中山2025届高三毕业班第三次质量检测语文试题

1、下列加点词语的用法和意义不同的一项是（  ）

A. 钟情如我辈者，能忍之乎   德合一君，而征一国者

B. 今者项庄拔剑舞   昔者先王以为东盟主

C. 言之，貌若甚戚者   然往来视之，觉无异能者

D. 客有吹洞箫者   师者，所以传道受业解惑也

2、将下列编号的语句依次填入语段的空白处，语意连贯的一项是（  ）。

树的倒影何以比正身美呢？它的正身是实用世界中的一片段，它和人发生过许多实用的关系。_____。 _____。____ 。 ______。这是形象的直觉，所以是美感的经验。总而言之，正身和实际人生没有距离，倒影和实际人生有距离，美的差别即起于此。

①在散步时我们没有避风息凉或是架屋烧火的需要，所以就觉得它没有趣味

②人一看见它，不免想到它在实用上的意义，发生许多实际生活的联想

③倒影是隔着一个世界的，是幻境的，是与实际人生无直接关联的

④我们一看到它，就立刻注意到它的轮廓线纹和颜色，好比看一幅图画一样

A．②①④③

B．①②③④

C．②①③④

D．②③④①

3、下列各句中，表达不得体的一项是（     ）

A．致谢专家：诚挚感谢张教授，拨冗莅临传授真经。

B．新人入职：衷心感谢领导玉成，不才定欣然俯就。

C．商家推销：若想永葆娇肤玉肌，淡妆浓抹总相宜。

D．业务洽谈：单位欲购办公设备，尚望贵公司鼎助。

4、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（   ）

①面对这份不虞之誉，这位衣着朴素的东北老人捋一捋胡须，面带微笑地回答前来采访的新闻记者：“只是举手之劳，每个人遇到都会这样做的。”

②地处中国西南的峨眉山是闻名中外的旅游胜地，素有“峨眉天下秀”之美誉，其巍峨磅礴，重峦叠嶂，山山有奇景，十里不同天，真是巧夺天工。

③不同的人有不同的阅读习惯，不同的书有不同的阅读方法。面对一本好书，相信深度阅读一定会让我们读者从中获得作者的一得之见。

④这家公司之所以能够从激烈的行业竞争中脱颖而出，并取得不俗的业绩，完全得益于公司董事长敏锐的眼光、非凡的魄力和扎实的干劲。

⑤在本次全国教育改革发展论坛上，王教授的发言直击时弊，颇具前瞻性，对于当前我国的教育改革而言，可谓是空谷足音，引起很大反响。

⑥春天暖阳普照，和风拂面，池塘边垂柳绽绿芽，田野里百花齐放；冬天里万物回归沉寂，凛冽的北风吹来，雪花洋洋洒洒，大地白茫茫一片。

A. ①⑤⑥   B. ③④⑥   C. ②③⑥   D. ①④⑤

5、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(　　)

①职业的特殊性要求________的他们节假日更要坚守岗位，只有春节前后一两天调休，才有回家与亲人团聚的机会。

②由于局势动荡，这些离开家园者的食品、饮用水和其他生活必需品供给不足，联合国难民署将向________者提供帮助。

③这位伟人的一生充满坎坷，始终在________中寻求理想和现实之间的平衡，在某种程度上，这种经历和在职场打拼非常相似。

A. 流离失所  颠沛流离  背井离乡

B. 背井离乡  流离失所  颠沛流离

C. 颠沛流离  流离失所  背井离乡

D. 背井离乡  颠沛流离  流离失所

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

近代以来的中华民族久经磨难，如今100多年过去，中华民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，今天的我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，是时候重新认识中华传统文化的精髓与价值。

中华传统文化兼容并包，其中重要的文化精神是儒释道合一，这三家共同特点是顺应自然。天地万物都是自然而然形成，天地人三才中，人类因为有分辨能力具有特殊性，所谓“天生之，地养之，人成之”。人有能力也应该全面认识自己，通过认识自己在万物中的地位规范自己。中华文化根本特点是自觉和自律。自觉就是认识到人类跟万物不同，成己成物；自律就是要求人类管理好自己，不能做不该做的事情。我们把这种自觉和自律总结为人本精神。这种人本精神早在西周就已经确立，而西方到了近代才破除中世纪神本主义，有了理性智慧的发生和发展。

两次世界大战之后，许多西方政治家、哲学家都在反思西方文化的片面性，提出要建立新的人文精神，而且几乎一致认为，要到东方、到中国去寻找。上世纪末，肯·威尔伯对西方社会发展和科学发展的思维模式做了全面反思，认为西方二元思维造成人类的灾难痛苦。“愈来愈多的科学家开始同意物理学家卡普拉的看法：‘现代物理的两个基本论点，反映出东方人的世界观’。”这两个基本论点就是钱学森先生经常提到的系统论和整体论。当代著名化学家，1977年诺贝尔奖获得者普里戈金在其著作《从混沌到有序》中译本序言中写道：“中国的思想对于那些想扩大西方科学的范围和意义的哲学家和科学家来说，始终是个启迪的源泉。”

进入现代社会，西方重举新人本主义大旗，为的是将人从财富牢笼中解脱出来，成为遵循人道、关爱人类、懂得自觉自律的人。伴随科技高速发展，人们更容易被“物”蒙蔽，现代化带来的一些问题如生态破坏、沉湎于虚拟世界等等，都在剥夺人们对幸福的感觉。

中国传统文化，一方面强调人既不能做神的奴隶，也不能做物的奴隶，而要做人自己，即保持主体性、独立性和能动性；另一方面也不能狂妄自大，去做天地万物主宰，而是要虚心地向天地万物学习，尊重自然，顺应自然，这就是中国传统文化中“道法自然”“天人合一”的伟大思想。“以人为本”的人文精神与“道法自然”“天人合一”思想的结合，确证中国文化中的人本主义不可能异化为“人类中心主义”。

现在我们进入21世纪已近20年，传统文化与现代文化发展的不平衡状态还在继续调整，但我们已经看到世界文化正主动转向中国传统文化。比如当前西医在治疗病患中，借鉴中医方法，在标准化、流水化之外，因人因地不同对待。所以，我们要深入发桩，宣传中国传统文化，并从基础教育做起，让孩子从一开始就受到传统文化的熏陶。

(选自楼宇烈《重新认识东方智慧》，2018年2月2日《人民日报》

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是：

A.中华传统文化认为，天地万物是自然而然形成的，人类因有分辨能力而在天地人三才中具有特殊性。

B.中华民族用100多年的时间完成了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现了伟大复兴的目标。

C.两次世界大战促使西方各界反思西方文化片面性，一致认为要到东方、到中国去寻找新的人文精神。

D.中国传统文化既强调人要保持主体性、独立性和能动性，又主张人要尊重自然，顺应自然，主宰自然。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章开头回顾近代以来中华民族的历史及发展历程，提出“是时候重新认识中华传统文化的精髓与价值”的观点。

B.文章运用较多篇幅阐述西方社会对西方文化的反思，以此凸显中华传统文化的价值，照应开头“是时候重新认识中华传统文化”。

C.文章第二段运用文化比较的视角，通过将中西方文化进行对比，说明释道合一是中华传统文化重要的文化精神。

D.文章列举了不少实例说明西方对中华传统文化的重视、借鉴，强调深入发掘、宣传、传承中国传统文化的必要性。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.自觉和自律是一种人本精神，也是中华文化的根本特点，它要求人类能够认识自己并管理好自己。

B.西医在治疗病患中借鉴中医因人因地不同对待的方法，说明了世界文化正主动转向中国传统文化。

C.当前，不少人沉溺于网络游戏中不能自拔的现象反映了科技高速发展使人们更容易被“物”蒙蔽。

D.肯·威尔伯认为，西方二元思维是人类灾难痛苦的根源，要学习东方人的系统论和整体论世界观。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1) 《劝学》中善用类比说理，只要“_________”，蛟龙就会在那里生长；同理，只要积累善行养成高尚的品德，“_________”也就具有了圣人的精神境界。

(2)《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾借用廉颇的典故，愤懑地间:“___，____?”表明自己虽然年老却壮志犹存，希望能够为国立功。

(3)《论语•学而》中，比较重视学习方法，认为“________”是一件高兴的事情；《论语•为政》 同样强调学习方法的重要性，做到“___________”，凭借这一点就可以当老师了。

8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

  (1)然后知生于忧患，________。（孟子《孟子·告子下》）

  (2)________，一览众山小。（杜甫《望岳》）

  (3)元嘉草草，封狼居胥，________。（辛弃疾《永遇乐》）

  (4)况吾与子渔樵于江渚之上，________。（苏轼《赤壁赋》）

  (5)扈江离与辟芷兮，________。（屈原《离骚》）

  (6)蟹六跪而二螯，________，用心躁也。（荀子《劝学》）

  (7)________，任重而道远。（孔子《论语》）

  (8)宜未雨而绸缪，________。（朱柏庐《朱子家训》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）关于老师的职责，《礼记》有云：“师也者，教之以事而喻诸德也。”韩愈在《师说》中则认为，“______，______。”

（2）苏轼《赤壁赋》中，“______，______”两句，用拟人的手法形象地描绘出明月初升，似对游人极为依恋的情景。

（3）古人漂泊异乡时，常以登高望远的方式寄托对故乡和亲朋的思念，如“______，______”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《登泰山记》中，作者写坐观日出时，其中“_________________，_________________”两句落笔在天地相接的地方，写出了云层和太阳初升时的色彩变化过程。

（2）在杜甫《客至》中“________________，_________________”两句，既写出主人不轻易延客之意，又表达了客至的欣喜之情，生活气息浓厚，也足见两人的交情之深。

（3）春景代表希望，是古典诗词中常见的景象，但古人常反其意而用之，在古典诗词中以乐景写哀情，如“__________________，__________________”。

11、补写下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）苏轼《赤壁赋》中“____________，_____________”，写曹操斟酒祭江、执矛吟诗的骄态，极力渲染其不可战胜的赫赫声势。

（2）《诗经·氓》中以“桑”喻女子青春年华的句子是“______________，______________”。

（3）柳宗元在《小石潭记》里写潭中的鱼，先是鱼儿一动不动，接着“___________，___________”写鱼儿忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，“似与游者相乐”。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)王勃在《送杜少府之任蜀州》诗中表明不因行迹的疏远而淡漠感情的句子是“__________，__________”。

(2)白居易《琵琶行》中写与琵琶女相见的情形，以“_______，________”两句表现诗人急切的心情，同时描绘出琵琶女羞怯的情态。

(3)杜牧《阿房宫赋》中以“________，________”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺盼望着皇帝的临幸。

13、阅读下面这首宋诗，完成小题。

题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人①

杜牧

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

惆怅无因见范蠡②，参差烟树五湖东。

[注]①这首七律写于唐文宗开成年间，当时杜牧任宣州（今安徽宣城）团练判官。②春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。范蠡经商有道，号陶朱公。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（     ）

A．首联写登临览景，勾起古今联想：六朝的繁华已成陈迹；只是天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。

B．颔联飞鸟出没在山色的掩映之中；人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。意在写“今”，写诗人一时所见之景。

C．颈联写时间上并不连续却又使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨；一是夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出的笛声。

D．前三联情与景交融，抒发了诗人历史兴亡、人世变迁之感；明朗与低回交互作用，体现了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。

【2】与汪遵的《五湖》“已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。不知战国官荣者，谁似陶朱得始终”相比，两诗写到范蠡时，所表达的思想感情有何异同？

14、一、阅读材料，完成下列小题。

夫自汉、魏、晋、唐而降，杜甫氏之外，诸作者各以所长名家，而不能相兼也。学 者 誉 此 诋 彼 各 师 所 嗜 譬 犹 行 者 埋 轮 一 乡 而 欲 观 九 州 之 大 必 无 至 矣。盖尝论之：渊明之善旷，而不可以颂朝廷之光；长吉之工奇，而不足以咏丘园之致，皆未得为全也。故必兼师众长，随事摹拟，待其时至心融，浑然自成，始可以名大方，而免夫偏执之弊端矣。

（节选自高启《<独庵集>序》）

【1】用斜线“/ ”给下面的文言文断句。（限4处）

学 者 誉 此 诋 彼 各 师 所 嗜 譬 犹 行 者 埋 轮 一 乡 而 欲 观 九 州 之 大 必 无 至  矣。

【2】高启与_________和_________并称为“明初诗文三大家”。

【3】根据材料，用自己的话概括求学的人怎样才能成为“大方”之家。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

我国著名草地农业科学家、工程院院士任继周，扎根西北数十年，一辈子守护草原，实现了让草原草长好、让牛羊吃得好、让老百姓都吃上肉、让生命循环都健康的目标，成为我国草原农业科学的奠基人。如今98岁的任老，还在忙着编写我国第一本有关农业伦理的教材，为了提醒自己“分秒必争”，他在家里挂满了钟表。他说：“社会给我的东西太多了，回报不了，舀一瓢水，没还一桶；在我这个年龄，能做多少就做多少，我要珍惜我借来的时间。”

请结合材料，以“时间与回报”为主题，写一篇文章，体现新时代青年的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。