兴安盟2025届高三毕业班第二次质量检测语文试题

1、不属于中国四大佛山的是：(　　)

A.普陀山 B.武当山 C.九华山 D.峨眉山

2、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组（3分）（ ）

①尼日利亚国家石油公司前总裁Joseph Dawha表示，国际原油价格下滑已严重影响国家财政收入。而美国作为尼最大的石油进口国，正在大力开发页岩油，这无疑令尼石油出口雪上加霜，开拓新的石油出口市场成为尼________。

②手机没电是不少乘客遇到过的尴尬情形，如今，浙江金华公交集团营运二公司与卓米数码科技有限公司合作首推爱心充电宝，为乘客解决________，让乘客备感温馨。

③作为一种新型的网络投资平台，P2P信贷投资的风险不可不防，只有对它进行有效规范，才能让互联网金融健康发展。瑞安市检察院副检察长应维新说，网贷行业发展至今，强化监管已________。

A．迫在眉睫  燃眉之急  当务之急  B．燃眉之急  当务之急  迫在眉睫

C．当务之急  燃眉之急  迫在眉睫  D．当务之急  迫在眉睫  燃眉之急

3、下列各组词语，没有错别字的一项是（     ）

A．颦蹙     旖旎     坍圮     如释重负

B．逡巡     累赘     排徊     彬彬有礼

C．怠漫     颠簸     姿睢     五体投地

D．厮打     堑居     怏怏     提心掉胆

4、下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A．统计数据显示，今年2月，美2升及以下瓶装的葡萄酒对华出口量比去年同期相比增加两倍多。澳国内有评论指出，美澳在农产品出口方面是竞争关系。

B．奥运会男篮半决赛落下帷幕，法国男篮以1分险胜斯洛文尼亚男篮，成功晋级决赛，之后将与美国男篮争夺冠亚军。

C．80年代西方步入后现代社会，个性化的“记忆”逐渐成为涵盖诸多领域的重要主题时，《追忆似水年华》的法国作家普鲁斯特甚至一跃成为了好坏的标准。

D．随着计算机技术的发展，智能检索将越来越多地应用到查询史籍数据库，这无疑给史学研究提供前所未有的便捷服务。

5、下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）

A.古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

B.中国文化中的“五经”指《诗经》《尚书》《论语》《孟子》《礼记》五部儒家经典著作，而解释经书的著作称为“传”，如《左传》。

C.出，古代指京官外调，如《张衡传》中“出为河间相”，《琵琶行》中的“予出官二年，恬然自安”中名为“出官”，实为被贬谪。

D.《哈姆雷特》成功塑造了人文主义者哈姆雷特的形象。“生存还是毁灭，这是个问题。”哈姆雷特的这个独白表现了他极度困惑、痛苦的灵魂搏斗。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

①鲁迅运用中国传统的“国家身体”隐喻和欧洲19世纪浪漫主义文学资源，建构起个体与民族国家间的身体隐喻关系。这种隐喻关系贯穿下文三个著述文本，呈现出个体与民族国家身体隐喻关系的变化，反映出鲁迅在参与建构个体与民族国家间命运共同体的同时，又对其深表疑虑。

②《自题小像》末句“我以我血荐轩辕”已然越出感士不遇的传统母题范畴。“血荐”指杀牲取血以献祭于神。“轩辕”不仅指黄帝，更是整个汉民族的象征。“我”所选择的，是以“血荐”的传统祭祀方式将个体与民族做了永久联结。中国古人以血祭神，一个重要原因是认为“血”与“气”都是生命体精神的载体，血的融合也就意味着灵魂、精神的融合。鲁迅以“血荐”的方式，将“我”的血肉之躯化为牺牲，奉献于“轩辕”这尊民族之神，实现了个体与民族身体和精神上的永久结合，

③《摩罗诗力说》运用浪漫主义，首先提出“声”与“诗”两个关键词。“声”是民族精神，靠国民心灵感应代代相传，“诗”则由国民心灵感应民族精神所成。鲁迅像一个典型的民族主义者一样，试图建立一国文化精神与国人心灵间的几乎是神秘主义式的联系，民族文化在这种联系中被赋予了生命体征。民族复兴的希望因此在于民族精神在国民心灵中得到重新表达。摩罗诗人之“诗”正是感应民族之“声”而作，其自我价值的终极实现，都在以一己之诗拯救一个民族之时，文中另一关键词是“血”。当诗人为民族奉献出自己的“声”与“血”，唤起国民，写成民族解放的至高之“诗”后，个体身体便得到升华，个体身体的“声”与“血”就是合国民全体而成的民族身体的“声”与“血”，个体身体由此升华为民族身体的象征。

④日本留学时代的鲁迅将传统的“血气”观念和浪漫主义的“心声”观念糅合，建构起理想的救国志士形象，完成了个体与民族的结合，结合的媒质是精神——“声”，表现在身体——“血”，呈现形式是“诗”。这种结合以个体将自己的身体化为牺牲，向民族身体奉献——“荐”的方式完成，使个体身体升华成为民族身体的象征，流着“炎黄之血”，拥有了理想身体的志士以已身承受民族身体苦难，个体价值既由此而达于终极实现，民族身体也将因为获得了新鲜血液而重获“新生”。

⑤“血荐轩辕”的仪式在《药》里以一种阴暗的方式得到重演。由夏瑜之血做成的馒头被作为民族象征的华家小栓吃下，完成了将个体献祭给民族的“血荐”仪式，却并未带来预期的“重生”。故事开始于代表生命的“血”，终结于象征死亡的“土馒头”，昭示着“血荐”的无效“民族”依然以拟人化形象出现，却不再是上古神王轩辕，而是病人青盲的华小栓。小栓的最终死亡在写实和象征层面上同时揭示出“血荐轩辕”最大的虚妄不在于民众如何不能理解志士，而在于由土馒头所揭示的“血荐”行为本身的无效

⑥鲁迅在《药》里重演“血荐“仪式，似乎专为消解当年苦心建构起的个体与民战间的血盟，而那个被从民族身体上撕离下来的个体身体应何去何从，随之成为纠缠他的一大鬼影。如何“改写”？《复仇（其二）》处理的便是这样的主题。

⑦不同于传统“医国之士-病国”的二元结构，鲁迅建构起了“医国之士”的个体身体与民族国家之间浪漫主义的命运共同体。“血荐轩辕”象征着他以已身殉国身的牺牲者情结，借助浪漫主义文学资源建立起个体与民族间的血盟，使他迥然有别于传统的“医国之士”。然而，鲁迅骨子里清醒的现实主义使他不得不面对现实中这个“生病的中国”。由民族主义和浪漫激情建构起来的轩辕幻影在华小栓病入膏肓的身体面前灰飞烟灭，个人与民族间的分裂成为纠缠鲁迅一生的痛苦根源之一，一厢情愿的“血荐”最终只能成为无穷无尽的无意义的个体身体痛苦的展演。

（摘编自刘婉明《我•血荐•轩辕——鲁迅文学中身体隐喻的建构与改写》，有改动）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的项是（ ）

A.在鲁迅小诗《自题小像》中，“我以我血荐轩辕”句中的“轩辕”具有远古黄帝与整个中华民族的象征内涵。

B.中国古人有“血荐”的祭祀传统，在杀牲取血以献祭于神的活动中，一个重要原因是认为“血”与“气”是生命体精神的重要载体。

C.鲁迅在《摩罗诗力说》中，运用浪漫主义手法建立了一个国家文化精神与国人心灵间的神秘主义联系。

D.留学日本时期，鲁迅糅合“血气”与“心声”两种观念，建构出理想的救国志士形象，以“诗”的方式完成了个体与民族的结合。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的项是（ ）

A.文章开宗明义，点明鲁迅文学中呈现出个体与民族国家身体隐喻关系的变化。

B.在行文结构上，本文运用总分总的写法，让读者能更好地把握全文的思想脉络。

C.本文②③④三段，主要探究了鲁迅作品中个体与民族的身体血盟及其对“血荐”的改写。

D.文章末段收束全文，文约义丰，指出鲁迅迥然有别于传统的“医国之士”，令人深思。

【3】根据原文内容，下列选项最接近《自题小像》中“血荐轩辕”内涵的项是（ ）

A.陆游：“上马击狂胡，下马草军书。”

B.王昌龄：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

C.毛泽东：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。”

D.赵一曼：“剑阵横眉，刀丛冷对，烈烈英风正气扬。”

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中，运用拟人的修辞手法写出秋风咆哮，让诗人焦急万分的情景的两句诗是：______，_______。

（2）在荀子《劝学》一文里“_________，_______”与蚯蚓的用心专--形成鲜明对比，作者以此从反面说明学习必须持之以恒。

（3）在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼巧妙地把眼前之景与历史人物连缀交织在一起，这一具有高尚隽美的意境的句子是：_______，______。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》中，用“____________________，___________________” 表达不怕粉身碎骨、坚守自己志向的决心。

（2）白居易在《琵琶行》中以江中清冷月影烘托江边送别、举酒难欢的惨淡氛围的两句是“____________________，____________________”。

（3）欧阳修在《醉翁亭记》中用“___________________，___________________”两句描绘出山间朝暮的变化，语言精练，对比鲜明。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）汪国真曾说，“再长的路，一步步也能走完”，以“行路”来启示积累的重要性，《劝学》中有两句从反面出发表达此意，它们是“________，________”

（2）《静女》中通过人物典型动作来表现人物内在心理的句子是“________，_______”。

（3）“月”一直是苏轼的灵魂伴侣。《念奴娇·赤壁怀古》中写“_______”，让明月寄托自己壮志难酬的苦闷；《赤壁赋》中写“_________”，表达与明月同在的愿望。

10、补出下面名句中的空缺部分。

（1）韩愈的《师说》中，“________________，____________，_______”三句话与柳宗元在《答韦中立论师道书中》的“今之世，不闻有师，有辄哗笑之”描写的现象相同。

（2）在《蜀道难》中，李白引用神话传说为其增添了浪漫主义色彩。如引用“五丁开山”这一神话传说的句子是“___________，___________。”

（3）《岳阳楼记》中，用动静结合的手法描写洞庭湖月夜美影的句子是“浮光跃金，_______。”

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行》中，“______，______”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。

（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“______，______”两句赞美周瑜指挥若定，从容大败曹军。

（3）古诗词中游子、思妇的两地相思之情常能引发人们的情感共鸣，让读者为之洒一把同情之泪，如“______，______”。

12、补写出下列句子的空缺部分。

（1）《生于忧患，死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心理状态变化的句子是“_________”；写人面部表情的变化的句子是“_________”。

（2）《琵琶行》中用生动的比喻描写琵琶女演奏暂歇后，乐曲变得激越雄壮的两句是“________，________”。 

（3）《阿房宫赋》中言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是“______，_____”。

13、阅读下面的诗歌，完成下面小题。

过辛稼轩神道①

（明）张以宁

长啸秋云白石阴，太行天党②气萧森。

英雄已尽中原泪，臣主元无北伐心。

岁晚《阴符》③仙蠹化，夜寒雄剑老龙吟。

青山万折东流去，春暮鹃啼宰④树林。

【注】①辛稼轩神道：辛弃疾葬于江西上饶，其墓侧驿路旁有“稼轩先生神道金字碑”。②太行天党：指辛弃疾当年在北方带兵聚义、共谋恢复中原的上党地区。③《阴符》：兵书。④宰：坟墓。

【1】下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

A．首联描写了稼轩墓地秋云笼罩的环境，渲染出阴郁萧森的气氛。

B．颔联中英雄泪与臣主心对比，解释了英雄壮志难酬的根本原因。

C．颈联以兵书被虫蛀、雄剑龙吟来暗指辛弃疾内心的无奈和不甘。

D．尾联中诗人化用辛词并运用典故，以慨叹英雄已逝，遗憾难消。

【2】下列诗句与“英雄已尽中原泪”所表达的情感，不相符的一项是

A．把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

B．了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

C．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

D．我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

【3】有人评价这首诗“意境苍凉，情怀悲壮”，请结合诗歌内容作简要赏析。

14、阅读下面的文言文，完成小题。

耿九畴，字禹范，卢氏人。永乐末进士。宣德六年授礼科给事中。议论持大体，有清望。正统初，大臣言两淮盐政久坏，宜得重名检者治之，于是推择为盐运司同知。痛革宿弊，条奏便宜五事，著为令。母丧去官，场民数千人诣阙乞留。十年正月起为都转运使。节俭无他好，公退焚香读书，廉名益振，妇孺皆知其名。

以事见诬，逮下吏，已，得白，即留为刑部右侍郎。屡辨疑狱，无所挠屈。礼部侍郎章瑾下狱，九畴及江渊等议贬其官。瑾婿给事中王汝霖衔之，与同官叶盛、张固、林聪等论刑部不公。九畴、渊遂劾盛等，且言汝霖父永和死土木①，嬉笑自如，不宜居职。时景帝新立，急于用人，置汝霖等不问，瑾如奏。凤阳岁凶，盗且起，敕往巡视招抚。奏留英武、飞熊诸卫军耕守，招来流民七万户，境内以安。两淮自九畴去，盐政复弛。景泰元年仍命兼理。寻敕录诸府重囚，多所平反。

都指挥杨得青等私役操卒，九畴劾之。诏按治，且命诸边如得青者，具劾以闻。边将请增临洮诸卫戍，九畴言：“边城士卒非乏。将帅能严纪律，赏罚明信，则人人自奋。不然，徒冗食耳。”

乃不增戍。边民春夏出作田，秋冬辄徙入塞。九畴言：“边将所以御寇卫民也，今使民避寇失业，安用将帅？”因禁民入徙，有被寇者，治守帅罪。布政使许资言：“侍郎出镇，与巡按御史不相统，事多拘滞，请改授宪职便。”乃转右副都御史。大臣镇守、巡抚皆授都御史，自九畴始。

有旨市羊角为灯，九畴引宋苏轼谏神宗买浙灯事②，事乃寝。灾异求言，请帝延儒硕，公赏罚，择守令，简将帅，优诏报焉。天顺初，议事京师。帝顾侍臣曰：“九畴，廉正人也。”留为右都御史。罪人系都察院狱者不给米九畴为言乃日给一升遂为令已上疏陈崇廉耻清刑狱劝农桑节军赏重台宪五事帝皆嘉纳。

（节选自《明史·耿九畴传》）

（注）①土木：指发生于明朝正统十四年（1449年）明英宗朱祁镇北征瓦剌的兵败事变。②苏轼谏神宗买浙灯事：宋神宗赵顼命令减价收买浙灯四千余盏，并将市场上的灯尽数拘收，苏轼上书劝谏，希望神宗务从俭约。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.罪人系都察院/狱者不给米/九畴为言/乃日给一升/遂为令已/上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪五事/帝皆嘉纳

B.罪人系都察院狱者/不给米九畴/为言/乃日给一/升遂为令已/上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪/五事帝皆嘉纳

C.罪人系都察院/狱者不给米/九畴为言/乃日给一/升遂为令/已/上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪/五事帝皆嘉纳

D.罪人系都察院狱者/不给米/九畴为言/乃日给一升/遂为令/已/上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪五事/帝皆嘉纳

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.进士，是中国古代科举考试制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者的称呼。

B.阙，本义指皇宫门前两边供瞭望的楼，后引申为皇帝居处，借指朝廷，有时也代指京城。

C.礼部，古代六部之一。六部各司其职，如工部掌管工程营造、屯田、水利、漕运等事务。

D.转，表示官吏的调动，类似的还有调、徙等。转一般是指迁调官职。降职称“左转”。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.耿九畴能把握全局，清廉公正。他得到大臣们的推荐担任盐运司官员后，痛下决心改革遗留问题，所提建议被皇上定为法令。

B.耿九畴办案能力强，能刚正执法。他曾多次辨析办理疑难案件，还不惧怕给事中王汝霖等的诬陷，对章瑾和王汝霖加以弹劾。

C.耿九畴善于治理地方，安抚灾民。当凤阳遭受灾荒、快要产生盗贼时，他奉命前往巡视招抚，招来七万户流民，安定了地方。

D.耿九畴敢于直言，多次提出合理建议。他曾建议皇帝停止购买羊角为灯，他在灾异发生时提意见曾被皇帝下诏书加以褒奖。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）以事见诬，逮下吏，已，得白，即留为刑部右侍郎。

（2）请帝延儒硕，公赏罚，择守令，简将帅，优诏报焉。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

上边是方唐先生1993年创作的漫画作品《欲》，该作品获第八届全国美展优秀作品奖。画面的人为了能摘到树上的果子，不惜把自己的头颅垫在了自己的脚下。为了得到果子，而践踏了头颅，抛弃了思想与尊严……

这得与失给人惊警，给人诸多联想与思考；而你有怎样的联想与思考呢?请你选好角度，确定立意，完成写作。

要求：明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。