2025-2026学年（下）果洛州八年级质量检测语文

1、下列句子中加点的成语运用不正确的一项是（ ）

A.大家七嘴八舌地商量着，众说纷纭，莫衷一是。

B.这道题我给小明讲了好几遍，可他还是执迷不悟，做不出来。

C.11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过。

D.人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。

2、下列文学常识说法错误的一项是（ ）

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。

B.《核舟记》选自清代魏学洢编的《虞初新志》。

C.柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家之一”。

D.《社戏》是一篇小说，作者鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。本文按照“盼看社戏——去看社戏——怀念社戏”的思路构思全文。

3、下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（   ）

A.在市中学生才艺大赛中，我校以别具匠心的构思获得特等奖。

B.近来，日本对中国钓鱼岛主权的挑衅行为让中国人民义愤填膺。

C.这伙人利用人民群众对党和政府的信任，伪装成政府机关工作人员，到处招谣撞骗，其手段之卑劣已达到了叹为观止的地步。

D.他小心翼翼地撕开信封，将里面的百元大钞取出来，塞到衣服口袋里，然后将信件递给他。

4、下列句子中没有语病的一项是( )

A. 江苏省响水县一化工公司发生爆炸事故，其场面十分惨烈，目前死亡人数已上升至64人。

B. 预计到2022年,我国的博物馆总量将超过八千座以上。

C. 在物理学家霍金的首条中国微博中表示,希望与中国网友分享生活趣事和工作心得。

D. 新版《三打白骨精》以其华丽的3D制作技巧、虚实结合的特效手法,国内影视从业者们引发深思。

5、诗歌鉴赏

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

【1】“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”这是主人公心理活动的描写，极其生动。其中连用两个“悠”字有什么表达效果？

【2】下列对这首诗的理解分析不正确的一项是（ ）

A．“关关雎鸠，在河之洲”两句运用比喻手法，说明淑女、君子在河滩幽会，营造一种幽静的氛围。

B．“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”的使用，增强了诗歌的节奏感，也反映了古代民歌的特色。

C．“悠哉悠哉，辗转反侧”以行动来反映君子的深深思恋，十分生动形象。

D．“寤寐求之”中的“寤”和“寐”分别指醒时和睡时，可见君子思恋之苦。

6、《小石潭记》直接写潭水清的语句是________；借石潭的形状写潭水清的句子是________。

7、阅读《傅雷家书》节选段落，回答问题。

聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

（1）这封信是针对傅聪遇到的什么情况写的？

（2）从修辞的角度赏析“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”这句话。

（3）怎样理解文中画线的语句？请联系实际谈谈看法。

8、阅读《何必“也学牡丹开”》一文，完成后面小题

①“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”近来，因央视《经典咏流传》的热播，清人袁枚的这首沉寂了300余年的小诗《苔》，被荧屏内外无数的目光点燃了。在节目里，支教老师梁俊和贵州乌蒙山区的孩子们以发自生命深处的天籁之音，动情地演绎了这首区区二十字的小诗。这首诗唱哭了作为评委老师的庾澄庆和曾宝仪，更感动了生活在各个中心或角落的人们。

②然而，感动过后，我们不妨作个反躬自省：除了被《苔》里的励志气息感染之外，我们是否怀着对如米小的苔花（乌蒙山区的孩子们）居高临下的怜悯，或者对如米小的自我隐秘的哀怜？诚然，这种对人对己的怜悯本不必置评，但其背后所隐含的价值取向却值得探讨。也就是说，在世俗的价值刻度上，苔花远逊于牡丹，苔花“也学牡丹开”是积极向上之举，反之则是不思进取乃至自暴自弃了。

③那么，苔花到底该不该“也学牡丹开”呢？我以为大可不必。

④完全可以设想，苔花虽然“如米小”，却不甘于自身所限，执意突破卑微却独特的自我，“也学牡丹开”，并借助奇迹终于像牡丹一样开花。此时，人们势必会大为惊叹，热烈赞美苔开出的花。倘使苔花有灵，她是该庆幸呢，还是该失落？显然，人们之所以赞美苔花，根本上还是因为牡丹花之美，而非苔花本身之美。那么，正如耶稣所言，“一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益”呢？苔花竭尽全部的生命力量，不是成为一个独一无二的自我，而是勉强沦为被众人赞美的他者，那么苔花的生存意义与价值又在哪里呢？

⑤日人松尾芭蕉有首著名的俳句：“当我细细看，呵！一棵荠花，开在篱墙边。”不难看出，荠花的处境与苔花基本一样，但荠花并不像苔花那样汲汲于像牡丹开出花来，她只是在无人注意的篱墙边浅斟慢酌，悠悠然地绽放着自己的天性之花，没有羞怯，更没有哀怜。在“人为世界立法”的眼光中，荠花或许是卑微的、灰暗的；但以荠花观荠花，她并未觉得自己处于穷乡僻壤之中，也不会感觉自身渺小，她是完整的、无可替代的，不容任何知识化、比较性的眼光去撕裂她，评定她。中国的道禅哲学讲得很明白，万物齐一，诸法平等，每一个生命都是一个圆满俱足的整体，其自身就构成了自身的价值与意义。苔花如果明了这一点，还会迫不及待地“也学牡丹开”，从而泯灭自我、蜕为他者吗？

⑥苔花如此，人亦如此。在一个充满比较性眼光的世界里，总会出现一些一时公认的价值范本，它们撩动着世人的欲望，逼迫着世人抛弃自我，削足适履地去成为一个用世俗价值观虚构出来的他者。殊不知，这个世界本无意义的决定者，每个人都是“涧户寂无人，纷纷开且落”的山中芙蓉花，一切都在自在中建构着生存的意义，没有被观之景，也没有对景之心。人也好，花也罢，都应是这个世界最纯粹的游戏者，分享着这活泼泼世界的乐趣与意趣。

⑦正如电影《无问西东》中所唱的：“爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”优秀的他人固然可欣赏，但本色的自我更加值得坚守，成为自己并成为更好的自己，应是我们一生不懈的追求。

【1】请概括本文的中心论点。

【2】选文⑤段中运用了哪些论证方法？有什么作用？

【3】下面一则事例能否作为本文的论据？请简述理由。

交警大队民警刘畅在凝冻等恶劣气候条件下，主动作为，默默坚守，在自己平凡的工作岗位上发着光和热，连续工作近40小时，使南山寺路段没有发生较大交通事故，滞留人员得到了热心的解释和服务。

9、写作

孟子曰：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”没有修心，何以立人？修心是自我成长的需要，是道德的自觉，是灵魂的觉醒。教材中就有很多修心者，《猫》的作者郑振铎是自省忏悔的人，《老王》的肖作者杨绛先生是善良慈悲有反省精神的人，《饮酒》的作者陶渊明是寄情田园淡泊名利的素心人……选择一颗心的走向，在具体的人事物景上体现自己灵魂的觉察。

请补充完整题目“修一颗___________的心”然后作文。要求自选文体（诗歌除外），思想内容要有自己的生活体验，字数不少于600。