2025-2026学年（下）济宁八年级质量检测语文

1、下列句子中，没有语病的一项是（     ）

A．他是一位优秀的有着三十年教学经验的西藏高原乡村教师。

B．接到举报之后，市场监督部门迅速查处了这家零售商擅自提价。

C．“垃圾分类进校园”活动，美化和增强了同学们的环保意识与校园环境。

D．疫情面前，请广大市民注意防护，不要恐慌，切忌造谣传谣。

2、选出下面对“即席讲话”要求错误的一项（ ）

A.即席讲话要围绕话题，表明自己的观点。

B.即席讲话要围绕观点表达，做到清楚、连贯，有说服力。

C.即席讲话要弄清讲话的目的、对象与场合。

D.即席讲话就是随意发挥，讲到哪儿是哪儿。

3、下列字形和加点字注音全部正确的一项是（   ）

A. 竺可桢（zhú）   出类拔萃（cuì）   遗骸   相辅相成

B. 沙砾（lì）   风雪载途（zǎi）   枯躁   不知所措

C. 溯洄（shù）   缄默不语（jiān）   抉择   自园其说

D. 明媚（méi）   挑拨离间（jiàn）   开辟   消声匿迹

4、下列关于文学文化常识表述正确的一项是(   )

A.《北冥有鱼》出自《庄子》一书的内篇《逍遥游》，庄子是战国时期哲学家，道家学派的代表人物；《马说》作者柳宗元是唐代著名文学家，“唐宋八大家之一”；马克·吐温是美国作家，代表作有《汤姆·索亚历险记》。

B.演讲稿的语言可以有不同的风格，或庄重严肃，或轻松活泼，但总体来说应该尽可能体现口语化、大众化的特点，尽量避免使用听众不熟悉的方言、文言或生僻词语。

C.“记”是一种文体，为记述事物的文章；《诗经》是我国第一部诗歌总集，也称《诗三百》，分为《风》《雅》《颂》三个部分；《最后一次演讲》是闻一多先生在李公朴先生的追悼大会上做的一次讲演，因为他在回去的路上便被特务暗杀，所以就成了“最后一次讲演”。

D.《钢铁是怎样炼成的》中，当保尔完全瘫痪，双明失明时，他也从没有灰心丧气，从没有一点自杀的念头，坚强的革命信念激励他用文学创作跟病魔与困难作斗争。

5、阅读下面这首词，完成小题

武侯庙①

（唐）杜甫

遗庙丹青②落，空山草木长。

犹闻辞后主，不复卧南阳。

（注释）①武侯庙：在夔州，祭祀诸葛亮（武乡侯）。②丹青：两种颜料，此指诸葛亮绘像。

【1】《武侯庙》《春望》中都写到了“草木”，这样写有何相同的表达效果？

【2】这首诗表达了诗人怎样的思想感情？

6、名句默写

①________，在河之洲。

②________，君子好逑。

③________，左右流之。

④求之不得，________。

⑤________，白露为霜。

⑥________，道阻且长。

⑦________，宛在水中沚。

⑧《关雎》中“________，________”已成为人们追求爱情的口头语。

⑨《蒹葭》中“________，________”常被我们引用来形容所爱恋的人在远方。

⑩《蒹葭》中描写露浓霜重的秋景的句子是：________，________。

7、阅读名著《傅雷家书》片段，回答后面的问题。

（1）下列关于《傅雷家书》说法不正确的一项是

A．“我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。”这是傅雷对自己的夸耀。

B．《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给儿子的书信编撰而成的一本家信集，该书字里行间充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情操。

C．《傅雷家书》中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，如何正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。

D．在《傅雷家书》中，傅雷常用大量篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧和艺术修养等，体现了他在艺术方面有很深的造诣。

（2）阅读下列语段，回答问题

赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！ 不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？（1955年1月26日）

一切艺术品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣无缝，才经得起时间考验而能传世久远。比如“山高月小，水落石出”不但写长江中赤壁的夜景，历历在目，而且也写尽了一切兼有幽远、崇高与寒意的夜景：同时两句话说得多么平易，真叫“天籁”！（1961年5月1日）

有人说，《傅雷家书》是艺术学徒的入门读物，阅读上面两段选文，概括傅雷关于艺术创作的观点。

8、阅读下面文章，完成下面小题

门楣上国家，梁柱间文脉

李韵

①提到匾额，许多人可能觉得不是很熟悉。但如果说到普通人家里挂的“积善之家”“天道酬勤”，街上店家的“同仁堂”“稻香村”，再到皇宫大院的“太和殿”“颐和园”，就会感到匾额并不陌生。

②匾额兴起于先秦，历经两千余年沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。匾额是我国传统建筑的重要组成部分，相当于建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》曰“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”，一说是悬于门屏上的牌匾。也有人说，横的叫“扁”，竖的称“额”。简单来说，悬挂于门屏上，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。匾额有作为堂号、表彰、祝福、商号、室内装饰等用途。

③匾额在古代可谓“门楣上家国、梁柱间文脉”。北京市社科院首都文化发展研究中心研究员沈望舒告诉记者，匾额在历史上还承担着一种特别重要的作用 ——民间旌表制度。与西方惯用的奖章、证书不同，匾额不是个人的，不具有私密性，它是镶在村头、钉在牌坊上，可以让一个族群、一个地方都感受到的荣耀。

④《汉书》中就有记载，民间有一些乐善好施、急公好义的人士，政府会给他们发匾，作为精神奖励，这是一种古代的激励机制，维系着一种社会表彰制度。所以匾额在很多时候不是一个简单的字号，它其实是要把围绕着修身、齐家、治国、平天下的很多担当的要义传之子孙。勋章、证书具有私密性，也可能很快被人们遗忘，后代子孙无法从中获得鼓励、激励，但匾额却发挥了这种作用。中国乡间有许多表彰牌坊，记录着当地人造福乡里、建功立业的事迹，这些都成为一个地方的光荣。

⑤古代有许多匾额是由书法家题写的，这样的匾额不仅有文化意义，还有艺术价值。匾文大多凝聚中华人文要义，浓缩圣贤学养精髓，承载书写者的信仰、名节、担当，体现出浓浓的家国情怀，可谓“字字源典、词词据史，是中国故事与哲理知识的宝库”。

⑥现代社会，莫说寸土寸金的都市，连很多山野中的乡土建筑在“新农村建设”中也都改成了楼房。在这种“水泥森林”中，很难恢复当年“无处不匾、无室不匾”的盛景。

⑦现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对匾额有需求外，普通人家几乎不再悬挂匾额。匾额生存发展的生态已经改变，其传承也必然面临困境。直接受到打击的，莫过于匾额的生产了。

⑧这是一个严酷的现实，行业凋敝，以制造匾额为生的匠人师傅也随之越来越少。另一方面，他认为在古建筑的修缮、复建中还是需要匾额的，仿古的建筑、旅游区也需要匾额，由此形成了一个稳定的匾额市场。他坦言，机器制匾、3D 打印，都对匾额技艺的生存造成了冲击，但是真正懂匾额的人，还是喜欢手工匾额。“手工匾额一定会生存下去，现在仍然有一批年轻的制匾师傅。”王支援对此充满信心。

⑨或许家家门口堂前悬挂匾额只能成为一种回忆，但作为中华传统文化的组成部分，匾额文化的传承不容置疑。除了继承手艺的制匾师傅，匾额成为一门学问走进高校，也是一条传承的途径。匾额学可以把匾额的文化、文饰、颜色、图案等一一提取出来，进行系统研究，避免匾额在流传中出现文化特色的流失。如果成立了匾额学，匾额可以走进高校，让它作为一门学问得到更大、更有效的普及。

【1】根据文章内容填空。

（1）文本说明的主要内容依次是：匾额的起源、匾额的作用、______、______。

（2）匾额在我国古代传统文化中的重要作用：______

【2】文章第①段提到了“天道酬勤”“同仁堂”“太和殿”，有什么作用？

【3】谈谈你对文章标题“门楣上国家，梁柱间文脉”的理解。

【4】选文说匾额“历经两千余年沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支”。在我国传统文化中，还有什么能够成为我国传统文化中一个自成体系的分支？请列举一个并简要说明。

9、请以“我有一个梦想”为题目撰写演讲稿。

要求：①有针对性。

②观点明确，思路清晰，内容充实。

③讲究语言表达技巧。

④600字左右。