山南2025届高三毕业班第一次质量检测历史试题

1、对尤卡坦半岛一个湖泊内沉积物的研究，公元800—1000年是该地区最为干旱的时期，而这恰好对应于玛雅文明的衰落。另在2003年对委内瑞拉北部的Cariaco盆地沉积物中钛元素含量变化的分析，发现公元8世纪中叶开始的一场持续150多年的干旱控制了整个加勒比海地区，其发生时间与考古学家发现的玛雅人主要城市被废弃的时间相一致。据此可知（     ）

A．地理环境变化是文明兴衰的根本原因

B．非洲文明衰落是因为气候发生了变化

C．气候环境因素可以解释古代文明衰落

D．科技辅助历史学研究一定会直抵真相

2、如图为1965年创作的宣传画：《为实现农业现代化贡献力量》。该作品反映出（     ）

A．农村移风易俗呈现新的气象

B．社会主义过渡的完成

C．民众建设社会主义的积极性

D．“一五计划”的新成就

3、启蒙运动时期,“中国热”一度在欧洲流行。不少思想家在其著述中论及中国历史文化，伏尔泰还根据中国历史故事，编写了剧本《中国孤儿》。“中国热”的出现表明

A．中外交流开始触及文化领域

B．中国是启蒙思想的源头

C．中国传统文化的影响力深远

D．中国历史文化领先西方

4、18世纪中期，法国思想家魁奈将古代中国的统治方式当作一切政治社会的典范，认为中国是一个政治统一、经济繁荣、法律开明、道德淳朴的国度，并据此提出“合理专制”的概念。魁奈此举的初衷是（     ）

A．推动制度文化变革

B．学习中国的政治文明

C．促进文明交流互鉴

D．维护法国的封建专制

5、法国诺曼底公爵征服英格兰之后，建立王室法院体系，并向地方派遣巡回法庭，从而了解和融合地方习惯法，通过经年累月的审判活动形成案例集成，逐步建立统一的法律规则。这些实践（     ）

A．传承了大陆法系的成果

B．推动了英国普通法的形成

C．开创了王在法下的传统

D．建立独立完整的司法体系

6、中国近代始终未能建立起超越西方的特有的完整文化体系……但“向西方学习”不断递进，层层深入，从“器物”到“制度”；从君主立宪到民主共和，从照搬照抄到将马克思主义与中国国情相结合的“特色道路”……从中可以窥探“西学东渐”影响下的中国传统文化的发展脉络。由此可知（     ）

A．近代救亡图存运动形成高潮

B．政治革新助推西学东渐开始

C．西学的引进冲击了传统学术

D．中国近代民主制度日渐成熟

7、1727年清政府在西藏设驻藏大臣，确立由中央政府册封达赖、班禅两大活佛的历史定制，1762年清政府在西域设伊犁将军，1884年在新疆建行省，最终确定了今天中国的版图。这表明清代（     ）

A．君主专制统治空前强化

B．行省制度开始在全国推行

C．强化了对边疆地区管辖

D．中央政府与西藏开始交往

8、2023年4月12日，联合国贸易和发展会议(UNCTAD) 发布2023年《全球贸易和发展报告》。报告指出，全球经济正处于十字路口，分化的增长路径、不断扩大的不平等、日益集中的市场和不断加重的债务负担，都给全球经济的未来蒙上了阴影。这表明（     ）

A．发达国家是全球化主要受益者

B．反全球化已成为主流趋势

C．世界经济全球化趋势不可阻挡

D．国际经济新秩序亟待建立

9、下图为二战时期苏联漫画家叶菲莫夫的作品——《“法西斯”炸弹将被移走》，钳子所夹者为希特勒。这幅漫画 （     ）

A．强调了国际合作的重要性

B．说明了法西斯集团失败已成定局

C．凸显了苏联的主战场地位

D．表明对德分区占领设想初步形成

10、下列表格将郑和下西洋和欧洲大航海的相关资料进行了对比。对此解读合理是（       ）

A．欧洲航海规模远大于郑和下西洋

B．两者航海动机和影响存在差异性

C．郑和下西洋的次数远超欧洲航海

D．两者航海性质和条件存在相似性

11、距今4000多年的陕西神木石峁遗址是一座包含“皇城台”、内城、外城三重城垣的超大型史前城址。城内面积超过400万平方米，密集分布着大量宫殿建筑、房址、墓坊、手工作坊等遗迹。据此可推知，当时该文明区域（     ）

A．开始走向聚族而居

B．具备了一定的社会组织能力

C．王权摆脱神权束缚

D．体现中华文明多元一体格局

12、1884至1885年在柏林召开了一次国际会议，会议同意：今后占据目前在其领地外的非洲大陆沿岸地区某领土的国家，应该先将其意图通知其他国家，对领土要求的承认必须取决于有效的占领，各种纠纷应通过仲裁予以解决。会议对领土扩张的国际法规达成了协议。此次会议

A．协调了殖民者在黑奴贸易中的矛盾

B．促使欧洲国家开始深入非洲腹地探险

C．大大加快欧洲列强瓜分非洲的速度

D．标志资本主义世界殖民体系最终形成

13、严复在《天演论》自序中指出，先秦诸子深谙进化论。他无论翻译西学还是点评中学，都以先秦诸子为重心。在他那里，先秦诸子是翻译西学时按语中的主角，诸子学则是解读中国学术思想的基本文本。严复旨在（     ）

A．梳理中外学术源流

B．倡导西学中源学说

C．寻求政治改良途径

D．提升民族文化自信

14、下图为现代美国不同时期主要移民来源和移民结构示意图。由此可推知移民(       )

A．改变以欧洲文化为主流的文化

B．美国人口结构发生了根本变化

C．推动美国多元化文化格局形成

D．解决了美国以往种族歧视问题

15、对下面曲线示意图解读正确的是（     ）

（注：美、英、法、中四个国家的制造业在世界制造业产值中所占比重的曲线示意图）

A．③代表美国，两次工业革命中其经济都得到了迅速发展

B．④代表法国，19世纪60年代完成工业革命后发展更迅速

C．①代表英国，第二次工业革命中因为保守经济政策而衰落

D．②代表中国，因西方列强的侵略在19世纪后期经济衰落

16、成语文化是中华文化的重要组成部分，与金榜题名、蟾宫折桂、朱衣使者、独占鳌头、得意门生、名落孙山、白蜡明经等成语密切相关的古代制度是（     ）

A．军功爵制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

17、如图所示是一幅创作于1955年的年画，画中的核心人物正在种植向日葵的田地里劳动，而这些向日葵是利用房前屋后的空地种植的。该年画（     ）

A．表达了人民对合作社的支持

B．宣扬了爱国奉献的社会新风

C．显示了“双百”方针的号召力

D．真实描绘了农业的生产场景

18、明朝崇祯皇帝曾向阁臣郑重而明确地强调这种分工：“职掌在部院，主持在朕躬，调和在卿等。”这表明明代内阁

A．对行政执行系统有领导权责

B．是行政执行权和决策权的间接结合

C．有效制约了君主的独断专行

D．有建议规诲之责和独立的决策权力

19、何尊铭文记述了周成王营建成周、举行祭祀、赏赐臣子的一系列活动。其中引用了周武王克商后在嵩山举行祭祀时发表的祷辞，即“宅兹中国，自之乂民”（定都天下之中以统治万民），为“中国”一词最早的文字记载。这些记载（     ）

A．说明了中华文明起源的多元一体

B．体现出礼制文化在西周发展

C．是研究西周政治活动的重要史料

D．反映了青铜文明的最高成就

20、《周礼》对贵族宴饮活动青铜器使用的数量和器型都有明确的规定：天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋，士三鼎二簋。战国时期，各国宴饮活动所用青铜饮食器具不仅在数量上得到大大扩充，而且涌现出不少带有明显的生活化倾向的新器型。这一变化（     ）

A．加速了分封制的崩溃

B．反映了社会结构变迁

C．开始于井田制的瓦解

D．推动了庶民生活改善

21、秦朝建立了比较完善的户籍制度，湖南龙山里耶秦简中就有很多关于各类人口管理的档案资料，包括常居人口、流动人口、奴隶等。这有利于（     ）

A．维护乡村的政治秩序

B．确保秦朝政权长期稳定

C．确保国家赋役的征调

D．国家加强对乡村的治理

22、改革开放以后，我国超过千万人移民海外，富裕阶层和知识精英成为新一轮移民的主力军。报告分析指出，我国移民大多集中在科技、金融等领域，他们拥有较高的教育和文化资本，在社会中往往拥有较高的社会经济地位，可以同时获得接收国的市场优势和输出国的技术优势，对世界其他国家和地区的人员国际流动产生了深远影响。这一状况说明（     ）

A．国际劳务市场的形成和发展

B．中国日益成为世界上最大的劳务输出国

C．全球劳动力流动呈现新趋势

D．伴随着经济的高速发展移民浪潮的出现

23、共和国时期，罗马元老院最初只限于咨询、没有任何实际权力，一般由贵族充任。但公元前312年的《奥威尼法》规定：负责选任的监察官得宣誓把“各种高级官吏中最优秀的人物选入元老院”，还规定每5年重新审查一次元老院的名单，依法吐故纳新。这一变化（     ）

A．使元老院成为最高权力机关

B．有利于提高平民政治地位

C．导致了监察官员的大权独揽

D．扩大了罗马公民的选举权

24、中共十八大以来，中国提出从“五位一体”总体路径到擘画“五个世界”总体布局；从在国家之间和地区层面构建命运共同体，到在全球领域打造网络空间、核安全、海洋、卫生健康等命运共同体；从“一带一路”倡议到全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议。这说明（       ）

A．世界已经建立起了新型国际关系

B．人类命运共同体思想体系日臻完善

C．中国开始引领世界格局的新发展

D．和平与发展已成为世界各国的共识

25、朝鲜

7世纪末，______初步统一朝鲜半岛，模仿中国建立______国家。

10世纪初，高丽王朝模仿中国唐朝制度______制，推行土地国有，传播中国的______经典和词章之学。

14世纪末，迁都_____，改国号为朝鲜。16世纪末，联合中国打败日本的侵略。

26、佛教的融入

（1）历程两汉之际，传入中国。魏晋南北朝时期，逐渐同____和道家文化相融合。隋唐时期，出现了不同宗派，主张顿悟成佛的____成为主流，完成本土化。宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的____形成，佛教融合为中华文化的一部分。

（2）影响：对中国人的____、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。文学艺术：中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，也吸收了其理念，更加注____的表达。建筑艺术：云冈石窟、龙门石窟、____等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝。

思想观念：佛教文化宣扬的____、消极避世等也产生了一定的消极影响。

27、与回纥、靺鞨（册封）

唐玄宗封回纥首领________为怀仁可汗，东北的________粟末部首领________为渤海郡王。

28、小农经济得以发展的原因：①________的进步和发展，________的使用和逐渐普及；②________不同程度地有一定土地、农具、耕畜等________，具有________；③为了求得生存，农民努力提高耕作技术，尽可能提高________④历代统治者采取________，注意减轻农民负担，扶植小农经济。

29、中共十一届三中全会

（1）背景

①1978年5月关于________________的讨论，促进了思想解放。

②1978年12月，邓小平在中共中央工作会议上发表《解放思想，________，团结一致向前看》讲话，为会议召开奠定了指导思想。

（2）内容

1978年12月，中共十一届三中全会在北京召开。

（3）意义

实现了新中国成立以来党的历史上具有深远意义的________，开启了改革开放和社会主义现代化建设________。

30、填图题：

读“中国人民的抗日战争”图，在横线上填出这四次战役的名称。

31、最后胜利1949年4月人民解放军百万雄师横渡长江，发动________战役，于4月23日解放________，推翻了统治中国22年的国民党政权。

32、中国古代经济非常发达，近代被迫进行经济转型。阅读材料，回答问题。

材料一在最小的空间内用最简单的耕作方式养活尽可能多的人是中国的终极目标，为此，他们将土地分成小块，劳动者把全部精力都投入到比他的房子大不了多少倍的那块土地上面。

——约·罗伯茨《十九世纪西方人眼中的中国》

（1）材料一反映出中国古代农业生产的基本特征是______________。结合所学，从改进生产工具、耕作技术和水利灌溉的角度，分别列举一例证明这一特征。

材料二宋统一南方后，于公元971年在广州设置市舶司。这是沿袭唐制设置的第一个市舶司。以后又在杭州、明州置市舶司，与广州市舶司合称“三司”。《元丰市舶法》的颁布更加有利于海外贸易的发展，中外商人往来频繁，商品交易量大增，市舶收入也随之增加。

——摘编自霍贺《浅析宋代的对外贸易》

（2）依据材料二并结合所学，概括宋朝海外贸易兴盛的原因。

材料三自强之道，练兵、造器固宜次第举行，然其机括则在于急造铁路。铁路之利于漕务、赈务、商务、矿务以及行旅、厘捐者，不可殚述。而于用兵一道，尤为急不可缓之图。

——刘铭传1880年《筹造铁路以图自强折》

（3）依据材料三，概括刘铭传的主要观点，并说出其观点的指导思想。

33、经过

①________年________月________日武昌起义爆发，成立________，________为都督

②________年________月________日中华民国临时政府成立。________为第一任临时大总统。新的共和政体诞生

③________年2月12日清帝退位，宣告统治中国260多年的________结束

④1912.2.15袁世凯窃取了革命果实

⑤《中华民国临时约法》：为防止袁世凯专权，1912年3月颁布《________》，内容：主权在民、自由平等、三权分立、责任内阁地位：实际上确立了________是________

34、表现

（1）一些优秀作品受到错误的批判。

①小说：王蒙的《组织部新来的青年人》。

②寓言诗：艾青的《蝉的歌》。

③昆曲：《李慧娘》。

④电影：《北国江南》、《早春二月》。

（2）一些作者被划为“右派”或⑨_____________。

35、战时共产主义政策、新经济政策和苏联模式分别有何特点？

36、明清戏曲中的传奇、昆区和京剧是怎样形成的？

37、阅读材料，完成下列要求。

材料一：故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分工之以群工。夫治天下犹曳大木然……君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同矣。

——摘自黄宗羲的《明夷待访录》

材料二：黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》

材料三：黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥，再前进一步，它就会突破儒学的樊篱，进入民主思想的堂奥。黄宗羲的政治思想与他所处的时代是相吻合的。

——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，归纳黄宗羲的政治思想，并指出“黄氏之说，不脱离儒家思想理路”的实质

（2）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对“黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥”的理解，并分析黄宗羲的民本思想无法“进入民主思想的堂奥”的原因。

38、近代中国进行的反侵略战争具有什么意义？

39、南斯拉夫改革的内容和结果是怎样的？