2025-2026学年（下）吉林七年级质量检测语文

1、下面句子中，没有语病的一项是

A. 一些家长没有意识到“手机综合症”是一种病，而是简单粗暴地禁止孩子不玩手机。

B. 语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。

C. 为了创建文明城区，建设宜居滨海，各社区召开了多次“万人环境大清整”活动。

D. 在巡检排查过程中，我市供电部门解决并发现了居民用电方面的诸多问题。

2、下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（  ）

①快乐之权操之在己，孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。

②这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。

③一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。

④不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。

⑤人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。

A. ④③①⑤② B. ⑤②④③① C. ①④③⑤② D. ③①⑤②④

3、下列各句中没有语病的一项是（   ）

A. 中国发展核武器是为了自己，中国人民是赞成限制核扩散的国家之一。

B. 中国成功爆炸第一颗原子弹、第一颗氢弹的原因，是千千万万人努力的结果。

C. 通过学习《孙权劝学》，使我明白了后天学习的重要性。

D. 闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。

4、下列各组中字词书写无误的一项是（   ）

A.迸贱   惶恐  肿怅  语无轮次

B.竹蔑   烦燥  头颅  千均重负

C.吞噬   忏晦  猥琐  天崖海角

D.点缀   蒙眬  俯瞰  五脏六腑

5、下列表述完全正确的一项是（   ）

A. 《阿长与<山海经>》选取了有关阿长的一些事件，并重点写她为“我”买来《山海经》这一事件，表现了阿长是一个不幸而又渴望平安，没有文化，粗俗，饶舌多事的劳动妇女形象。

B. 《孙权劝学》是北宋著名史学家、政治家司马光编纂的一部纪传体史书。

C. 《说和做》采用夹叙夹议的方式记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。

D. 《木兰诗》是南北朝时北方的一首长篇叙事民歌。诗歌对十年征战的内容写得较详细，对木兰代父从军的缘由、辞官还乡、家人团聚的内容写得较简略。

6、下列句中词语运用恰当的一项是(　 　)

A. 有些人对骑车带人之类的事情是不以为然的，他们认为，这样方便了自己，也没有妨碍别人。

B. 今年以来，中国股市气冲斗牛，广场舞大妈纷纷转移战场，杀入股市。

C. 邓稼先是中华民族核武器事业的奠基人和开拓者，是中国家喻户晓的人物。

D. 李老师作画，看似心不在焉，可不一会儿，一只奔腾的骏马就跃然纸上。

7、下列句子没有用修辞手法的一项是（  ）

A．他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。

B．读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密。

C．天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。

D．梦想的作用是什么？就是让我们勇敢拼搏，不断挑战，充满希望。

8、爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【1】解释下列加点的词。

（1）可爱者甚蕃（____________） 

（2） 濯清涟而不妖（____________）

（3）不蔓不枝（____________） 

（4） 宜乎众矣（____________）

【2】用现代汉语翻译下面的句子。

（1）可远观而不可亵玩焉。

（2）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

【3】本文题为《爱莲说》，却以“牡丹之爱，宜乎众矣”结尾，你如何理解这一结尾所包含的深意？

【4】在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征，以莲的形象寄寓自己的节操，这是什么写法？

9、默写。

爷娘闻女来，出郭相扶将；___________，______________；____________，______________。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，_______________。

10、生命的暗示

欧阳斌

①清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从A昏睡中惊醒。远方的钟楼上，响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过……

②这一切意味着什么呢？是生命的暗示吗？

③我在想，秋虫因何要昼夜而鸣？是因为它强烈的生命意识么？是因为它深谙生命的短暂，而必须高密度地显示自己的存在么？是因为它那生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么？那么人呢？仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美丽、最令人激动的黎明慷慨地遗弃么？

④这是一个荒诞的联想。

⑤唯有钟声，以其绝对接近精确的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺。在它那周而复始的切切欢呼里，有一种振聋发聩的提醒，然而B昏睡了的那些人是不知道的，在混混沌沌之间，生命就这样一部分一部分地丧失了。

⑥这是一个无可挽回的丧失。

⑦有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分地展示出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出________、________、________、________一面的时候：生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。

⑧有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、利欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难中显示出牺牲的悲壮的时候：生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”。由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。

⑨绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切有可能在新的层次上复得。当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣的生命。那时，死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。

⑩钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何在？有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的过客；有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切决然不以个人意志为转移，生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极为微不足道。

⑪一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。对于这个千古之谜，一千个人有一千种回答，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能给出最完美的答案。人其实是最难认识自己的，也就更难找到自己生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于，自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。

⑫每个人都拥有自己的生命，然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事，这正是人类的悲剧所在。

【1】解释文中A、B两处“昏睡”的含义。

【2】第④段“这是一个荒诞的联想”这句话应如何理解？

【3】依次填入第⑦段横线上的词语应当是：________、________、________、________。

【4】仿照第⑧段画波浪线的句子，用自己的话，再写一句富有哲理的话。

【5】阅读全文，你认为作者对生命的认识是什么？

11、我不由得停住了脚步。

从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下,不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动,在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅浅的部分，在和阳光互相挑逗。

这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串换着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！

“我在开花！”它们在笑。

“我在开花！”它们嚷嚷。

每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀的最嫩最好的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的什么仙露琼浆?我凑上去，想摘一朵。

【1】选段出自课文《_____》，这篇课文选自《_____》，作者_____，这是一篇_______（体裁）

【2】“我不由得停住了脚步”是因为什么？以此开篇，有什么作用？

【3】“只见一片辉煌的淡紫色”“只是深深浅浅的紫”，写出了紫藤萝花的什么？

【4】如何理解“它们在笑”“它们嚷嚷”？

【5】从修辞的角度赏析第段划线句子。

12、题目：我的__________

要求：①先把题目补充完整，然后作文；②要求突出“我”的特征；③不少于600字。