1、下面词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是( )
A.连翘∕翘首 强占∕强词夺理 身无长物∕草长莺飞
B.喧哗∕萱堂 经纬∕阳奉阴违 泱泱大国∕怏怏不乐
C.蛮横∕横祸 行辈∕行将就木 亲密无间∕挑拨离间
D.拙劣∕黜免 堕落∕天花乱坠 头晕目眩∕故弄玄虚
2、下列关于文学文化常识的表述,错误的一项是( )
A.贺敬之的《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式写成,使用了“杨家岭、宝塔山、枣园”等富有地方色彩的词语,展示出浓郁的陕北风情。
B.《傅雷家书》是翻译家傅雷对儿子的生活和艺术修养进行悉心指导的家信汇编,它凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。我们能从中学到许多做人的道理,从而提升自己的修养。
C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周至战国时期的诗歌305篇,分为风、雅、颂三部分。《诗经》中主要的表现的手法是赋、比、兴。
D.古人的年龄一般不用数字表示,而是用与年龄有关的称谓代替:古时童子未冠,头发下垂,故以“垂髫”代指童年;男子20岁行冠礼,故“弱冠”指成年;“黄发”象征长寿,故指老人。
3、下列加点字的读音全部正确的-项是( )
A. 骨骼(gé) 翩然(piān) 连翘(qiáo) 重峦叠嶂(zhàng)
B. 萌发(méng) 农谚(yàn) 两栖(xī) 销声匿迹(nuò)
C. 簌簌(sù) 弥漫(ní) 物候(hòu) 风雪载途(zǎi)
D. 褶皱(zhě) 缄默(qiān) 追溯(sù) 草长莺飞(yīng)
4、下列词语中加点字注音完全正确的一项是 ( )
A.归省(xǐng) 追溯(shù) 萦绕(yíng) 戛然而止(jiá)
B.诬蔑(miè) 漩涡(xuán) 矗立(chù) 阳奉阴违(wěi)
C.载途(zài) 虔诚(qián) 迂回(yū) 接踵而至(zhǒng)
D.缄默(jiān) 翌日(yì) 苍劲(jìng) 名副其实(fǔ)
5、阅读下面在诗歌,完成小题。
饮酒(其五) 陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
【1】对这首诗中语句的解说,不恰当的一项是 ( )
A. “结庐在人境”是说住在众人聚居的地方。
B. “问君何能尔”,“尔”的意思是“耳”,罢了。
C. “飞鸟相与还”,“相与还”是结伴而还,意思是飞鸟倦了也知道还家。
D. “此中有真意”的“此中”,据此时此地的情景,也就是指隐居的田园生活。
【2】请从炼字角度说说“采菊东篱下,悠然见南山”妙在何处。
6、默写古诗文名句,并在括号内的横线上填写相应的作者、篇名。(8分)
①曲径通幽处,____________________。(常建《题破山寺后禅院》)
②谁见幽人独往来,____________________。(苏轼《_________________》)
③海内存知己,____________________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
④挥手自兹去,____________________。(李白《送友人》)
⑤坐观垂钓者,____________________。(_________《望洞庭湖赠张丞相》)
⑥在《茅屋为秋风所破歌》中,杜甫在饱览民生疾苦、体察人间冷暖后,推己及人,抒发了“____________________,____________________”的愿望。
7、阅读下面的名著节选内容,完成下列小题。
“要是您不肯干,您就别干。只是车票没有我们的签字,您就别想上车。这是工地主任的命令。”保尔又问那女子:“您呢,女公民,您也拒绝干活吗?”但是,霎时间他愣住了,因为站在他面前的竟是她。
她好不容易才认出这个衣衫褴褛的人就是保尔。保尔身上穿着又破又旧的短褂,脚上穿着两只稀奇古怪的鞋子,脖子上围着一条脏毛巾,脸好久没洗了。只有他那双眼睛,还跟从前一样炯炯有神。这正是他的眼睛。就是这个像叫花子一样的衣衫褴褛的人,不久以前还是她所爱的!世事变化得多么快啊!
真是沧海桑田哪!
她最近结了婚,现在同丈夫一起到一个大城市去,她丈夫在那里的铁路管理局担任重要职务。真想不到,她竟会在这种情况下遇见少年时代的恋人。她甚至没好意思同他握手。
她的瓦西里会怎样想呢?保尔竟如此潦倒,真叫人心里不是滋味。看来,这个火夫一直没有什么长进,只能干个挖土的差事。
……
——节选自《钢铁是怎样炼成的》
【1】《钢铁是怎样炼成的》的作者是谁?选文中“衣衫褴褛”的保尔正在从事什么工作?
【2】节选部分生动地描写了保尔的外貌,试分析外貌描写的作用。
【3】保尔问话的“那女子”是影响他的重要女性之,结合名著原文内容,说说“那女子”对保尔产生了怎样的影响。
8、阅读《俗文化的广告传播》,完成下列小题。
⑴什么是俗文化?汉字的“俗”是由“人”和“谷”两个字组成的,意为人要吃饭,人和谷子在一起就是“俗”。可见,“俗”就是指大众的日常的现实生活,具体包括俗人、俗事、俗物、俗心、俗举、俗话等。从这一角度看,俗文化自然就是指与世俗生活密切相关的文化了,相似的称呼有民间文化、平民文化、市井文化等。广告是一种信息传播,也是一种文化传播。广告与俗文化是密不可分的,许多广告中蕴涵着俗文化,借俗文化实现传播目的,同时也影响着俗文化的发展。
⑵作为俗文化的重要表现,民间心理在广告中的表现非常典型。首先是安土重家的心理。宗法制的熟人社会给人们一种自适的安全感,因此人们不习惯在流浪中追寻生活,安土重家的心理十分强烈。展现这种心理的广告作品很多,如孔府家酒广告,“孔府家酒,叫人想家”深深道出了久别故里的游子情。二是趋同求稳的心理。这种心理在中国民众中普遍存在。“神州行”广告中葛优的独白“这就跟进饭馆一样,一条街上,哪家人多我进哪家”,所借用和针对的正是趋同求稳的国民心理。三是敬官畏上的心理。中国民众经历了长期的封建专制,对官员普遍有一种敬畏加羡慕的心理。许多广告都牵强附会乃至胡编乱造地挂上皇家招牌,正是迎合或者说利用了这一点。
⑶当然,广告在传播俗文化的同时也影响、改变了俗文化。其影响主要表现在两大方面。一是渲染与强化作用。民众有所好,广告必甚焉。如以节庆为背景的广告,节日未至,它已铺天盖地渲染节日的喜庆气氛,以唤起观众对于传统民俗的认同,引导受众的消费动机。这类广告冲击着受众,无形中也对俗文化起了积极的渲染与强化作用。二是贬抑与扭转作用。如果说前面所述是广告对俗文化的“扬”,这里谈的则是广告对俗文化的“弃”。近年来西方节日在我国的影响不断扩大,国内商家经常借机大做广告,诱导消费者追随异域文化情境,这些洋节日在我国城市青年一代中甚至出现了反客为主的趋势。再如,麦当劳近年在中国大做广告,受广告传播的影响,不少中国家长形成了这样的认识:疼孩子就带孩子去吃麦当劳。这些都对中国的节日、饮食等文化带来了冲击。
⑷作为大众文化的一种表现,广告有意追随俗文化、利用俗文化,以求给受众熟悉感,增加广告的亲和力;而广告中的文化内容,特别是其中的价值观念、生活方式,经过传播会渗透到受众心里,反作用于社会文化。俗文化的广告传播面临的主要问题是广告表现粗俗,内容误导大众。那么在广告文化盛行的今天,如何优化俗文化的广告传播?我们认为,一方面广告人要强化社会责任感,切莫以媚俗、滥俗的方式表现庸俗、鄙俗的内容,因为这既是对俗文化的歪曲,也是对社会责任的轻视。作为大众传媒之一的广告在传播商业信息的同时还必须顾及人文教化的责任,不能唯利是图。另一方面政府部门要完善相关法规,加强对广告的引导和监管,及时处罚违法俗广告,促进广告与俗文化的和谐发展。
【1】关于“俗文化的广告传播”,下列说法不正确的一项是 ( )
A. 俗文化内容丰富,常常蕴涵在广告中,使得广告实现传播目的。
B. 俗文化就是指与大众的日常现实生活密切相关的文化,它与广告密不可分。
C. 安土重家、趋同求稳、敬官畏上等民间心理是俗文化的重要表现,很多广告的设计就是利用了这些心理。
D. 广告在传播俗文化的同时也影响、改变了俗文化,甚至给俗文化带来了冲击。
【2】下列不能体现广告对俗文化的“弃”的一项是 ( )
A. 国内商家借洋节日大做广告,诱导消费者追随异域文化情境,导致洋节日在我国城市青年一代中甚至出现了反客为主的趋势。
B. 麦当劳等洋快餐的广告宣传,促使中国家长对其过度追捧,这对中国的饮食文化产生了冲击。
C. 广告中的文化内容,特别是其中的价值观念、生活方式,经过传播渗透到受众心里,反作用于社会文化。
D. 有些广告以媚俗、滥俗的方式表现庸俗、鄙俗的内容,造成对俗文化的歪曲和对大众的误导。
【3】下列说法符合原文观点的一项是 ( )
A. 只要迎合或利用好民间心理,俗文化就能借助广告引导消费,实现积极的宣传目的。
B. 神州行、挂皇家招牌等广告投受众之所好,实现了商业宣传的目的;同时也对俗文化起了积极的渲染与强化作用。
C. 广告是大众传媒之一,既要传播信息也要传播文化,当下广告传播面临的问题就是表现粗俗,内容误导大众。
D. 对俗文化而言,广告传播是把双刃剑,只有广告人和政府部门共同努力,才能使俗文化的广告传播得以优化。
9、阅读下面文字,根据要求作文。
①人与人之间最难的是沟通与理解,由于缺乏沟通而造成误解的事比比皆是。而当了解到事实真相后,你或许会发现事情根本不是自己想象的那么回事。或许你一直讨厌的、抱怨的却是另一个人的良苦用心。你与父母、与同学、与师长之间发生过这样的事情吗?事情的结局是什么呢?如果没有,如果你遇到这样事又会如何处理?请以“我终于明白了你的良苦用心”为题,写一篇文章。
②请以“我真的感到 ”为题,写一篇800字左右的文章,文体不限(诗歌除外),要求:书写整洁,文中不得出现真实的地名、校名、人名,不得抄袭和套作。提示:写作之前先把题目补充完整。
要求:(1)将题目补充完整;(2)文体不限,诗歌除外;(3)文中不得出现真实的地名、人名;(4)不少于600字。
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