白沙县2025届高三毕业班第三次质量检测语文试题

1、在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是

“学习”作为一个词语，人们 ；作为人的一种存在方式，人们 。自古以来，学习就是思想家们   的主题。“学者，觉也”（《礼记·王制》），“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》）就是古代先贤对于学习的真义、学习的原则的经典性表述。

A.耳熟能详 司空见惯  关注 B.耳闻目睹 习以为常 关心

C.耳闻目睹 司空见惯  关心 D.耳熟能详 习以为常 关注

2、押题下列各句中，表达得体的一项是（   ）

A. 老师，感谢你百忙中抽出时间，洗耳恭听我的倾诉，郁闷了好多天的心情，终于开朗了。

B. 我的同学王华博览群书，文思敏捷，不到半小时，一篇作文就一挥而就，真让人久仰。

C. 我正和老孙聊天，家里来电话，说来了客人，我忙说“失陪，失陪”，起身向老孙告辞。

D. 中国是深受文物盗窃和非法贩运之害的国家，国人强烈要求西方把中国文物奉还中国。

3、下列各句中，没有语病的一项是 ( )

A.武汉封城，不代表隔离了爱，更不代表彻底切断与外界的联系，救援物资源源不断地送往武汉，都是同呼吸、共命运的牵绊，都是“岂曰无衣，与子同袍”的深情。

B.与野生动物保持一定的距离，这是对野生动物的尊重，有助于减少人对野生动物的干扰，避免对野生动物不再意外伤害，同时也有助于降低人畜共患病传播的风险。

C.据联合国2019年估算的数据称，世界上大约有6000种语言，至少有43%濒临灭绝，每两个星期就有一门语言消失，并带走与之关联的文化和知识遗产。

D.墨子提出了判别知识的三条标准，即“上本于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实”，“观其中国家百姓人民之利”，这就是有名的“三表”法。

4、下列对联涉及的传统节日按一年中的时间先后排列正确的一项是（       ）

① 何处题诗酬锦句，有人送酒对黄花。② 叶脱疏桐秋正半，花开丛桂树齐香。

③ 禁火今年逢春早，飞花镇日为人忙。④ 玉宇无尘一轮月，银花有焰万点灯。

A．②④①③

B．④③②①

C．①②③④

D．④③①②

5、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（　　）

①优秀的诗文作品清新自然，不落言筌，用朴实的语言、平常的事物创造出似浅而实深的意境，使读者在平淡的语句中体味作者的深意。

②我省有关部门负责人多次就环境保护问题发表讲话，旨在加大环境监督的执法力度，强化环境保护的参与意识，因为环境与我们每个人的生活休戚与共。

③引导社会力量办教育是普通百姓难以作壁上观的事，它不仅关系到教育资源多元化的配置，也有利于办好人民满意的教育。

④张教授对网络语言不仅不赞一词，反而苛评有加。他认为这不仅无助于学生语言素养的提高，而且对汉语的规范化发展极为不利。

⑤公平和正义是治愈社会心理疾病的最佳良药：只有机会公平，才不会有那么多的社会底层人士自怨自艾，感叹自己怀才不遇。

⑥弘一法师皈依佛门后，深恐掉入名利陷阱，他律己极严，自书“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的偈句，其光风霁月的怀抱历历可见。

A. ①③⑥   B. ①②⑤   C. ③④⑥   D. ②④⑤

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

所谓整体思维，是以普遍联系、相互制约的观点看待世界的思维方式。整体思维方式将整个世界视为一个有机的整体，认为构成整个世界的一切事物是相互联系、相互制约的，并且每一个事物又是一个小的整体，除了它与其他事物之间具有相互联系、相互制约的关系之外，其内部也呈现出多种因素、多种部件的普遍联系。西人所说的“关联思维”、“关联宇宙论”、“有机宇宙哲学”或“有机主义宇宙观”，今人所说的“系统思维”，实际上就是“整体思维”。

注重整体统一的整体思维，是中国传统思维方式最显著的特征之一。整体思维从整体原则出发，强调事物的相互联系和整体功能，探讨天与人、自然与人为、主体与客体、人与人、人与自我的相互关系，以求得天、地、人、我(心)的和谐统一，即注重“天人合一”“天人和谐”。这种整体思维方式，在道家、儒家以及中华传统医学中表现得十分突出。

早在西周时期，“天人合一”思想就已经萌生。《周易》“推天道以明人事”，“天人合一”思想是《周易》整体思维观念立论的基本依据之一，其目的在于揭示人与天地、自然的相互关系，从而合理指导人之所作所为。在《周易》看来，人与天地“同声相应，同气相求”。因此，人应当随顺天地之道而为。如此，方可“先天而天弗违，后天而奉天时”。

东周以降，道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了“天人合一”思想，而且有所发展和创新。道家认为，天、人同类而合一，“天地万物与我并生，类也”，“天地与我并生，而万物与我为一”。董仲舒对天、人问题作了详细的论证和明确的表述，明确指出“以类合之，天人一也”，即天人本来合一，故“天人之际，合而为一”。至宋代之时，张载正式将“天人合一”作为一个专有名词明确提了出来，“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣。得天而未始遗人，《易》所谓不遗、不流、不过者也”。尤其难能可贵的是，张载在《正蒙·乾称篇》中提出了宝贵的“民胞物与”思想，为合乎德性的实践行为提供了一种观念阐释，将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次。

作为中华文化重要组成部分的中华传统医学，亦以“天人合一”“天人感应”等思想观念为立论的理论依据，并且将这一整体思维观念具体化、实践化。中国医学理论将人体看成一个有机联系的统一整体，认为人体内部各个组成部分及各个组成要素之间既是相互联系的、不可割裂的，又是互相制约的、互为作用的。并且，“人与天地相参也，与日月相应也”，因此人之保健养生等都应合乎天地之道、日月之行。在临床治疗中，中医反对单纯的“头痛医头，脚痛医脚”，强调整体而观、全面诊断、辩证论治，亦即《素问·阴阳应象大论》所说“治病必求于本”。进而言之，中医学不仅认为人体是一个有机整体，而且认为人与自然、人与社会也是一个统一体，亦即人体－自然－社会是统一的有机整体。

“天人合一”思想既是一种宇宙观或世界观，又是一种伦理道德观(生态伦理)，代表着一种人生追求、一种精神境界。中国传统文化以“天人合一”“天人和谐”为根本特点的整体思维观念和思维方法，对于保持人类的生态平衡，促进社会的协调稳定具有十分重要的意义。

（摘编自彭华《中国传统思维的三个特征：整体思维、辩证思维、直觉思维》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．整体思维是看待世界的思维方式，它认为世上万事万物均相互联系、相互制约。

B．“天人合一”思想作为中国传统思维方式的特点，最早是宋代学者张载提出的。

C．“民胞物与”是对“天人合一”思想的发展，它提升了整体思维的境界和层次。

D．中华传统医学以儒家思想为理论依据，在临床上反对“头痛医头，脚痛医脚”。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章首段论述“整体思维”，是论述传统思维中的“天人合一”思想的前提。

B．第四段引述儒道两家的代表性观点，论证了他们对“天人合一”思想的发展。

C．文章不仅论证了中国传统整体思维与西方的渊源关系，也论述了其现代价值。

D．文章以总分总的结构，论证了中国传统思维中的“整体思维”的表现与发展。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．从《周易》到儒道两家诸子，虽然在“天人合一”之理的表述上有差异，但在思维观念上是一以贯之的。

B．我国构建德智体美劳全面培养“五育”并举教育体系的实践，体现了中国传统思维特征中整体思维的理念。

C．根据中华传统医学理论，人体与天地相互影响，因而医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病。

D．继承发展中国传统思维中的“整体思维”，有助于保持人类的生态平衡，也可使社会发展更加协调稳定。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)岑参在《白雪歌送武判官归京》中，用“________，______。”描写了营帐中氛围热闹、情义浓郁的饯别场景。

(2)屈原《离骚》中的“_______”一句表达了诗人要保持清白而献身正道的决心；但“____________”一句却揭露了当时诗人遭到讲谤的社会现实。

(3)在《阿房宫赋》中，杜牧极言宫廷音乐之声繁盛，堪比闹市鼎沸人声的两句是:“______，________。”

8、在横线处填写作品原句。

①陶渊明在《归去来兮辞》中以“___________，_____________；实迷途其未远，觉今是而昨非。”表达自己的觉悟与决绝之心。

②《阿房宫赋》篇末言简意赅，暗寓讽谏之意，含蓄告诫后人：“_________，_____________ 。”说明如不以历史为鉴，还会重蹈覆辙。

③《书愤》“____________，______________。”一联，回忆过去，表现了抗击金兵的豪迈气概。

④北京是一座历史文化名城，吸引着无数中外游客。你作为一名导游志愿者向宾客介绍北京，其中要引用两句古代诗文。请填写恰当的句子。欢迎大家来到北京这个美丽的城市。这里是五朝帝都，有数不清的古迹珍玩；这里是文化艺术的圣地，各方人才云集，实可谓“______________，______________”。希望大家在这里开启一段愉快的旅程！

9、在横线上填写作品原句。

①古诗文常以“风”为意象烘托意境或表情达意，如苏轼《前赤壁赋》“__________，而不知其所止”。如李煜《虞美人》“____________，故国不堪回首月明中”。

②李白《梦游天姥吟留别》中描绘仙人盛会异彩纷呈场面的句子是“__________， __________。虎鼓瑟兮鸾回车 ，仙之人兮列如麻。”

③《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中描绘春日畅游图的句子是“冠者五六人，童子六七人，__________， __________，咏而归”。

10、按要求填空。

（1）万里归船弄长笛，_______。（黄庭坚《登快阁》）

（2）郴江幸自绕郴山，_______？（秦观《踏莎行·____》）

（3）为了“义”，先前宁肯死也不愿接受的，现在却为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、穷人感激接受了，孟子用一句话一针见血的指出这种行为的本质，即“______”。（孟子 《_____》）

11、补写出下列句子中的空缺部分

（1）陶渊明在《桃花源记》中表现老人、孩子都悠闲快乐的句子是：“___，___。”

（2）韩愈在《师说》中对“师”的职责提出独到见解的句子是：“____。”

（3）《赤壁赋》中的“_____，_____”常用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。

12、补写出下列句子中的空缺部分.

（1）屈原在《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧、违背规矩的现状的两句“_________，_________。”

（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中通过具体的社会活动画面，借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：“_________，_________。”

（3）文天祥《过零丁洋》中，运用比喻表现宋朝国势危亡，个人身世坎坷的句子是：“_________，_________。”

13、阅读下面这两首唐诗，完成文后各题。

送 李 端

卢  纶

故关①衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。

少孤②为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期③？

云阳馆与韩绅宿别

司空曙

故人江海别，几度④隔山川。乍见翻⑤疑梦，相悲各问年。

孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯⑥惜共传。

[注释] ①故关：故乡。  ②孤：少年丧父或父母双亡。  ③期：相会。  ④几度：几年。  ⑤翻：反而。  ⑥离杯：饯别的酒。

【1】下面对诗的分析与赏析，不恰当的两项是（ ）

A. 卢诗前四句写送别的环境和离别的情景。遍地野草衰枯，天空寒云密布，天地苍茫，故人远去，前路渺渺，诗人归来，暮雪霏霏，构成一幅萧条凄凉的隆冬送友图。

B. 卢诗后四句忆友人的不幸身世，表离别的难舍之情。友人年少而孤，浪迹天涯，终遇知音，而今故友分离，社会动荡，后会无期，不禁掩面而泣，字字情深意切。

C. 司空诗首联从过去别离写起，忆写江海分别，数年不见，山川阻隔，相会不易，从时间、空间两个方面突出了离别之久远，相见之困难。其间的相思，自在言外。

D. 司空诗颔联紧承上联写久别重逢时的情景。突然相见反疑为梦，而后却悲从中来，叹年华流逝。“翻疑梦”把诗人诧异、自责的神态表现得惟妙惟肖，十分传神。

E. 司空诗颈联和尾联写叙谈对饮的情景。孤灯、寒雨、湿竹、暗烟，凄冷凝重，明写景而暗喻情；“更”字蕴含着多少无奈和惋惜，“惜”字又包含着多少珍重和祝福。

【2】两首诗都抒发了离别之“悲”，除此之外还分别抒发了哪些“悲”情？请结合诗句简要分析。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

成淹，字季文，上谷居庸人也。好文学，有气尚。任宋以为员外郎。皇兴中，降北魏。太和中立明大后崩，齐遣其散骑常侍裴昭明等采市，欲以期服行事，主客不许，昭明执志不移 高祖敕尚书李冲选一学识者更与论执，冲奏道淹。淹言：“吉凶不同，礼有成数，玄冠不吊，童孺共闻。昔季孙将行，请遭丧之礼，千载之下，犹共称之。卿不能式遵成事，方谓议出何典，行人何其异哉！”既而敕送衣给昭明等，明旦引昭明等入，皆令文武尽哀。高祖以淹清贫，赐绢百匹。

十六年，齐遣主书邢宗庆等来朝聘问，高祖敕淹引宗庆。宗庆语淹言：“南北连和既久，而比弃信绝好，为利而动，岂是大国善邻之义？”淹言：“夫为王者不拘小节中原有菽工采者获多岂眷眷守尾生之信且齐先主历事宋朝荷恩积世当应便尔欺夺”宗庆及从者皆相顾失色。銮舆行幸，王肃多为扈从，敕淹将引，有古迹，皆知之。肃言：“淹才词便为难有，圣朝宜应叙进。”高祖言：“若因此进淹，恐辱卿转甚。”肃言：“臣屈己达人，正可显臣之美。”

时迁都，高祖以淹家无行资，敕给事力，并赐假，日与家累相随。行次灵丘，属齐萧鸾遣使，敕驿马征淹。车驾济淮，淹于路左请见，高祖伫驾而进之。淹曰：“萧鸾悖虐，幽明同弃，陛下俯应人神，按剑江淡，然敌不可小，蜂虿有毒，而况国乎？深愿圣明保万全之策。”诏曰：“此前车之辙，得不慎乎！”淹曰：“伏闻发洛已来，诸有谏者，解官夺职，恐非圣明纳下之义，惟宽宥之。”

高祖幸徐州，敕淹主舟楫，将泛泗入河，溯流还洛。军次碥破，淹以黄河峻急，虑有倾危，乃上疏陈谏。高祖敕淹曰：“朕以恒代无运漕之路，故京邑民贫。今移都伊洛，欲通运四方，而黄河急峻，人皆难涉。我因此行乘流，所以开百姓之心。知卿至诚，而今者不得相纳。”敕赐骅骝马一匹、衣冠一袭。除羽林监，领主客令，加威远将军。于时宫殿初构，经始务广，兵民运材，日有万计，伊洛流渐①, 苦于厉涉，淹遂启求，敕都水造浮航。高祖赏纳之。

（选自《魏书·成淹传》， 有删改）

（注）①流澌：江河解冻时流动的冰块。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.夫为／王者不拘小节／中原有菽工／采者获多／岂眷眷守尾生之信／且齐先主历事宋朝／荷恩积世／当应便尔欺夺／

B.夫为／王者不拘小节／中原有菽／工采者获多／岂眷眷守尾生之信／且齐先主历事／宋朝荷恩积世／当应便尔欺夺／

C.夫为王者／不拘小节／中原有菽工／采者获多／岂眷眷守尾生之信／且齐先主历事／宋朝荷恩积世／当应便尔欺夺／

D.夫为王者／不拘小节／中原有菽／工采者获多／岂眷眷守尾生之信／且齐先主历事宋朝／荷恩积世／当应便尔欺夺／

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.玄冠，以黑色帛为冠衣，是华夏衣冠中首服的一种，文中指大臣上朝时戴的帽子。

B.聘问，是指古代各诸侯国之间相互聘请对方官员担任职务的一种人才交流的制度。

C.扈从，是指古代天子巡视地方时跟从护卫的人员，后也指官员出行时跟随的人员。

D.羽林，是中国古代侍卫皇帝的禁军，从汉代开始建立。其意为国羽翼，如林之盛。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.成淹学识渊博，受人称赞。齐派来的使者想穿朝服吊唁文明太后，成淹用季孙的典故将其说服；王肃认为成淹有文才，应该给他升官。

B.成淹家境贫寒，皇上顾念。迁都时，皇帝念及成淹家贫，缺少搬家的费用，赏赐他一些劳力，并给他假期陪伴家人。

C.成淹为国分忧，敢于直谏。皇帝准备渡淮征战之时，成淹劝他不要轻视敌人，并劝皇帝不要渡过泗水，防止翻船。

D.成淹体恤民情，为民减负。皇帝建造宫殿运送材料，伊、洛两河解冻时流动冰块，运夫十分艰难，他就上奏请建浮桥，减轻运夫负担。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1)南北连和既久，而比弃信绝好，为利而动，岂是大国善邻之义？

（2)而黄河急峻，人皆难涉。我因此行乘流，所以开百姓之心。

15、阅读下面的文字，根据要求写作。

（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）

（2）由俭入奢易，由奢入俭难……旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。（司马光《训俭示康》）

（3）天下事业无所谓大小，只要在自己的责任内，尽自己的力量去做，便是第一等人物。（梁启超给长女的信——《致梁思顺》）

结合上述材料，请阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含义范围作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得透露个人信息，不少于800字。