2025年贵州贵阳初二下学期三检语文试卷

1、下列依次填入下文段画线处的句子，最恰当的一项是（）

人在生命的旅途中，不能没有朋友的祝福。你的祝福如________，为我送来生机；如_________，为我带来希望；如________为我送来芬芳。

①沙漠里的一片绿洲  ②春天里的一缕凉爽  ③久旱时的一场甘霖

A. ①②③ B. ③①② C. ②①③ D. ②③①

2、下列名著说法错误的一项是（   ）

A.《骆驼祥子》中的“骆驼祥子”的外号是在祥子卖了骆驼之后起的。

B.鲁迅，原名周树人，文学家、思想家、革命家，他的作品《藤野先生》、《社戏》均选自小说集《呐喊》。

C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它开始于先秦，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》。

D.《傅雷家书》收录了1954年到1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子（主要是长子）的家信100多封。

3、下面句子中加点词语使用正确的一项是（ ）

A.老年合唱队正式成立，老人们行将就木，散发出年轻人般的活力。

B.先进教育工作者在会上强词夺理，提出了许多宝贵的建议。

C.要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。

D.面对此情此景，他居然在心里无动于衷。

4、判断下列句子没有语病的是（ ）

A.我们的志愿者人人都扛着防疫物资，这些物资都运到广饶县人民医院了。

B.这是一件珍贵的妈妈从北京买来的礼物。

C.看到大家在抗击新冠病毒中如此尽职尽责，使我深受感动。

D.上海文艺出版社出版的《生存》，作者是一位蛰居海外二十多年的加拿大籍华裔作者之手。

5、阅读下面这首古诗，回答后面题目

不见

杜甫

不见李生久，佯狂真可哀！

世人①皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。

匡山②读书处，头白好归来。

（注释）这首诗写于客居成都初期，杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。①世人：指统治集团的人。②匡山：李白少时读书的大匡山，在今四川北部。

【1】结合具体诗句，分析诗中李白的形象。

【2】阅读全诗，品析作者在诗歌中所表达的思想感情。

6、按照提示默写恰当的语句。

（1）《小石潭记》中写小石潭周围美丽景色的句子是：____，______，_____。

（2）《小石潭记》中明写潭中鱼，实写潭水的句子是：_______，_______。

（3）描写潭中鱼动静相宜、灵动有趣的句子是：______，_____，_____。

（4）描写溪流曲折悠远的句子是________，________。

7、阅读名著《钢铁是怎样炼成的》片段，完成后面的问题。

到了傍晚时刻，总算把雪铲完和打扫干净……走在最后面的是保尔，他已经累得疲惫不堪，走起路来都显得有些艰难。只好拄着铁锨一步一步地往前挪。

“保尔，你好！”冬妮娅和他并排走着，说道，“说心里话，我真没想到你会弄成这个样子。难道你不能在政府里搞到一个比挖土强一点的差事吗？我还以为你早就当上了委员，或者委员一类的首长呢。你的生活怎么这样不顺心哪……”

保尔站住了，用惊奇的眼光打量着冬妮娅。

“我也没想到你会变得这么……酸臭。”保尔想了想，才找到了这个比较温和的字眼。

(1)所选片段是保尔与冬妮娅在哪里相见的场面？在此时的冬妮娅眼中，保尔的处境是怎样的？

(2)所选片段对冬妮娅的刻画主要运用了什么描写？表现了此时的她具有怎样的特点？

8、阅读下面文章，完成下列小题。

灯景旧情怀

琦君

故乡的新年，从十二月廿三送灶神开始，一直要热闹到十五，滚过龙灯，吃过汤团，才算落幕。这样长的年景，对我这个顽皮童子来说，实在是太棒太棒了。

大年夜的“点喜灯”工作，是我的专利。吃完晚饭以后，阿荣伯就把山薯平均地切成一块块，把香梗也平均地折成一段段，插在上面；再打开一大包细细的红蜡烛，叫我帮忙，一根根套在香梗上，装在大竹篮里，由我拎着。他一手提灯笼，一手牵我到各处点喜灯。前后院的大树下、大门的门神脚旁边、走廓里、谷仓门前、厨房水缸边……统统都点了摆好。全个大宅院都红红亮亮、喜气洋洋起来。可惜蜡烛太小，风又太大，等我们兜一圈儿回来，有的蜡烛点完了。阿荣伯又打开一包来补上。这样补到东边又补到西边，我就说：“好累啊！站起蹲下的，头都晕了。”阿荣伯用红灯笼照照我的脸，摇摇头说：“吃了分岁酒，拿了压岁包儿，才做这么点事就累啦？不行，做什么事都要有头有尾。”

我在红红的烛光里，看见阿荣伯的鬓边有好多白发，我捧住他的手膀关心地说：“阿荣伯，你也长大一岁了。”他笑笑说：“我不是长大一岁，我是老了一岁。你才是长大一岁。”我说：“长大有什么好，长大了就会老，老了就会长白头发。”阿荣伯连忙阻止我说：“过年过节的，不要说这种话。等下子在你妈妈面前可不能这样讲。”我做出很懂事的样子说：“我不会讲的。我知道妈妈也老了一岁了。”阿荣伯叹息似地说：“大人总是要老的，只要小的长大，一代一代接下去就好了。”我听得心里酸酸的。回到厨房里，看见母亲正取下头上的银针剔菜油灯，剔得高高亮亮的。阿荣伯说：“太太，再加三根灯芯，五子登科呀。”母亲笑眯眯地说：“两根也一样好。两根是一双嘛。”我知道母亲舍不得菜油，向阿荣伯做个鬼脸，跑过去指着灯花大声地说：“一双就是文武占魁二状元啊。”母亲高兴地问：“你是哪儿学来的？”我得意地说：“阿荣伯教我的，是‘花会传’里的句子呀。”我逗得妈妈高兴，又捧了阿荣伯，不由得又快乐起来，刚才那种愁老的心事早又丢开了。

点喜灯的有趣节目以后，五天新年当然是没头没脑的玩乐，然后眼巴巴盼望初七的迎灯。“迎灯”就是“迎佛”，迎着佛相互拜年，也是庆祝丰年、歌舞升平的意思。父亲对于迎灯是非常重视的。他认为大除夕祭拜祖先，是子孙们对先人慎终追远的孝思。典礼要隆重肃穆，祭品要简洁精致，却不是讲究排场。迎灯是一年之首，地方全体百姓，对神衹的佑护表示感谢，典礼不但隆重，还要愈热闹愈有排场愈好。

初七一大早，母亲就提高嗓门喊：“阿标叔，晚上的风烛都买好了吗？百子炮（鞭地）都齐全了吗？要越多越好啊！”母亲平时说话低声细气，一到过年，嗓门儿就大了。尤其是那个“好”字，尾音拉得长长的，表示样样都好。阿标叔也提高嗓门回答：“都齐全啰，丰足得很啰！”跟大除夕一样，初七晚上，他老早就把煤气灯点上了。呼呼呼的声音，听起来气派硬是不一样。阿标叔仔细地把好几尺长的风烛，用硬纸在捏手的芦苇柄上包成一个斗形，免得蜡油滴下来烫到手。风烛的队伍是愈长愈好，所以家家都有壮丁参加，背大灯笼，举风烛，提火把，还有沿路的“弹红”（即一堆堆的柴火烧得旺旺的），各家的路祭，几丈长的鞭炮，丝竹悠扬，锣鼓喧天，那热烈的气氛，把新年带上了最高潮。

我家前门深藏在一条长长的幽径里，后门临着大路，所以迎灯队是从后门经过的。我连晚饭都没心吃，老早就站在矮墙头上等。远远看见灯笼火把像一条火蛇似的从稻田中游来，我就合掌朝着那方向拜。队伍渐渐近了，高大的开路先锋摇晃着双臂过去后，就是乐队、香案、马盗。菩萨的銮驾在最后，晴天就坐明銮，可让大家一睹风采。马盗是七匹马为一队，村里的青少年画了脸谱，穿了短打武生的装束，威风凛凛地骑在马上，左顾右盼，好不令人羡慕。马盗有时一队，有时两队，愈多表示地方上愈富足。

最最盛大的迎灯已经结束，只剩下十五元宵节最后一场热闹场面了。

（节选自《灯景旧怀情》，有删改）

【1】文中重点写了两种民俗活动，请分别概括其主要内容。

【2】选择恰当的角度，赏析下面的句子。

（1）阿荣伯就把山薯平均地切成一块块，把香梗也平均地折成一段段，插在上面：再打开一大包细细的红蜡烛，叫我帮忙，一根根套在香梗上，装在大竹篮里，由我拎着。

（2）远远看见灯笼火把像一条火蛇似的从稻田中游来，我就合掌朝着那方向拜。

【3】在父亲看来，“大除夕祭拜祖先”和“初七迎灯”意义和仪式分别有什么不同？请概括回答。

【4】评论家郑明娳曾这样点评琦君的散文：“琦君散文的独特性，无论是写人、写事、写物，都在平常无奇中含蓄至理，在清淡朴素中见出秀美；她的散文，不是浓妆艳抹的豪华贵妇，也不是粗服乱头的村俚美女，而是秀外慧中的大家闺秀。”请你对本文或琦君散文做简要点评。

9、对比，就是把两种不同事物或者同一事物的不同方面，放在一起相互比较，从而使事物的矛盾表现得更加鲜明突出，把事物的本质揭示得更加深刻透彻。请运用对比手法写一段文字。

【课文片段在线】名人和凡人差别在什么地方呢？名人用过的东西，就是文物了，凡人用过的就是废物；名人做一点错事，写起来叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻；名人强词夺理，叫作雄辩，凡人就是狡辩了；名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮得不修边幅，叫真有艺术家的气质，凡人呢，就是流里流气的；名人喝酒，叫豪饮，凡人就叫贪杯；名人老了，称呼变成王老，凡人就只能叫老王。

【写法分析】以上选段通过对比手法，多角度、多层面、全方位地解读了名人和凡人的差别。运用对比手法，可以使两种不同的事物或同一事物两个不同的方面鲜明地呈现在读者眼前，彼此补充，相得益彰，互相映衬，使好的显得更好，坏的显得更坏，从而给读者留下深刻的印象。运用过程中，我们要注意对比与对偶、对比与反衬的不同。对比的基本特点是“对立”，对偶的基本特点是“对称”。对比的两种事物并无主次之分，反衬是“乙衬甲，甲为主体，乙为衬体，有主次之分”。