抚顺2025届高三毕业班第二次质量检测语文试题

1、将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯、顺序合理的一项是(   )。

原来修练邪派内功的人，功力愈增，危机愈大，到了某一关头，   ，   ，   ，   ；不过，若能冲破此关，武功便可以有登峰造极的希望。（梁羽生《冰河洗剑录》52回）

①成了废人  ②重则毙命  ③轻则半身不遂  ④便要遭逢“走火入魔”之劫

A.③①②④ B.③②④① C.④②③① D.④③②①

2、下列各句中，加点的成语使用最恰当的是（  ）

①让权力在阳光下运行，其要义就是让权力置于众目睽睽之下，让权力的主人看清、看住权力如何运行。

②向安和罗锋俩位教授异曲同工地认为，在新世纪的巨大冲击下，民间故事传承人的口头传承悄然消失，传统民间文学走向衰败。

③在医院的行业作风建设中，要大力发扬待人和气、言语文明、耐心细致等与人为善的美德，这样才能减少医患矛盾。

④连续的高温天气使得市民尽量避免白天出门；而到了晚上，市民便纷纷走进气温较低的琅琊山中避暑纳凉，顺便锻炼身体，真是一箭双雕。

⑤黄山旅游景区游客满意度名列全国第二，当记者问到原因时，负责人说：“主要是对游客的意见洗耳恭听，从而强化了对景区的精细化、人性化管理。”

A. ②④   B. ①⑤   C. ②⑤   D. ③④

3、下列交际用语中使用不得体的一项是

A. 本公司竭诚为客户服务，欢迎垂询。

B. 明天上午十时登门拜访，敬请赐见。

C. 阔别十载，但您的照片我一直惠存。

D. 先生大才，承蒙屈就，我们甚感荣幸。

4、根据下列陈述，按要求选择一个正确答案。

打哈欠不是人类的专利，猫、狗、鸟等动物都会打哈欠，但是打哈欠相互传染却只有人类和大猩猩这样的高级灵长动物之间才会发生。神经生物学家们发现，只有大脑皮层发达的脊椎动物，才有能力辨识哈欠，并且彼此传染，在“移情作用”的影响下把同伴打哈欠的行为反映到自己身上，从而产生“连锁反应”。可见，人会跟着别人打哈欠是高级动物之间移情作用的连锁反应。

以下哪项如果为真，最能支持上述论证：

A. 让24个正常的孩子和25个患有自闭症的孩子观看打哈欠的视频，前者更易打哈欠，后者则没有什么反应。

B. 观众看影片《侏罗纪公园》霸王龙追咬主角快咬住后腿时，观众会情绪紧张无意地将自己的腿往回缩。

C. 与人交谈时，对方习惯性跷起二郎腿，平时没有此习惯的你也会因此跷起二郎腿。

D. 潜伏在草丛里一动不动的蛇，常常打完哈欠再行动；河马会先打个哈欠，再从水里走出来。

5、下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是

A. 元杂剧可分为旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种，在结构上一般包括四折一楔子，每折戏只能用一个宫调演唱。

B. 塞万提斯，西班牙小说家。其代表作《堂吉诃德》是一部充满荒诞的喜剧感和能催人“含笑的泪”的悲剧感的长篇小说。

C. 重阳节，农历九月初九，古人有重阳节带老人家登高的习俗，以示对老人家的尊敬。

D. 古人很注意日常交往的礼节。如果走过长者、尊者面前，要小步快走，称为“趋”，以示敬意。例如《滕王阁序》中有“他日趋庭，叨陪鲤对”。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

所谓整体思维，是以普遍联系、相互制约的观点看待世界的思维方式。整体思维方式将整个世界视为一个有机的整体，认为构成整个世界的一切事物是相互联系、相互制约的，并且每一个事物又是一个小的整体，除了它与其他事物之间具有相互联系、相互制约的关系之外，其内部也呈现出多种因素、多种部件的普遍联系。西人所说的“关联思维”、“关联宇宙论”、“有机宇宙哲学”或“有机主义宇宙观”，今人所说的“系统思维”，实际上就是“整体思维”。

注重整体统一的整体思维，是中国传统思维方式最显著的特征之一。整体思维从整体原则出发，强调事物的相互联系和整体功能，探讨天与人、自然与人为、主体与客体、人与人、人与自我的相互关系，以求得天、地、人、我(心)的和谐统一，即注重“天人合一”“天人和谐”。这种整体思维方式，在道家、儒家以及中华传统医学中表现得十分突出。

早在西周时期，“天人合一”思想就已经萌生。《周易》“推天道以明人事”，“天人合一”思想是《周易》整体思维观念立论的基本依据之一，其目的在于揭示人与天地、自然的相互关系，从而合理指导人之所作所为。在《周易》看来，人与天地“同声相应，同气相求”。因此，人应当随顺天地之道而为。如此，方可“先天而天弗违，后天而奉天时”。

东周以降，道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了“天人合一”思想，而且有所发展和创新。道家认为，天、人同类而合一，“天地万物与我并生，类也”，“天地与我并生，而万物与我为一”。董仲舒对天、人问题作了详细的论证和明确的表述，明确指出“以类合之，天人一也”，即天人本来合一，故“天人之际，合而为一”。至宋代之时，张载正式将“天人合一”作为一个专有名词明确提了出来，“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣。得天而未始遗人，《易》所谓不遗、不流、不过者也”。尤其难能可贵的是，张载在《正蒙·乾称篇》中提出了宝贵的“民胞物与”思想，为合乎德性的实践行为提供了一种观念阐释，将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次。

作为中华文化重要组成部分的中华传统医学，亦以“天人合一”“天人感应”等思想观念为立论的理论依据，并且将这一整体思维观念具体化、实践化。中国医学理论将人体看成一个有机联系的统一整体，认为人体内部各个组成部分及各个组成要素之间既是相互联系的、不可割裂的，又是互相制约的、互为作用的。并且，“人与天地相参也，与日月相应也”，因此人之保健养生等都应合乎天地之道、日月之行。在临床治疗中，中医反对单纯的“头痛医头，脚痛医脚”，强调整体而观、全面诊断、辩证论治，亦即《素问·阴阳应象大论》所说“治病必求于本”。进而言之，中医学不仅认为人体是一个有机整体，而且认为人与自然、人与社会也是一个统一体，亦即人体－自然－社会是统一的有机整体。

“天人合一”思想既是一种宇宙观或世界观，又是一种伦理道德观(生态伦理)，代表着一种人生追求、一种精神境界。中国传统文化以“天人合一”“天人和谐”为根本特点的整体思维观念和思维方法，对于保持人类的生态平衡，促进社会的协调稳定具有十分重要的意义。

（摘编自彭华《中国传统思维的三个特征：整体思维、辩证思维、直觉思维》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．整体思维是看待世界的思维方式，它认为世上万事万物均相互联系、相互制约。

B．“天人合一”思想作为中国传统思维方式的特点，最早是宋代学者张载提出的。

C．“民胞物与”是对“天人合一”思想的发展，它提升了整体思维的境界和层次。

D．中华传统医学以儒家思想为理论依据，在临床上反对“头痛医头，脚痛医脚”。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章首段论述“整体思维”，是论述传统思维中的“天人合一”思想的前提。

B．第四段引述儒道两家的代表性观点，论证了他们对“天人合一”思想的发展。

C．文章不仅论证了中国传统整体思维与西方的渊源关系，也论述了其现代价值。

D．文章以总分总的结构，论证了中国传统思维中的“整体思维”的表现与发展。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．从《周易》到儒道两家诸子，虽然在“天人合一”之理的表述上有差异，但在思维观念上是一以贯之的。

B．我国构建德智体美劳全面培养“五育”并举教育体系的实践，体现了中国传统思维特征中整体思维的理念。

C．根据中华传统医学理论，人体与天地相互影响，因而医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病。

D．继承发展中国传统思维中的“整体思维”，有助于保持人类的生态平衡，也可使社会发展更加协调稳定。

7、补写出下列名篇名句中的空缺部分

人立于世，最难得的是能不忘初心。《归园田居》“少无适俗韵，①______”，陶渊明循己天性，不忘初心，终享舒展畅意人生；《荆轲刺秦王》“②________，终已不顾”，荆轲一往无前，不忘初心，得以青史留名毅然佳话；《梦游天姥吟留别》“③_______，使我不得开心颜”，李白蔑视权贵，不忘初心，释放自由洒脱傲然性情；《夜归鹿门歌》“岩扉松径长寂寥，④______”，孟浩然不忘初心，仰慕先贤，诠释隐居高士形象；《陈情表》“臣欲奉诏奔驰，⑤_____；欲苟顺私情，⑥____”，李密不忘初心，辞官奉亲，演绎人间挚爱真情。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫的《登高》中写远望所见，为我们营造了一副气势磅礴的长江秋日图的诗句是：“___________，__________ 。”

（2）《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均”，这与《出师表》中的两句“___________，___________”一致。

（3）《曹刿论战》中曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是：“_________ 。”

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“_________________________，_________________________”。

（2）杜甫《登岳阳楼》颔联“_________________________，_________________________”，描写了洞庭湖浩瀚壮阔的景色，千古传诵。

（3）李煜《虞美人》词中“_________________________？_________________________”两句，以江水比喻自己的愁绪，抒发亡国之君无尽的痛苦之情。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》中以“______ ，_____ ”直接表明美德是诗人心中所崇尚的，即使死亡也不悔此心志。

（2）苏轼在《赤壁赋》中先以“ _______”来慨叹人生的短促，接着对奔流不息的长江表达了羡慕之情。

（3）龚自珍在《己亥杂诗》中以落花立意，形象表达出自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运，并甘愿献身的句子是：________ ，__________ 。

11、补写出下列句子的空缺部分。

（1）月作为我国古典诗歌中的传统意象，在《琵琶行》中，白居易与友人告别时吟唱“________，_______”，借月引发思乡之情，别离之绪。

（2）孔子在《论语》中说“道不同，不相为谋”，屈原在《离骚》中用“_______？_______？”两句强调了这个处世原则。

（3）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，用典故表达了怀念故友的感情的诗句是：“_______，_______。”

12、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）子曰：“饭疏食，饮水，_____________，乐亦在其中矣。_____________，于我如浮云。”（《论语》）

（2）淇则有岸，____________ 。总角之宴，____________ 。（《诗经•氓》）

（3）臣无祖母，_____________；祖母无臣，_____________。（李密•《陈情表》）

（4）大阉之乱，_____________，四海之大，_____________？（张溥•《五人墓碑记》）

（5）_____________，车错毂兮短兵接。 ___________ ，矢交坠兮士争先。（屈原•《国殇》）

13、阅读下面的元曲，完成下面小题。

[中吕·快活三过朝天子]赏春

胡衹遁

梨花白雪飘，杏艳紫霞消。柳丝舞困小蛮腰。显得东风恶。野桥,路迢,一弄儿春光闹。夜来微雨洒芳郊，绿遍江南草。蹇驴山翁①,轻衫乌帽,醉模糊归去好。杖藜头酒铫②，花梢上月高,任拍手儿童笑。

[注释]:①山翁,即山简,字季伦,西晋名士，是“竹林七贤”之一的山涛之子，好酒。②铫(diào),吊子,一种有柄有流的小烹器。

【1】请赏析“一弄儿春光闹”一句中“闹”字的妙处。

【2】全诗表达了诗人怎样的情感?请简要分析。

14、阅读下面的文言文，完成各题。

有晋徵士浔阳陶渊明，南岳之幽居者也，弱不好弄，长实素心，学非称师，文取旨达。在众不失其寡，处言愈见其默。少而贫病，居无仆妾。井臼弗任，藜菽不给。母老子幼，就养勤匮。远惟田生致亲①之议，追悟毛子捧檄②之怀。初辞州府三命，后为彭泽令，道不偶物，弃官从好。遂乃解体世纷，结志区外，定迹深栖，于是乎远。灌畦鬻蔬，为供鱼菽之祭；织絇纬萧，以充粮粒之费。心好异书，性乐酒德，简弃烦促，就成省旷。殆所谓国爵屏贵，家人忘贫者与？有诏征为著作郎，称疾不到。春秋若干，元嘉四年月日，卒于浔阳县之某里。近识伤情，冥默福应，呜呼淑贞。

（节选自《陶徵士诔》东晋·颜延之）

先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉弘欲邀延之坐弥日不得延之临去留二万钱与渊明。渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解章律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。

（节选自《昭明文选·陶渊明传》南朝梁·萧统）

是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡，吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为已必贻谷患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”

（节选自《子瞻和陶渊明诗集引》北宋·苏辙）

（注）：①田生致亲：田过，战国时期齐国人，他认为父母比君王更重要，给君王效力是为了获得俸禄来奉养自己的父母。②毛子捧檄：庐江毛义，家贫，以孝称。官府征为守令，捧檄而喜；及母死，去官归家，屡辞征召。

【1】对下列各句子加点词的解释，不正确的一项是

A. 弱不好弄   弄：嬉戏

B. 井臼弗任   臼：舂米

C. 忽值弘送酒至   值：适逢

D. 与物多忤   忤：对视

【2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A. 于是乎远 / 郁乎苍苍

B. 日造渊明饮焉 / 于是余有叹焉

C. 子为我志之 / 于是秦王不怿，为一击缶

D. 然其诗质而实绮 / 蟹六跪而二螯

【3】下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是

A. 檄，原是文书载体名称，指用比较长的竹木简，来书写晓谕或呈报的文书。

B. 诏，先秦时代指上级给下级的命令文告。秦汉以后，专指帝王的文书命令。

C. 农历九月九日，为重阳节，多以登高、赏菊、插茱萸等活动作为庆祝方式。

D. 追和，根据古人所写某首诗或词的原韵或诗意写成的诗或词，被称为和诗。

【4】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A. 每往必酣/饮致醉/弘欲邀/延之坐/弥日不得/延之临去/留二万钱与渊明

B. 每往/必酣饮致醉/弘欲邀延之坐/弥日不得/延之临去/留二万钱与渊明

C. 每往必酣/饮致醉/弘欲邀延之/坐弥日/不得延之/临去/留二万钱与渊明

D. 每往/必酣饮致醉/弘欲邀延之坐弥日/不得/延之临去/留二万钱与渊明

【5】对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确的一项是

A. 《陶徵士诔》一段，概括了陶渊明做官的原因、辞官的理由及辞官之后的生活，字里行间寄托了作者的悲悼之情。

B. 《昭明文选·陶渊明传》一段，记载陶渊明虽不懂音律，却保存有一张无弦琴，客观地反映出陶渊明的附庸风雅。

C. 《子瞻和陶渊明诗集引》一段，从苏轼给苏辙的信中可以看到，陶渊明在出仕和归隐之间的矛盾、愧疚的复杂情感。

D. 三段文字出自三位不同时代的作者之手，他们从不同的角度记述了陶渊明，但是共同表达出对陶渊明的赞美之情。

【6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）殆所谓国爵屏贵，家人忘贫者与？

（2）贵贱造之者，有酒辄设。

（3）然吾于渊明，岂独好其诗也哉？

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

范潇当年以全县前10名的成绩考进上海某著名理工大学，毕业后他没有选择留在大城市工作，而是回老家朐县的农村创业，虽然起步艰辛，困难重重，但还是创办了电商平台“朐县农家”，范潇凭借这个平台，已拥有年入千万的销售业绩，而且带动全县越来越多的乡亲们一起致富。

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