1、下列说法正确的一项是( )
A.“伴随中央与地方文化旅游系统相继正式挂牌,诗和远方’从口号走向实际。”这句话是病句。
B.4月12日晚,马云更新了个人微博,表示“不为996辩护,但向奋斗者致敬”,同时又强调“年轻人要明白,幸福是奋斗出来的。”解析:句中标点符号的使用是正确的。
C.“5月16日上午,伟大的医药学家李时珍诞辰500周年系列纪念活动在湖北省武汉市隆重举行。”这个句子的主干是:活动举行。
D.“他这样做,并不是为了得到老师的表扬,而是发自内心的自觉行为。”这是一个表转折关系的复句。
2、下列句子顺序排列正确的一项是( )
①它比气象仪器复杂得多,灵敏得多。
②物候观测使用的是“活的仪器”,是活生生的生物。
③应用在农事活动里,比较简便,容易掌握。
④物候对于农业的重要性就在这里。
⑤物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合,也反映气候条件对于生物的影响。
A.②①③⑤④
B.⑤③④②①
C.②①⑤③④
D.⑤③①④②
3、下列加点字注音完全正确的一项是( )
A. 凫水(fú) 争讼(sòng) 幽悄(qiāo) 无人问津(jīn)
B. 亢奋(kàng) 狩猎(shòu) 追溯(sù) 风雪载途(zài)
C. 潺潺(chán) 冗杂(rǒng) 磅礴(bàng) 黄发垂髫(tiáo)
D. 腐蚀(shí) 领域(yù) 灯盏(zhǎn) 金吾不禁(jīn)
4、下列说法完全正确的一项是( )
A.《回延安》是一首陕北信天游,以作者回延安的过程为线索,分为五个部分:到延安、忆延安、话延安、看延安、赞延安,表现了作者回延安的激动心情。
B.《安塞腰鼓》以陕北人民的性格特点为线索,歌须了激荡的生命和磅礴的力量。
C.《灯笼》以散文的笔法描写了灯笼的制作方法和演变过程,从不同侧面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义。
D.美国科普作家、科幻小说家阿西莫夫在《恐龙无处不有》《被压扁的沙子》两篇短文中都谈到了恐龙灭绝,所选用的材料不同,但说明的主要问题相同。
5、古诗文阅读
明发房溪
宋•杨万里
山路婷婷小树梅,为谁零落为谁开。
多情也恨无人赏,故遣低枝拂面来。
【1】第一、二两句诗中写出了路边的梅花________、_______的特点。
【2】诗的第三、四两句将梅花人格化了,请对此作简要赏析。
6、默写。
⑴微君之故,______________________。 ( 《式微》 )
⑵_______________________,悠悠我思。 (《子衿》)
⑶蒹葭萋萋,________________________。 ( 《蒹葭》 )
⑷__________________,君子好逑。 (《关雎》)
⑸_____________________,儿女共沾巾。 ( 《送杜少府之任蜀川》 )
⑹佁然不动,_____________________,______________________。(《小石潭记》)
⑺《望洞庭湖赠张丞相》中巧妙过渡,婉转含蓄地表达了自己从政的心愿,希望得到举荐的句子是“__________________,______________________”。(《望洞庭湖赠张丞相》)
7、阅读下面的一段文字,回答问题。
傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲,这主要体现在他对儿子的教育中。在儿子(主要是长子傅聪)长大成人、留学海外之的后,通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导,教导儿子要做一个“________”。这些书信后来汇编成册,这就是《傅雷家书》。《傅雷家书》凝聚着作者对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的是_________,__________的问题。
8、阅读下面文章,完成下面小题。(17分)
古刹
王统照
①离开沧浪亭,穿过几条小街,我的皮鞋踏在小圆石子碎砌的铺道上总觉得不适意;苏州城内只宜于穿软底鞋或草履,硬帮帮地鞋底踏上去不但脚趾生痛,而且也感到心理上的不调和。
②阴沉沉地天气又象要落雨。沧浪亭外的弯腰垂柳与别的杂树交织成一层浓绿色的柔幕,已仿佛到了盛夏。可是水池中的小荷叶还没露面。石桥上有几个坐谈的黄包车夫并不忙于找顾客,萧闲地数着水上的游鱼。一路走去我念念不忘《浮生六记》里沈三白夫妇夜深偷游此亭的风味,对于曾在这儿做“名山”文章的苏子美反而澹然。现在这幽静的园亭到深夜是不许人去了,里面有一所美术专门学校。固然荒园利用,而使这名胜地与“美术”两字牵合在一起也可使游人有一点点淡漠的好感,然而苏州不少大园子一定找到这儿设学校;各室里高悬着整整齐齐的画片,摄影,手工作品,出出进进的是穿制服的学生,即使不煞风景,而游人可也不能随意留连。
③在这残春时,那土山的亭子旁边,一树碧桃还缀着淡红的繁英,花瓣静静地贴在泥苔湿润的土石上。园子太空阔了,外来的游客极少。在另一院落中两株山茶花快落尽了,宛转的鸟音从叶子中间送出来,我离开时回望了几次。
④陶君导引我到了城东南角上的孔庙,从颓垣的入口处走进去。绿树丛中我们只遇见一个担粪便桶的挑夫。庙外是一大个毁坏的园子,地上满种着青菜,一条小路逶迤地通到庙门首,这真是“荒墟”了。
⑤石碑半卧在剥落了颜色的红墙根下,大字深刻的甚么训戒话也满长了苔藓。进去,不象森林,也不象花园,滋生的碧草与这城里少见的柏树,一道石桥得当心脚步!又一重门,是直走向大成殿的,关起来,我们便从旁边先贤祠,名宦祠的侧门穿过。破门上贴着一张告示,意思是祟奉孔子圣地,不得到此损毁东西,与禁止看守的庙役赁与杂人住居等话(记不清了,大意如此。)。披着杂草,树枝,又进一重门,到了两庑,木栅栏都没了,空洞的廊下只有鸟粪,土藓。正殿上的朱门半阖,我刚刚迈进一只脚,一股臭味闷住呼吸,后面的陶君急急地道:
⑥“不要进去,里面的蝙蝠太多了,气味难闻得很!”
⑦果然,一阵拍拍的飞声,梁栋上有许多小灰色动物在阴暗中自营生活。木龛里,“至圣先师”的神位孤独地在大殿正中享受这霉湿的气息。好大的殿堂,此外一无所有。石阶上,蚂蚁,小虫在鸟粪堆中跑来跑去,细草由砖缝中向上生长,两行古柏苍干皴皮,沉默地对立。
⑧立在圮颓的庑下,想象多少年来,每逢丁祭的时日,跻跻跄跄,拜跪,鞠躬,老少先生们都戴上一份严重的面具。听着仿古音乐的奏弄,宗教仪式的宰牲,和血,燃起干枝“庭燎”。他们总想由这点崇敬,由这点祈求:国泰,民安。……至于士大夫幻梦的追逐,香烟中似开着“朱紫贵”的花朵。虽然土,草,木,石的简单音响仿佛真的是“金声,玉振”。也许因此他们会有一点点“前不见古人后不见来者”的想法?但现在呢?不管怎样在倡导尊孔,读经,只就这偌大古旧的城圈中“至圣先师”的庙殿看来,荒烟,蔓草,真变做“空山古刹”。偶来的游人对于这阔大而荒凉破败的建筑物有何感动?
⑨何况所谓苏州向来是士大夫的出产地:明末的党社人物,与清代的状元,宰相,固有多少不同,然而属于尊孔读经的主流却是一样,现在呢?……仕宦阶级与田主身份同做了时代的没落者?
⑩所以巍峨的孔庙变成了“空山古刹”并不希奇,你任管到那个城中看看,差不了多少。
⑪虽然尊孔,读经,还在口舌中,文字上叫得响亮,写得分明。
⑫我们从西面又转到甚么范公祠,白公祠,那些没了门扇缺了窗棂的矮屋子旁边,看见几个工人正在葺补塌落的外垣。这不是大规模科学化的建造摩天楼,小孩子慢步挑着砖,灰,年老人吸着旱烟筒,那态度与工作的疏散,正与剥落得不象红色的泥污墙的颜色相调合。
⑬我们在大门外的草丛中立了一会,很悦耳地也还有几声鸟鸣,微微丝雨洒到身上,颇感到春寒的料峭。
⑭雨中,我们离开了这所“古刹”。
一九三六,四月末旬
【1】通读全文,作者游览的“古刹”是指哪里?这座“古刹”呈现给作者的面貌是什么样的?(3分)
【2】请自选角度赏析第③自然段中画线句的表达效果。(3分)
【3】谈谈你对第④自然中“荒墟”一词的理解。
【4】文末“雨中,我们离开了这所“古刹”。”请结合全文揣摩作者离开“古刹”时的心情。(4分)
【5】结合文章内容,谈谈你对材料中“儒学死亡之后已成为一个游魂了”一句的理解。(4分)
(材料链接)“三十年代胡适在芝加哥讲儒教的历史,曾说:儒教已死,儒教万岁。我现在也可以是儒教徒了。这个想法恐怕今天不少同情儒学的人也许会加以赞许,但是儒学目前的困境也在此。让我们用一个不太恭维但毫无恶意的比喻,儒学死亡之后已成为一个游魂了。”
(余英时《现代儒学的困境》)
9、线上教育在疫情期间得到长足发展,网课已成为一种常态课。请结合自己具体的上网课经历,谈一谈你对网课的认识和感受,题目自拟。
要求:除诗歌外,文体不限。字数不少于600字。
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