2025-2026学年（下）长春八年级质量检测语文

1、下列有关文学常识和名著阅读的表述错误的一项是（ ）

A.《社戏》选自鲁迅的小说集《呐喊》。《回延安》的作者是诗人贺敬之。阿西莫夫是美国科幻小说家。

B.柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。陶渊明，字元亮，名潜，世称靖节先生，东晋时期伟大的诗人、辞赋家。

C.《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头，共305篇，按所配乐曲的性质分为风、雅、颂三类，赋、比、兴是《诗经》的三种主要表现手法。

D.傅雷在《傅雷家书》中主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为人，次为钢琴家，再为音乐家，终为艺术家。

2、下列加点字注音无误的一项是（ ）

A.翩然（piān）  窥探(kuī) 龟裂(jūn) 追溯(sù)

B.狩猎(shóu) 山麓(lù) 楔形（qī） 雾霭(ǎi)

C.追溯(sù)   陨石（yún)  刨刮（bào）潮汐（xī）

D.连翘（qiào）  缄默(jiān) 遗骸(hái) 农谚（yàn）

3、下列关于傅雷和《傅雷家书》的说法不正确的一项（   ）

A.“我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚，学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。”这是傅雷对儿子的教诲。

B.《傅雷家书》收录了著名翻译家、教育家傅雷在1954年到1966年写给傅聪的家信，是傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本家信集。这本书信集出版后，产生了很大的影响。

C.傅雷在艺术方面有很深的造诣，信中常用大量篇幅谈美术，谈音乐作品和艺术修养等。

D.《傅雷家书》字里行间充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

4、下列各项中表述有误的一项是( )

A.《社戏》选自《彷徨》,小说讲述了主人翁“迅哥儿”和一群小伙伴到赵庄看社戏的一段难忘的经历。

B.《大道之行也》选自《礼记正义》,《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的是儒家经典论著之一。

C.《最后一次讲演》是闻一多先生在李公朴的追悼会上所做的一次即兴演讲。

D.《马说》的作者韩愈世称“韩昌黎”,是唐代杰出的文学家,也是“唐宋八大家”之一。

5、阅读下面这首诗，回答下列小题。

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

【1】这首诗主要运用了什么表达方式？

【2】说说全诗表达了作者怎样的情感。

6、按课文填空。

（1）夜来城外一尺雪，______________。（《卖炭翁》）

（2）青青子衿，悠悠我心。纵我不往，______________？（《诗经·子衿》）

（3）气蒸云梦泽，______________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

（4）______________，儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（5）求之不得，______________。（《诗经·关雎》）

（6）______________，胡为乎中露？（《诗经·式微》）

（7）______________，鸡犬相闻。（《桃花源记》）

（8）______________，肩膀上的红旗手中的书。（《回延安》）

（9）______________，延河滚滚喊“前进”！（《回延安》）

（10）《小石潭记》中含蓄地表达作者遭贬谪后内心落寞的句子是：______，________。

（11）《桃花源记》中体现祥和安乐的社会环境的句子是：_______，_______。

7、从以下链接材料中任选一则，结合《傅雷家书》中相关内容，谈谈给你的启示（70～120字）

（链接材料）

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语·学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语·学而》

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

8、阅读下面的文字，完成下列小题。

读书的“体”与“用”

杨平

①从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。

②关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。

③从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。

④然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟”、“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读”，这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。

⑤从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。

⑥一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》，里面说道“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。

⑦归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。

⑧雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？

【1】下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是（  ）

A.读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。

B.读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。

C.读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。

D.对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。

【2】下面能证明第④段中“过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义”这个观点的一项是（  ）

A.因为大学毕业生就业难，所以“读书无用论”逐渐抬头，在中西部及农村边远地区尤甚，大有蔓延开来之趋势。

B.大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。

C.入大学而教之以穷理、正心、修己、治人之道。

D.是故学然后知不足，教然后知困。

【3】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A.文章论述的观点是读书的“体”，根本要义是也就是“人性养成，人文化成”。

B.文章第③段中论述读书的“用”，作者主要通过举例的论证方法证明读书的实用性。

C.本文第④段“书中自有千钟粟”意思是通过读书考取功名，就有荣华富贵，这是古人用读书的功利性对世人的劝学。

D.第⑧段最后一句“不正是读书的根本意义之所在吗？”是反问句，结尾用反问句进一步强调读书的根本要义，深化文章的中心论点。

9、生活中，“墙”无处不在，有有形的，如学校围墙；也有无形的，如“可悲的厚障壁”。有形的墙，我们每天都要面对；无形的墙，我们有时难以回避。有的墙是安全的保障，是迷人的风景，是故事的载体……有的墙是感情的隔膜，是观念的差距，是文明的枷锁……有的墙需要筑，有的墙需要拆。有的人在筑墙，有的人在拆墙，有的人在读墙。这其间定会有许多生动的故事，许多鲜明的形象，许多深刻的道理。

       请以“墙”为话题，自选一个角度，写一篇600字以上的文章。

       要求：①题目自拟，题目中必须出现“墙”宇。②除诗歌外，其他文体不限。③文中不得出现真实的人名和地名。