1、在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是
文学之于现实社会,从来都不是_______的点缀,单就中华民族的国民性格和文化心理的养成来说,文学正是因为有了梁启超所言的“熏浸刺提”之功,才能在道德伦理上教化众生,在世情百态里_______人心,从这个角度看,不论是创作还是评论,抑或是作品传播与读者接受等等,文学都能以其特有的力量_______地塑造我们的生活。
A.温文尔雅 熏染 耳濡目染 B.附庸风雅 熏染 耳濡目染
C.附庸风雅 熏陶 潜移默化 D.温文尔雅 熏染 潜移默化
2、下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是( )
A. 中国知名的农村电商平台——淘宝惠首创的县城自生态模式,与中共中央的农业战略构想不谋而合。
B. 春运即将来临,滨州市交警大队未雨绸缪,切实做好客运车辆交通安全管理工作,保障道路交通安全有序畅通。
C. 对于高洪波的辞职,于洪尘表示既突然又水到渠成,“竞技体育的成绩和教练的责任相挂钩,作为主教练的高洪波提出辞职,是一件很正常的事情”。
D. 家长虽然是孩子的首任教师,但毕竟不是专业的具有传道授业解惑的老师,家长替老师上岗其实就是越俎代庖。
3、某著名小品演员为2002年春节联欢晚会辛苦准备了几个月的节目,在临演出前被导演砍掉了。半夜里她伤心地拨通了一位好朋友的电话,话没出口,声音就哽咽了。可在通话中,她的心情逐渐地平静下来,朋友的话给她带来了一片阳光。
根据“得体”的要求,判断下面哪些话是她朋友说的( )
①怎么回事?慢慢说。
②半夜三更的,什么事啊?
③你先平静一下,听我慢慢跟你说。
④你先别哭鼻子,听我说!
⑤该说就说,该笑就笑,该解释就解释。没什么,很快就会过去!
⑥不让演就不演,没什么了不起的,别往心里去!
A. ①②③ B. ④⑤⑥ C. ①③⑤ D. ②④⑥
4、下列各句中,没有语病的一句是( )
A. 滥用外来语所造成的支离破碎的语境,既破坏了汉语言文字的严谨与和谐,影响了汉语表意功能的发挥,也消解了中国文化精深而丰富的内涵。
B. 被誉为继爱因斯坦之后人类最杰出的理论物理学家和宇宙学家的史蒂芬·霍金,于2018年3月14日去世,追念霍金的一生,身体虽然被困死在轮椅上,但思想却外延至浩瀚宇宙。
C. 纪录片《厉害了,我的国》用充满人民性的思想内核,诠释了“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标”这句话包含的朴厚深情和强大说服力。
D. 大学生被骗的新闻屡屡见诸报端,是否真如人们所说的“高学历,低智商”?《中国青年报》的调查显示,68.4%的受害者归因于缺少社会经验与辨别能力。
5、下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是( )
A. 春节指的是阴历中“年”的开始,古人又称为“元日”“元正”等。春节和二十四节气中的立春不一定是同时的。
B. 元宵节又称灯节、上元节。古人写此节的诗词很多,例如辛弃疾的“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。
C. 寒食节要禁烟火,以纪念介子推。唐代诗人韩翃的诗句“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”写的就是寒食节情景。
D. 清明节的习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等,天气转暖,李清照形容它“乍暖还寒时候,最难将息”。
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
①野味,就是对野生动物食材的统称。在远古时期,野味曾是人们不可缺少的食物来源。通过狩猎野生动物和釆摘植物果实,人们才能获得足够的营养补充。然而,随着农业的发展,人们养殖的鸡、鸭、猪等动物已足够满足营养需求,但捕食野味一事却一直存在,直到今天,野味也常出现在人们的餐桌上,满足一些食客的口腹之欲。
②《周礼·天官》曾记载,夏商周时期,野味就已出现了分类,有了“六兽”“六禽”的说法,即麋、鹿、熊、野猪、兔、豺、雁、鹑、雉、鸠、鸽、天鹅等。汉乐府也有书写人们捕食野味的情形:“鲂臇熊掌、豹胎龟肠”。当时的宴席上还流行一道叫“猫头鹰羹”的菜肴,即拿猫头鹰来做羹,于是猫头鹰成为了一种代表性的野味。到了明朝,这种饮食上的猎奇风气更加盛行,且不断发展,有了“明清水陆八珍”的说法:鹿筋、熊掌、鹿尾、象鼻、驼峰、豹胎、狮乳、猴头等。个中缘由,人类学家彭兆荣在《饮食人类学》中一语点破:“只要是‘野生的’,就意味着是‘自然的’‘原生态的’,中国人相信‘野生’的食物对身体更有益处、‘更补’,因为在中国人的认知中,野物在自然环境中长大,生性威猛,强壮有力。”
③中国还有“药食同源”的说法,主张人们“缺什么就吃什么,吃什么则补什么”,不少野生动物则被视为餐桌上的药材,例如蛇胆清火、鹿茸强肾补血等。而且材料越少见则越昂贵,治病价值也就越高。放到野味上,即越稀少就越受其信奉者追捧。《中国药典》里描述穿山甲“具有较高的药用价值,其鳞甲、肉均可入药……具有消除溃痈、通经下乳、消肿止痛等功效”。这些功效都与一个“通”字有关。有说法猜测,这或许是因为人们联想到了穿山甲擅长打洞的习性。
④但即便是尝过了“百草”的李时珍,对盲目追求珍稀野味作为药材的做法也不推荐。《本草纲目》中,他就提醒人们:“孔雀肉味咸、凉、有小毒,人食其肉者,自后服药必不效。”类似的劝诫还有:野马“肉味辛、苦、冷、有毒”,多吃会“生疮患痢”;熊肉虽无毒,但“有痼疾者不可食”。这些话语,似乎部分戳破了野味“药食同源”等理论依据。如果中世纪的欧洲人听到了李时珍的劝诫,不知是否还会对孔雀肉那么痴迷。
⑤单从营养学上来看,部分野味或许更具营养。美国饮食作家迈克尔·波伦在其著作《为食物辩护:食者的宣言》中写道:“比起家养动物,打来的野味一般含有更少的饱和脂肪,却有更多的ω-3脂肪酸,因为我们所吃的那些野生动物,它们自己也吃不同的植物,而并不是谷物粮食之类。”但在如今,从环保方面看,他并不建议这样做。
⑥盛食野味,带来的直接影响是物种多样性被破坏以及食品安全的问题。2006年,中国野生动物保护协会公布的一组调查数据显示,30%的中国人吃过野味,20%的人不知道食用野生动物是违法行为,且20%的人甚至不清楚他们食用的野生动物是否安全。无节制的捕食,使得大量野生动物数量锐减,穿山甲、中华鲟等物种甚至濒临灭绝。中科院院士曾岩曾说:“20世纪60年代至2004年,中国境内的穿山甲数量减少了84%-94%。”大量的野生动物沦为了餐桌上食客们欲望的牺牲品。
⑦而人类也为自己的口腹之欲付出过惨重的代价,多次惨烈的传染病大流行都被证明与食用野味有关。不知道人类何时才能终止这一长久以来害人害己的行为?
(摘编自《野味:舌尖上的欲望与惩罚(节选)》,有删改)
【1】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.根据彭兆荣的观点,“野生的”就是“自然的”“原生态的”,故而中国人认为野物生性威猛、强壮有力,食之对身体有益、“更补”。
B.蛇胆能清火、鹿茸能强肾补血,是因为越少见的材料治病价值也越高,可以让人们达到“缺什么吃什么,吃什么补什么”的目的。
C.依据李时珍《本草纲目》的观点,孔雀肉与野马肉皆有毒,故完全不可食用;而对于熊肉,只要不是有痼疾的人就都可以食用。
D.尽管从环保的角度,迈克尔·波伦不建议捕食野物,但野生动物体内含有更多的脂肪酸,人们为了获取营养而捕食也不足为奇。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章第二段中,按照时间顺序介绍了一些朝代的特色野味,表明中国人食用野味的风气由来已久且不断发展。
B.文章第四段中,作者引用李时珍《本草纲目》中的相关话语,是为了论证食用野味的做法是全然不可取的。
C.文章第六段,作者进行事实论证时列举出具体的数字主要是为了证明盛食野味对物种多样性的破坏极为严重。
D.作者在文中列举大量事例,从现象入手,论述了中国人食用野味风气的传统及其形成的原因、带来的危害等。
【3】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.从《周礼·天官》的记载、汉乐府的描写和“明清水陆八珍”的说法中,我们可以明确捕食野物在中国是由来已久的传统,且风气极盛。
B.野味可以给人类提供营养,而鹿与熊能作为夏商周与明清时期的野味代表,不仅因为人们普遍认为其营养价值高,还因为其数量稀少。
C.有营养价值与治病功效的诱惑,有物以稀为贵的猎奇风气,所以中国人保持了捕食野物的传统,对食用野物的痴迷程度远大于西方人。
D.无论是为了获取生存物资还是为了进一步满足口腹之欲,没有相应的法律意识和食品安全意识,无节制地捕食野物终将危害到人类自己。
7、在下面横线上填写作品原句。
①《归园田居》中,陶渊明用“方宅十余亩,草屋八九间。___________________________”对田园风光作了简笔勾勒。
②王羲之写兰亭雅集之乐:“________________________________所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”
③人生路上,有风雨也有晴天,超然物外的苏轼曾就此发出感慨:“___________归去,_______。”
④学习中离不开积累。如果想表达积累对于结果的重要意义,我们可以引用的古诗文名句有:“___________________________。”
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子•劝学》中,在具体列举了种种凭借外物获得益处的现象之后,用“________,________”两句进行了总结。
(2)陆游《游山西村》中的“_________,_________”两句展现了山村中热闹的景象和淳朴的民风。
(3)庄子在《逍遥游》中三次对鲲鹏进行描写,开篇第一次描述鹏的脊背时,是“________”,第三次引用在商汤与棘的对话描述鹏的脊背时,则是“__________”,这些在细节上相互补充,使鲲鹏形象更为充盈、饱满、神妙。
9、在横线上填写作品原句。
“雨”在诗词中是常见的意象。如杜甫写到的春雨:“好雨知时节,①_____。随风潜入夜,②___。”范仲淹笔下的连绵阴雨:“③____,连月不开,④_____,浊浪排空。”还有苏轼在沙湖道中偶遇之雨:“莫听穿林打叶声,⑤____。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?⑥___。”各种各样的雨,都寄托了作者丰富而细腻的感悟。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《赤壁赋》中,“______,______”所写的景象与王勃《滕王阁序》“秋水共长天一色”所写的景象相近。
(2)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中,“______,______”回忆了刘裕当年北伐的赫赫战功。
(3)李贺在《雁门太守行》中写将士们卷旗渡河、鼓声喑哑的句子是:“______,______”
11、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小題)
(1)____,则刑罚不中;刑罚不中,____。 (《论语》)
(2)___,___。是以区区不能废远。 (李密《陈情表》)
(3)蜀道之难,难于上靑天,____。连峰去天不盈尺,____。 (李白《蜀道难》)
(4)___, 百年多病独登台。____,潦倒新停浊酒杯。 (杜甫《登高》)
(5)莫听穿林打叶声,____ 。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?_____。 (苏轼《定风波》)
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)文天祥在《过零丁洋》中以比喻的方式描写自己身世的一句是“_______”,然而诗人对自己的生死并不顾惜,因为他的人生追求是“_________”。
(2)荀子《劝学》中“_________”表明了君子的智慧、道德通过广泛的学习和自我反省的结果;君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“________”。
(3)在《阿房宫赋》中,杜牧以“_________,_________”的质问,对秦王朝极尽贪婪的掠夺和肆意无度的挥霍,表达强烈的愤怒。
13、阅读下面这首宋词,完成各题。
蝶恋花·离情
李清照
暖雨晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动。酒意诗情谁与共?泪融残粉花钿重。
乍试夹衫金缕缝,山枕[注]斜欹,枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦,夜阑犹剪灯花弄。
注:山枕,因枕形如凹,形似山形,故称山枕。
【1】下列对这首词的赏析,不恰当的一项是( )
A.词的起句交代早春季节,烘托出和暖温馨的氛围,写出了词人初感春天气息时的喜悦,为全文定下了感情的基调。
B.词的下片,以乍试夹衫、山枕独倚、夜弄灯花三个闺中生活细节,把“谁与共”的内心独白化成了生动的视觉形象。
C.词人写“独抱浓愁”运用了拟人的修辞手法,愁本无形,却言能“抱”,写出了无人与共、只能与愁相拥的孤独寂寞。
D.末句“夜阑”写夜深人静,“犹”字说明剪灯花动作不止一次,写出主人公心烦意乱、夜不能寐的状态,表现了思念之深。
【2】该词上阕中的“柳眼梅腮,已觉春心动”句历来被称为“易安奇句” ,请谈谈这两句“奇”在何处。
14、阅读下面的文言文,完成下面小题。
胡长孺字汲仲,婺州永康人。外舅徐道隆为荆湖四川宣抚参议官,长孺从之入蜀,铨试第一名,授迪功郎、监重庆府酒务。转台州路宁海县主簿。浙东大侵,戊申,复无麦,民相枕死。宣慰同知脱欢察议行赈荒之令,敛富人钱一百五十万给之,至县,以余钱二十五万属长孺藏去,乃行旁州。长孺察其有乾没意,悉散于民。阅月再至,索其钱,长孺抱成案进曰:“钱在是矣。”脱欢察怒曰:“汝胆如山耶!何所受命,而敢无忌若此!”长孺曰:“民一日不食,当有死者,诚不及以闻,然官书具在,可征也。”脱欢察虽怒,不敢问。
县有铜岩,颇峻险,恶少年狙伺其间,恒出钞道,为过客患,官不能禁。长孺伪衣商人服,令苍头负货以从,阴戒驺卒十人蹑其后。长孺至,岩中人突出要之,长孺方逊辞以谢,驺卒俄集,皆成擒,俾尽逮其党置于法,夜行无虞。
尝有民荷溺器粪田,偶触军卒衣,卒抶伤民,且碎器而去,竞不知主名。民来诉长孺阳怒其诬械于市俾左右潜侦之向抶者过焉戟手称快执诣所隶杖而偿其器永嘉民有弟质珠步摇于兄者,赎焉,兄妻爱之,绐以亡于盗,屡讼不获直,往告长孺,长孺曰:“尔非吾民也。”叱之去。未几,治盗,长孺嗾盗诬兄受步摇为赃,逮兄赴官,力辨数弗置,长孺曰:“尔家信有是。何谓诬耶!”兄仓皇曰:“有固有之,乃弟所质者。”趣持至验之,呼其弟示曰:“得非尔家物乎?”弟曰:“然。”遂归焉。
延祐元年,以病辞,不复仕。方岳大臣与郡二千石,聘致庠序,敷绎经义,环听者数百人。乡闱取士,屡司文衡,贵实贱华,文风为之一变。正衣冠坐逝。年七十五。
(选自《元史•胡长孺传》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.民来诉/长孺阳怒其诬/械于市/俾左右潜侦之/向抶者过焉/戟手称快/执诣所隶/杖而偿其器/
B.民来诉长孺/阳怒其诬/械于市/俾左右潜侦之/向抶者过焉/戟手称快/执诣所隶杖/而偿其器/
C.民来诉/长孺阳怒其诬/械于市俾左右/潜侦之/向抶者过焉/戟手称快/执诣所隶/杖而偿其器/
D.民来诉长孺/阳怒其诬/械于市俾左右/潜侦之/向抶者过焉/戟手称快/执诣所隶/杖而偿其器/
【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是
A.铨试,即铨选,选官制度。古代举士、授官相一致。隋唐之后,一般是科考取士,量人授官。
B.戊申,戊申年。古代用十二天干和十地支循环相配,用来表示年、月、日和时的次序。
C.步摇,古代妇女的一种首饰。质地多为金银玉石,取其行步则动摇,故名为“步摇”。
D.庠序,古代的学校。商(殷)代叫序,周代叫庠。后来也用以概称学校或教育事业。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.胡长孺刚直不阿。浙东发生灾患,他把救济的余款全部发给百姓,惹怒了企图侵吞救灾款的脱欢察,脱欢察虽然十分恼怒,但也不敢追究。
B.胡长孺为民除恶。有少年聚众作恶,成为祸患,官府不能制止,他伪装成商人,带着随从,引出强盗,并勒令强盗谢罪,最终铲除了强盗。
C.胡长孺机智判案。有人质押珠步摇给哥哥,后被嫂子强占,胡长孺利用打击盗贼的机会,抓了哥哥到官府,巧妙地为弟弟追回珠步摇。
D.胡长孺发挥余热。他因病辞官,被官员聘请讲解经义,很受欢迎;他主持乡试,看重文章的内容,摒弃华丽的文辞,改变了当时的文风。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)民一日不食,当有死者,诚不及以闻,然官书具在,可征也。
(2)赎焉,兄妻爱之,绐以亡于盗,屡讼不获直,往告长孺。
15、请根据下面的材料,写一篇文章。
“和解”是指双方不再发生争执,相互理解,归于和好。我们常常需要与他人进行“和解”,但是否需要与自己“和解”呢?“与自己和解”,可能是对自己现状的妥协与接受,可能是放下了内心的挣扎与执念。“与自己和解”,或许可以找回内心的平静,或许会造成缺少鞭策自己的动力……
读了上面一段话你有何思考与体会,围绕“与自己和解”写一篇作文。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
邮箱: 联系方式: