贵港2025届高三毕业班第二次质量检测语文试题

1、下列各句中加横线成语的使用，全都正确的—项是

①在对待叙利亚局势的态度上，英国又一次紧跟美国顺风吹火，这纯系英美关系的惯性使然，尤其显示了它们当前特别需要互相借重的一面。

②奥巴马此次企图以贸易保护来维护美国本土企业的利益，却走上了一条极端的道路，从长远来看无异于釜底抽薪。

③同样都是携款外逃，有人花钱买岛，有人却落拓不羁。今年4月，中央纪委网站登载了外逃腐败分子忏悔录，以作警示。

④理想中是“铿锵玫瑰”，现实里是无人关心的“野草花”，女子三大球缺关注，收入与男子判若云泥。这已不是一两天的问题了。

⑤从用字之讲究可以看出，这首诗的作者苦心孤诣，要在这有限的篇幅中营造出一种深邃悠远的意境。

⑥上海作为一个现代化的国际都市，以其独特的城市个性、品位和文化内涵，为世人展现出了卓尔不群的风格与魅力。

A．①④⑤ B．②④⑥ C．②③⑤ D．①③⑥

2、下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A. 中小学老师职称评审将不以论文作为限制性条件，师德有问题者将被“一票否决”，此外将加大一线教师特别是农村教师倾斜的力度。

B. “一带一路”理念的实施，需要加强数字经济、人工智能、纳米技术、量子计算机等前沿领域的合作，开发大数据、云计算和智慧城市建设。

C. 中国地质调查局将加大天然气水合物资源勘查力度，为产业化提供资源基础；加大理论、技术、工程、装备研究力度，为产业化提供技术准备。

D. “高考房”从一个月前就开始升温，考点周围一公里以内的宾馆几乎客满，房价也水涨船高，“高考房”一间难求，家长们切忌不要盲目效仿。

3、下列各句中，加点虚词的意义和用法相同的一项是 （ ）

A.①奚以之九万里而南为 ②以八千岁为春

B.①奉宣室以何年  ②倚南窗以寄傲

C.①臣死且不避  ②且举世誉之而不加劝

D.①知来者之可追  ②鹏之徙于南冥也，水击三千里

4、下列各项中句式类型全不相同的一项是（ ）

A.不拘于时  句读之不知  覆杯水于坳堂之上  骑能属者百余人耳

B.筋骨之强 见犯乃死，重负国  之虫又何知  其间一日阻风不行

C.验之以事 汉天子我丈人行也 去以六月息者也 乐夫天命复奚疑

D.求人可使报秦者 遂见用于小邑 今君乃亡赵走燕 臣诚恐见欺于王而负赵

5、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（   ）

①6月3日晚，圣卡洛广场突然传出巨响，聚集观看欧冠决赛直播的尤文图斯球迷误以为是炸弹爆炸而纷纷逃跑，现场沸反盈天，造成了严重的踩踏事故。

②电视剧《人民的名义》中，身为公安厅长的祁同伟认为凭借自己在汉东省四通八达的人脉网络完全能摆平这件棘手的事情，结果还是被侯亮平穷追彻查。

③6月8日高考结束，走出巴蜀中学考场的考生当即进入狂欢状态，但想到很快要与相处三年的老师、同学分別，不少同学也难免生发了风流云散的伤感。

④接到大学录取通知书的瞬间，他才发现幸福就是来自内心的一抹微笑，幸福就是不由自主的一声呼叫，幸福就是忘乎所以的舞蹈，幸福就是自我原创的歌谣。

⑤长江上游的重庆是中国有名的“四大火炉”之一，夏天太阳最毒辣的时候，人要是站在水泥地面上，保准不出半天的时间，就晒得你头昏眼花、皮开肉绽的。

⑥在辩论会总决赛上，高二（3）班辩论队的二辩选手刘曹湖雪旁征博引，口若悬河，入室操戈，很快就把对方一辩驳得哑口无言，为赢得总决赛冠军斩获头功。

A. ①③⑤   B. ②④⑤   C. ②④⑥   D. ①③⑥

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

文化是民族生存和发展的重要力量。传承弘扬中华优秀传统文化，是推进社会主义文化强国建设、提高国家文化软实力的重要内容。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。在漫长的历史发展中，中华民族之所以能够成为伟大的民族、始终屹立于世界民族之林，之所以历经磨难而愈挫愈勇、奋发奋起，一个重要原因就在于培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为自身发展提供了强大精神支撑和丰厚文化滋养。历史和现实都证明，一个民族如果抛弃自己的文化，就会失去精神支撑，就难以屹立于世界民族之林。在新的历史起点上推进社会主义文化强国建设，需要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，铸就中华文化新辉煌。

赋予时代内涵。中华优秀传统文化蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，对于推进社会主义文化强国建设、提高国家文化软实力具有重要意义。例如，革故鼎新、与时俱进、道法自然、天人合一等思想，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。又如，崇德向善、孝悌忠信、礼义廉耻等观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。新时代，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值，需要把中华优秀传统文化的精神标识提炼出来，把中华优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来，将其转化为人们的精神追求和行为习惯，让中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。

创新表达形式。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，使其与现代社会相协调、与人们精神文化需求相契合，需要在创新表达形式上下功夫，以人们喜闻乐见的形式把中华优秀传统文化推广开来、传承下去。一方面，让表达形式和传播渠道跟上时代发展。适应群众的文化需求、审美情趣、生活习惯，通过文学、美术、音乐、电影等各种形式，运用报刊、电台、电视台、互联网等各种载体，借助文化馆、博物馆、群艺馆、美术馆等各种机构，大力弘扬中华优秀传统文化，有效吸引群众、感染群众，让群众在潜移默化中受到中华优秀传统文化的熏陶。另一方面，增强人民群众的参与感、认同感、获得感，营造有利于传承弘扬中华优秀传统文化的良好社会氛围。比如，面向基层、面向大众，深入实施中国传统节日振兴工程，加强礼仪教育，挖掘和整理家训家书，开展节俭养德全民行动等文化活动，让人民群众在实践中体悟中华优秀传统文化，不断增强对中华优秀传统文化的认同感。

（《人民日报》 2021年02月18日）

材料二：

具有五千多年历史的中华民族积淀了丰富多彩、辉煌灿烂的民族文化。如何让这些优秀的传统文化得以传承和发展，在当代社会越来越成为一个值得思考的深刻问题。

中国传统文化的核心内容就是以儒、道、禅为一体的思想系统，这也体现了中国传统文化的丰富性、开放性和包容性。要想把握中国传统文化的精神内核，就需要对它的思想体系进行学习和理解，因此教育在这里起着至关重要的作用。从这个角度来看，让青少年去学习四书五经、古典诗词等国学经典是非常有意义的一个举措。但是不能让学习中国传统经典成为一种形式主义——为了考试而学习、为了背诗而背诗，这与让中国传统经典进教育的真正目的——学习理解中国传统文化的精神内核是本末倒置的。只有通过教育让中国传统文化的思想观念内化于每一个中国人的心中，才能在传承中国传统文化的过程中把握住其精神内核。

中国传统文化具有丰富多彩的表现形式，而中国传统艺术可以说是其最集中的表现形式，中国戏曲种类繁多，不论是昆曲、京剧，还是黄梅戏、河北梆子，其化妆、服装、语调、唱词、身段、步法无不体现着中国特色，与欧洲的歌剧、日本的能剧等外国戏曲艺术明显不同。中国的水墨画使用宣纸、毛笔、墨汁，讲究“逸笔草草，不求形似”，追求在一幅有限的画境里觅得无限的天地，才有了“马一角”“夏半边”“留白”等绘画手法，这与西方油画的画布、笔刷、颜料等工具以及将绘画当做科学从而追求客观、逼真的传统绘画态度也大相径庭。中国书法更是发展出篆书、隶书、楷书、行书、草书等多种字体，成为世界艺术中的一朵奇葩。中国传统艺术就是美和中国传统文化的集中体现，是中国传统文化的美的精华，传承中国传统立化，就需要将美通过这些艺术形式传承下去。

传承中国传统文化不能仅仅停留在思想上，还应身体力行，落实到人们的生活实践中，构成具有中国特色的思想行为范式。炎黄子孙在华夏大地躬耕多年，已形成许多对自然和生活的认识。比如“二十四节气”就是中国先人指导农业耕种的历法，体现了中国古代人民的智慧；包括“清明节”“端午节”“中秋节”“重阳节”“春节”等在内的中国传统节日则清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容。注重调理、治根的中医让中国人以一种特殊的方式联系着自然与人的身体，针灸、拔火罐等古老的医疗智慧在海外悄然盛行。不仅如此，品茗、焚香、抚琴、对诗等生活场景也越来越多地出现在我们的当代社会生活中。所以，通过让我们的生活充满更多中国传统文化和民族文化的因素，来形成具有中国特色的生活方式，而这种生活方式又可以间接地促进中国文化的继承和发展。

总之，传承和发展中国传统文化已成为当代中国文化自觉的一个生动体现。在实施的过程中应该遵循“古今中外、优胜劣汰”的原则，即传承中国传统文化不能厚古薄今或厚今薄古，也不能崇洋媚外或唯我独尊，还要“取其精华去其糟粕”也就是说要坚持开放、发展和辩证的态度。三个途径虽各有不同，但殊途同归，它们的最终目的都是实现中国的文化自觉并进而为实现中华民族的伟大复兴提供精神动力。

（《中国文化报》2018年1月26日）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，不断增强其生命力和影响力，才能推进文化强国建设，提高文化软实力，铸就文化新辉煌。

B．赋予传统文化时代内涵，需要提炼中华优秀传统文化的精神标识，提炼具有当代价值、世界意义的文化精髓，并转化为精神追求和行为习惯。

C．创新中华优秀传统文化的表达形式在于丰富文化表达形式，更新传播渠道，充分利用各种载体，也在于增强群众的参与感、认同感和获得感。

D．传承中国传统文化不可厚古薄今或厚今薄古，对待外国文化则需要“取其精华去其糟粕”而不能崇洋媚外，即坚持开放、发展和辩证的态度。

【2】下列选项中不属于创新传统文化表达形式的一项是（     ）

A．《经典咏流传》围绕经典诗词进行旋律新编和歌曲演绎，同时引入微信“摇一摇”的互动模式，让观众在收看的同时达成分享，发酵和引爆二次传播。

B．2021年河南春晚舞蹈《唐宫夜宴》以隋唐歌舞人俑为原型，用唐俑、太极等具象的载体，融合现代科技手段，完美地呈现大唐盛世，获得了空前好评。

C．《弟子规》在一些国学机构举办的经典诵读比赛中，成为首选读物，甚至走进幼儿园、小学等公立教育体系之中，成为国学启蒙教育的必读书目。

D．河南卫视“端午奇妙夜”晚会中水下舞蹈《洛神水赋》以洛河之神宓妃作为主角，以曹植的《洛神赋》为灵感，用水下舞蹈的方式追忆端午起源的传统文化。

【3】材料一和材料二均论述如何弘扬中国优秀传统文化，侧重点有所不同，请简要说明。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈在《师说》中引用孔子的话“_______________，_______________”来论述要虚心向每一个人学习的道理。

（2）苏轼在《赤壁赋》  中用“_______________，_______________”勾画出曹操的形象，显得格外饱满，有立体感。

（3）白居易在《钱塘湖春行》中用“_______________，_______________”两句描写了春天鸟儿们充满生机与情趣的活动。

8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1) _________________，恐美人之迟暮。   (屈原《离骚》)

(2)飞湍瀑流争喧豗，_________________。   （李白《蜀道难》)

(3)困于心衡于虑而后作，_________________。 （孟子《生于忧患，死于安乐)

(4)_________________，亦使后人而复哀后人也。 (杜枚《阿房宫赋》)

(5)_________________，杂然而前陈者，太守宴也。 (欧阳修《醉翁亭记》)”

(6)荡胸生曾云，_________________。 (社甫《望岳》)

(7)故知足不辱，_________________，可以长久。 (老子《道德经》)

(8) __________________，本固邦宁。 （《尚书》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）张孝祥的《念奴娇•过洞庭》中，“ _______ ，_______”两句说词人已经完全沉醉，忘记这是一个什么日子，以博大的形象收拢，回到开头所点出的时间上来。

（2）秦观在《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的“七夕”胜过人间凡俗之爱的句子是“_______，_______”。

（3）诗词中的兵器意象有着浓厚的历史文化积淀，往往表达着人们建功立业或渴望和平等愿望，如“_______ ，_______”。

10、默写。

（1）_________________ ，善假于物也。 （荀况《劝学》）

（2）锦江春色来天地，______________ 。（杜甫《登楼》）

（3）_______________ ，白露未晞。 （《诗经·蒹葭》）

（4）位卑则足羞，_______________。 （韩愈《师说》）

（5）_______________ ，关河冷落，残照当楼。 （柳永《八声甘州》）

（6）沉舟侧畔千帆过，________________ 。（刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》）

（7）____________ ，任重而道远。 （《论语》）

（8）_______________ ，心远地自偏。 （陶渊明《饮酒》）

11、补写出下列句子中的空缺部分

（1）在《谏太宗十思疏》中，文章开篇用生活中的木“臣闻求木之长者，必固其根本”与水“_____________，_____________”做类比，目的是为了向唐太宗说明思国之安者，必积其德义。

（2）欧阳修在《伶官传序》说忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，孟子也曾有与之相近的话“______________，______________”。

（3）雁自古就寄付着深厚的传统文化底蕴，有思乡怀旧之情，也有雁迹寒潭的孤高悲凉，还有鸿鹄之志的远大理想，请你写出一句带有“雁”字的诗句“____________，____________”。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《阿房宫赋》一文中，作者泼墨写意，粗笔勾勒，极言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：____________，____________。

（2）《陈情表》中作者从年龄的角度说明可以暂时不应命的原因的两句是：____________，____________。

（3）“桑”是原产于中国的一种古老农作物，也可借指农事。它在古诗词中经常出现、如“____________，____________”。

13、阅读下面诗歌，完成各题。

再登岳阳楼感慨赋诗①

陈与义

岳阳壮观天下传，  楼阴背日堤绵绵。

草木相连南服②内，江湖异态栏干前。

乾坤万事集双鬓， 臣子一谪今五年。

欲题文字吊古昔， 风壮浪涌心茫然。

（注）①宋钦宗靖康二年（1126）春，金军攻破东京（今河南开封），掳徽宗，钦宗二帝，北宋灭亡，史称“靖康之难”。陈与义1124年被贬在陈留（在今河南开封东南）做监酒税的小官，靖康之难发生后，流离失所，后流亡到洞庭湖。此诗写于南宋高宗建炎二年（1128）秋。②南服，指南方。

【1】下列对本诗的理解，不正确的一项是 （  ）

A. 首联“楼阴”指楼的北面，“背日”也指楼的北面，点明观景角度：站在楼前面向远处眺望。

B. 颔联继续写登楼所见景色。“江湖异态”写出倚栏远眺，江水与洞庭湖水不同，异态纷呈。

C. 颈联意思是：诗人被贬官迄今已有五年，“靖康之难”后，宋室南迁，诗人颠沛流离，双鬓已白。

D. 尾联中用“风壮浪涌”，即写出水势湍急汹涌，同时也表明诗人此时心潮起伏如波涛汹涌。

【2】古代文人有“登高必赋”的传统，下列诗句不属于登高题材作品的一项是（ ）

A. 楚天千里清秋，水随天去秋无际

B. 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋

C. 白日依山尽，黄河入海流

D. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

【3】请结合诗句，具体分析作者的思想感情。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

陈蕃字仲举，汝南平舆人也。初仕郡，后遭母忧，弃官行丧。服阕，刺史周景辟别驾从事，以谏争不合，投传而去。太尉李固表荐，迁为乐安太守。时李膺为青州刺史，名有威政。属城闻风皆自引去蕃独以清绩留郡人周璆高洁之士前后郡守招命莫肯至唯蕃能致焉字而不名特为置一榻去则县之大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请托，不得通。使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转修武令。稍迁，拜尚书。时零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之。蕃上疏曰：“昔高祖创业，抚养百姓同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐使其然乎？宜隐核牧守令长，其有在政侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤奉公之人，可不劳王师，而群贼弭息实。”以此忤左右，故出为豫章太守。性方峻，不接宾客，士民亦畏其高。迁大鸿胪。会白马令李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛。蕃上书救云，坐免归田里。永康元年，帝崩。窦后临朝，以蕃为太傅，录尚书事。灵帝即位，窦太后复优诏蕃，封蕃高阳乡侯，食邑三百户，蕃上疏让，竟不受封。蕃与后父大将军窦武同心尽力，征用名贤，共参改事，天下之士莫不延颈想望太平。而帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后，太后信之。蕃常疾之，志诛中官。会窦式亦有谋，蕃因与窦武谋之。及事泄，曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。王甫时出，遂令收蕃，即日害之。桓、灵之世，若陈蕃之徒，咸能树立风声，驱驰险厄之中，与刑人腐夫同朝争衡。功虽不终，然其信义足以携持民心。汉世乱而不亡，百余年间，数公之力也。

(节选自《后汉书·陈蕃传》)

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．属城闻风/皆自引去蕃/独以清绩留/郡人周璆/高洁之土/前后郡守招命莫肯至/唯蕃能致焉/字而不名/特为置一榻/去则县之/

B．属城闻风/皆自引去/蕃独以清绩留/郡人周璆/高洁之士/前后郡守招命莫肯至/唯蕃能致焉字/而不名/特为置一榻/去则县之/

C．属城闻风/皆自引去/蕃独以清绩留/郡人周璆/高洁之土/前后郡守招命莫肯至/唯蕃能致焉/字而不名/特为置一榻/去则县之人

D．属城闻风/皆自引去蕃/独以清绩留/郡人周璆/高洁之土/前后郡守招命莫肯至/唯蕃能致焉字/而不名/特为置榻/去则县之

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．服阕，古代指守丧期满除去丧服，文中指陈蕃为母亲守丧期满。

B．投传，即投弃符信，陈蕃因与刺史周景意见不合而转投他人。

C．食邑，古代君主赐予臣子作为世禄的封地，食邑大小按封爵等级而定。

D．矫诏，即假托诏令，文中宦官曹节一伙伪造诏令杀害了窦武等人。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．陈蕃刚直不阿，决不以权谋私。大将军梁冀位高权重，威震天下，他派人送信给陈蕃，请托陈蕃办理私事，陈蕃连来人的面都不见。

B．陈蕃上疏直谏，敢于据理力争。他认为山民作乱的根源在于官吏贪虐，主张整顿吏治，选拔清正廉洁的官员任职，由此得罪了皇上身边的人。

C．陈蕃爱憎分明，保护正直之士。白马县令李云因言获罪，汉桓帝震怒之下命令处死李云，陈蕃上书营救，李云最终被罢职，回到了家乡。

D．陈蕃英勇无畏，立志诛杀宦官。在事情泄露、窦武被害之后，他不顾年迈，亲率属官和生员共八十多人冲进宫内，失败被执，当天就被杀害了。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)使者诈求谒，蕃怒，答杀之，坐左转修武令。

(2)性方峻，不接宾客，士民亦畏其高。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

以前，篾匠编织凉席、花篮时，竹片需要破很多次才能破成很鈿的竹棍，篾匠一直破，最后把竹片破成需要的样子。这种精致的竹器，需要很多细小的竹棍，而每一根都不能马虎制作，否则就破坏了整体效果。在编织时，篾匠的心中装着多种形状，如何起底子，何时收口，都心中有数。如今，超市里售卖的竹器都是机器生产出来的，总会让人觉得，没有经过篾匠一刀刀破竹，一根一根刮去毛刺，也就缺少某种人文温情。造型奇特、凝聚着篾匠独特审美的花篮之类的工艺品，恐怕还得靠篾匠手工制作。

读了上面的材料，你有怎样的感触与思考？请结合材料进行立意，自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。