1、下列各句中,没有语病的一句是
A.2015年8月14日,TFBOYS组合成员王俊凯、王源、易烊千玺在团中央网络影视中心出席“阳光跟帖”行动,并担任阳光行动大使。
B.我国随着非物质文化遗产保护方式的不断充实和完善,部分具有文化产品属性的非物质文化遗产可采取“生产性保护”措施,这已经成为共识。
C.所谓接地气就是要让正在推进的各项改革举措贴近老百姓实际生活的需要,切实反映广大人民群众的现实愿望、利益诉求。
D.“一考定终身”的时代已经过去了,无论就读的是重点名校,或者职业院校,比文凭更重要的,是阳光的心态、奋斗的足迹和健全的人格。
2、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( )
①宛转悠扬的小提琴、优雅醇美的钢琴和高亢嘹亮的男女高音曲尽其妙,重庆大剧院为山城音乐迷们是准备的音乐大餐并让您沉醉于美妙的音乐世界里。
②当巨大的凌辱降临在自己或者亲人身上时,是忍受凌辱还是挺身抗暴?“聊城辱母杀人案”一审结果是于欢被判无期徒刑,引发舆论的强烈反应,言人人殊。
③近年来发生的多起搀扶老人反被讹诈的事件,使许多人面对摔倒的老人变得犹豫不决,期期艾艾,这不禁让人感叹信任危机已经出现。
④钱钟书先生的文章无不表现出她对世事的洞明,于人生的思虑;观点深刻,旁征博引,措辞精准,继称不刊之论。
⑤近日,近百位著名学者为打造一个创新型学科少林学的体系架构而纵横捭阖,就少林文化传承与建设现代和谐社会、少林学的内涵与外延等4个主题进行了7场深入广泛的研讨。
⑥英国《泰晤士报》记者称,中国是世界第二大经济体,电子商务的飞速发展让其他国家相形见绌。尽管政府密切,监督着电子商务,但少有人国此受到困扰。
A. ①③②
B. ①③⑤
C. ②⑤④
D. ②⑤⑥
3、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( )
①台湾当局操弄文化“台独”,在新课纲中拟将中国史并入东亚史。这个消息传出后,许多媒体都对台当局数典忘祖的行为进行谴责。
②高纬度地区的冬天是漫长而寒冷的,但北国的冬天又总是那么诱人,富有魅力,银装素裹,囊萤映雪,常令南方的游客流连忘返。
③眼下的共享单车的确给城市管理带来挑战,但现在要做的是不能遏制其生长,更不能因噎废食,一禁了之,而是引导其健康生长。
④国民政府一遇旱涝灾害,粮食减产,米珠薪桂,就下令各地酒厂严禁用粮制酒,即使是已经蒸馏进缸、入窖储藏的酒也不许出售。
⑤不同肤色、不同语言的人们经常聚集在维也纳金色大厅,他们各具民族风格与艺术特色的优美歌声在大厅内交相辉映,久久回荡。
⑥《人民的名义》在黄金时段播出后,其收视率、网络关注度等数据飙升,引发社会舆论强烈反响。人们对它评头论足,大加赞赏。
A. ①③⑤ B. ①④⑥ C. ②③④ D. ②⑤⑥
4、依据文意,排序最恰当的一项是
中华文化不仅是个人的智慧和记忆,而且是整个中华民族的集体智慧和集体记忆, 。 , , , 。 ,这是我们中华民族识路地图上的印记和徽号。今天,我们有责任保存好这张识路地图,并将它交给我们的后代,交给我们的未来。①但是不论在哪里,不论是何时
②只要我们的文化传统血脉不断,薪火相传
③那些似曾相识的面容、久远熟悉的语言、频率相近的心跳,浸润至今的仪俗、茂密茁壮的传奇、心心相印的瞩望
④中华民族的子子孙孙像种子一样飘向世界各地
⑤是我们在未来道路上寻找家园的识路地图
⑥我们就能找到同心人、同路人
A. ②⑥④③①⑤ B. ⑤③④⑥②① C. ③②①④⑤⑥ D. ⑤④①②⑥③
5、押题下列各句中,表达得体的一项是( )
A. 老师,感谢你百忙中抽出时间,洗耳恭听我的倾诉,郁闷了好多天的心情,终于开朗了。
B. 我的同学王华博览群书,文思敏捷,不到半小时,一篇作文就一挥而就,真让人久仰。
C. 我正和老孙聊天,家里来电话,说来了客人,我忙说“失陪,失陪”,起身向老孙告辞。
D. 中国是深受文物盗窃和非法贩运之害的国家,国人强烈要求西方把中国文物奉还中国。
6、阅读下面文字,完成下列小题。
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题,20世纪解释学兴起,一个名为“接受美学”的美学分支应运而生,于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去,通常只是从艺术家的立场出发,将创作看作艺术家审美经验的结晶过程。作品完成就意味着创作完成,而从接受美学的角度来看,这一完成并不说明创作已经终结,它只说明创作的第一阶段告一段落,接下来是读者或观众、听众的再创作,由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在,只有通过阅读,它才转化为现实的存在,因此对作品的接受具有艺术本体的意义,也就是说,接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人,德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”,因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来,作者有意不写或不明写,要接受者用自己的生活经验与想象去补充;所谓“空缺”,是语言结构造成的各个图像间的空白,接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来,整合成一个有机的图像系统;所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能,它能引导接受者对现实进行反思和批判,由此可见,文本的召唤性需要接受者呼应和配合,完成艺术品的第二次创作,正如中国古典美学中的含蓄与简洁,其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
接受者作为主体,他对文本的接受不是被动的,海德格尔提出“前理解”,即理解前的心理文化结构,这种结构影响着理解,理解不可能是文本意义的重现,而只能是文本与“前理解”的统一,这样,文本与接受就呈现出一种相互作用的关系:一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向,让理解朝它的本义靠拢;另一方面,文本不可能将接受者完全制约住、规范住,接受者必然会按照自己的方式去理解作品,于是不可避免地就会出现误读或创造,从某种意义上说,理解就是误读,创造也是误读,不要希望所有的接受者都持同样的理解,也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致,那样并不意味着艺术作品的成功。
文本一经产生就成为历史,它所表达的思想感情,所反映的生活,都只能是过去的,而理解总是现在进行时,当我们接受历史上的艺术作品时,我们当然可以设身处地想象古人的生活,体验古人的思想感情,但我们毕竟是现代人,只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。当然,任何理解都只能是个体的理解,但个体毕竟是与群体相通的,所以个体的理解中也有普遍性,理解作为现实的行为具有通向实践的品格,艺术品正是通过理解走向现实,并在生活中发挥作用的,不是别的,正是理解擦亮了艺术品的生命之光。
(摘编自陈望衡《艺术是什么》)
【1】下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )
A. 在过去,艺术品的接受并不属于美学的研究范围,而当接受美学诞生以后,关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。
B. 在接受美学诞生以前,人们一般的认识是:整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的过程,艺术品一旦形成,创作也就大功告成。
C. 接受美学认为,艺术品在艺术家手中产生出来,这只是艺术创作的第一阶段,读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。
D. 通过读者、观众和听众的接受,艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在,从这个意义上说,接受也属于艺术创作的一部分。
【2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A. 文本之所以是一个“召唤结构”,一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写,需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。
B. 文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能,这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。
C. “前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构,由于接受者对文本的接受不是被动的,所以这种结构会影响接受者对文本的理解。
D. 作品被艺术家创作出来以后就成为历史,作品是通过接受者的理解而存活于现实,并发挥作用的,从这个意义上说,作品的生命力存在于理解之中。
【3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A. 中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现,含蓄的美在于从有限中表现无限,简洁的美在于以少胜多,以简驭繁。
B. 理解就是误读,创造也是误读,理解距离艺术作品的本义越远,就越是具有创造性,正如《西厢记》之于《莺莺传》《金瓶梅》之于《水浒传》。
C. 文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向,所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品,也可以在相当程度上了解古人的生活,体验古人的思想感情。
D. 作为接受者的个体毕竟生活在群体之中,其思维和观念与群体是相通的,因此接受者们对于同一文本的理解即使千姿百态,也不可能完全没有同一性。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼在《赤壁赋》中描写曹操攻破荆州后在长江边上横执长矛,饮酒作诗的英雄形象的句子是:“_____________,_____________,_____________”。
(2)《诗经》以托物起兴的写法著称,《关雎》中的诗句“_____________”用鸟的鸣叫声来引出爱情;《氓》中的诗句“_____________”,用桑叶的新鲜润泽来暗示当时女子的年轻美貌。
8、补写出下列句子中的空缺部分.
(1)屈原在《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧、违背规矩的现状的两句“_________,_________。”
(2)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中通过具体的社会活动画面,借历史影射现实,说南宋的失败,金人的南侵,国家的耻辱随着时光的流逝,而渐渐地被人们淡忘了的句子是:“_________,_________。”
(3)文天祥《过零丁洋》中,运用比喻表现宋朝国势危亡,个人身世坎坷的句子是:“_________,_________。”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《六国论》中,苏洵认为“燕赵之君,始有远略”,而其“有远略”的表现是:“_____,
_____。”
(2)习近平主席曾引用《诗经》中“靡不有初,鲜克有终”这句话,魏征的《谏太宗十思疏》中也有意思相近的表达:“_____,_____。”
(3)荀子在《劝学》中以登高而招等为喻说明“_____”,只是善于利用外物;而论述学习 和自省能助人做到“_____”。
10、(1)_______________,尽西风,季鹰归未?(辛弃疾《水龙吟》
(2)子曰:“志士仁人,无求生以害仁,_______________。”(《论语.卫灵公》)
(3)子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“_______________”的观点,活到老学到老,继承并发展了孔子对学习的认识。
(4)韩语在《听颖师弹琴》一诗中用“昵昵女儿语”来形容乐声轻柔细腻,白居易《琵琶行》一诗中,与之意思相近的一句是_______________。
11、按要求填空
(1)《踏莎行》中“化虚为实”的一句是:________。
(2)《兰亭集序》中“快然自足,曾不知老之将至”语句化用了《论语•___》篇中的“乐以忘忧,___________”。
(3)同样是杜甫的诗,《江南逢李龟年》中“正是江南好景,落花时节又逢君”与《登楼》“___________,___________”一联所用手法相似。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)民生各有所乐兮, 。虽体解吾犹未变兮, ?(屈原《离骚》)
(2)怀旧空吟闻笛赋, 。 ,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
(3)且夫天地之间, ,苟非吾之所有, 。(苏轼《赤壁赋》)。
13、阅读下面的这首宋诗,完成下列小题。
渭上秋夕闲望①
潘 阆
秋色满秦川,登临渭水边。
残阳初过雨,何地不鸣蝉。
极浦涵明月,孤帆没远烟。
渔人空老尽,谁似太公②贤?
【注】①此诗作于潘阆早年落拓江湖之时。②太公,即吕尚,相传他垂钓于渭滨溪,周文王和他相遇,谈得极为投机,即拜为师。后帮助武王伐纣灭殷,建立周朝。
【1】下列对诗歌相关内容和艺术手法的鉴赏分析,正确的两项是
A. 诗题中的“渭上”,点明了诗歌作于长安,“秋夕”点明具体的时令和时间,“闲望”是悠闲远眺的意思,暗示了诗歌的情感基调。
B. 首联写景、叙事,“满”字突出了秋意的浓烈,“渭水边”是诗人选取的登临之地,为下文详细具体描写秦川秋色作了铺垫。
C. 颈联中的“明月”二字,照应了诗题中的“秋夕”,“没远烟”写出了水面上孤帆疾驰前进的情状,含有一个时间、空间的变化过程。
D. 尾联使用对比手法,拿“渔人”的“空老”和“太公”的“贤”进行对比,网时也揭示出“渔人”悲剧命运的根源在于自身才德不够。
E. 该诗通过对渭上秋夕幽美景色的描绘,借助太公垂钓的典故,表达了诗人热爱自然、又不愿老死江湖,渴望得到重用的情感。
【2】本诗颔联写了哪些意象?运用了什么手法描绘了一幅怎样的画面?请简要分析。
14、阅读下面的文言文,完成下面小题。
刘禹锡,字梦得。贞元九年擢进士第,登博学宏辞科。善五言诗。贞元末,王叔文于东宫用事。禹锡尤为叔文知奖,以宰相器待之。顺宗即位,禁中文诰,皆出于叔文,引禹锡入禁中,与之图议,言无不从。叔文败,坐贬连州刺史,在道,贬朗州司马。地居西南夷,土风僻陋,举目殊俗,无可与言者。禹锡在朗州十年唯以文章吟咏陶冶情性蛮俗好巫每淫祠鼓舞必歌俚辞禹锡或从事于其间乃依骚人之作为新辞以教巫祝元和十年,自武陵召还,宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》,语涉讥刺,执政不悦,复出为播州刺史。诏下,御史中丞裴度奏曰:“刘禹锡有母,年八十余。今播州西南极远,人迹罕至。其老母必去不得,则与此子为死别。伏请屈法,稍移近处。”乃改授连州刺史。去京师又十余年,连刺数郡。禹锡尝叹天下学校废,乃奏记宰相曰:“言者谓天下少士,而不知养才之道,郁堙不扬,非天不生材也。今室庐圮废,生徒衰少,非学官不振,病无资以给也。今州县咸以春秋上丁有事孔子庙,其礼不应古,甚非孔子意。请下礼官博士议,罢天下州县牲牢衣币,籍其资半归所隶州,可以营学室,具器用,则贞观之风,粲然可复。”当时不用其言。禹锡晚年与少傅白居易友善,诗笔文章,时无在其右者。常与禹锡唱和往来,因集其诗而序之曰:“彭城刘梦得,诗豪者也。其锋森然,少敢当者。予不量力,往往犯之。夫合应者声同,交争者力敌。一往一复,欲罢不能。”梦得尝为《西塞山怀古》等诗,江南文士称为佳作。会昌二年七月卒,赠户部尚书。
(节选自《新唐书·刘禹锡传》《旧唐书·刘禹锡传》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A. 禹锡在朗州十年/唯以文章吟咏/陶冶情性/蛮俗好巫/每淫祠/鼓舞必歌俚辞/禹锡或从事于其间/乃依骚人之作/为新辞以教巫祝/
B. 禹锡在朗州/十年唯以文章吟咏/陶冶情性/蛮俗好巫/每淫祠/鼓舞必歌俚辞/禹锡或从事于其间/乃依骚人之作为新辞/以教巫祝/
C. 禹锡在朗州十年/唯以文章吟咏/陶冶情性/蛮俗好巫/每淫祠鼓舞/必歌俚辞/禹锡或从事于其间/乃依骚人之作/为新辞以教巫祝/
D. 禹锡在朗州/十年唯以文章吟咏/陶冶情性/蛮俗好巫/每淫祠鼓舞/必歌俚辞/禹锡或从事于其间/乃依骚人之作为新辞/以教巫祝/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A. 五言诗是古代诗歌的重要体裁,唐以前通称为“五言古诗”或“五古”,五言律诗定型于唐代。
B. 禁中指皇帝、后妃、重臣等居住的地方,囚禁卫森严,一般人不得任意出入,也可称为禁内。
C. 宰相是对我国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称,并非具体的官名,与丞相不相同。
D. 上丁指农历每月上旬的丁日,唐代开始,于每年仲春(二月)、仲秋(八月)的上丁日祭祀孔子。
【3】下列对原文有关内容的概况和分析,不正确的一项是
A. 刘禹锡才能出众,曾得重用。刘禹锡考上进士后,又考中博学宏辞科,才干得到王叔文极力称赞,得到任用,参与商议国事,他提出的建议都得到认可。
B. 刘禹锡仕途不顺,屡遭贬谪。王叔文失败后,他受到牵连被贬为朗州司马,后召回京城,又被贬为播州刺史,还未到任改任连州刺史,在外任职多年。
C. 刘禹锡上书进言,意见中肯。他针对当时学校出现的弊病上书言事,陈述人才培养的方法,建议改变不合古制的祭祀做法,兴办教育,可惜不被采纳。
D. 刘禹锡善写文章,影响较大。晚年刘禹锡和白居易的诗歌文章当时没人能够超越,白居易在自己的诗集序言中盛赞他的文章才华并写道刘禹锡的诗也受到江南文士的推崇。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)地居西南夷,土风僻陋,举目殊俗,无可与言者。
(2)籍其资半归所隶州,可以营学室,具器用,则贞观之风,粲然可复。
15、阅读下面的文字,按要求写一篇不少于800字的文章。
新时代最高领导人曾指示:没有全民健康,就没有全民小康。健康是促进人的全面发展的必然要求,是经济社会发展的必然条件,是民族昌盛和国家富强的重要标志,也是广大人民群众的共同追求。疫情之下,对人民生命健康的关注显得愈发重要。反观教育现状,青少年的生命健康教育也亟待加强。
以上材料引发了你怎样的联想与思考,请自选角度,自拟题目,写一篇议论文。要求:观点明确,论据充分,论证合理;不要套作,不得抄袭;不少于 800 字。
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