阿里地区2025届高三毕业班第一次质量检测语文试题

1、下列加点字解释一致的是（ ）

A.宾主尽东南之美   尽是他乡之客

B.至微至陋   听臣微志

C.请息交以绝游   生物之以息相吹也

D.其广数千里   识盈虚之有数

2、下面这段文字的核心观点是（ ）

在信息、交通都不发达，文化娱乐活动比较匮乏的情况下，建立在地域文 化基础上的传统文化，就得以较好地传承发展、达至繁荣。随着信息化的发展， 尤其是进入电影、电视、互联网、智能手机普及的数字化时代之后，地域色彩浓 厚的传统文化面临巨大冲击。试想，当人们打开手里的智能手机，就可以观看好 莱坞电影、电视节目、网络视频、流行音乐，就可以跟天南地北的人们聊天交流 的时候，谁还愿意走进剧院，去观赏那些古老的地方剧种呢？

A．信息化发展导致古老的地方剧种日渐式微

B．信息化给传统文化的生存发展带来了威胁

C．信息与交通间接影响人们的文化娱乐活动

D．数字时代的文化传承需重视保护剧院特色

3、下列各组句子中，不全含有通假字的一组是( )

A．云销雨霁，彩彻区明 而刘夙婴疾病，常在床蓐

B．臣以险衅，夙遭闵凶 德合一君，而征一国者

C．北冥有鱼，其名为鲲 猥以微贱，当侍东宫

D．适莽苍者，三餐而反 此小大之辩也

4、下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（ ）

①今天我们记者去了雷洋案中的“足浴一条街”，附近居民反映，最近三四年这条街上足浴店、保健店如雨后春笋般冒出来十几家。

②短小精悍的吕厚民，1950年被调到中南海，专门给毛主席和其他中央领导照相，开始了前后12年不平凡的人生历程。

③在这冰封千里的冬季，中国的楼市却呈现一派春意阑珊的景象，尤其是上海、深圳，房价涨幅像火箭发射直窜云霄，让不少人离买房的梦想越来越远。

④这份调查报告对中国贫困农民的记录是如此具体而微，具体到每一个家庭，再拆取出每一个人物的一天、一年、一生，不惜笔墨，肌理寸寸分明。

⑤对于一部分蕴含着深厚思想内容的作品，离开它反映的社会现实矛盾去寻求其主体意义，是无法把握住其本质核心的，甚至有南辕北辙的可能。

⑥上海人不会像北京人那样耻于言利，也不会像北京人那样在内心深处憎恶买办气和市侩气，或装作对挣钱不以为意，对钞票满不在乎。

A. ②⑤⑥   B. ①②⑤   C. ②③⑥   D. ④⑤⑥

5、阅读下面这首宋诗，完成下题。

春阴

朱弁①

关河迢递绕黄沙，惨惨阴风塞柳斜。

花带露寒无戏堞，草连云暗有藏鸦。

诗穷莫写愁如海，酒薄难将梦到家。

绝域东风竞何事？只应催我鬓边华！

【注】①朱弁：曾出使金国，被拘留十五年，此间他拒绝金人的威胁利诱，不肯屈服。此诗就写于他被拘金国时期。

下列对本诗内容的理解，不正确的一项是（  ）

A. 诗中的“迢递”是指高远貌，强调了关河的遥远。“惨惨”指阴森寒冷的样子。

B. 诗中首联便用“惨惨阴风夹着黄沙吹打着弱柳”等景象生动形象地刻画了塞北阴冷萧瑟的景象，渲染了塞北之地阴冷荒凉的氛围，极写其凄惨之意，也奠定了诗歌低沉的情感基调。

C. 颔联作者借景抒情，情景交融。其句所表达的情感基调和杜甫的“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”正好相反，倒有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的味道。

D. 本首诗尾联处，作者借景抒情，以向塞北凛冽刺骨的冬风设问作结，自问自答，既表达了对冬风扼杀生机的不满，又表达了内心对生机盎然的春天早日来到的热切期盼。

6、阅读下面的文字，完成后面题。

山水画家所欲完成的自然是造化世界，不是由各种绘画图式构成的山川。中国画要“外师造化，中得心源”。但是“师法造化”与培根的“阅读大自然之书”全然不同，造化并非一山一水，亦非万物之集合。造化是大衍运行、生成化育，是创造和变化。造化有道却无定法，师法造化就是得万物生成变化之机枢，所以中国文人画家与世界所发生的最重要的关系不是模仿，而是起兴。起兴是在时机之中由一物一景引发的感怀兴致，世界与人的共在关系由此情激荡而出。所以此时所说的世界，既非寻常实证科学家所欲观察的自然世界，亦非知识论者所谓的认知对象，而是“造化”，是浑然天地，当是时，万物皆备于我而有我在焉。山水者，本是天地之假名，山水画或者更宽广的山水艺术，承栽的是我们的世界经验，用古人的话说——自有沟通天地之工。这是一门最能够体现中国人的世界观的艺术。在现代性的进程中，无论从视觉上还是思想上说，文人所表述的山水世界已经被彻底扰乱以至于粉碎了。山水画成为一种特定的题材，一种风格样式，一种艺术史上的现成品，因而它也就彻底丧失了其“世界观意义”。在这种境遇中，山水画早已经被抛掷到一种不及物状态，深深地陷入其表述与本体的危机。

山水画是一种回忆，作画是回忆，观画也是回忆，一种使回忆可视化，另外一种则令回忆现实化；前者将造化拢聚于图画，后者却沿着图画回返造化。古人观画，画卷是追想山水之中介，后人观画，则是以真山水之经验为中介以求对画意之了然。而今日艺术家，则无时不以艺术创作自律，动辄以笔墨技巧与视觉冲击自诩，距山水之道远矣。

山水，是一门世界观的艺术，它能够发显造化之秘，皆因其终极原则是“道法自然”。道以自然为法，“法”就超出了西方自然法语境中的最根本之契约，也超出了法令、制度之范畴。“法”之为法，通达于自然。“自然之法”恰是中国山水经验之精神所系。山水画讲求“外师造化，中得心源”，而此“造化”绝非一山一水，而是生成变化；此“心源”也绝非主体的精神，是天地之心。天地不仁，天地本无心，画者欲取造化之无尽藏，继而为“天地立心”。这正是中国山水画之“不二心法”。明清以来，画者自囚于书斋之内，流连于古人之法，此自然心法寥落已久，此不惟画者之疾，亦为思者之憾。

近世之“山水危机”绝不只是山水画的危机。在百年后看来，山水之危机实是中国现代性的一个组成部分，这不仅意味着传统自然观的失落，也意味着历史观的破碎。在二十世纪的山水画面上所呈现的是文明冲突中山河的破碎与扰乱，是一个符号与意象的乱世。

山水经验与我们的感受力虽然已日渐衰微，却并非不可挽回。要在当下重新点亮山水之世界经验，并非于滔滔逝水中寻找记忆的刻度，我们得在当下的处境中重新学习，重新发掘，在与现成经验的斗争中重新发现。

(摘编自高士明《山水的危机》)

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A、中国画要“师法造化”，但与培根的“阅读大自然之书”完全不同，这里的造化指的是创造和变化，而不是一山一水和万物之集合。

B、中国文人画家在创作中与世界所发生的最重要的关系是起兴，因为造化有道却没有定法，师法造化就是求得万物生成变化的关键。

C、中国文人画家眼中的世界不是寻常实证科学家所欲观察的自然世界，也不是知识论者所谓的认知对象，而是“造化”，是浑然天地。

D、山水画或者更宽广的山水艺术，是沟通天地的技艺，承载的是我们的世界经验，是最能够体现中国人的世界观的艺术。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A、作山水画和观山水画都是一种回忆。前者使回忆可视化，将造化拢聚于图画；后者令回忆现实化，沿着图画回返造化。

B、古人观画，中介是画卷和真山水的经验；今日艺术家则以艺术创作自律，以笔墨技巧与视觉冲击自夸，远离山水之道。

C、“自然之法”恰是中国山水经验之精神所系。中国山水画家所想完成的不是由各种绘画图式构成的山川，而是造化世界。

D、山水遵循的终极原则“道法自然”中的“法”，超出了西方自然法语境中的最根本之契约和法令、制度的范畴。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A、在现代性的进程中，山水画彻底丧失了其“世界观意义”，因而山水画成为一种特定的题材，一种风格样式，一种艺术史上的现成品。

B、取造化的宝藏为“天地立心”是中国山水画唯一法则，而明清以来的山水画家，自闭于书斋，流连于古人之法，这是画家的大忌。

C、要挽救山水危机，重新使山水的经验闪光，不是从传统中去挖掘经验，而是在当下的处境中重新学习，重新发掘，重新发现。

D、近世之“山水危机”意味着传统自然观的失落和历史观的破碎，二十世纪的山水画呈现出文明冲突中山河的破碎与扰乱就是例证。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）郦道元《三峡》中“______，______”两句写山之高，寥寥数笔就形象地勾勒出三峡雄伟峭拔的整体风貌。

（2）欧阳修《醉翁亭记》中描写山间春夏两季景色的句子是“_______，_____”。

（3）《诗经·关雎》中表达男主人公对女子思念绵绵不断以致翻来覆去不能入眠的诗句是“_______，_____”抒写了求之不得的相思之苦。

（4）在刘禹锡的《陋室铭》中“_______，_____”两句可谓文眼，点出了陋室不陋的根本原因。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)荀子在《劝学》中，用借助舆马而致千里、借助舟楫渡江河的例子，引出“____________，____________”的观点。

(2)杜牧的《阿房宫赋》在批评“秦爱纷奢”时，“____________，____________”两句运用对比手法写出了阿房宫中音乐之繁盛。

(3)苏轼《赤壁赋》中“____________，____________”两句，写荡舟赤壁，如乘风飞行，逍遥自得。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中告诉我们只有广泛学习并且每天深刻反省自己的不足才能尽善尽美的句子是“____________，____________”。

（2）《屈原列传》高度评价《离骚》的写作内容，认为得到完整体现的人文道德与国家治理的两句话是：“____________，____________”。

（3）司马迁在《屈原列传》中写到“_______________，_______________”，对屈原文章文平意深、言近旨远的特点进行了评价。

（4）韩愈《师说》中“_____________，______________”两句阐释了人不是一生下来就懂道理的，谁都会有疑惑，进而强调了从师的必要性。

（5）孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他哂笑子路是因为子路：“____________，____________。”

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁赋》中，苏轼拍打着船舷应声高歌，“_____________，_____________”两句写出了泛舟月下的美景。

（2）杜牧《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写嘈杂的音乐声“_____________”，架起房屋的椽子“_______________”。

（3）“草”是古代诗人的常用意象，可以用来表现顽强的生命力，可以寄予不同的情感，如“____________”和“____________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《归去来兮辞》中，作者感叹自然万物在春天生长茂盛而人生短暂的两句是：“__________，___________。”

（2）姜夔《扬州慢》“________，________”两句融合了杜牧的“春风十里扬州路”的美景和杜甫的“国破山河在，城春草木深”的悲哀。

（3）你的学校如果拥有一方荷塘，夏天花叶照水，风景优美，学校计划在荷塘边的长廊上面镌刻优美的诗词，以呈现荷叶、荷花的风姿，你推荐的两句诗文是：“__________，_______”。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宫赋》借古讽今，作者用以警告唐敬宗应当对秦之灭亡哀而鉴之，不要重蹈覆辙，并以此作结的句子是：“____________，____________。”

（2）屈原在《离骚》中直接表达自己烦闷失意、走投无路的心情的语句是：“____________，____________。”

（3）杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是：“____________，____________。”前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。

13、阅读下面这首词，完成文后各题。

别诗

（南朝）范云

孤烟起新丰，归雁出云中。草低金城雾，木下玉门风。

别君河初满，思君月屡空。折桂衡山北，采兰沅水东。

桂折心焉寄？兰采意谁通。

【1】诗的五、六句中，“满”“空”两字可谓灵动传种，请试作分析。

【2】结合课本中所学过的《涉江采芙蓉》，说说诗的最后四句吉“折桂”“采兰”二事的作用。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

英宗，讳曙，濮安懿王允让第十三子。四岁，仁宗养于内。宝元二年，豫王（仁宗子，早夭）生，乃归濮邸。帝天性笃孝，好读书，不为燕嬉亵慢，服御俭素如儒者。每以朝服见教授，曰：“师也，敢弗为礼？”时吴王宫教授吴充进《宗室六箴》，仁宗付宗正，帝书之屏风以自戒。

嘉祐中，宰相韩琦等请建储，仁宗曰：“宗子已有贤知可付者，卿等其勿忧。”时帝方服濮王丧。六年十月辛卯，起为秦州防御使、知宗正寺，帝以终丧辞。奏四上，乃听。丧终，复授前命，又辞。戊寅，立为皇子。帝闻诏称疾，益坚辞。诏同判大宗正事安国公从古等往喻旨，即卧内起帝以入。

八年，仁宗崩。夏四月壬申朔，皇后传遗诏，命帝嗣皇帝位。百官入，哭尽哀。韩琦宣遗制。帝御东楹见百官。癸酉，大赦，赐百官爵一等，优赏诸军，如乾兴故事。帝欲亮阴三年，命韩琦摄冢宰，宰臣不可，乃止。是岁，畿内大水，遣使行视，疏治振恤，蠲其赋租。赐被水诸军米，遣官视军民水死者，赐其家缗钱，葬祭其无主者。乙未，以雨灾，诏责躬乞言。初，学士草诏曰：“执政大臣，其惕思天变。”帝书其后曰：“雨灾专以戒朕不德，可更曰‘协德交修’。”己亥，以水灾，罢开乐宴。

每命近臣，必以官而不以名，大臣从容以为言，帝曰：“朕虽宫中命小臣，亦未尝以名也。”一日，语神宗曰：“国家旧制，士大夫之子有尚帝女，皆升行以避舅姑之尊，义甚无谓。朕尝思此，寤寐不平，岂可以富贵之故，屈人伦长幼之序也？可诏有司革之。”会疾不果，神宗述其事焉。

赞曰：昔人有言，天之所命，人不能违。信哉！英宗以明哲之资膺继统之命执心固让若将终身而卒践帝位岂非天命乎？及其临政，每有裁决，皆出群臣意表。虽以疾疹不克大有所为，然使百世之下，钦仰高风，咏叹至德，何其盛也！

（节选自《宋史·英宗传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．英宗以明哲之资膺/继统之命/执心固让/若将终身而卒践/帝位/岂非天命乎

B．英宗以明哲之资膺/继统之命/执心固让/若将终身而卒/践帝位/岂非天命乎

C．英宗以明哲之资/膺继统之命/执心固让/若将终身而卒践/帝位/岂非天命乎

D．英宗以明哲之资/膺继统之命/执心固让/若将终身/而卒践帝位/岂非天命乎

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．英宗，是古代皇帝的庙号，庙号是封建帝王死后，在太庙立室奉祀时的名号。

B．建储，是指立皇太子,嫡长制是选立太子的主要原则，但文中英宗并非嫡长子。

C．干支，古人以天干地支纪年、月、日、时，文中的“戊寅”是以干支来纪年。

D．冢宰，职官名，周制为六卿之首，亦称太宰，后世用以称六部中的吏部尚书。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．英宗一向高风亮节，淡泊名利。他多次以要替父亲守孝为由上奏辞官，听说被立为皇太子后又称病，更是坚决推辞。

B．英宗天性极为孝顺，注重礼法。他每每对老师恭敬有礼，在濮王和仁宗去世后，英宗执意为他们各守了三年孝。

C．英宗能够广开言路，从谏如流。因为雨灾，他下诏自责并要求臣下进言直谏，每有重大决策，都能采纳大臣们的意见。

D．英宗遇事严于自律，勤于修身。他以箴言约束自己，继位后认为雨灾是上天对他的告诫，表示愿和臣子共同提高修养。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）是岁，畿内大水，遣使行视，疏治振恤，蠲其赋租。

（2）朕尝思此，寤寐不平，岂可以富贵之故，屈人伦长幼之序也？

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

时维九月，序属三秋；天高云淡，彩彻区明。美丽的新一中又迎来了崭新的学年，而2017级学子们也升入了高中阶段最关键的一年——高三。二百多天后，我们将步入高考的考场，谱写辉煌的人生篇章。回想两年多的高中时光，沧州一中百年的文化底蕴，端正的校风学风，优秀的教师队伍，人性化的日常管理，丰富多彩的课外活动……都令我们难忘。沧州一中，使我们从青涩少年，成长为目标高远、踏实勤奋的青年。

回想高中生活，你有哪些感悟和收获？你将对培养你的母校说些什么呢？请写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不少于800字。