山南2025届高三毕业班第一次质量检测语文试题

1、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）

①台湾当局操弄文化“台独”，在新课纲中拟将中国史并入东亚史。这个消息传出后，许多媒体都对台当局数典忘祖的行为进行谴责。

②高纬度地区的冬天是漫长而寒冷的，但北国的冬天又总是那么诱人，富有魅力，银装素裹，囊萤映雪，常令南方的游客流连忘返。

③眼下的共享单车的确给城市管理带来挑战，但现在要做的是不能遏制其生长，更不能因噎废食，一禁了之，而是引导其健康生长。

④国民政府一遇旱涝灾害，粮食减产，米珠薪桂，就下令各地酒厂严禁用粮制酒，即使是已经蒸馏进缸、入窖储藏的酒也不许出售。

⑤不同肤色、不同语言的人们经常聚集在维也纳金色大厅，他们各具民族风格与艺术特色的优美歌声在大厅内交相辉映，久久回荡。

⑥《人民的名义》在黄金时段播出后，其收视率、网络关注度等数据飙升，引发社会舆论强烈反响。人们对它评头论足，大加赞赏。

A. ①③⑤   B. ①④⑥   C. ②③④   D. ②⑤⑥

2、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是（  ）

面孔识别技术刚刚出现没几年，如今就已经_________。一个人终其一生也只能认识有限的一些人，而机器却可以“喊出”大街上每个人的名字。随着全球信息化时代的到来，人类的集体学习能力达到_________的程度。未来出现的每一项新发明所蕴含的计算成果，几乎都等于之前科技成果的总和。应该承认，人工智能为生产力的提升提供了_________的可能，它无疑会彻底改变人类的进程，有人甚至将这次变革与人类的出现_________。

A．无所不在   亘古未有   空前绝后   相提并论

B．无所不至    亘古未有   史无前例   一概而论

C．无所不至   前所未有   空前绝后   一概而论

D．无所不在   前所未有   史无前例   相提并论

3、选出下列句子中，没有语病的一项（ ）

A．南水北调东线一期工程已实现供水区域全面覆盖，大大缓解了山东半岛和鲁北地区灌溉困难、城市缺水的问题。

B．斗拱的装饰性很早就被发现，不但在木结构上得到了巨大的发展，并且在砖石建筑上也充分应用，它成为中国建筑的特征之一。

C．我们对于“比较文学”是个陌生的概念，钱钟书先生的《谈中国诗》或许能引我们走出陌生的境地。

D．《野鸭子》最打动人的是对真善美的热情讴歌，透过剧情的审美体验，让人们信服了一个事实、一条真理：世上还是好人多，人间自有真情在。

4、下列交际用语使用得体的一项是（  ）

A. 推荐信：兹有我校黎明同学，拟参加贵校自招考试，望该生能得到贵校垂青。

B. 书信：毕业之后，学生垂念师恩。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！

C. 某领导给下级的的批示：这个问题事关重大，望你组织群众讨论后再行钧裁。

D. 请柬：新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，将于府上备下薄酒，恭请光临。

5、下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是 （ ）

①掌握自然规律以前，人们往往认为沙漠里有魔鬼在作怪；但是掌握了科学知识以后，人们便可以把 这种光怪陆离的现象解释清楚了。

②由于山体滑坡，奔赴汶川抗震救灾的队员往往突然会走投无路，但他们克服了常人难以想象的困难， 及时赶到目的地，开展救援工作。

③参加了今年高考作文阅卷的张老师深有感触地说：现在学生的作文水平令人担忧，很多文章语句不 通、表意不明、层次不清，文不加点的低分作文也越来越多。

④现代社会竞争激烈，找到一份理想的工作是很多人魂牵梦萦的事。

⑤部分西方媒体别出心裁地剪接西藏“3·14”事件的图片，歪曲报道事实真相。

⑥天津市著名艺人“泥人张”捏的泥塑像个个栩栩如生。

A. ①③⑥   B. ③⑤⑥   C. ①⑤⑥   D. ②④⑥

6、阅读下面文字，完成下列各题。

《旷世风华——大运河传》序篇

⑴山影远远的，虽只是天际间的一抹黛色，却作龙马奔腾状，极富于气势和动感。那是八达岭，燕山山脉西段军都山的主峰，而号称京师“北门锁钥”的居庸关便雄踞于此。“天门骁开虎狼卧，石鼓昼击云雷张。”元代诗人萨都剌笔下的那种大场面虽过于久远，但游牧民族的马蹄确曾在关外踢腾出漫天的烟尘。关山如海，残阳如血，掩映着莽莽苍苍的古长城——那是中华民族最伟硕的雄性徽章。

⑵我站在昌平城东南凤凰山下的荒野中，脚下是原始的阡陌和披离的衰草，曾相伴过秦时明月汉时关的古长城就在一望之内，而我在寻找——水。

⑶不，我是在寻找——河，寻找那曾滋润了华夏民族的生存状态和生命情调，世世代代流淌在我们血脉中的母亲河——京杭大运河。

⑷这里有山，有树，有北方黄土地上的一应野趣，偶尔也有几声鸡鸣狗吠，但唯独没有水。

⑸白浮泉这名字原本是与水有关的，至今，那草丛中仍孤傲地伸出九个石雕的龙头，那是水的滥觞。细细寻去，附近还残存着龙泉岛的石碑，只是字迹已漫漶难辨，但当初那种恣肆奔涌的水势可以想见。现在，这石雕龙头和古碑已成了荒野中孤独的守望者，它们因守望而孤独，因孤独而矜持。

⑹这就是四千里长河最北端的源头么?

⑺遥望西北，八达岭正逶迤在沉沉暮霭中，此刻，长城上该还有留连观光的游人吧?他们能不能看到白浮泉，看到这里的石雕龙头和古碑呢?“老夫聊发少年狂”，我禁不住朝着那边呼喊起来，喊声拖着长长的尾音，在暮色中一波接一波地传送。少顷，又一波接一波地回过来。我坚信那声波曾抚摸过长城，因为回声中挟带着苍古的风尘气息，甚至还传递着长城堞口那特有的顿挫有致的质感。在这一瞬间，我惊栗了，一种异乎寻常的大感情溢满胸际：我站在大运河的源头向着万里长城呼喊，而作为中华民族最具文化生命和魅力的两大工程原来竟靠得这样近，近得几乎一踮脚、一弯腰就可以牵手共舞。古老的运河与同样古老的长城默默对视了几多春秋。这是雄迈与坚韧的对视，是高远与深邃的对视，是冷峻与妩媚的对视，是阳刚与阴柔的对视，是铁马秋风与杏花春雨的对视，是石破天惊的伟烈与世俗生活常态的对视。

⑻在我们民族的精神文化史上，只有它们够资格这么长久地互相对视，因为无论是体魄还是精神上，它们都处于同一档次。从外形上看，大运河和长城有着很多相似之处，它们都有一种奔腾向前的动感，对于长城，那是崛起于山脊的伟岸；对于运河，那是穿越于原野的浩荡。它们的造型中都有一种单纯的成分，单纯得令人一目了然。单纯是一种美的经典形态，它无须雕琢和修饰，也不屑于卖弄什么。它突出的是异常单纯简洁的整体形象，以其粗犷而飞扬流动的轮廓线条，表现出力量、运动以及由之而形成的气势之美。你看我们的长城和运河，它们就把那么一大片朴素的原始形态——古拙也罢、残破也罢——展示在你面前，让你在惊悸中叹为观止。它们和所处的山川大地融为一体，似乎它们原本不是人工所为，而是天生就该在那里，或者说是上苍的安排。你欣赏它们，就必须和它们周围的一切——天空、阳光、旷野、山梁和风沙——一起欣赏，因为它们原本就是彼此的一部分。至于它们内在的典雅、华丽和万千气韵，那是懂得美的人解读出来的，你读出了什么就是什么，你总是对的，但你永远不可能读出全部。

⑼我想起了那些赞颂长城的歌谣，其中最著名的当数那首《长城长》，作者很懂得解读长城，“大漠”、“边关”、“冷月”之类的背景虽然被人们重复了千百年，却仍然一如既往地煽情。长城总能给人以沉雄冷冽的情感冲击，那是一种关乎历史、民族和人生的忧患意识。

⑽但至今没有一首歌是唱给大运河的。

⑾或许是大运河不够古老吧?一翻历史，不对了，公元前486年，吴王夫差在江淮大地上热火朝天地开挖邗沟时，北方诸国还在凭借拙笨的战车和胡人来去如风的骑兵对垒，根本没有想到可以在荒原上筑一堵高墙以自守。可以毫不客气地说，在大运河面前，长城只能道一声“余生也晚”吧。但长城总是摆出一副老资格的样子，它雄视千古，饱经沧桑，而且从不掩饰自己的苍老与破败。它在凄厉的寒风和如血的残阳下板着面孔，等待着你风尘仆仆地去朝拜，也等待着你去修缮。这就是长城。而大运河却更愿意微笑着走进你的生活，它拒绝苍老，尽管它已经不堪重负，尽管它完全有资格充当“太祖母”。但它的精神是鲜活的，富于世俗的生活情调；它那热情的天性驱使着它总是欢快地流动。它更多地被人们看作日常生活的一部分——灌溉之源、舟楫之利、浣衣淘米以至爱情的麇生地——而不是一段僵硬的历史。人们对自己生活中的伟大总是熟视无睹的，时间长了，反倒有一种“本该如此”的心安理得。大运河对生活太投入了，它的光环因此消解在生活的寻常色调之中。

⑿当大运河在盛世风华中仪态万方时，北方的长城却在孤独中悄悄地坍塌。运河兴则长城废，反之亦然，在隋唐以来的一千四百多年中，这两位巨人很少联袂演出。它们总是在历史舞台的入口处擦肩而过。当一方粉墨登场时，另一方则在某个角落里黯然神伤。这种错位原也不难理解，运河意味着安定和丰足，它是王朝的血脉，血脉流畅则通体强健，这是王朝鼎盛的标志；而在大修长城的背后则往往是边关的烽火和塞上的狼烟，它意味着外患频仍，国势萎靡。王朝鼎盛则威震外夷，万国衣冠拜冕旒，长城遂成为一道闲适的风景。国势萎靡则边关示警，子女玉帛皆从属于干戈，哪里还有心思去调理运河?

⒀我曾一次次登高望远，以大呼小叫来挥霍过剩的豪迈；也曾徜徉在西风古道上，伤感得满地都是婉约派的词章。但不管怎样意气风发，我都从来不曾对大运河说过什么——我是不敢。因为它太恢弘博大了，也太宽厚慈祥了。而且更重要的是，它虽然古老，却至今仍然没有风化为僵硬的古董，仍然在默默地濡养我们，孕育着生命的鲜活。它流进菜花、渔歌和船队的汽笛；也流进丝绸、陶瓷和文人的山水画；最后流进了母亲澎湃的乳汁和喜悦的泪花中。面对着她，你只能由衷地感谢一个古老生命的坚韧伟大。

⒁于是，带着几分跃跃欲试的自信，也带着一种朝圣般的向往，五十岁的我踏上了考察大运河的旅程。

【1】下列对文章内容的理解与分析，不正确的两项是

A. 文章开篇写长城，意在说明长城脚下的白浮泉是大运河北端的唯一水源。

B. 在第⑺段中作者连用两个问句，意在暗示大运河的源头和长城距离很近。

C. 在第⑻段中，作者认为任何人都不可能读出长城与大运河的全部意义。

D. 第⑼段作者用“一如既往地煽情”，鲜明地表明了他对长城的鄙弃态度。

E. 本文将实地考察与个人感悟结合起来，诗意地歌颂了大运河的精神风貌。

【2】请对第⑺段中画线的语句作赏析。

【3】第⒀段中，作者说“面对着她，你只能由衷地感谢一个古老生命的坚韧伟大”，请联系全文，说一说这句话的含义。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）________，泠然善也，旬有五日而后反。（庄子《逍遥游》）

（2）________，奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》）

（3）泉香而酒洌，_______，杂然而前陈者。（欧阳修《醉翁亭记》）

（4）_______，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）

（5）_______，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）

（6）_______，无则加勉。（朱熹《集注》）

（7）故君子名之必可言也，_______。（《论语•子路》）

（8）流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，_______。（《孟子•尽心上》）

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是“________，________”。

(2)杜甫《登高》中“________，________”两句用落叶、江水抒发了时光易逝、壮志难酬的伤感。

(3)《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“________，________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陶渊明《饮酒（其五）》中“__________，__________”两句既是对自然景物的描写，又是对诗人自己回归自然的暗寓。

（2）苏轼在《赤壁赋》中描述曹操当年伐吴的军威之盛时写道：“__________，__________”，曹操在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，真是一代豪杰呀，接下来作者却感叹道：“__________？”

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)老子在《道德经》说“千里之行”，要“始于足下”，萄予的《劝学》中，也有以“千里”为目标，从反面强调“积累”重要性的名言：“______，_____。”

(2)天宝三载，李白受权臣谗毁排挤被赐金放还，离开长安之际，朋友不惜重金为其饯行，<行路难》中“________，____ ”写出宴会盛况；而李白面对奢华盛宴却“_____”，拔剑四顾，心绪茫然。

(3)辛弃疾<永遇乐·京口北固亭怀古》一词中表达英雄业绩会随时光流逝的一句是“_____，_____。”

11、补写下列句子中的空缺部分。

（1）_________，丰年留客足鸡豚。（陆游《游山西村》）

（2）屈原在《离骚》中表明自己特立独行，粉身碎骨也不悔改的句子是：“_____________”

（3）韩愈在《师说》中用“_______________”两句正面表达了择师的标准。

12、在横线上填写作品原句。

韩愈之文长于针砭时弊，《师说》讽刺了当时在士大夫之间耻于相师的风气，“问之，则曰：‘彼与彼年相若也，道相似也，_①_______，②_____。’”《小石潭记》写于柳宗元被贬永州期间，“四面竹树环合，寂寥无人，_③_____，④_____”，表达了他在潭边的所见所感。《念奴娇·赤壁怀古》写于苏轼被贬黄州期间，词人遥想三国时周瑜“⑤______，谈笑间，⑥_______”，抒发了词人壮志未酬的感慨。白居易被贬江州，作《琵琶行》， “我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。_⑦______，⑧_____。” 琵琶女的技艺与身世，令他感慨颇深。

13、阅读下面两首宋诗，完成下面小题。

十一月四日风雨大作

陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

六月十七日昼寝

黄庭坚

红尘席帽乌靴里，想见沧州白鸟双。

马龁枯萁喧午枕，梦成风雨浪翻江。

【1】下面对两首诗的理解，不正确的一项是

A.这两首诗都是七言绝句，结构谨严，承转有序，在字里行间表达了鲜明而强烈的感情。

B.“僵卧孤村”写诗人无所作为的处境；“不自哀”更进一层，写无人同情自己，更显凄凉。

C.“席帽乌靴”，在诗中代指不自由的官宦生活，与下句“沧州白鸟”的隐逸生活形成对比。

D.两首诗都写到了梦，这两个梦都是作者思想情感的突出反映，又与客观的环境有关。

【2】两首诗最后两句都写到了“风雨”，有什么不同？请结合诗句具体分析。

14、阅读下面两则文言文，完成各题。

（1）王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说乎鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也。龟、珠、角、齿，皮、革、羽、毛，所以备赋用以戒不虞者也。所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之。寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？

“圉闻国之宝，六而已。明王圣人能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”

（取材于《国语·楚语》）

（2）范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。

二月，郑伯如晋，子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国貳，则子之家坏。何没没也！将焉用贿？夫令名，德之舆也；德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。《诗》云：‘乐只君子，邦家之基’，有令德也夫！‘上帝临女，无貳尔心’，有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子‘子实生我’，而谓子‘浚我以生’乎？象有齿以焚其身，贿也。

宣子说，乃轻币。

（取材于《左传》）

【1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A. 顺道其欲恶   欲：喜好

B. 有不虞之备   虞：预料

C. 夫诸侯之贿   贿：贿赂

D. 无亦是务乎   务：致力

【2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A. 未尝为宝   范宣子为政下

B. 楚之所宝者   则子之家坏

C. 以叙百物   恕思以明德

D. 何宝之焉   将焉用贿

【3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A. 赵简子鸣玉以相

赵简子主持礼仪，他的佩玉叮当作响

B. 以朝夕献善败于寡君

因成天阿谀奉承而失信于敝国国君

C. 是以远至迩安

因此远方诸侯来归附，近邻诸侯能安心

D. 而谓子‘浚我以生’乎

【4】将下面句子译为现代汉语。

①龟足以宪臧否，则宝之

②宣子说，乃轻币

【5】下列与子产“德，国家之基也”一句所体现的思想，不相同的一项是

A. 民无信不立（《论语·颜渊》）

B. 其使民也义（《论语·公冶长》）

C. 德不孤，必有邻（《论语·里仁》）

D. 齐之以礼（《论语·为政》）

【6】请分别概括王孙圉与子产的观点，并选取其中一人的观点，结合现实，谈谈对当今社会的启示。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

上面表中“主题或口号”一栏出现了“开放”“创新”“合作共赢”“命运共同体”“新时代”“共享”等词语，请 从中任选两个或三个词语，使之形成有机联系，写一篇文章，阐述你对“中国道路”“中国思维”的认识与思考。

要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于 800 字。