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2025-2026学年(下)彰化八年级质量检测语文

考试时间: 90分钟 满分: 45
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*注意事项:
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2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共4题,共 20分)
  • 1、下面语段中加点字的拼音正确的一项是( )

    可爱的少年,莫再徘,攀登书山,那朵朵理想的白云才不致虚无缈;亲爱的少年,莫再犹豫,泛舟学海,那座座梦想的仙岛定不会烟涛微茫。未来近在尺,晨光微下,迈步向前吧。

    A.huái piǎo chǐ xī B.huí piāo chǐ xǐ

    C.huái piāo zhǐ xī D.huí piǎo zhǐ xǐ

  • 2、下列句子中加点词语使用有误的一项是(     )

    A.这段时间,国内“新冠肺炎”似乎已销声匿迹,但张文宏对国际疫情分析时表示,金秋十月可能会是疫情低谷,之后可能还有高峰。

    B.当优美的旋律戛然而止时,整个元宵晚会现场出奇的寂静,人们沉浸在无尽的回味中。

    C.李白诗中的夸张达到了天衣无缝的境界,使人觉得非如此不可。

    D.《命运交响曲》节奏铿锵,气势雄浑,每次听到,都会给人一种强烈的心灵震撼,使人叹为观止

  • 3、下面句子有语病的一项是( )

    527日上午11点,2020珠峰高程测量登山队成功登顶,并顺利完成了测量任务。②但是要想知道珠峰的精确“身高”,还需要大量繁复的后期工作。③测量数据的计算工作由自然资源部大地测量数据处理中心承担。④数据处理工作人员将通过大约2个月左右的时间计算出珠峰高程的初步结果。

    A.第①句 B.第②句 C.第③句 D.第④句

  • 4、隶书,有秦隶、汉隶,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。下列有关“春华秋实”的书法作品属于隶书的是(        

    A.

    B.

    C.

    D.

二、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 5、阅读《山行即事》,完成对话。

    山行即事

    〔宋〕王质

    浮云在空碧,来往议阴晴。

    荷雨洒衣湿,蘋风吹袖清。

    鹊声喧日出,鸥性狎波平。

    山色不言语,唤醒三日酲

    (注)①蘋,大的浮萍。②酲(chéng),酒醒后的困惫状态。

    这首诗以“山行”为题,但是结尾才点“山”,全篇未见“行”字呢!

     

     

    但是从浮云飘浮,到(1)________、蘋风吹袖、(2)________、鸥性狎波,都是写“山行”过程中的经历、见闻和感受啊!

     

     

    我明白了。请再分析一下诗句“山色不言语,唤醒三日酲”所蕴含的情感,好吗?

    好的,(3)___________________________________________

     

     

三、名句名篇默写 (共1题,共 5分)
  • 6、补充句子

    (1)翩翩两骑来是谁?________

    (2)夜来城外一尺雪,________

    (3)半匹红纱一丈绫,________

    (4)________,秋天漠漠向昏黑。

    (5)自经丧乱少睡眠,________

    (6)在《茅屋为秋风所破歌》中表达诗人推己及人、关心民生疾苦之情的句子是“________________”。

    (7)杜甫《茅屋为秋风所破歌》中,词约意丰,概括诗人长期以来贫困生活的句子是________________

    (8)《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人的献身精神、博大的胸襟、至死不悔的决心的两句诗是:________________

    (9)《卖炭翁》中饱含怜惜之情,体悟卖炭老人之忧的语句是:________________

    (10)《卖炭翁》中描写卖炭翁肖像的句子是:________________

四、名著阅读 (共1题,共 5分)
  • 7、名著阅读。

    《傅雷家书》是父亲写给儿子的家信集,父爱流淌在朴实的文字背后,深沉而温暖。我们可以运用选择性阅读的方法将关注点聚焦在“父子情深”这个话题上。请你结合具体内容,说说父亲苦心说教背后流露出的浓浓父爱。

五、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 8、课内强化阅读

    但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想──平天下。因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。

    大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

    我觉得真正的格物致知精神,不但在研究学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里,我们需要培养实验的精神。就是说,不管研究自然科学,研究人文科学,或者在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待“学术权威”的指示。我们自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会到几千年前的经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

    1为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知?

    2格物致知的真正意义是什么?

    3“王阳明格院子里的竹子”的错误在于什么?“格”在此句中是什么意思?

    4本段选文中采用了哪些论证方法?

    5加粗的词语可以删掉吗?为什么?

    6你认为,我们今天的教育,应该如何做到培养实验的精神?

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 9、题目:生活需要  

    要求:(1)在横线上把题目补充完整。(2)写一篇600字左右的文章。(3)不得透露个人相关信息。(4)不得抄袭。

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得分 45
题数 9

类型 单元测试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、诗歌鉴赏
三、名句名篇默写
四、名著阅读
五、现代文阅读
六、作文
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