1、下列句子中加横线的词语使用不恰当的一项是 ( )
A.他在塑造历史人物形象时,并不刻意地去追求外在形象的精确与酷肖,而是重视情感感受与体验。
B.环塔拉力赛赛事在即,负责北疆段勘路的一行人,经过半个多月的辛苦劳作,日前勘路工作已告罄。
C.中国消费者对洋品牌有一种近乎盲目的信任,这种顶礼膜拜的态度,最终造成某些洋品牌的狂妄自大。
D.有了高铁,南来北往的游客,可以相约“赏樱”好时光,共赏落英缤纷,一起接受大自然的馈赠。
2、下列关于名著内容阐述有误的一项是( )
A.尼摩船长常能运用科学知识带领大家脱离险境,如当鹦鹉螺号遭遇土著人围攻时,尼摩船长将电通到船的铁梯扶手,土著人触电后吓得魂飞魄散退走了。
B.在《朝花夕拾》中,父亲曾让鲁迅困惑过,因为在他兴高采烈要去看五猖会时,父亲勒令他背书,但是,鲁迅没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有尽一切力量为父亲治病,所以在父亲临终时,他不停地呼唤父亲想让父亲的生命再延续一会儿。
C.“我是大火中的一点火星,趁生命之火没有熄灭,我投入火的队伍、光的队伍,把‘一’和‘无数’融合在一起,为真理而斗争。”出自艾青《光的赞歌》。
D.傅雷关注孩子的成长,在孩子遇到困难意志消沉时,用克利斯朵夫的例子来启发他,希望他能敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟。
3、下列词语书写有错误的一项是( )
A.羁绊 静穆 抱不平 人情世故
B.翩然 枯燥 坐右铭 悄怆幽邃
C.沼泽 踊跃 板蓝根 叹为观止
D.褶皱 斡旋 四合院 再接再厉
4、下面情境下,表述最准确、得体的一项是( )
夏天某日,你朋友约你一起去章江游泳。出于安全考虑你不想去,同时也想劝朋友不要去。你会对朋友说:“ 。”
A.老师说了私自下河游泳不安全,很抱歉,你还是约别人一起去吧。
B.老师都说了下河游泳会溺水,脑子有病的人才会去,反正我不去。
C.去章江游泳?你是不是老寿星上吊——活得不耐烦了,我可不去。
D.老师说过私自下河游泳不安全,咱们去图书馆看书,别去游泳了。
5、课内文言文阅读
伤仲永
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣”。
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
【1】解释下列句子中加点词语的意思。
(1)其诗以养父母、收族为意
(2)稍稍宾客其父
(3)不能称前时之闻
【2】翻译下列句子。
(1)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人。
(2)其受之天也,贤于材人远矣。
【3】下列对文章的理解分析,不正确的一项是( )
A. 文章写的是可“伤”之事,说的是何以可“伤”之理,字里行间流露出了对一个神童“泯然众人”的惋惜之情。
B. 文章详略得当。详写了方仲永才能初露时的情形,略写了才能衰退并最终沦为“众人”的情形,这样的安排更利于突出文章的意旨。
C. 文章最后一段叙议结合,就事说理,辨明了“受之人”与“受之天”的关系,表明了“受之人”的重要性。
D. 文章先扬后抑,跌宕多姿,有力地突出了文章的主旨,痛惜之情溢于言表,发人深省。
6、下面对诗歌赏析理解不正确的一项是( )
次北固山下
王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
A.“客路青山外,行舟绿水前”两句点题,暗含旅途奔波之意。
B.“潮平两岸阔,风正一帆悬”两句写下船后所见景色,“潮平”两岸才显得宽阔:“风正”,帆才有悬空的态势。
C.“海日生残夜,江春入旧年”既写景又点明时令,同时蕴含深刻哲理。
D.“乡书何处达,归雁洛阳边”两句紧承三联而来,遥应首联,使全篇笼罩着一层淡淡的思乡愁绪。
7、阅读下面材料,完成小题。
【材料一】书信是一种古老的通信方式,也是一种情感交流方式,它最早出现在三千多年前
的周朝。 “家书”一词最早见于西汉,是家庭或家族内用来传递信息的书信,指写给自己的父母、儿女、兄弟姐妹和爱人的信件,是人们日常生活中最不可少的也是最重要的一种书信形式。随着科技不断进步,电话、电报、邮寄录音带、录像带、电子邮件等交流信息的手段相继出现。如今,电子邮件、QQ、微博、微信等新兴的通讯手段被越来越多的人运用。
附:传统书信样稿
【材料二】习总书记指出”不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重 视家庭建设”, 而”家书”长久以来正是家庭共同记忆的最好见证,家书是家庭文化的重要载体。 杜甫的”烽火连三月,家书抵万金”,鲁迅、许广平的《两地书》,曾国藩家书、傅雷家书已经成为当 今教育的垂范,我们这一代人更应该用行动践行传统文化,尽管表达情感的方式变了,但是老祖宗的传统和中华民族宝贵财富不能丢,更要不断发扬不断创新传承。
——摘编自人民网
【材料三】从去年火爆的《见字如面》到今年最新的《信中国》《中国情书》,书信类节目已然成为当下文化类节目热点。 观众们从这些节目中体味到手写书信的非凡魅力: 书信是有情物,每一封书信都在打开一个栩栩如生的真实场景,在手写书信传统逐渐逝去的今天,用书信打开历史,带领观众重温书信里的记忆,咀嚼书信中的故事,汲取精神养料。今天我们讲书信,并不是要舍弃先进的通信工具,追求某种特定文体和形式,而是要对它所承载的文化价值进行深耕与发掘,与它所蕴含的感情和哲理重逢。
——摘编自《光明日报》
【1】下列表述,不符合以上材料内容的一项是
A. 家书作为一种古老的通信方式,早在三千多年前的周朝就开始出现,它是家庭或家族内用
来传递信息的主要形式。
B. 家书专指写给自己的父母、儿女、兄弟姐妹和爱人的信件,但凡与家庭琐事有关的事情都
可以写信。
C. 书信的读者为特定对象,所以书信正文要有针对性,要礼貌、诚恳,对长辈要谦虚有礼,尽
量使用书面语。
D. 《信中国》等书信类节目用书信打开历史,重温书信里的记忆,咀嚼书信中的故事,观众从
【2】传统书信一般由称呼、正文、祝福语、署名、日期等五个部分构成。 其中,称呼要从第一行顶格写起,称呼后面要加______,表示下面有话要说曰祝福语一般分两行写,以“此致敬礼”为例,“此致”可以紧接正文之后写,也可以另起一行空两格写,”敬礼”则一定要________;写完信之后,在祝福语的下一行的后半行署上写信人的姓名,在署名的前面一般还要加上合适的称谓,如“儿子”“您的学生”等,表明_______;写信日期则要写在署名下一行的后半行。
【3】在手写书信传统逐渐逝去的今天,我们应该如何弘扬家书文化? 请结合【材料二】【材料三】简要分析。
8、名句默写(填对10处即可)
(1)造化钟神秀, 。(杜甫《望岳》
(2) ,风正一帆悬。(王湾《次北固山下》)
(3)浊酒一杯家万里, 。(范仲淹《渔家傲·秋思》)
(4)窈窕淑女, 。(《关雎》)
(5)博学而笃志, ,仁在其中矣。(《论语十二章》)
(6)怀旧空吟闻笛赋, 。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
(7)王维在《使至塞上》中描绘塞外奇特壮美风光的千古名句是 ,
(8)明月千里寄相思。“ , ”,明月送去了李白对远方朋友的担忧和牵挂。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
(9)“树”是文人雅士笔下的爱物,请任写出古诗词中带有“树”字的两个连贯句子: , 。
9、阅读下面的材料,完成下面小题。
材料一:
①12月9日15时40分,“天宫课堂”第一课正式开讲,时隔8年之后,中国航天员再次进行太空授课。
②神舟十三号飞行乘组航天员翟志刚、王亚平、叶光富生动介绍展示了空间站工作生活场景,演示了微重力环境下细胞学实验、物体运动、液体表面张力等神奇现象,并讲解了实验背后的科学原理。耳目一新的实验让人大开眼界、脑洞大开。当一件件太空用品的面纱被掀开、一个个太空实验的原理被揭晓,曾经遥不可及的距离也变得触手可及,印象里“高大上”的科学也变得通俗易懂。来自中国科技馆地面主课堂和广西、四川、香港、澳门4个地面分课堂的1420名中小学生如饥似渴,在这场特殊的“天地对话”中收获颇丰。
③后续,将持续开展太空授课活动,积极传播载人航天知识和文化,持续开展形式多样、内容丰富的航天科普教育。
(选编自2021年12月9日新华社)
材料二:
①这堂看似寻常的授课,实际上却是准备时间久、备课成本大、技术攻关难、风险系数高的复杂工程,目前世界上也没有几个国家能够完成。
②既然如此,为何要(①)?
③这是因为,有些东西一旦在心里播下种子,就能生根发芽。一堂生动有趣的太空课,点燃的有可能是生机勃勃的梦想。
④可以说,梦想的引擎一经点燃,就能释放无可比拟的力量。知识的大门一旦打开,就能(②)无限可能的未来。
⑤太空课堂的(③),背后是中国航天的欣欣向荣。从“嫦娥奔月”到“祝融驭火”,从“天和筑穹”到“墨子传信”,从“北斗联网”到“天舟穿梭”……每一次(④)而起,是一个国家民族坚持不懈的进步,也是一代代航天人前后相续的脚步。以太空授课的方式,把底气、志气、骨气昂扬在胸中,把航天梦、中国梦播撒到心里,把知识技能印进脑海里,星辰大海的征途上就会有源源不断的中国身影,浩瀚太空的探索里就会有越来越多的中国足迹。
(选编自2021年12月10日人民网《太空课堂,播下的是种子,点燃的是梦想》)
材料三:
空间站是重要的太空科普教育基地,蕴含着得天独厚的教育资源。从2013年神舟十号航天员乘组第一次太空授课,到2021年12月的第一次“天宫课堂”,再到2022年3月23日的第二次“天宫课堂”,太空授课吸引了越来越多的青少年追逐“航天梦想”。这几次太空授课正是科普发展的新契机,相信除了“天宫课堂”活动,后续围绕中国空间站开展的科普活动,内容将更丰富、精彩,形式将更多样,传播手段将更新颖,覆盖面将更广泛。
(选编自2022年4月12日《光明日报》)
材料四:
中国载人航天工程标识(见上图)充满中国元素和航天特色,结构优美,寓意深刻。
工程标识以蓝色为主色调,象征科技、冷静与智慧,展现中国载人航天将以崭新的姿态不断攀登科技高峰、以冷静心态探索未知宇宙、以无限智慧服务国家发展的高远志向。标志主造型类似空间站的基本形态, , ; , 。标志整体又如同一只展翅翱翔的大鹏,展现中国载人航天发展逾越天际、志存高远的自信。
(选编自百度网站)
【1】下列“材料”中加点字的注音和词语的书写全都正确的一项是( )
A.崭新 zǎn 引擎qíng 生机勃勃 耳目一新
B.新颖 yǐng 载人zǎi 欣欣向荣 触手可及
C.广泛 fàn 翱翔áo 坚持不懈 通俗易懂
D.契机qì 逾越yú 得天独厚 志存高远
【2】将下列词语依次填入“材料二”中“( )”里,最恰当的一项是( )
A.①费尽心机 ②孕育 ③异彩纷呈 ④凌空
B.①大费周章 ②孕育 ③精彩纷呈 ④腾空
C.①大费周章 ②培育 ③异彩纷呈 ④腾空
D.①费尽心机 ②培育 ③精彩纷呈 ④凌空
【3】“材料一”划横线的句子有语病,下列修改正确的一项是( )
A.后续,“天宫课堂”将开展持续太空授课活动,积极传播载人航天知识和文化,开展持续形式多样、内容丰富的航天科普教育活动。
B.后续,“天宫课堂”将持续开展太空授课活动,积极传播载人航天知识和文化,持续开展形式多样、内容丰富的航天科普教育活动。
C.后续,“天宫课堂”积极将载人航天知识和文化传播,持续开展形式多样、内容丰富的航天科普教育,持续开展太空授课活动。
D.后续,“天宫课堂”将持续开展太空授课活动,积极传授载人航天知识和文化,持续形式多样、内容丰富的航天科普教育活动。
【4】“材料四”“ ”上依次填入下列语句,衔接最恰当的一项是( )
标志主造型类似空间站的基本形态, , ; , 。
①标志尾部的书法笔触如同火箭腾空时刺破苍穹的烈焰
②寓意中华民族腾飞的力量
③体现出豪迈拼搏的航天精神
④以铿锵有力的书法体呈现出中国的“中”字
A.②④①③
B.④①③②
C.④②①③
D.③④②①
【5】“天宫课堂”授课期间,航天员通过视频通话形式与地面课堂师生进行了实时互动交流。假设你在中国科技馆地面主课堂,请参与以下活动。
(1)课间,同学们纷纷与航天员互动,请你提出问题与“天空教师”交流。
(2)课后,同学们围绕“载人航天精神”展开了讨论,请你也发表一下观点。
10、阅读《西游记》片段,回答后面的问题。
①猴王只顾苦战七圣,却不知天上坠下这兵器,打中了天灵,立不稳脚,跌了一跤,爬将起来就跑;被二郎爷爷的细犬赶上,照腿肚子上一口,又扯了一跌。他睡倒在地,骂道:“这个亡人!你不去妨家长,却来咬老孙!”急翻身爬不起来,被七圣一拥按住,即将绳索捆绑,使勾刀穿了琵琶骨,再不能变化。
(选自《西游记》第六回)
②行者仔细观看,乃二郎显圣领梅山六兄弟,驾着鹰犬,挑着狐兔,抬着獐鹿,一个个腰挎弯弓,手持利刃,纵风雾踊跃而来。行者道:“八戒,那是我七圣兄弟,倒好留请他们,与我助战。若得成功,倒是一场大机会也。”八戒道:“既是兄弟,极该留请。”行者道:“但内有显圣大哥,我曾受他降伏,不好见他!你去拦住云头,叫道:‘真君,且略住住,齐天大圣在此进拜。’他若听见是我,断然住了。待他安下,我却好见。”
(选自《西游记》第六十三回)
(1)结合原著说说语段②中“我曾受他降伏”指的是什么?
(2)根据两段文字,分析孙悟空这一形象前后各表现出怎样的特点。
11、阅读下面语段,完成文后问题。
挽着汉字跳舞
①老于是高中语文老师,一个钟情汉字、推崇汉字文化、追求生活本真的清癯雅士。虽然这所新学校叫“外国语学校”,但第一堂语文课,老于就郑重告诉学生:“要成为翻译家,外交人才,首先要学好的不是外语,而是汉语。”
②每次上讲台,老于都觉得那些仓颉(《说文解字》记载,仓颉是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人”。——编者注)汉字,古老、沧桑、豪放、清新,如朝雨轻尘般纷纷扬扬飘落下来,又涌上心头。有些事,有些理,是必须讲给下一代听的;有些美好,必须一道坚守。人的健康有脉象,民族复兴有吉象,汉字浓缩了万物之象。方块汉字,有情有义,有起承转合,可纳泰山,可照肝胆,可以兴观群怨,可以歌之舞之足之蹈之。汉字与舞蹈,本质都是自然和生活。
③第一节课,老于讲到春天万物生长的那种神奇力量时,激情满怀。他蹲下来,把全身蜷缩在讲台后面,像粒种子,又像枚鸟蛋,然后竖起食指,整个身体慢慢地向上旋转,一种向上的力量推举着自己盘旋上升。全班鸦雀无声,个个仲长脖子看老于笨拙的“舞蹈”。老于感觉时光在倒流,仿佛又一次回到长第一颗牙、长第一根胡须的年龄。
④课间操结束,老于去另一个班上课,老远就听见学生正在播放新一代神曲《狐狸叫》。挪威神曲《狐狸叫》中那些模仿小狗小猫、老牛青蛙、大象鸭子的叫声,类似儿歌,但在这古朴的自然之声面前,那些声嘶力竭的演唱显得多么矫揉造作。老于禁不住有点不平,“阿Q”地想:仓颉汉字其实也是这样一部源于自然和人伦的作品,而且是人类最复杂、最伟大的一种,什么时候流行呢?
⑤下午没课,老于心情有点空落落的。总感觉现在的天空与儿时相比,变得越来越低。天空虽然还继续广袤着,但好像“空”字的“穴”头正在萎缩,下面的“工”却一天天膨胀。天空被浊物排挤,像一幅没有留白的国画,鸟儿只在KTV中才放开歌喉啁啾。那些依据地貌天象、鸟兽虫鱼之迹造出来的汉字,在自然界已渐渐失去联想的依托,满街的招牌、满屏幕的广告词中,汉字有意无意地被“通假”。商人们满怀深情地曲解汉字,苦心孤诣“创新”汉字以求吸引眼球。仓颉一点点被拔光胡子,剥去衣衫,只剩下骨骼,被石化定格在庙宇的神龛上。
⑥傍晚,老于拿起久违的毛笔写了副对联:海为龙世界,天是鹤家乡。他突然明白古代徽墨为什么“拈采轻、嗅来馨、磨来清”,那一定是因为徽墨是用黄山松烟制成。自然物象化为点横竖撇捺,即为汉字;劲松转世,可为千年圣宝;而精气神是生生不息的。
⑦老于放下笔,从书架取出木心著作《西班牙的一棵树》。木心的佳句有一种清凉感,一种美与真的温润感:“从前的日色变得慢,车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人。从前的锁也好看,钥匙精美有样子,你锁了,人家就懂了。”从前的许多优美自然意象和人文景现已难寻踪迹,幸好仓颉把那些遥远的意象凝固成了意蕴无穷的汉字,那些远逝的生命个体和古朴的生活方式在汉字中活灵活现。年轻时老于用笔写诗,现在用生活写,用课堂语言写,用肢体语言写,天天挽着汉字跳舞。老于曾一本正经地要求学生:我上课,笑是可以的,但必须用汉语笑,即便是外国语学校的学生,也不能例外。
⑧入夜,老于到高大而稀疏的凤凰木下,树缝间明月如钩,与篆书中的“月”字造型一样。回家,关灯就寝,老于恍惚入睡,阖上双眼也感觉到窗外景物,那些物象仿佛都在跳舞。殷墟龟甲、青铜铭文、敦煌卷子、摩崖石刻,所有的汉字都在跳,一刹那,颜筋柳骨和颠张狂素又还原成骑马舞、摇臀舞。鸟儿从树枝“决起而飞”,戛然而落;树枝如琴弦般颤动:天空中鲲鹏小鸟和黄土尘埃各行其道竞自由,庄子凭“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷 ”夺得逍遥游冠军。人累了,就靠在树上休息,鸟累了,就呆在树杈权上梳理羽毛。宏大的《阿房官》建筑各抱地势,钩心斗角,细腻的《兰亭集序》矫若游龙,勾连映带;仓颉、屈原 、王羲之、杜牧,秦砖汉瓦,隶篆真行草,无名后生们争相表达和推演各自的思想华章,你来我往。茶马古道,纵横阡陌,仓颉汉字如月当空。即使电子邮件取代了驿使,汉字依然静有意,动则舞。老于深吸一口气,一股清凉从头传到脚底。在梦中,在渭城朝雨浥轻尘的清新时分,在阳关前古道边,他看见万国衣冠争入关,百千书生叩关行。边塞的城墙满是汉字真迹“秀”。有文天祥的遗笔“正气”,有颜真卿写的“刚大”,有硬骨头方孝孺写的“忠烈”……虽偃仰啸卧,千姿百态,却笔笔中锋。老于梦中觉得浑身发热,欲伸筋拔骨,好像身体又在发育成长。
(选自《光明日报》,有删改)
【1】本文的线索是“老于一天的活动”。本文围绕着线索写了五件事情,请依次概括出来。
【2】请从描写角度赏析第③段划线句。
【3】怎样理解第⑤段划线句。
【4】文章以“挽着汉字跳舞”为题有何妙处?
【5】请简要分析老于的形象特点。
【6】结合文章内容,谈谈我们应如何对待汉字。
12、作文
华严经里有四个字:“不忘初心”,被很多人用作座佑铭。它指的是人无论在什么时候都不要忘了最初的本心,不管是读书还是工作,都要有一个志愿。只有做到“不忘初心”,才会找对自己人生的航标,才会坚定我们的追求,抵达自己的初衷。
请以“不忘初心”为题,写一篇文章。 要求:①文体自选(诗歌除外);②文中不得出现真实的人名、校名、地名;③不少于600字。
邮箱: 联系方式: