3、下面句子顺序排列最恰当的一项是（   ）

①那么成功的秘诀是什么呢？

②其实，自信是成功的第一秘诀。

③古往今来，成功始终是人们一个绕不开的话题，采撷成功的花朵，是芸芸众生共同的理想。

④也有人认为，成功要得到命运的垂青。

⑤有人认为，成功要有鸿鹄之志。

A. ⑤④①③②   B. ④③①⑤②   C. ③②⑤①④   D. ③①⑤④②

4、下列句子翻译有误的一项是（  ）

A．寓逆旅，主人日再食。翻译：寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。

B．以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？翻译：凭借你的力气，曾经连魁父这样的小山丘都不能削减，又能把太行山、王屋山怎么样呢？

C．乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。翻译：原先为了义（羞恶之心）宁愿身死也不接受（一箪食一豆羹），现在却为了所认识的穷困的人感激我而接受了。

D．寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。翻译：帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。

5、臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

(节选自诸葛亮《出师表》)

【1】解释下列加点词在文中的意思。

(1)先帝不以臣卑鄙　

(2)深入不毛

(3)若无兴德之言  

(4)以彰其咎

(5)以咨诹善道

【2】把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

(2)由是感激,遂许先帝以驱驰。

【3】诸葛亮出师北伐的战略目标是什么?(用原文语句回答)

【4】结合选文内容,说说你心目中的诸葛亮是一个怎样的人。

6、（诗词阅读）

山坡羊·潼关怀古

张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

【1】下列对这首散曲内容的鉴赏，错误的一项是（ ）

A.“望西都”中所望之地为长安,“意踌躇”可见作者徘徊不定，心潮起伏，感慨万千。

B.“怒”字把河水人格化，注入了作者吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。

C.“山河表里潼关路”一句暗示潼关乃历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。

D.全曲表达了作者对老百姓所受苦难的深切同情，同时仍对统治阶级寄予希望的复杂感情。

【2】请赏析首句中的“聚”字。

7、

【1】综合性学习。

老舍的《骆驼祥子》可谓是“描摹世态,见其炎凉”。露承同学搜集了下面两则材料,请阅读后完成题目。

材料一　2017年1月22日,由北京市曲剧团有限责任公司推出的北京曲剧经典《骆驼祥子》在天桥剧场隆重上演。作为北京(2017)第三届天桥小年文化庙会暨老舍京味文化节的重头剧目,北京曲剧经典《骆驼祥子》再现舞台,受到京城观众的热烈欢迎。

据悉,本次演出是北京曲剧《骆驼祥子》首次在小年庙会期间亮相,北京市曲剧团团长孙东兴接受采访时表示,之所以上演《骆驼祥子》,一是为了纪念老舍先生原著创作发表80周年,二是　　　　　　　　　　　　　　　　。 

材料二　某地区初中生阅读调查表

(1)请用简洁的语言概括材料一的主要信息。(不超过25字)

(2)结合材料二内容,为材料一中“《骆驼祥子》上演的原因”补充一条理由。

8、补写出下列名句中的上句或下句。（任选其中6句）

① 此中有真意，   。

② 金樽清酒斗十千，   。

③   ，柳暗花明又一村。

④ 一鼓作气，再而衰，   。

⑤ 令初下，群臣进谏，   。

⑥ ，洪波涌起。

⑦ 伤心秦汉经行处，   。

⑧ 安得广厦千万间，   。

9、阅读下面的文章，完成下列小题。

比坏心理腐蚀社会道德

近年来，一些领域的道德状况令人担忧：人际关系恶化、社会诚信缺失。更可怕的是，一些人其实已经看到了这种情况，但出于一己私利，不是努力去疗救它、修复它，而是自觉不自觉地甚至无所顾忌地参与到对它的进一步破坏中。

他们之所以会这么做，并非是缺乏明辨是非好坏的能力，恰恰是在具备这种辨别能力的情况下仍然选择作恶和犯错。近几年流行的官场小说、宫斗剧就是这种社会风气投射到文艺创作中的一个结果。这些作品的一个共同主题是权谋：谁的权术高明谁就能在社会或职场的残酷“竞争”中胜出；好人斗不过坏人，好人只有变坏，变得比坏人更坏才能战胜坏人。电视剧《甄嬛传》就是一个例子。甄嬛刚入宫时还是一个心地善良、简单淳朴的女孩，但在残酷的宫廷环境中，时刻受到以皇后为首的宫廷势力的暗算和迫害。经历了一系列惨痛教训后，她终于懂得了一个“真理”：在残酷的宫廷斗争中，你必须比对手更加阴险毒辣，你的权术和阴谋必须高于对手，才能立于不败之地。也就是说，你必须更坏才能战胜对手。最后，甄嬛终于通过这种比坏的方式成功地加害皇后并取而代之，这就是《甄嬛传》传播和宣扬的价值观。

对比同样表现宫廷斗争主题的韩剧《大长今》，可以看出两者价值观的差异：大长今在残酷的宫廷斗争中同样受到恶势力的迫害，但她没有通过比坏的方式战胜后者，而是始终坚持自己的道德立场和做人原则。这样，作品的主题就是：只有坚持正义才能最终战胜邪恶。也许有人会说，《甄嬛传》比《大长今》更真实，因为生活就是只有学坏才能生存。且不说这种对生活的理解是否过于狭隘、偏激，退一步讲，文艺作品也应该高于现实而不是简单地复制现实。在评价历史题材作品时，最重要的标准不应是真实性标准，而是价值观标准。不正确的价值观会导致观众把不正确的生活理念带入现实社会。

我相信，绝大多数观众不可能没有基本的分辨是非对错的能力，不可能不知道甄嬛用来对付对手的权谋与诬陷手段是不对的甚至可耻的，但一些人仍然选择了以甄嬛为榜样，选择了以恶抗恶。这是我们这个时代的悲剧：明知其恶而作之，明知其非而为之。比坏心理的大面积泛滥，将会对社会道德造成巨大腐蚀。

当然，文艺作品中的以恶抗恶、以坏抗坏的主题，根本问题还是现实社会存在鼓励学坏的土壤或鼓励作恶的环境。在一个劣币驱逐良币的环境中，一个人如果学做遵纪守法的好人，用自己的行动去实施合乎道德的行为，有可能会发现自己和环境、和周围的人群格格不入，发现自己总是吃亏，被嘲笑，被冷落；相反，做坏事、做不道德的事则可能风险很低，甚至没有风险。在这样的生活环境中，不是人们缺乏分辨是非好坏的能力，而是他觉得没有必要非得去遵纪守法，也很难不做错事，更不要说做好事了。

在这种比坏心理的影响下，一些人不仅不会产生悔过与愧疚心理，相反还会产生冤屈和倒霉心理，或者投机与侥幸心理。即便他们真的因为自己的不当行为被绳之以法，也无法对整个社会产生警示意义，顶多只会觉得，这些人不过是倒霉蛋罢了，比他们更坏的还大有人在，而且一样过得很“潇洒”。

如果任由这样比下去，我们的社会、我们的道德只会越来越糟糕。要彻底改变这种比坏风气，必须在全社会树立和弘扬社会主义核心价值观，大力培育诚信文化。这话说起来容易做起来难。因为诚信文化也需要载体，更需要人去躬行。在这方面，我们的文艺作品肩负着重要的使命。除了加强维护诚信的制度建设，我们还必须“以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”，这应该成为每一位文艺工作者的重要责任。

【1】本文论述的主要观点是什么？

【2】简要分析第两段分别运用了什么论证方法？请做简要分析。

【3】比坏风气的盛行，会对社会道德造成怎样的腐蚀？

【4】第段画线句“在评价历史题材作品时，最重要的标准不应是真实性标准，而是价值观标准”中的“最重要”的作用是什么？

【5】请你为清除社会比坏心理提两条合理化建议。

10、阅读“回吧,回去等你爹”至文章结尾,回答问题。

【1】品味男孩的语言,说说体现了男孩怎样的性格。

【2】“老人上前抚着男孩的头”“愣住,继而激动不已”“老人紧紧搂住男孩”,这些文字在剧本中叫作什么?有什么作用?

【3】“我娘说,出远门的人有时候不认识回家的路了”,你能体会出其中的言外之意吗?

【4】“二人翘首远望,状如雕塑。响起无数个童声呼唤声。”联系全剧,分析这样结尾的表达效果。

11、阅读文章，回答问题

练就古诗文的“童子功”

①看中国诗词大会，很多人有这样的感受：自己脑子里残存的诗词记忆好像一下子被激活了。当电视屏幕上那些零零散散的字句呈现出来的时候，或许你已记不清诗的作者是谁，也说不出上下句还有些什么内容，但那些我们小时候背诵过的诗词，似乎自然而然地就浮现于脑海。

②可见，小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆便会不由自主地流露出来。这种扎根在脑海深处的诗词印象，这是浸透在血液之中的古文积淀，这就是“童子功”的厉害之处。因此，我们要从小诵读古诗文，让中华传统文化内化于心。

③古人云，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。想要练就古诗文的“童子功”，必须要多读多记，才会烂熟于心、出口成章。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台上，选手们精彩的表现背后，又何尝不是他们从小的阅读背诵和长年的储存积累！

④当然，多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要。在当前古诗文教育中，有些家长只看重孩子背诵的数量和准确度，有些老师“考什么就教什么”，这样的填鸭式灌输不仅把传统文化弄得意境全无，也让学生们在实际运用中“丈二和尚摸不着头脑”。

⑤比如，我们说杜甫的诗歌风格是“沉郁顿挫”。许多孩子只记住了这四个字，但究竟什么叫沉郁顿挫、怎么沉郁顿挫的、为什么沉郁顿挫却一概不知，更不用说再进一步去了解杜甫这个人和他背后的时代。某地考试时，出题人出了一首诗：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”明明是赏心乐事，但学生总认为杜甫就应该是沉郁顿挫的，所以强行歪解，硬要把诗意往愁闷失意上引。如此古诗文教育显然与文化传承的精神是背道而驰的。

⑥古诗文的底子要从小打下，更要常读常新。古人云，“读书百遍，其义自见。”它的意义也正在于此。就拿“但愿人长久，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。但若干年后，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望圆月，心中再次涌现出这句诗时，自然别有一番滋味，对词的意境和感情的理解也更深了一层。所以，从小打下深厚的古诗文功底会终身受益。

⑦当我们从小诵读古诗文、练就“童子功”时，不妨想想我们究竟是为了什么？是为了显摆炫耀、获得关注，为了提高成绩、寻求加分，还是为了让我们获得审美的体验，为了让传统文化得以血脉相传？恐怕后者才是我们期待的答案。就个人而言，读古诗文能让我们成长在一个美的环境中，用古雅的方式表达自己的情感；就民族而言，读古诗文能让我们接续古人的思绪，继承先人的智慧，让古今文化互联互通，从而建立起作为一个中国人的文化认同和自信。

⑧中华上下五千年，诗词歌赋浩如烟海，传统文化博大精深。让我们在诗书雅乐的环境中成长，练就一身古诗文的“童子功”，在我们心中刻下传统文化的基因，如此，中华文化才有十足的底气，才能生生不息。

【1】选文的中心论点是什么？

【2】选文第⑤段运用了哪种论证方法？作用是什么？

【3】请简要分析选文第⑥段的论证思路。

12、阅读下面的材料，从下面两个题目中任选一题按要求作文。

“燃”是生命的高峰，是理想的高光，高燃的人生丰富多彩。“会当凌绝顶，一览众山小”，这是青春的奔扬；“致君尧舜上，再使风俗淳”，这是理想的奔腾；“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，这是意志的奔放。只要我们心怀梦想，眼里有光，就能点燃当下，照亮未来。

（摘自《2023年中国诗词大会》主持词）

（1）以“______点燃了我”为题，写一篇记叙文。

要求：①在“______”上补充一个合适的词语。②思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写、抒情等多种表达方式；不得抄袭，不得出现真实的校名或师生姓名，不少于700字。

（2）自拟题目，写一篇议论文。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；思想健康，内容充实；不得抄袭，不得出现真实的校名或师生姓名，不少于700字。